中國傳統(tǒng)文化在短視頻創(chuàng)作中的傳播策略分析

俞婭 饒喆

【摘要】習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中提出，“我們要推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”。我國傳統(tǒng)文化博大精深，中華傳統(tǒng)文化本身就是我國文化自信的根基。而在短視頻當(dāng)中滲透中華傳統(tǒng)文化要素對(duì)于宣傳我國傳統(tǒng)文化以及短視頻創(chuàng)作本身具有重要意義，中國傳統(tǒng)文化所包含的要素較多，能夠?yàn)槎桃曨l創(chuàng)作提供豐富且高質(zhì)量的素材。因此，本次研究從文化自信角度進(jìn)行闡述，分析中國傳統(tǒng)文化要素在短視頻節(jié)目創(chuàng)作中的重要作用以及價(jià)值導(dǎo)向，由此提出實(shí)踐路徑。

【關(guān)鍵詞】文化自信；中國傳統(tǒng)文化；短視頻；創(chuàng)作

中圖分類號(hào)：TN94? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?DOI：10.12246/j.issn.1673-0348.2023.09.036

現(xiàn)如今，我們已經(jīng)進(jìn)入信息時(shí)代，社會(huì)文化的傳播途徑也從此前的傳統(tǒng)媒體模式轉(zhuǎn)變?yōu)榱硕桃曨l傳播模式。短視頻的創(chuàng)作者與日俱增，而短視頻創(chuàng)作所要發(fā)布的周期相對(duì)較短，因此創(chuàng)作者需要在短時(shí)間內(nèi)搜集各類素材，這也使得短視頻創(chuàng)作者面臨較大的挑戰(zhàn)。中國傳統(tǒng)文化成為短視頻創(chuàng)作的重要素材庫，既可以宣傳中國傳統(tǒng)文化，還能夠使得短視頻創(chuàng)作持續(xù)不斷地進(jìn)行更新，達(dá)到雙贏的目的。本次研究主要是分析短視頻創(chuàng)作中中國傳統(tǒng)文化所能夠發(fā)揮的作用和價(jià)值，再通過闡述中國傳統(tǒng)文化在發(fā)展過程中所面臨的問題，進(jìn)而從中國傳統(tǒng)文化以及短視頻兩個(gè)方面探索出一條全新的創(chuàng)作路徑。

1. 中國傳統(tǒng)文化在文化自信背景下的發(fā)展

我們要堅(jiān)持社會(huì)主義文化的發(fā)展道路，通過豐富民眾的文化生活，真正讓民眾對(duì)于我們本民族的文化自信起來。中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展中要挖掘其中符合現(xiàn)階段短視頻傳播所需的內(nèi)核，而短視頻作為現(xiàn)階段最受大眾歡迎的信息獲取方式，它所展現(xiàn)出的傳統(tǒng)文化內(nèi)容更能夠?qū)崿F(xiàn)我們的文化自信，同時(shí)中國傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展也為短視頻真正探尋出一條全新的傳播之路提供了可能性。

2. 中國傳統(tǒng)文化在短視頻創(chuàng)作中的作用與價(jià)值

2.1 中國傳統(tǒng)文化在短視頻創(chuàng)作中的作用

中國傳統(tǒng)文化的發(fā)展歷經(jīng)了千年，作為我國歷史探尋的瑰寶，早已成為我國傳承內(nèi)核的重要組成部分，且在世界上也具有一定的影響力。但受如今經(jīng)濟(jì)全球化的影響，使得國與國之間的經(jīng)濟(jì)往來頻繁，文化交流也日趨增多。我國的傳統(tǒng)文化早已同世界接軌，發(fā)展?jié)摿薮?。由此可見，?duì)中國傳統(tǒng)文化的繼承與創(chuàng)新是我國社會(huì)發(fā)展的必然趨勢。而在短視頻創(chuàng)作過程中，中國傳統(tǒng)文化也發(fā)揮著重要的作用。

因短視頻創(chuàng)作周期相對(duì)較短，需要在一定時(shí)間內(nèi)獲得較多的素材，而中國傳統(tǒng)文化本身就可以成為其創(chuàng)作素材的來源。從數(shù)據(jù)來看，在抖音上播放量過億的傳統(tǒng)文化話題超過了十個(gè)，包括：戲曲、國畫、民樂、詩詞等等，短視頻在傳播傳統(tǒng)文化中發(fā)揮重要作用的同時(shí)，傳統(tǒng)文化也使得短視頻的創(chuàng)作獲得了更多的關(guān)注。

