文化傳承視域下剪紙藝術(shù)在小學(xué)美術(shù)課程中的應(yīng)用

□福建省寧德市古田縣第二小學(xué) 魏小珍

文章以弘揚(yáng)傳承文化為背景，以在小學(xué)美術(shù)課程教學(xué)中推廣剪紙藝術(shù)的意義為出發(fā)點(diǎn)，結(jié)合中國民間剪紙藝術(shù)特點(diǎn)，從滲透剪紙歷史、欣賞剪紙作品、創(chuàng)作剪紙作品三個方面探討在小學(xué)美術(shù)課程教學(xué)中應(yīng)用中國民間剪紙藝術(shù)豐富課程資源、提升學(xué)生文化理解能力、藝術(shù)修養(yǎng)水平以及美術(shù)核心素養(yǎng)的有效方法與路徑。

一、文化傳承視域下在小學(xué)美術(shù)課程中推廣剪紙藝術(shù)的意義

（一）有利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，提升學(xué)生的審美感知能力

剪紙藝術(shù)是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，有著極為廣泛的群眾基礎(chǔ)與極為豐富的文化歷史內(nèi)涵。并且，不同地區(qū)的民間剪紙也有各不相同的藝術(shù)特點(diǎn)。例如，以廣東佛山為代表的南方派民間剪紙多質(zhì)樸豐潤，清新明快，且融合了戲曲人物、民間故事等內(nèi)容，紋樣極為豐富多元，極具裝飾性；以江蘇南京為代表的江浙派民間剪紙則將北方剪紙的粗獷與南方剪紙的細(xì)膩融為一體，粗中有細(xì)、拙中見靈，題材更是包羅萬象；而以河北蔚縣為代表的北方派民間剪紙則工序非常粗獷寫實(shí)，極具泥土氣息與地域特色。在文化傳承視域下，將風(fēng)格迥異的剪紙作品、剪紙藝術(shù)匯入學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)過程中，能夠在豐富小學(xué)美術(shù)課程教學(xué)資源的同時，讓學(xué)生更加深刻地領(lǐng)會與感知我國傳統(tǒng)民間藝術(shù)無與倫比的文化魅力，其美術(shù)學(xué)習(xí)興趣與藝術(shù)鑒賞水平、審美感知能力自然也會因視野的擴(kuò)大、見識的增長而得到有效提升。

（二）有利于學(xué)生想象空間的擴(kuò)大，塑成學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐意識

剪紙是以紙為基本材料，以剪刀、刻刀為主要工具的鏤空藝術(shù)。相較于其他藝術(shù)形式，我國民間剪紙藝術(shù)的創(chuàng)作形式更加靈活多樣，給人帶來的視覺享受與藝術(shù)鑒賞體驗(yàn)也是無可比擬的。在小學(xué)美術(shù)課程教學(xué)中，有意識地讓學(xué)生接觸剪紙藝術(shù)、欣賞剪紙作品、創(chuàng)作剪紙作品，能夠讓學(xué)生在感知體驗(yàn)剪紙藝術(shù)的過程中，發(fā)自內(nèi)心地生成用紙、用剪刀描繪美好、創(chuàng)作美好、裝點(diǎn)生活的創(chuàng)新創(chuàng)造意識。由此，小學(xué)生豐富的想象力天性便會得到充分釋放，創(chuàng)新思維與實(shí)踐能力也會在這一過程中得到鍛煉與強(qiáng)化。

（三）有利于傳統(tǒng)民間藝術(shù)的發(fā)揚(yáng)，增強(qiáng)學(xué)生的文化理解能力

剪紙藝術(shù)是我國最為古老、也是最為獨(dú)特的傳統(tǒng)民間藝術(shù)之一。民間剪紙作品中往往包含了中國勞動人民對生活所賦予的美好寓意，剪紙作品的創(chuàng)作技法更是中國勞動人民智慧的集大成體現(xiàn)。在小學(xué)美術(shù)課程教學(xué)中，應(yīng)用民間剪紙藝術(shù)開展與組織多元化的美術(shù)教學(xué)活動，能夠讓學(xué)生在領(lǐng)會民間傳統(tǒng)藝術(shù)的歷史價值與文化底蘊(yùn)的基礎(chǔ)上，增強(qiáng)文化自信與民族認(rèn)同感，培養(yǎng)學(xué)生文化邏輯能力、塑造學(xué)生正確文化傳承意識的核心素養(yǎng)育人目標(biāo)也會以“潤物細(xì)無聲”的方式實(shí)現(xiàn)。

