魏源思想對(duì)當(dāng)代青少年三觀教育的探究

袁昭

摘 要：隨著國(guó)家的發(fā)展越來(lái)越好，教育事業(yè)也在不斷的改革，中國(guó)特色社會(huì)主義歷程的一個(gè)具有標(biāo)志性的政治理念。小學(xué)生的性格以及他們的世界觀、人生觀和價(jià)值觀正處于逐步養(yǎng)成階段，基于“中國(guó)夢(mèng)”理念的思想教育可以促進(jìn)小學(xué)生養(yǎng)成積極向上、努力奮斗的健全人格，也可以培養(yǎng)小學(xué)生在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興過(guò)程中的歷史責(zé)任感，讓學(xué)生從小養(yǎng)成愛(ài)國(guó)主義情感。教師要將中國(guó)夢(mèng)融入小學(xué)生的學(xué)習(xí)生活中，將中國(guó)精神融入小學(xué)生的思想意識(shí)中，這也是開(kāi)展中國(guó)夢(mèng)思想教育的重要目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：魏源思想；青少年；三觀教育

引言

青少年學(xué)生群體中以自我傷害的極端方式去否定與拋棄生命健康的現(xiàn)象，是一個(gè)世界性頑疾，是各國(guó)青少年教育普遍面臨的嚴(yán)峻現(xiàn)實(shí)。人的生命是精神和物質(zhì)存在的前提，是實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值和創(chuàng)造其他價(jià)值的重要基礎(chǔ)，珍愛(ài)和守護(hù)生命、追求生命的價(jià)值，要成為新時(shí)代青少年社會(huì)和學(xué)校思想政治教育的根本要求。

1當(dāng)前小學(xué)思想品德教育的重要性

首先是由社會(huì)環(huán)境和學(xué)校性質(zhì)決定的。當(dāng)今的社會(huì)，由于受經(jīng)濟(jì)發(fā)展的沖擊，人們?cè)谒枷牒蛢r(jià)值觀方面發(fā)生了巨大變化。而利益至上和利己主義的思想對(duì)青少年成長(zhǎng)有百害無(wú)一利，盡管各級(jí)政府加強(qiáng)學(xué)校周邊環(huán)境的治理，凈化了育人環(huán)境，但在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域存在著的問(wèn)題還需要不斷教化。學(xué)校是育人的重要場(chǎng)所，首先要為學(xué)生打造一個(gè)環(huán)境怡人、書(shū)聲瑯瑯的書(shū)香校園，發(fā)揮黨員先鋒隊(duì)的作用，經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生去紅色革命根據(jù)地參觀，進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義感恩教育大會(huì)，法制大會(huì)等，通過(guò)這些活動(dòng)讓青少年耳濡目染，從而達(dá)到潤(rùn)物無(wú)聲的教育效果。其次是由教育的對(duì)象及環(huán)境育人的功能決定的。由于小學(xué)生年齡小，心理還不成熟，經(jīng)歷的事情并不多，性格的可塑性較強(qiáng)，還沒(méi)有形成正確的人生觀和世界觀，他們對(duì)外界各種事情的判斷能力差，存在著強(qiáng)烈的主觀因素，學(xué)校作為育人機(jī)構(gòu)有義務(wù)承擔(dān)學(xué)生的思想品德教育職責(zé)。

2“立德樹(shù)人”教育思想在小學(xué)德育中實(shí)踐的現(xiàn)狀

2.1小學(xué)德育教師自身素養(yǎng)有待提升

教師的教育職責(zé)在于為國(guó)家培養(yǎng)人才，但是德育涵蓋的內(nèi)容十分廣泛，包含了競(jìng)爭(zhēng)合作、愛(ài)國(guó)主義、集體主義等。當(dāng)前很多小學(xué)德育教師并不是德育專業(yè)畢業(yè)，所以在德育理論與德育思想方面較為匱乏，難以達(dá)到專業(yè)教育的效果。不僅如此，對(duì)于教學(xué)來(lái)講，很多教師在開(kāi)展德育過(guò)程中，教學(xué)手段局限在理論講述，在備課期間也未注意圍繞教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)新，或采取的教學(xué)模式較為落后。再加上很多德育教師都是兼職教師，有著自己的主課程，所以無(wú)論是課堂還是課余，自我提升精力、時(shí)間有限，導(dǎo)致德育教學(xué)效果較差，德育形式化嚴(yán)重，難以滿足當(dāng)前教育標(biāo)準(zhǔn)要求。另外，學(xué)校對(duì)德育重視程度不足，導(dǎo)致教學(xué)中師資力量薄弱，無(wú)法為教師創(chuàng)造素質(zhì)與專業(yè)能力提升的條件，教師未接受過(guò)學(xué)校專業(yè)、統(tǒng)一的培訓(xùn)教育，出現(xiàn)自身素養(yǎng)有待提升的問(wèn)題。還有很多學(xué)校育人觀念仍舊停留在傳統(tǒng)應(yīng)試教育層面，過(guò)于重視知識(shí)教育，而忽略了育人教育，對(duì)從事德育教學(xué)的教師在培育條件上缺乏支持，嚴(yán)重影響了教師工作的積極性。