2.2 中國傳統(tǒng)文化在短視頻創(chuàng)作中的價(jià)值

2.2.1 展現(xiàn)社會(huì)教化功能

中國傳統(tǒng)文化是我國古代人民的集體智慧所創(chuàng)造的產(chǎn)物，其中包括了許多我國勞動(dòng)人民優(yōu)秀的品質(zhì)、藝術(shù)審美以及各類活動(dòng)。短視頻創(chuàng)作中融入中國傳統(tǒng)文化的要素，由此展開相關(guān)的教育活動(dòng)，對(duì)人民群眾的精神起到熏陶的作用，由此增強(qiáng)人民的文化素養(yǎng)。比如：在短視頻中加入剪紙的要素，剪紙作為我國民間傳統(tǒng)的工藝美術(shù)作品之一，其呈現(xiàn)出來的歷史人物、描繪的歷史故事，以窗花的形式呈現(xiàn)在大眾的生活當(dāng)中，向人民群眾展現(xiàn)了“真善美”“忠義孝”的良好品質(zhì)，傳遞了傳統(tǒng)文化的價(jià)值觀念，進(jìn)而使得大眾對(duì)這類優(yōu)良的文化品質(zhì)給予推崇。而短視頻中滲透進(jìn)這類要素，則很好地展現(xiàn)出了社會(huì)教化的功能。

2.2.2 促進(jìn)中國傳統(tǒng)文化傳播和發(fā)展

在短視頻創(chuàng)作的背景下，中國傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)對(duì)其傳播的功能具有重要的價(jià)值和意義。在中國傳統(tǒng)文化傳承的過程中，其形式多數(shù)是以家族、興趣作為模式對(duì)細(xì)分的傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承，但此類傳承的方式在新時(shí)代下存在較大的阻礙，尤其是部分的工藝文化，在內(nèi)外部因素的共同作用下，無法得到較好地傳承，甚至還出現(xiàn)工藝失傳的情況。為了能夠較好地解決這一問題，確保中國傳統(tǒng)文化能夠順利地傳承下去，需要將其與短視頻創(chuàng)作進(jìn)行有效的融合，并對(duì)其加以創(chuàng)新，只有這樣才能在新時(shí)代開展中國傳統(tǒng)文化傳承的工作。

2.2.3 符合我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的方針

在短視頻創(chuàng)作中融入中國傳統(tǒng)文化要素與我國的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r相契合，借由中國傳統(tǒng)文化，讓更多的我國文化內(nèi)容能夠讓更多的人了解和認(rèn)知。尤其是在我國出臺(tái)了相應(yīng)的政策與保護(hù)機(jī)制的前提下，為短視頻創(chuàng)作的發(fā)展提供了新的機(jī)遇，由此更好地將中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳承的同時(shí)，也能推進(jìn)短視頻良好的發(fā)展。

3. 短視頻創(chuàng)作中融入中國傳統(tǒng)文化在發(fā)展中所遇困難

短視頻創(chuàng)作中融入中國傳統(tǒng)文化發(fā)展的過程中面臨許多的阻礙，主要包括以下四方面的問題。

第一，受西方文化沖擊嚴(yán)重。在新時(shí)代下，西方文化傳播到世界各地，其所帶來的影響導(dǎo)致我國的傳統(tǒng)文化的發(fā)展受到嚴(yán)重的阻礙，多數(shù)的年輕人都傾向于通過短視頻學(xué)習(xí)西方的文化知識(shí)，這對(duì)于本民族文化的傳承極為不利。因此，怎樣在外來文化沖擊的情況下，能夠使得我國的傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新都符合當(dāng)下的要求，在短視頻創(chuàng)作中，也需要對(duì)中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入的探索，將符合新時(shí)代下的傳統(tǒng)文化通過有趣的形式展示出來。

第二，現(xiàn)代化生產(chǎn)問題。在短視頻創(chuàng)作背景下，加上我國新時(shí)期社會(huì)與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使得短視頻創(chuàng)作從技術(shù)層面獲得了較高的提升，由此促進(jìn)了短視頻產(chǎn)業(yè)的升級(jí)。但我國的傳統(tǒng)文化極具特殊性，因此通過短視頻對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)作較為復(fù)雜，許多的短視頻創(chuàng)作者只有通過長時(shí)間的學(xué)習(xí)和磨煉才能夠理解如何通過短視頻更好地將中國傳統(tǒng)文化展示出來，但這樣長時(shí)間的過程，面對(duì)當(dāng)前追求短平快效益的時(shí)代，很難獲得年輕一代的認(rèn)同，除此之外，其短視頻的內(nèi)容也無法按照工業(yè)時(shí)代的標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行批量生產(chǎn)，其“定制化”的特征較為明顯。大眾對(duì)于短視頻創(chuàng)作所追求的就是數(shù)量與效率，一旦無法在短時(shí)間內(nèi)進(jìn)行更新，就會(huì)面臨播放量下降、粉絲脫粉的情況，進(jìn)而對(duì)傳承我國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響。