二、文化傳承視域下在小學(xué)美術(shù)課程中融入剪紙藝術(shù)的可行路徑

（一）滲透剪紙歷史，品味民間藝術(shù)文化魅力

天真好奇、愛聽故事、熱衷游戲是小學(xué)生的普遍天性。在文化傳承視域下的小學(xué)美術(shù)課程教學(xué)中，為讓傳統(tǒng)民間藝術(shù)——剪紙能夠在小學(xué)生群體中得到更多、范圍更大的推廣，促使學(xué)生生成主動創(chuàng)作剪紙、自覺弘揚(yáng)與傳承民間藝術(shù)文化的意識，小學(xué)美術(shù)教師可基于對學(xué)生年齡天性、認(rèn)知習(xí)慣、興趣偏好的了解，向?qū)W生滲透與中國剪紙、各地民間剪紙作品有關(guān)的民間故事與剪紙歷史，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)故事情境。使學(xué)生在情境的作用下、環(huán)境的帶動下以及氛圍的渲染下主動挖掘與開發(fā)剪紙的內(nèi)涵及其背后所蘊(yùn)含的文化價值、藝術(shù)價值，進(jìn)而得到藝術(shù)素養(yǎng)與文化修養(yǎng)的并舉提升。

例如，在湘教版小學(xué)美術(shù)一上教材《奇妙的撕紙》一課教學(xué)時，小學(xué)美術(shù)教師可在引導(dǎo)學(xué)生欣賞法國畫家馬蒂斯《國王的悲傷》剪貼畫作品后，利用多媒體設(shè)備為學(xué)生展示“剪花娘子”庫淑蘭的剪紙作品（圖1）。并在學(xué)生目光被色彩絢爛的剪紙作品充分吸引后，向?qū)W生講述“剪花娘子”庫淑蘭在偏僻深遠(yuǎn)的土窯中用自己勤勞的雙手創(chuàng)造精美絕倫剪紙作品的故事，以此為學(xué)生創(chuàng)設(shè)剪紙藝術(shù)故事情境，激發(fā)學(xué)生想要觀賞更多民間剪紙作品的興趣與積極性。

圖1 庫淑蘭剪紙作品

在此之后，小學(xué)美術(shù)教師可針對學(xué)生的興趣點(diǎn)，為學(xué)生展示紋樣更為豐富多元、應(yīng)用材料多種多樣、藝術(shù)形式各不相同的陜西民間剪紙。并在學(xué)生專心致志觀賞評析的同時，向?qū)W生講述陜西剪紙的發(fā)展歷史、相關(guān)趣味故事，讓學(xué)生通過傾聽生動有趣的剪紙歷史、剪紙故事，了解到剪紙這項(xiàng)富有情趣極為美觀的藝術(shù)形式是我國民間藝術(shù)的瑰寶、是我國勞動人民的智慧結(jié)晶，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn)，從而培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)剪紙、創(chuàng)作剪紙的濃厚興趣。

除此之外，小學(xué)美術(shù)教師在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐過程中還可從形式紋樣多樣的剪紙作品中取材，結(jié)合《奇妙的撕紙》一課的教學(xué)重點(diǎn)向?qū)W生提問：“剪紙作品的樣式形狀多是民間藝人從生活中取材而創(chuàng)作的，在我們現(xiàn)實(shí)生活中，你們有什么喜歡的形象嗎？如果不用剪刀，你們可以像‘剪花娘子’庫淑蘭一樣用自己靈巧的雙手撕出這些形象嗎？”引導(dǎo)學(xué)生更加細(xì)致地觀察剪紙作品，并從中汲取美術(shù)創(chuàng)作靈感與素材，主動模仿剪紙大師用手撕出美術(shù)作品。

