張 悅 行夢桐 牛韻星
講好中國故事,提升中國文化傳播力、凝聚力和影響力,應該成為彰顯中國文化軟實力的重要方向。①上黨梆子是山西省地方傳統(tǒng)戲曲,屬于國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。上黨梆子始于明末時期,經(jīng)歷了繁華與衰敗,但依舊生生不息,在歷史的長河中散發(fā)著耀眼的光芒。上黨梆子劇目類種繁多,內(nèi)容昂揚向上,淳樸易懂,各具特色。上黨梆子具有獨特的聲腔與淳樸的風格,對于研究戲曲文化具有很高的學術(shù)價值與實用價值。除此之外,保護傳承上黨梆子,不僅保留了晉東南地區(qū)人民的精神寄托,對于傳承中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也具有促進作用。在新時代,上黨梆子對于青年受眾的吸引力如何、如何使上黨梆子在青年一代中產(chǎn)生更廣泛的傳播力并發(fā)揮更大的影響力,是我們研究的出發(fā)點。
目前,對上黨梆子的研究主要集中在國內(nèi)。已有研究中,不少研究者針對上黨梆子面臨的現(xiàn)實問題與發(fā)展困境做了剖析并提出相應策略,這些研究既有宏觀視角也有微觀視角。宏觀視角上,研究多是關(guān)于產(chǎn)業(yè)市場、戲班建設或海內(nèi)外傳播形式等方面;微觀視角上,研究則多為關(guān)于舞臺細節(jié)、表現(xiàn)形式、傳承主客體等方面??v觀近年來關(guān)于上黨梆子的研究成果,分析上黨梆子當下面臨的現(xiàn)實困境、探討上黨梆子傳承至今的班社、劇團、聲腔、音樂和藝術(shù)表現(xiàn)形式的研究居多。然而,基于青年群體的上黨梆子普及與傳播策略研究則較少,如何使上黨梆子的受眾面年輕化,讓這一非遺文化在傳承中更富活力,成為迫切需要解決的問題。
為了調(diào)查大學生群體對上黨梆子的了解程度和喜愛程度,我們面向山西科技學院400 名大學生制定了相關(guān)調(diào)查問卷。問卷發(fā)放400 份,回收385 份,回收率達到96.25%。問卷內(nèi)容從傳統(tǒng)戲曲出發(fā),延伸到上黨梆子,立足戲曲與現(xiàn)代元素相結(jié)合的可能方式,分別從大學生對戲曲的喜愛程度、接觸頻率、對戲曲的看法以及戲曲與現(xiàn)代元素結(jié)合的接受程度方面提出問題,得到如下調(diào)查結(jié)果:
1.在“您最近一年里是否接觸過戲曲(演出),頻率如何”問題中,50%的同學表示偶爾有,說明青年受眾對戲曲喜歡程度一般,并且近一年里接觸戲曲頻率較低。
2.在“如果戲曲融入現(xiàn)代流行元素你會嘗試接觸它嗎”問題中,73%的同學表示會接受,說明許多青年受眾非常愿意嘗試戲曲融入現(xiàn)代元素。
3.如果戲曲與短視頻相結(jié)合,得票較高(受青年受眾喜歡)的形式有:戲曲變裝、戲曲知識科普、戲曲文化介紹、戲曲演繹臉譜、戲衣等局部特寫等內(nèi)容。
4.在“你認為怎樣會選擇去看一場戲曲(含非劇場觀看形式,如電視、網(wǎng)絡視頻等)”問題中,71%的同學認為內(nèi)容題材新穎、經(jīng)典劇目創(chuàng)新時會選擇觀看,說明戲曲應該守正創(chuàng)新,煥發(fā)新活力。
綜上可以得出,戲曲在大學生群體中的吸引力和影響力還不夠大,應當加大戲曲文化的宣傳力度,將戲曲文化與現(xiàn)代元素相結(jié)合,讓更多青年人能夠主動、愿意了解中華戲曲優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在進行戲曲短視頻創(chuàng)作等新媒體宣傳形式時,也應該傾向于年輕人喜歡的方式與內(nèi)容,使戲曲受眾面實現(xiàn)年輕化。