第三，各高校關(guān)于短視頻創(chuàng)作的課程缺失。我國各個(gè)高校在設(shè)置專業(yè)、課程時(shí)，幾乎沒有任何學(xué)校設(shè)置短視頻創(chuàng)作課程，尤其是對(duì)怎樣將短視頻創(chuàng)作中融入中國傳統(tǒng)文化更是少之又少，多數(shù)短視頻創(chuàng)作者并非“科班出身”，其創(chuàng)作的內(nèi)容多數(shù)是憑借自己的摸索而來，而中國傳統(tǒng)文化要素的融入需要?jiǎng)?chuàng)作者本身對(duì)其有充分的認(rèn)知才能進(jìn)行創(chuàng)作，這也導(dǎo)致了“專業(yè)人員”缺乏。

第四，商業(yè)文化沖擊。新時(shí)代，商業(yè)文化的發(fā)展所帶給中國傳統(tǒng)文化的沖擊是巨大的，尤其是在創(chuàng)新層面，受到現(xiàn)代社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、科技的影響，導(dǎo)致中國傳統(tǒng)文化的傳承者也發(fā)生了一定的轉(zhuǎn)變，尤其是從思想層面來看，短視頻創(chuàng)作中融入中國傳統(tǒng)文化過程中依舊是以如何獲取“商業(yè)化利潤”作為基礎(chǔ)，雖然現(xiàn)階段“國潮”風(fēng)已經(jīng)刮起，但是如果在短視頻創(chuàng)作中過分強(qiáng)調(diào)“國潮”則很難實(shí)現(xiàn)短視頻創(chuàng)作應(yīng)有的效果。

4. 中國傳統(tǒng)文化要素在短視頻創(chuàng)作中的實(shí)現(xiàn)路徑

4.1 著力推進(jìn)短視頻影像構(gòu)建，促進(jìn)傳統(tǒng)音樂傳承

創(chuàng)新從數(shù)據(jù)來看，我國網(wǎng)民中，短視頻用戶達(dá)到90.5%，其規(guī)模為9.34億。短視頻的形式對(duì)于現(xiàn)階段生活節(jié)奏加快的社會(huì)生活來說更加符合其觀看的需求，由此逐漸成為了全新的傳播媒介。而中國傳統(tǒng)文化借由短視頻進(jìn)行傳播，能夠擴(kuò)大受眾群體，將中國傳統(tǒng)文化與短視頻進(jìn)行有效結(jié)合，實(shí)現(xiàn)跨界合作，使其出現(xiàn)在大眾視野當(dāng)中，讓更多的人感受到中國傳統(tǒng)文化的魅力。

比如：可以利用抖音、快手、微視頻等短視頻平臺(tái)，甚至還可以加入Tik Tok抖音海外版平臺(tái)，將中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳播，一些短視頻的創(chuàng)作者可以選擇同非遺傳承人進(jìn)行合作，不僅讓大眾對(duì)于非遺項(xiàng)目有較好的了解，還能夠使得自身的短視頻內(nèi)容更具文化屬性。

4.2 通過短視頻宣傳中國傳統(tǒng)文化，與旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合推廣傳統(tǒng)文化內(nèi)核

現(xiàn)階段，文旅產(chǎn)業(yè)不斷發(fā)展，且國家在文旅產(chǎn)業(yè)方面的扶持力度較大。而我國的各個(gè)地區(qū)均具有較為豐富的文旅資源。因此，短視頻可以與旅游產(chǎn)業(yè)進(jìn)行合作，通過對(duì)各個(gè)地區(qū)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行宣傳，不僅能夠推廣不同地區(qū)的旅游產(chǎn)業(yè)，還能夠?qū)崿F(xiàn)短視頻創(chuàng)作的商業(yè)價(jià)值，實(shí)現(xiàn)雙贏，甚至是多贏。

比如：可以將湖北文旅產(chǎn)業(yè)與短視頻加以融合，在短視頻創(chuàng)作中將湖北的傳統(tǒng)文化從細(xì)分層面進(jìn)行介紹，包括：非遺文化、美食、美景等等。除此之外，還可以將所創(chuàng)作的短視頻在多個(gè)新媒體平臺(tái)，包括：微博、小紅書、螞蜂窩等等喜愛旅游的人更集中的平臺(tái)，以文旅作為吸引的賣點(diǎn)，讓更多人借由短視頻感受到來到湖北旅游的樂趣，使得湖北地區(qū)的傳統(tǒng)文化得以傳承與保護(hù)。