如此的教學(xué)設(shè)計(jì)，不但將美術(shù)鑒賞評述與美術(shù)創(chuàng)新實(shí)踐有機(jī)結(jié)合了起來，為學(xué)生美術(shù)核心素養(yǎng)的發(fā)展提供了必要支持，并且學(xué)生在傾聽剪紙歷史、與剪紙有關(guān)的趣味故事的過程中，對這項(xiàng)古老的民間傳統(tǒng)藝術(shù)文化也形成了初步感知與認(rèn)識。更為重要的是，學(xué)生通過廣泛觀賞剪紙作品、聆聽剪紙故事也得到了美術(shù)創(chuàng)作靈感的激發(fā)與創(chuàng)作素材的累計(jì)，將傳統(tǒng)文化與小學(xué)美術(shù)課程深度結(jié)合的教學(xué)目標(biāo)便由此實(shí)現(xiàn)。

（二）欣賞剪紙作品，感知民間藝術(shù)獨(dú)特神韻

剪紙藝術(shù)之所以會成為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，不僅僅是因?yàn)榧艏埶囆g(shù)有著極為悠久的歷史文化底蘊(yùn)，同時也因?yàn)榧艏堊髌肥俏覈鴼v代勞動人民的智慧結(jié)晶，是中華兒女思想精神的集大成體現(xiàn)。并且，不同流派、不同地區(qū)、不同民族的剪紙作品也有著各有千秋的地域特色與藝術(shù)文化魅力。因此，為讓學(xué)生更好領(lǐng)會與感知剪紙這一傳統(tǒng)民間藝術(shù)的獨(dú)特神韻，得到文化素養(yǎng)的提升與審美情操的陶冶，小學(xué)美術(shù)教師在文化傳承視域下探尋剪紙藝術(shù)與美術(shù)課程融合路徑的過程中，要重視學(xué)生對不同流派、不同地區(qū)、不同紋樣剪紙作品的賞析評述，以此來有效擴(kuò)大與拓寬學(xué)生的審美視野，增長學(xué)生的見識閱歷，更好地推動與促進(jìn)中國傳統(tǒng)藝術(shù)文化與美術(shù)課程教學(xué)的深度契合。

例如，在教學(xué)湘教版小學(xué)美術(shù)四上教材《窗口》一課時，小學(xué)美術(shù)教師可以以“窗上的靚麗風(fēng)景”為主題引導(dǎo)學(xué)生展開欣賞“窗花”的美術(shù)鑒賞活動，使學(xué)生通過賞析紋樣各異窗花剪紙作品學(xué)會用剪紙作品點(diǎn)綴生活、美化生活。

首先，以問題“觀察我們的窗口，可以透過光潔明亮的玻璃看到四季各不相同的美麗風(fēng)景。春天，萬物復(fù)蘇，生機(jī)勃勃；夏天，夏日炎炎，鳥語花香；秋天，碩果累累，秋高氣爽；冬天，白雪皚皚，銀裝素裹。但隨著城市高樓越建越多，這樣的四季景色我們很難在家中或者學(xué)校的窗口看到了。那么，同學(xué)們有什么好方法讓這些美麗的景色風(fēng)光再回到我們的窗口上嗎”激活學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生在小學(xué)美術(shù)課堂中展開激烈的探討交流，促使學(xué)生通過回想過年時的生活經(jīng)驗(yàn)主動提出“可用‘窗花’再現(xiàn)美麗風(fēng)景”的創(chuàng)新思考，為剪紙作品走進(jìn)小學(xué)美術(shù)課堂做好鋪墊。

其次，由學(xué)生的回答出發(fā)，利用希沃白板為學(xué)生展示各式各樣的窗花剪紙作品。譬如，戲劇人物紋樣的窗花剪紙、民間故事“老鼠娶親”紋樣的窗花剪紙、歷史傳說“牛郎織女”紋樣的窗花剪紙、花鳥魚蟲紋樣的窗花剪紙、山水風(fēng)景紋樣的窗花剪紙、吉祥圖案紋樣的窗花剪紙……并在學(xué)生欣賞琳瑯滿目、豐富多元的窗花剪紙作品的同時，向?qū)W生提問：“你們認(rèn)為這些窗花剪紙好看嗎？為什么好看？比起美術(shù)繪畫作品，窗花剪紙作品有哪些與眾不同的特點(diǎn)特征？”讓學(xué)生在問題的引導(dǎo)與啟發(fā)下用自己的話從線條、構(gòu)圖、樣式、形象、色彩、刀法與題材等多個角度表達(dá)與闡述窗花剪紙作品獨(dú)樹一幟的藝術(shù)特點(diǎn)特征。