依據(jù)上述問卷調(diào)查結(jié)果,文章嘗試提出面向大學生受眾的創(chuàng)新策略。在文章所依托的大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練計劃項目的研究過程中,項目組以上黨梆子這一戲曲劇種為載體,堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,將上黨梆子與現(xiàn)代元素相結(jié)合,分兩階段在大學生群體中形成廣泛的影響力:前期利用海報、短視頻對上黨梆子進行宣傳普及,吸引年輕人的注意,使上黨梆子的受眾群體廣泛化、年輕化、大眾化;后期依托潮玩小鋪、文化戲曲節(jié)、評書場景,打造文化園地,嘗試推廣上黨梆子的衍生產(chǎn)品,通過制作盲盒、手辦等彰顯上黨梆子獨特的文化魅力,使上黨梆子“活”起來,讓更多的年輕人愛上傳統(tǒng)戲劇,從而提升上黨梆子的知名度,打造家喻戶曉的地方性特色文化。在筆者所在院校的大力支持下,項目組積極打造上述各類平臺與活動,在大學生群體中引發(fā)熱烈反響和一致好評。下面分類闡述面向大學生受眾的創(chuàng)新策略。
互聯(lián)網(wǎng)的普及使我國網(wǎng)民數(shù)量規(guī)模不斷擴大。短視頻熱潮的興起也讓短視頻應用走進千家萬戶。人們可以通過短視頻軟件來了解信息、消遣娛樂與社交。因此,短視頻軟件成為人們手機中不可或缺的APP。近年來,短視頻用戶規(guī)模持續(xù)增長。據(jù)中國互聯(lián)網(wǎng)絡信息中心(CNNIC)發(fā)布的統(tǒng)計報告,截至2021 年12月,短視頻用戶規(guī)模達9.34 億人,使用率超過90%。
戲曲與短視頻的結(jié)合已應用到諸多劇種,如京劇、昆曲、黃梅戲等。不少媒體利用抖音等短視頻平臺宣傳中國傳統(tǒng)藝術(shù)結(jié)晶,實現(xiàn)傳播形式創(chuàng)新。抖音平臺推出的“誰說傳統(tǒng)文化不抖音”“非遺合伙人計劃”等傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挑戰(zhàn)賽,讓更多用戶了解中國傳統(tǒng)文化的魅力,也讓更多非遺文化找到“出路”,在文化發(fā)展的道路上走得更遠。②戲曲與短視頻結(jié)合有許多創(chuàng)新點,如戲曲的角色、服裝、道具、頭飾、臉譜,戲曲的每一個元素與短視頻結(jié)合,都會帶給觀眾不一樣的體驗,演員們?yōu)橛^眾介紹戲曲行話、面部表情與眼技、虛擬性表演,讓觀眾們了解戲曲知識,拉近戲曲與觀眾之間的“距離”,使得戲曲更加親切。短視頻與上黨梆子的結(jié)合,如同為上黨梆子插上“翅膀”,穿越萬水千山,走入千家萬戶。同時,“國潮”“國風”的興起,能夠更好地助力戲曲行業(yè)的傳承與發(fā)展。
