幼兒階段厚植愛(ài)國(guó)主義情懷的教育策略

摘 要：愛(ài)國(guó)是中華兒女最自然、最樸素的情感。幼兒階段的兒童處于價(jià)值觀和道德觀形成的萌芽時(shí)期，這一階段是厚植愛(ài)國(guó)主義情懷的黃金階段。為進(jìn)一步提升幼兒的綜合素質(zhì)，幫助幼兒盡早形成愛(ài)國(guó)主義意識(shí)，幼兒園應(yīng)立足當(dāng)前社會(huì)文化環(huán)境、傳統(tǒng)文化等對(duì)幼兒進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，讓幼兒萌發(fā)作為中國(guó)人的自豪感、認(rèn)同感和歸屬感。在幼兒階段引入愛(ài)國(guó)主義教育對(duì)幼兒具有重要意義。文章首先闡述了幼兒階段愛(ài)國(guó)主義教育的基本內(nèi)容，而后列舉了愛(ài)國(guó)主義教育在實(shí)施過(guò)程中存在的問(wèn)題，最后有針對(duì)性地提出多項(xiàng)教育優(yōu)化策略，旨在促使幼兒階段愛(ài)國(guó)主義情懷教育的有序進(jìn)行。

關(guān)鍵詞：幼兒教育；愛(ài)國(guó)教育；實(shí)施方式

中圖分類號(hào)：G427? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：2097-1737（2023）13-0062-03

引? 言

在幼兒階段開展愛(ài)國(guó)主義情懷教育的目的，就是希望在幼兒思想道德意識(shí)形成的初期，將愛(ài)國(guó)主義思想深刻烙印在幼兒心中，從而完成對(duì)幼兒思想認(rèn)知的正確引導(dǎo)。筆者結(jié)合多年幼兒教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，就如何完善幼兒階段愛(ài)國(guó)主義情懷教育進(jìn)行了細(xì)致的分析和探討，希望可以給廣大幼兒教師提供一些有用的經(jīng)驗(yàn)。

一、幼兒階段愛(ài)國(guó)主義教育的基本內(nèi)容

（一）國(guó)家觀教育和國(guó)情教育

幼兒階段國(guó)家觀教育是指通過(guò)多種方式來(lái)讓幼兒形成“國(guó)家”的概念，如認(rèn)識(shí)國(guó)旗、國(guó)徽，學(xué)唱國(guó)歌，了解國(guó)家的民族構(gòu)成、地理環(huán)境等，根據(jù)幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)，由易到難、由簡(jiǎn)到繁地向幼兒傳授正確的國(guó)家觀念，從而喚醒幼兒的民族意識(shí)和國(guó)家向心力。如果說(shuō)幼兒階段國(guó)家觀教育較為具體，那么幼兒階段的國(guó)情教育則更有深度。在國(guó)情教育中，教師需要向幼兒就我國(guó)實(shí)際情況進(jìn)行簡(jiǎn)要說(shuō)明，有意識(shí)地培養(yǎng)幼兒的憂患意識(shí)和主人翁精神，讓幼兒對(duì)我國(guó)國(guó)情有一個(gè)簡(jiǎn)單客觀的認(rèn)識(shí)[1]。

（二）社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)成就教育

基于幼兒思想認(rèn)知不夠成熟的特性，實(shí)例教育更容易被幼兒理解，也更容易調(diào)動(dòng)幼兒的學(xué)習(xí)積極性。因此，在幼兒愛(ài)國(guó)主義教育過(guò)程中，教師需要將我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的成就通過(guò)實(shí)例的方式展示給幼兒，如介紹我國(guó)最新的科研成果，展示我國(guó)在工業(yè)、農(nóng)業(yè)及第三產(chǎn)業(yè)上的突出成就，并通過(guò)視頻、圖片的形式，將這些突出成就與幼兒日常生活進(jìn)行關(guān)聯(lián)，提升幼兒對(duì)這些內(nèi)容的理解。教師通過(guò)成就實(shí)例展示，可以有效激發(fā)并培養(yǎng)幼兒的民族自尊心和民族自豪感，讓幼兒從小就樹立報(bào)效祖國(guó)的偉大志向，提升幼兒愛(ài)國(guó)主義教育有效性。