譬如，在線條上，窗花剪紙作品有線線相連與線線相斷兩種形式；在構(gòu)圖上，窗花剪紙作品常將不同時空的物體放在一個平面上；在樣式上，不同地區(qū)的窗花剪紙作品各不相同，但都包含吉祥寓意的紋樣；在形象上，窗花剪紙作品的形象十分夸張，大方樸實(shí)；在色彩上，窗花剪紙作品的色彩較多為紅色，明亮且喜慶；在刀法上，窗花剪紙作品講究穩(wěn)準(zhǔn)巧；在題材上，窗花剪紙作品的題材極為多樣廣博，且多來源于生活……由此，學(xué)生便會通過廣泛欣賞窗花剪紙作品的方式更加真切、深刻地領(lǐng)會感知到剪紙這一古老傳統(tǒng)民間藝術(shù)的深刻內(nèi)涵與獨(dú)特藝術(shù)魅力，學(xué)習(xí)剪紙、創(chuàng)作剪紙的興趣與積極性也會油然而生。

最后，在以“窗花”為代表引導(dǎo)學(xué)生賞析南北方風(fēng)格迥異、樣式各不相同的民間剪紙作品后，小學(xué)美術(shù)教師可趁機(jī)為學(xué)生展示更多各地剪紙大師、民間手藝人的代表剪紙作品。例如，向勝祥的十二生肖撕紙作品、白鳳蓮花鳥魚蟲圖案的剪紙作品、程建禮的《伏虎》剪紙作品……讓學(xué)生通過鑒賞大師、民間藝人風(fēng)格各異剪紙作品，了解到剪紙藝術(shù)正在被一代又一代的中國人所傳承、所弘揚(yáng)，進(jìn)而生成主動學(xué)習(xí)剪紙藝術(shù)、弘揚(yáng)傳承中華傳統(tǒng)民間藝術(shù)文化的意識與思想。

在小學(xué)美術(shù)課程教學(xué)中，立足文化傳承視域?qū)⒓艏埶囆g(shù)、剪紙作品靈活合理地匯入到學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)過程中，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞分析剪紙作品的特點(diǎn)特征、藝術(shù)形式，學(xué)生不但能夠在多元鑒賞、細(xì)致分析的過程中得到視野與思路的開闊，其美術(shù)創(chuàng)作靈感與創(chuàng)新創(chuàng)造能力也會受剪紙藝術(shù)自由靈活特點(diǎn)與剪紙大師剪紙作品的影響浸潤而得到激發(fā)、增強(qiáng)。

（三）創(chuàng)作剪紙作品，體會民間藝術(shù)豐富內(nèi)涵

剪紙藝術(shù)最大的魅力在于剪紙的創(chuàng)作手法獨(dú)具一格、妙趣橫生。因此，在小學(xué)美術(shù)課程教學(xué)中滲透融入剪紙藝術(shù)時，小學(xué)美術(shù)教師要在學(xué)生深刻領(lǐng)會與感知剪紙藝術(shù)無限魅力的基礎(chǔ)上，有目的、有計(jì)劃地將剪紙創(chuàng)作編織到小學(xué)美術(shù)教學(xué)活動中，讓學(xué)生在自由創(chuàng)作、實(shí)踐操作中得到思想意識高度的提升，通過動手剪紙、刻紙、撕紙把握剪紙藝術(shù)無拘無束的創(chuàng)作形式，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對中華傳統(tǒng)民間藝術(shù)的傳承發(fā)揚(yáng)，得到美術(shù)核心素養(yǎng)的有效發(fā)展。