當上黨梆子與短視頻平臺撞個滿懷,將擦出不一樣的火花。上黨梆子擁有獨特的唱腔、精美的服飾、豐富的劇目。將現(xiàn)代服飾與上黨梆子戲服結(jié)合,推出戲曲變裝視頻,足以讓觀眾近距離體驗上黨文化的別樣之美,探索戲曲臉譜的奧秘,感受臉譜背后表達的善惡忠奸,了解上黨梆子內(nèi)涵文化,體驗上黨梆子幾百年的頑強生命力。上黨梆子與短視頻的結(jié)合,將會為上黨梆子注入新鮮的血液,能夠吸引更多的年輕觀眾,使上黨梆子的觀眾不再局限于中老年人,使更多的年輕受眾了解并喜愛上黨戲曲,為上黨梨園注入生機活力。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化越來越受到關(guān)注與重視,與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的文創(chuàng)產(chǎn)品同時也受到歡迎。與優(yōu)秀文化相結(jié)合的文創(chuàng)產(chǎn)品,使陳列在博物館中的文物能夠以另一種形式展現(xiàn)在大眾面前。不同的文化衍生出各種各樣的文創(chuàng)產(chǎn)品,這些產(chǎn)品既有共性,又有個性;都是為弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,但每一個產(chǎn)品又各具特色??芍^初心相同,使命如一,但形式不同,創(chuàng)意不一。
2014 年,“萌萌噠”的雍正形象首次亮相全網(wǎng),人們紛紛被故宮博物院的文創(chuàng)產(chǎn)品“種草”。故宮文創(chuàng)兼具故宮文化與流行元素,將文化創(chuàng)意融入人們的日常生活中,受到大眾的追捧,例如“故宮+雪”系列彩妝禮盒、十二花神書簽、故宮日歷等,觀賞性與實用性都極高。眾所周知,故宮生活著許多可愛的貓咪,家住首都一環(huán)、擁有“御前帶貓侍衛(wèi)”稱號的它們深受人們的寵愛。其中,最出名的便是膽小可愛、憨態(tài)可掬的帕帕。為此,故宮專門為這些“故宮御貓”做了專屬周邊,有貓咪抱枕、手機殼以及盲盒手辦等。③2022 年6 月,甘肅省博物院推出“馬踏飛燕”文創(chuàng)毛絨玩具銅奔馬,亮相之后,憑借其丑萌的外表,迅速走紅網(wǎng)絡,網(wǎng)友們紛紛下單購買,甘肅省博物院也火遍全網(wǎng),可見文創(chuàng)產(chǎn)品在文化傳播中發(fā)揮的巨大作用。
將上黨梆子與文創(chuàng)產(chǎn)品相結(jié)合,可以使更多年輕人了解這一古老劇種。通過制作上黨梆子相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品,以此達到宣傳上黨梆子的作用。上黨梆子頭飾、服飾與臉譜具有觀賞價值與收藏價值,每一個元素所蘊含的文化內(nèi)涵與角色性格也各有千秋,因此,其精美的服飾與頭飾、生動的臉譜等元素都可以融入產(chǎn)品設計中。文創(chuàng)產(chǎn)品使上黨梆子以嶄新的方式出現(xiàn)在大眾面前,使上黨梆子更具創(chuàng)新色彩,讓更多青年受眾了解上黨梆子底蘊深厚的文化內(nèi)涵。
文化戲曲節(jié)是宣傳戲曲文化最直觀的形式之一。從古至今,戲曲舞臺在傳承戲曲文化方面發(fā)揮著重要作用。戲曲舞臺就如橋梁一般,連接著百姓與戲曲文化,不僅豐富了百姓的生活,也傳承了中華優(yōu)秀戲曲文化。戲曲舞臺并不局限于劇院之內(nèi),它還“行走”在廣場大道上。劇團搭建簡易的舞臺,展演優(yōu)秀的劇目,使出獨特的看家本領,引得觀眾連連稱贊。而戲曲文化節(jié)使戲曲走進千家萬戶,走進人們心中,如若人人都能哼唱兩句戲詞,這便是戲曲文化節(jié)的重大意義所在。
因此,舉辦戲曲文化節(jié)進校園,展現(xiàn)戲曲藝術(shù)之美,讓年輕群體感受戲曲文化的魅力,可以成為應對戲曲文化在年輕人群體中逐漸淡化的重要策略。學校與劇團進行合作,打造戲曲專場,邀請戲曲演員進校演出;搭建評書場景,邀請戲曲愛好者分享評書故事;將后臺搬至熒幕上,切身感受戲曲服化道承載的故事,讓學生身臨其境地體驗戲曲里的多種情感。戲曲文化的傳播需要新生力量的接力,傳承創(chuàng)新戲曲文化,以期重現(xiàn)國粹繁榮。
