濟(jì)南市章丘區(qū)文祖鎮(zhèn)東西田廣村傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展的思考

宋澤華 周博文 范程程 宋博才

（1.山東建筑大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,山東濟(jì)南 250101;2.山東省萊陽(yáng)市農(nóng)業(yè)農(nóng)村局,山東萊陽(yáng) 265200）

一、村落基本概況

1.區(qū)位

東西田廣村隸屬于山東省濟(jì)南市章丘區(qū)文祖鎮(zhèn)。

東、西田廣村位于街道辦事處駐地東南8.5公里，長(zhǎng)方形聚落。三面環(huán)山，兩面山峰聳立。村距省會(huì)直距50公里，距章丘區(qū)政府駐地明水21公里，距文祖鎮(zhèn)街道辦事處10公里，地處東經(jīng)117°32′，北緯36°32′，域居太山山脈，即魯中丘陵地帶。屬典型的暖溫帶大陸性季風(fēng)氣候。春季干旱多風(fēng)，夏季炎熱多雨，秋爽冬冷，四季分明。

2.自然地理環(huán)境

東、西田廣村位于街道辦事處駐地東南8.5公里，長(zhǎng)方形聚落。三面環(huán)山，兩面山峰聳立，濟(jì)南至博山大峪古道自村中通過(guò)。

由于特殊的地理環(huán)境，村域內(nèi)廟宇星羅棋布，現(xiàn)存遺址有庵北峪，北姑子頂，老師父庵子，觀音堂，朝陽(yáng)洞，和尚房，玉皇頂，土地廟，龍王廟，等上述遺址。據(jù)資料考幾乎都是金元時(shí)期所建。

東、西田廣村整村呈帶狀分布，一條穿村而過(guò)的季節(jié)性河流，把村莊分成南北兩部分。

村中無(wú)自來(lái)水，家家戶戶有蓄水池，先從山上抽水到蓄水池。日常用水都來(lái)自蓄水池。

村距省會(huì)直距50公里，距章丘區(qū)政府駐地明水21公里，距文祖鎮(zhèn)街道辦事處10公里。屬典型的暖溫帶大陸性季風(fēng)氣候。春季干旱多風(fēng)，夏季炎熱多雨，秋爽冬冷，四季分明。

東田廣村居住戶505戶，人口1040人，耕地1425畝，姓氏有鞏、張、陳、王、韓、周、咼、趙、馬、高；西田廣村居住戶510，人口1478人，耕地960畝。人均收入8000元。姓氏有牛、楊、石、李、馮、郭、張、邊、韋、景、王、陳、仇、靳等。二村主產(chǎn)小麥、玉米、雜糧。盛產(chǎn)花椒，年產(chǎn)干花椒10萬(wàn)公斤，是兩村民戶重要經(jīng)濟(jì)收入。

東西田廣村是山東省203處傳統(tǒng)村落中內(nèi)容較為豐富的村落，特別是村內(nèi)的龍神廟和玉皇廟具有重要的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值和社會(huì)經(jīng)濟(jì)價(jià)值。但目前不管是村落還是廟宇，沒有獲得應(yīng)有的保護(hù)，為了更好地體現(xiàn)和傳承東西田廣村的歷史文化特色，科學(xué)、合理、適度的發(fā)揮傳統(tǒng)莊園及其文化遺產(chǎn)在未來(lái)經(jīng)濟(jì)、文化、旅游發(fā)展中的作用，按照傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展要求，在保護(hù)的基礎(chǔ)上促進(jìn)村莊經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的和諧發(fā)展，特編制本規(guī)劃。

二、村落選址與村域文化遺產(chǎn)