例如，在教學(xué)湘教版小學(xué)美術(shù)四下教材《剪紙故事》一課中，小學(xué)美術(shù)教師可為學(xué)生呈現(xiàn)剪紙大師、民間手工藝人以民間故事為主題所創(chuàng)作的剪紙作品。例如，程建禮的《老鼠上燈臺》、劉廣君的《父與子》、樊小梅的《老漢牽驢》、張浦連的《貓捉鼠》……讓學(xué)生細(xì)心觀察上述不同流派的剪紙作品，并嘗試結(jié)合不同剪紙作品的不同圖案、紋樣講述其中的故事。譬如，從程建禮的《老鼠上燈臺》剪紙作品中可聯(lián)想到家喻戶曉的兒歌“小老鼠，上燈臺，偷油吃，下不來”；可從劉廣君的《父與子》剪紙作品中想到德國漫畫家卜勞恩的漫畫《父與子》；可從樊小梅的《老漢牽驢》剪紙作品中想到勤勞樸實(shí)的農(nóng)民伯伯牽著心愛的小毛驢去田里務(wù)農(nóng)；可從張浦連的《貓捉鼠》剪紙作品中想到中外聞名的經(jīng)典動畫《貓捉老鼠》……由此。小學(xué)生便會意識到剪紙藝術(shù)雖以紙為材料、以剪刀為主要工具，但其所傳達(dá)與呈現(xiàn)的內(nèi)容確實(shí)極為多元豐富，因此學(xué)生對剪紙藝術(shù)創(chuàng)作手法、表現(xiàn)手法的探究興趣與求知欲便會被充分調(diào)動。

屆時，小學(xué)美術(shù)教師便可抓住引導(dǎo)學(xué)生展開剪紙創(chuàng)作的時機(jī)，結(jié)合多種剪紙作品向?qū)W生展示不同的剪法與刻法。譬如，最為基礎(chǔ)的對折剪法、直線剪法；既能夠表現(xiàn)物體堅(jiān)硬，同時也能夠表達(dá)鳥類羽毛、動物毛發(fā)、花朵花瓣的鋸齒剪法；能夠表現(xiàn)出玲瓏剔透藝術(shù)效果的摳剪；能夠呈現(xiàn)物體位置關(guān)系的陽刻、陰刻等，讓學(xué)生通過觀看教師的示范掌握最基本的剪紙創(chuàng)作手法，以使這項(xiàng)傳統(tǒng)民間手工藝術(shù)得到傳承。

在學(xué)生學(xué)會基本剪紙創(chuàng)作方法后，小學(xué)美術(shù)教師可鼓勵學(xué)生從生活實(shí)際出發(fā)、從原有認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)出發(fā)、從校園生活出發(fā)，放飛想象與聯(lián)想，用剪紙“講”故事，創(chuàng)造美好的故事情境。有的學(xué)生用剪紙還原了“守株待兔”“濫竽充數(shù)”的成語故事；有的學(xué)生用剪紙?jiān)佻F(xiàn)了“烏鴉喝水”的場景；有的學(xué)生則從《西游記》中汲取創(chuàng)作靈感，用剪紙刻畫了“齊天大圣孫悟空”的形象……小學(xué)美術(shù)課堂因剪紙藝術(shù)的融入而重?zé)ㄉ鷻C(jī)與活力，學(xué)生的創(chuàng)新創(chuàng)造思維、實(shí)踐操作能力也因展開剪紙作品創(chuàng)作而得到了鍛煉提升。

三、結(jié)語

總而言之，剪紙是我國傳統(tǒng)民間藝術(shù)的重要組成部分，同樣也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中一枚璀璨奪目的明珠。在培養(yǎng)發(fā)展學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)深受關(guān)注的今天，將剪紙藝術(shù)合理地滲透融入小學(xué)美術(shù)課程中，不但有利于小學(xué)美術(shù)育人價值的開發(fā)彰顯，對我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的弘揚(yáng)傳承同樣也具有積極意義。因此，肩負(fù)立德樹人、教書育人重要職責(zé)使命的小學(xué)美術(shù)教師必須要在正確客觀把握融入剪紙藝術(shù)的重要性與必要性的基礎(chǔ)上，加大對剪紙藝術(shù)育人價值、資源形式的開發(fā)利用力度，并要始終堅(jiān)持核心素養(yǎng)導(dǎo)向，利用剪紙藝術(shù)的特點(diǎn)有的放矢地培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)核心素養(yǎng)，以更好促成素質(zhì)教育的落地與實(shí)現(xiàn)。