4.3 塑造和活化中國傳統(tǒng)文化IP，打造短視頻品牌

近年來，文化IP的概念不斷被提及，中國傳統(tǒng)文化傳承與保護(hù)需要以文化IP的方法實(shí)現(xiàn)。在嗶哩嗶哩平臺(tái)，許多關(guān)于傳統(tǒng)文化的紀(jì)錄片播放量已經(jīng)突破千萬，如《我在故宮修文物》《華夏》等等。從數(shù)據(jù)可以看出，大眾對(duì)于傳統(tǒng)文化渴望了解，但卻沒有相應(yīng)的平臺(tái)能夠獲取相關(guān)的歷史和知識(shí)。

除此之外，李子柒的短視頻傳播其中的中國傳統(tǒng)文化元素較多，創(chuàng)作了屬于自己的文化IP。塑造和活化中國傳統(tǒng)文化IP，主要是在傳播的過程中需要將中國傳統(tǒng)文化中獨(dú)特的價(jià)值展現(xiàn)出來，同時(shí)還需要具有互動(dòng)性與趣味性，可以采用游戲、動(dòng)畫等方式，借由短視頻的優(yōu)勢及當(dāng)下的熱點(diǎn)話題與中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行融合，引發(fā)大眾的關(guān)注，使其得以傳播。

比如：湖北省群藝館委托湖北廣播電視臺(tái)制作的《湖北非遺文化系列宣傳片》，將湖北的恩施玉露、蘄春艾炙、黃梅挑花、江漢皮影戲等非遺傳統(tǒng)項(xiàng)目拍攝制作成宣傳片，在各新媒體平臺(tái)推送，更好的推動(dòng)了大眾對(duì)非遺文化的了解。再如：漢繡可以與清朝的歷史傳播進(jìn)行融合，并在嗶哩嗶哩、抖音、快手等等平臺(tái)，通過短視頻的方式吸引更多的人觀看，還可以制作以季為單位的中國傳統(tǒng)文化知識(shí)短視頻，每一季為12期，每期的內(nèi)容均不相同，結(jié)合每周的時(shí)事與其進(jìn)行連接，由此獲得大眾的喜愛與關(guān)注。讓中國傳統(tǒng)文化IP真正“活起來”，也讓短視頻發(fā)揮其應(yīng)有的功效。

4.4 建立數(shù)字平臺(tái)，與音樂學(xué)院合作培養(yǎng)相關(guān)人才

現(xiàn)階段，受到多元文化的影響，我國許多短視頻創(chuàng)作者面臨創(chuàng)作的挑戰(zhàn)，尤其是短視頻中融入中國傳統(tǒng)文化出現(xiàn)斷更的現(xiàn)象。因此，我們需要借由短視頻的平臺(tái)，與各地政府、高校加以合作，拓展傳統(tǒng)文化的傳播途徑，培養(yǎng)更多的傳統(tǒng)文化短視頻創(chuàng)作者。

例如：以古箏為例，可以對(duì)其曲目進(jìn)行整理和搜集，做好相關(guān)的調(diào)查研究工作，對(duì)古箏現(xiàn)階段的發(fā)展情況進(jìn)行了解，如曲目數(shù)量、傳承人數(shù)量等數(shù)據(jù)進(jìn)行全面地掌握，與古箏的優(yōu)秀教師進(jìn)行合作，將其表演以短視頻的方式記錄下來，并傳播到網(wǎng)絡(luò)上。除此之外，還可以創(chuàng)作古箏保護(hù)相關(guān)的短視頻內(nèi)容，將古箏的各類相關(guān)內(nèi)容通過短視頻進(jìn)行創(chuàng)作，并將其整理成古箏短視頻系列，使其能夠獲得更好的保護(hù)與傳承。除此之外，還可以與音樂學(xué)院合作，以專業(yè)程度展現(xiàn)短視頻創(chuàng)作。

5. 結(jié)束語

中國傳統(tǒng)文化需要借由短視頻使其能夠在新時(shí)代得以傳承與保護(hù)，讓更多的人能夠在網(wǎng)絡(luò)上關(guān)注中國傳統(tǒng)文化，使其能夠適應(yīng)新時(shí)代下的傳播方式，順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。而短視頻創(chuàng)作過程中，融入中國傳統(tǒng)文化，也能夠使得短視頻內(nèi)容展現(xiàn)出文化的屬性，且創(chuàng)作的素材更多。在創(chuàng)作過程中，可以通過短視頻的方式，與文旅產(chǎn)業(yè)進(jìn)行結(jié)合、打造中國傳統(tǒng)文化IP與品牌、建立數(shù)字平臺(tái)，由此對(duì)中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行弘揚(yáng)，使其得以可持續(xù)性的傳播，在新時(shí)代下能夠獲得保護(hù)與傳承。

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作者簡介：俞婭，湖北武漢，中級(jí)，碩士，研究方向：影視制作.