東西田廣村傳統(tǒng)村落坐落魯中山區(qū)地區(qū)，村莊周圍皆為耕地和山林，村內(nèi)有一條自東向西流淌的河流。整個(gè)村落呈長(zhǎng)條狀，街道呈枝狀向外發(fā)散。村里大部分建筑都進(jìn)行了翻修，部分房屋保存較為完善。東西田廣村的傳統(tǒng)建筑較為分散，很多傳統(tǒng)建筑建于明清時(shí)期和20世紀(jì)五六十年代。院落以北方傳統(tǒng)的三合院或四合院居多，正房即北屋一般建三到五間，左右各建東西廂房二到三間，門樓位于院落的東南角，西南角處設(shè)置旱廁。東西田廣村村落的建筑在腰枕石、門枕石和院落大門等部位刻有石雕，技藝精湛，雕刻精美，圖案樣式豐富，精美的圖案也顯示了村民對(duì)美好生活的寄托和向往。

東西田廣村位于兩座山的山谷之間，長(zhǎng)方形聚落。兩面山峰聳立，濟(jì)南至博山大峪古道自村中通過(guò)，東西田廣村歷史文化底蘊(yùn)深厚，歷史遺跡眾多。

桌峪——當(dāng)?shù)卮迕褚埔簟敖Y(jié)峪”。在齊長(zhǎng)城腳下，是由南大嶺向北延伸的兩刀山梁所形成。因?yàn)榇斯葍?nèi)有一大石桌而得名。此石桌面積近十平方米，相傳太上老君與南極仙翁在此桌上下棋，有一樵夫在一旁觀棋，一盤結(jié)局，樵夫回家，家中成員概不相識(shí)，細(xì)細(xì)查詢已逾百年，問其緣故是樵夫吃了神仙幾個(gè)桃子。

筆架山——筆架山東西走向，有三峰兩丫口形似過(guò)去古文人用的扇子形的軟筆架，因此而得名，當(dāng)?shù)卮迕窠醒景蜕?。它的東峰與南大嶺相銜接，此峰明教大腿頂，陽(yáng)面如刀斧劈削甚是陡峭，名曰“塔德崖”。民謠唱，“塔德崖萬(wàn)丈高，牛羊難攀登，山頂無(wú)飛鳥”。

柴峪洞與飛來(lái)石——柴峪洞在北大嶺向西南延伸的第一道山梁上，此洞有一口兩窗，進(jìn)洞后首先聽到的是如鳴佩環(huán)的滴水聲，受驚的蝙蝠滿洞飛舞，洞內(nèi)所有的壁面包括洞頂像人工用白巖漿噴吐過(guò)，無(wú)一原石暴露。地面平坦，頂部平整，平均距高2米多。南北長(zhǎng)20余米，東西寬10余米，總面積約為300多平方米。相傳我們的祖先在此洞內(nèi)居住過(guò)，洞內(nèi)曾挖出過(guò)石器來(lái)。從洞口南行200米便是“飛來(lái)石”，此石有五塊之多。大者重可達(dá)十余噸，小者也重達(dá)幾噸，它們就陳列在這光天化日的山深上。相傳它們是從天外飛來(lái)的。

祠處峪——由北大嶺延伸的第六道山梁，形狀像雞為此山梁的上部有一山崖：“雞冠崖”。

北面的山谷內(nèi)有一地名“和尚房”。相傳過(guò)去此處有一祠廟，由和尚主持，廟旁有一個(gè)水井，井旁有一石碑，后來(lái)石碑被人推入井內(nèi)，井也被地的主人所填埋，致使后人無(wú)處查考，現(xiàn)在只落下“祠處峪”這個(gè)空名。

井峪與觀音堂——“井峪”因谷內(nèi)有一水井而得名，其實(shí)它有個(gè)學(xué)名——“自郡山”。谷內(nèi)有一廟宇名曰“觀音堂”。朝陽(yáng)洞內(nèi)塑“三賢七圣”。水井旁有一石碑乃明朝嘉靖二十四年，重修觀音堂所立，全將碑文顯現(xiàn)于此。

臥牛山與玉皇殿——臥牛山因像南北趴臥著一頭牛而得名，北側(cè)即牛頭，上有平坦地帶名曰老師父庵子，據(jù)傳此處有一庵堂也是觀音堂于北姑子頂庵堂即三處眾尼姑的生活區(qū)，因此在此地發(fā)現(xiàn)有碾磨的生活用具。