2.2學(xué)校對(duì)教學(xué)效果缺乏德育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

結(jié)合我國(guó)德育歷史來(lái)看，近年來(lái)雖然德育正在持續(xù)改革，但是仍舊處于較為尷尬的局面。首先，從宏觀層面，國(guó)家加強(qiáng)了對(duì)德育的重視，同時(shí)要求學(xué)校加強(qiáng)對(duì)德育的重視，并頒布了相關(guān)措施，提高了德育教師的地位。其次，結(jié)合國(guó)內(nèi)教育現(xiàn)狀來(lái)看，很多學(xué)校并沒(méi)有將德育融入量化管理內(nèi)，德育的效果仍舊停留在傳統(tǒng)教學(xué)模式中，注重學(xué)生知識(shí)學(xué)習(xí)和課堂組織管理，缺少針對(duì)德育評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，并且難以對(duì)德育開(kāi)展效果評(píng)價(jià)。結(jié)合實(shí)際情況來(lái)看，雖然部分學(xué)校有專業(yè)的德育課程，但是所采用的教學(xué)模式也是單一、固化的，德育的效果被學(xué)生的成績(jī)替代。而部分學(xué)校則不觀察學(xué)生的綜合表現(xiàn)，就為學(xué)生做出單一的評(píng)語(yǔ)。還有部分學(xué)校過(guò)于注重升學(xué)率，對(duì)德育的評(píng)價(jià)較為形式化?？傮w來(lái)講，學(xué)校對(duì)德育的忽視，缺乏科學(xué)、有效的評(píng)價(jià)，導(dǎo)致在教學(xué)實(shí)踐中受到了較大的局限，忽視了對(duì)教師的培養(yǎng)，難以達(dá)到教育標(biāo)準(zhǔn)。

3魏源思想對(duì)當(dāng)代青少年三觀教育的探究

3.1新課程觀強(qiáng)調(diào)

“一切為了學(xué)生的發(fā)展”，從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，教學(xué)要向兒童的生活世界回歸。教學(xué)方式由被動(dòng)的接受式轉(zhuǎn)向探究性學(xué)習(xí)、自主合作學(xué)習(xí)，不僅教學(xué)內(nèi)容是開(kāi)放的，教學(xué)方式也是開(kāi)放的。比如教材中有許多“留白”，給學(xué)生留下思考的余地，同時(shí)也給教師留下了發(fā)揮無(wú)限智慧和創(chuàng)造力的空間。新課程觀強(qiáng)調(diào)課程是師生共建新知識(shí)的過(guò)程，因此，教學(xué)應(yīng)當(dāng)基于教師和學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)，在教學(xué)中不斷豐富和生成新的內(nèi)容。面對(duì)這些變化，教師必須以先進(jìn)的教育理論和方法武裝頭腦，只有認(rèn)真領(lǐng)會(huì)了課程改革的理念，教學(xué)改革才會(huì)有新思路、新視角。

3.2新的教學(xué)觀

長(zhǎng)期以來(lái)，知識(shí)本位的教學(xué)觀一直居于統(tǒng)治地位，形成了“書(shū)本為中心、教師為中心、課堂為中心”的三中心現(xiàn)象。在一些教師頭腦中，還存在“教書(shū)就是一切”“教學(xué)就是傳授知識(shí)”等偏見(jiàn)。這一教學(xué)觀在近年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐中，又一度為“應(yīng)試教育”所強(qiáng)化。所謂“教書(shū)不育人”，其癥結(jié)非因教師不負(fù)責(zé)任，而是知識(shí)本位教學(xué)觀誤導(dǎo)所致。教師辛勤備課本不乏“三更燈火五更雞”的紅燭精神，然而視其績(jī)效，卻難免片面偏頗、跳不出枉自受責(zé)的怪圈。

3.3新的學(xué)生觀

“以學(xué)生發(fā)展為中心，重視學(xué)生的主體地位”是新課程的理念宗旨，從課程設(shè)計(jì)到評(píng)價(jià)的各個(gè)環(huán)節(jié)，應(yīng)始終把學(xué)生主動(dòng)、全面的發(fā)展放在中心地位。在注意發(fā)揮教學(xué)活動(dòng)中教師主導(dǎo)作用的同時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生主體地位的體現(xiàn)，以充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)潛能，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人。在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)幫助學(xué)生檢視和反思自我，喚起學(xué)生成長(zhǎng)的渴望；設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)活動(dòng)；幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)他們所學(xué)東西的實(shí)際意義，營(yíng)造和維持學(xué)習(xí)過(guò)程中積極的心理氛圍；幫助學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程和結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)，并促進(jìn)評(píng)價(jià)的內(nèi)在化。教師還要善于捕捉和激發(fā)學(xué)生思維的火花和學(xué)習(xí)的靈感，發(fā)現(xiàn)和挖掘?qū)W生發(fā)展的潛能。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，德育是推動(dòng)學(xué)生綜合發(fā)展的關(guān)鍵，在小學(xué)階段進(jìn)行德育，可以有效促進(jìn)素質(zhì)教育的滲透，既滿足新課標(biāo)的要求，還能落實(shí)家國(guó)情懷教育。

參考文獻(xiàn)

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