戲曲文化節(jié)的演繹形式多樣,不僅可以線下展演,也可以線上“云游”。2022 年7 月5 日,第三屆山西藝術(shù)節(jié)(云上藝術(shù)節(jié))開幕,對各色題材優(yōu)秀劇目進行展演,技術(shù)的創(chuàng)新與演員的傾心演繹使舞臺的表演精彩紛呈,為觀眾帶來一場震撼人心的視覺盛宴。④上黨梆子紅色題材優(yōu)秀劇目《太行娘親》與現(xiàn)實題材優(yōu)秀劇目《申紀蘭》參與展演,多彩的燈光、流暢的音樂、生動的表演,讓觀眾全身心投入到戲曲表演中。因此,面向大學生的校園戲曲文化節(jié)也可以借鑒這一方式,讓學生在“云游”中感受戲曲魅力。
不論是線上或是線下戲曲節(jié),都是傳承戲曲文化的載體。通過觀看戲曲文化節(jié),觀眾可以更為直觀地欣賞戲曲,也能使青年一代重新認識戲曲,如此實現(xiàn)上黨梆子的受眾群體廣泛化、年輕化、大眾化,提升上黨梆子的知名度,打造家喻戶曉的地方性特色文化。
根據(jù)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學,文化產(chǎn)業(yè)也要以消費者為中心,遵循市場發(fā)展規(guī)律,挖掘消費者需求,滿足消費者精神需求。針對不同的消費者,打造不同的文化營銷策略,是實現(xiàn)面向大學生的戲劇創(chuàng)新策略之一。多元的文化市場營銷,使藝術(shù)文化市場具備競爭能力,為文化產(chǎn)業(yè)賦能。
因此,面向青年受眾的上黨梆子創(chuàng)新策略之一,可以是以大學生為主要消費對象,充分了解市場動向,把握年輕消費者需求,在保留經(jīng)典劇目的同時,創(chuàng)作貼近時代發(fā)展、符合青年群體口味的創(chuàng)新劇目,通過立意新穎的新劇目吸引年輕人,使年輕人愿意主動欣賞、主動參與這一藝術(shù)形式,使上黨梆子真正留在年輕人心中,實現(xiàn)其文化價值的傳承。這樣就構(gòu)建了年輕人與優(yōu)秀傳統(tǒng)戲劇文化之間的橋梁,鞏固了藝術(shù)文化市場的年輕態(tài)。
在打造創(chuàng)新劇目的同時,也要重視營銷的重要性。上黨梆子是地方特色文化,應該有更多大學生熟知這一特色文化。拓寬文化市場時,首先宣傳與推廣上黨梆子,讓更多學生了解上黨梆子文化。在大學校園中,可以通過海報宣傳、社團活動等宣傳與推廣上黨梆子。或以學校為載體,搭建平臺,邀請上黨梆子劇團來校演出,展現(xiàn)上黨梆子的獨特文化魅力。只有使學生充分感受到上黨梆子的文化特色,才能使上黨梆子得到更好的傳承,年輕人才有可能走進劇院,體驗上黨梆子深厚的文化底蘊。
上黨梆子是祖輩留下的文化精華,永遠不會被歷史的塵煙所遮掩。在歷史延續(xù)的過程中,上黨梆子在人們的日常生活與精神世界始終扮演著不可或缺的角色,它所傳達的信念影響著一代一代的觀眾。楊家將與岳家軍的忠肝義膽、愛國情懷讓人心潮澎湃,太行娘親的可親可敬、大愛無私讓人潸然淚下。因此,上黨梆子在新時代青年群體中的普及與宣傳刻不容緩。將上黨梆子與現(xiàn)代元素相結(jié)合,提出面向大學生的創(chuàng)新策略,旨在呼喚青年受眾感受傳統(tǒng)非遺文化展現(xiàn)出的新魅力,使上黨梆子煥發(fā)新的生機與活力,讓上黨文化“重新”閃耀在太行山巔。