臥牛山正陽(yáng)坡面上有一石立縫，因無(wú)法進(jìn)入深不可測(cè)。在臥牛山下有一個(gè)廟宇名曰“玉皇廟”據(jù)碑文記載原址在村南玉皇頂上，后因香火不便遷至此地。經(jīng)歷代數(shù)番修繕到光緒年間已具規(guī)模。

神仙井——古槐北側(cè)13米處便是神仙井，井口沿處有16繩道32亞口，是提水時(shí)被井繩所摩擦而形成的，深度可達(dá)5公分。井體由兩部分組成泉上和泉下，總深度近5丈（約25米）此井是一位叫田廣的人勘測(cè)的，有碑文為證。

龍王廟——龍王廟位于井東側(cè)五米處，西配房?jī)勺烟?，正殿龍王殿建于乾隆二年。咸豐年間（1737年）又修繕一次。龍王廟的主體全部用細(xì)料石砌成，兩個(gè)鏤空的窗子用青石板雕刻。廟內(nèi)房頂呈拱形，由青碹石砌成。外房頂用石灰泥做底，用各種樣式的小葉黛瓦在屋面疊形而成，龍王廟除了兩扇門以外其他部件都由石料組成，甚是美觀。

魯西南地區(qū)的地形地貌、經(jīng)濟(jì)社會(huì)和文化類型在山東省具有典型性和代表性[2]。

三、面臨的問題

1.村落傳統(tǒng)建筑功能定位不明確，保護(hù)力度不夠

村落內(nèi)的傳統(tǒng)建筑保護(hù)利用的方式不明確，保護(hù)現(xiàn)狀不盡人意，對(duì)建筑本體的破壞很大。同時(shí)村內(nèi)傳統(tǒng)建筑維修力度不夠，一些傳統(tǒng)建筑屋頂塌陷、破漏，門窗損壞，院落中雜草叢生，環(huán)境較差。

2.肌理破壞，空間特征喪失

村內(nèi)大部分房屋為近20年新建，房屋的形式對(duì)村落的整體風(fēng)貌破壞較大，村內(nèi)留存的一些老建筑被新的建筑包圍，由于挖填基地、水泥鋼筋、獨(dú)立板房等新的建筑技術(shù)，破壞了老村落原生的空間形態(tài)，建筑特色逐漸消亡。

近幾年，村內(nèi)主持修建了部分水泥路和瀝青路，方便通行的同時(shí)也破壞了原有的村落環(huán)境，傳統(tǒng)建筑周邊路面風(fēng)格迥異，不夠協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

3.村莊基礎(chǔ)設(shè)施匱乏，經(jīng)濟(jì)情況較差

東西田廣村以第一產(chǎn)業(yè)為主，除有少數(shù)幾家進(jìn)行家庭作坊式的電熱鍋蓋加工及紡織，大部分村民依賴農(nóng)業(yè)收成，由于大部分年輕人外出打工，村內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)計(jì)設(shè)施匱乏，經(jīng)濟(jì)條件較差。

村內(nèi)的公共設(shè)施匱乏，全村沒有公共廁所，無(wú)污水排放管網(wǎng)，地下水管網(wǎng)無(wú)法滿足居民生活飲用。

四、村落發(fā)展現(xiàn)狀與潛力分析

從經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀來(lái)看，東西田廣村目前是以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)為主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源的典型山區(qū)農(nóng)業(yè)村落，產(chǎn)業(yè)形態(tài)單一，發(fā)展水平較低。村內(nèi)還種植了花椒樹等經(jīng)濟(jì)作物，在后期發(fā)展中，可適當(dāng)發(fā)展現(xiàn)代有機(jī)生態(tài)農(nóng)業(yè)和休閑觀光農(nóng)業(yè)等。村內(nèi)的山地資源豐厚，自然景觀良好，環(huán)境優(yōu)美，可以適當(dāng)?shù)匕l(fā)展野營(yíng)旅游等。

