行之有度，方能致遠

古秀柔

小小書法內蘊含著大乾坤，一橫一豎，一撇一捺，均體現著大智慧。唐代書法家歐陽詢在其《用筆論》中對書法有過這樣的論述：“書法者，書而有法之謂，故筆落紙上，即入‘法中，動靜皆能含法為上乘?！睂憰ㄗ髌窌r，只有遵循筆法規(guī)則，書之有“度”，才能寫出佳作。以事推理，將書法之道移之為人處世之理亦可相通，行止有法度，人成事亦興。

法，法度，為人之根基。行之有度，人生才有了航向。

“法”是個人成長的導向標，做人有“法”，萬事可行；反之，做事無“法”，則萬路難行。在書寫時，遵循書寫的筆法規(guī)則，使書法遵循法度，這樣寫出來的作品才具有審美的價值。人生亦是如此，唯有遵循法度，行之有法，才能走出正確的人生路。有法度的人，哪怕不能像高山峻嶺那般冷峻與清俏，也可能像平川凡壑那樣踏實與穩(wěn)健；有法度的人，即使不能居廟堂之高而兼濟天下，也可以處江湖之遠而獨善其身。有了法，就有了人生的航向。

法，法度，處世之標尺。心中有法，人生就有底線。

自古及今，有多少偉人遵守法度而名揚千古，流芳百世。孔子有云：“不義而富且貴，于我如浮云。”寧可清貧有度，不可濁富妄行。孔子的這句至理名言道出的不正是為人處世的哲學嗎？昔者“青天老爺”包拯斷案有法，剛直耿介，流芳百世，為人景仰；今者人民公仆處事有度，守則正直，深存百姓心中。反觀一些不遵法度、任意妄行之人，法網恢恢，終究逃不過正義的制裁。因此，遵循法度才是處世真理。為人處世，應當如書法之理，遵循法度，以遵法、守法作為人生的底色，人性的光輝就會鋪滿整個畫卷。

法，法度，治國之箴言。國家行之有度，社會長治久安。

古人言：“國有國法，家有家規(guī)?！薄皼]有規(guī)矩，不成方圓。”治國自然也離不開法度。法的制約使國家機制運行井然有序，使社會長治久安。

青年正處于人生觀與價值觀養(yǎng)成的關鍵期，如衣服系扣子，一?？坼e，剩下的皆會出錯。我們當遵循法度，以法度揚起人生之帆，讓青春綻放出絢麗之花。

老師評語

開篇用簡潔的語言援引原材料后進而提出中心論點——“行止有法度，人成事亦興”；緊接著，以為人、處世、治國三方面層層展開，不管是分論點還是舉例論證，都能夠明晰地論述“遵循符合法度才成就美”，將材料的啟示意義論證到位。文章語言流暢，文采斐然，排比、對偶等手法使用嫻熟，文氣連貫。全文內容充實、論點鮮明、切合題意，是一篇上乘之作。