從旅游資源來(lái)看，東西田廣村規(guī)模較大，與周圍旅游資源聯(lián)系密切，交通條件便利，并且擁有數(shù)量眾多、歷史意義非凡的傳統(tǒng)建筑和歷史元素，街巷空間和村落周邊田園景觀富有特色，具有一定的休閑觀光潛力，而且周圍村落的自然景觀和歷史元素也相對(duì)較多，適合發(fā)展傳統(tǒng)村居生活體驗(yàn)、自駕車休閑觀光旅游項(xiàng)目。

隨著社會(huì)的發(fā)展，旅游業(yè)發(fā)展勢(shì)頭強(qiáng)勁,東西田廣村所在區(qū)域具有強(qiáng)大的發(fā)展?jié)摿?，村域范圍?nèi)的傳統(tǒng)建筑、歷史文化底蘊(yùn)，是最大的旅游開發(fā)資源。

五、規(guī)劃目標(biāo)

根據(jù)東西田廣村傳統(tǒng)村落現(xiàn)狀條件，為使資金的投入能夠形成良性循環(huán)，長(zhǎng)遠(yuǎn)而有效地保護(hù)村落的各類物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和自然環(huán)境景觀，根據(jù)村落中各類遺產(chǎn)的價(jià)值，及其所在各地塊的區(qū)位和重要程度，按近期(2017-2021)、中期(2022-2026)、遠(yuǎn)期(2027-2030)三期制定保護(hù)與發(fā)展的分期建設(shè)時(shí)序規(guī)劃，分別提出相關(guān)的保護(hù)與整治改造項(xiàng)目、發(fā)展項(xiàng)目及其實(shí)施計(jì)劃；保護(hù)項(xiàng)目主要涉及歷史建筑、傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑的保護(hù)修繕和完善整治工作，重要?dú)v史環(huán)境要素的保護(hù)修繕項(xiàng)目，以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展項(xiàng)目；整治改造項(xiàng)目主要涉及街巷和河道環(huán)境立面的整治改造，發(fā)展項(xiàng)目主要為村落人居環(huán)境的改善，包括基礎(chǔ)設(shè)施和環(huán)境改善、防災(zāi)與安全保障項(xiàng)目等。

加強(qiáng)東西田廣村傳統(tǒng)村落的保護(hù)、整治與修復(fù)的力度，注重其延續(xù)性更新，進(jìn)一步村內(nèi)的傳統(tǒng)建筑、發(fā)展特色的魯中山區(qū)鄉(xiāng)村旅游景點(diǎn)、打造優(yōu)美人居環(huán)境、營(yíng)造悠閑生活方式。重點(diǎn)挖掘村內(nèi)建筑的歷史文化資源，加強(qiáng)對(duì)其特色歷史資源的保護(hù)，并通過(guò)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展，促進(jìn)村莊經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的整體協(xié)調(diào)發(fā)展。

城鎮(zhèn)化的突出特點(diǎn)是產(chǎn)業(yè)發(fā)展，根據(jù)我國(guó)“一鄉(xiāng)一業(yè)，一村一品”的產(chǎn)業(yè)政策，村莊因地制宜發(fā)展三次產(chǎn)業(yè)的傾向各有不同，從而由不同著力點(diǎn)影響了相應(yīng)的鄉(xiāng)村景觀要素衍變[3]。

1.規(guī)劃保護(hù)、彰顯村傳統(tǒng)村落風(fēng)貌的整體空間格局、街巷院落風(fēng)貌，特別是魯中山區(qū)特色建筑的風(fēng)貌特色，以人為本統(tǒng)籌傳統(tǒng)村落的保護(hù)與發(fā)展，為保護(hù)修繕和改造利用村落現(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)民居建筑提供技術(shù)支持。

2.整治村落居住環(huán)境，完善基礎(chǔ)設(shè)施，使東西田廣村成為居住環(huán)境優(yōu)美、生活條件舒適的美麗鄉(xiāng)村。

3.深入挖掘東西田廣村歷史文化內(nèi)涵，發(fā)展特色文化旅游產(chǎn)業(yè)，帶動(dòng)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)村落保護(hù)、村民生活和文化旅游事業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展。