（三）社會(huì)主義法治教育、國(guó)防教育及國(guó)家安全教育

首先，社會(huì)主義法治教育是非常有必要的，它可以幫助幼兒建立初步的法律認(rèn)知，明確法律在日常生活中的重要作用，培養(yǎng)幼兒遵紀(jì)守法的良好習(xí)慣，如簡(jiǎn)單的交通安全法、消防安全法等[2]。其次，國(guó)防教育是愛(ài)國(guó)主義教育的重要組成部分，是我國(guó)得以穩(wěn)定發(fā)展的重要基礎(chǔ)，與我國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化、民族心理、人口素質(zhì)等有著非常緊密的聯(lián)系。在幼兒階段實(shí)施國(guó)防教育的目的就是增強(qiáng)幼兒的國(guó)防意識(shí)和國(guó)家安全意識(shí)，讓幼兒從小認(rèn)識(shí)到國(guó)家安全的重要性，增強(qiáng)自身的責(zé)任感和使命感。

（四）傳統(tǒng)歷史教育及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

了解和學(xué)習(xí)歷史有助于幼兒更好地了解自身民族的優(yōu)秀品質(zhì)，從而有利于幼兒產(chǎn)生更為堅(jiān)定的愛(ài)國(guó)主義情感。因此，在幼兒愛(ài)國(guó)主義教育中，教師需要將我國(guó)優(yōu)秀歷史文化內(nèi)容穿插其中，通過(guò)歷史的精彩演繹，將民族教育、國(guó)家安全教育及現(xiàn)代化社會(huì)主義發(fā)展內(nèi)涵進(jìn)行串聯(lián)，幫助幼兒認(rèn)識(shí)和了解到當(dāng)前的幸福生活來(lái)之不易，提升幼兒的歷史責(zé)任感。此外，在歷史文化學(xué)習(xí)中，教師還可以引入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，如謙恭禮讓、尊師重道、禮義廉恥、仁愛(ài)孝悌、尊老愛(ài)幼、精忠報(bào)國(guó)等，要知道這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化正是中華民族得以歷經(jīng)萬(wàn)千磨難而長(zhǎng)久不衰的根本，也只有讓幼兒了解和認(rèn)識(shí)這些內(nèi)容，才能更好地完成愛(ài)國(guó)主義教育，提升幼兒的綜合素質(zhì)。

二、幼兒階段愛(ài)國(guó)主義情懷教育中存在的問(wèn)題

（一）幼兒園和教師對(duì)愛(ài)國(guó)主義情懷教育存在認(rèn)知誤區(qū)

一方面，很多幼兒園管理者和教師認(rèn)為幼兒自身認(rèn)知能力有限，難以準(zhǔn)確理解抽象的愛(ài)國(guó)主義內(nèi)容，而幼兒園單方面的愛(ài)國(guó)主義教育存在形式大于意義的問(wèn)題，并不能從根本上幫助幼兒建立完善的愛(ài)國(guó)主義認(rèn)識(shí)，并且很容易降低幼兒的學(xué)習(xí)積極性。另一方面，幼兒園教師受傳統(tǒng)應(yīng)試教學(xué)理念影響較為深遠(yuǎn)，過(guò)于重視教育的結(jié)果，而忽視了幼兒在實(shí)際教學(xué)中的學(xué)習(xí)感受，在具體教學(xué)過(guò)程中，習(xí)慣性地進(jìn)行理論概念的堆砌，缺少激發(fā)幼兒心理活動(dòng)和情感體驗(yàn)的舉措，導(dǎo)致師生之間難以形成有效互動(dòng)，教學(xué)效果也不夠理想。

（二）幼兒階段愛(ài)國(guó)主義教育缺乏時(shí)效性

現(xiàn)階段很多幼兒園都在嘗試將愛(ài)國(guó)主義教育引入日常教學(xué)中，雖然取得了一些成效，讓幼兒認(rèn)識(shí)和理解了部分愛(ài)國(guó)主義知識(shí)，但并沒(méi)能讓幼兒形成牢固的愛(ài)國(guó)主義認(rèn)知，難以保證愛(ài)國(guó)主義教育的時(shí)效性。一是受幼兒自身缺乏長(zhǎng)效專注力的影響，在缺乏有效刺激的情況下，幼兒很容易被其他事物干擾，難以真正地將愛(ài)國(guó)主義思維貫徹到日常生活中[3]。二是幼兒園教師的教學(xué)方式存在一定問(wèn)題，很多幼兒園的愛(ài)國(guó)主義教育僅僅停留在表面。例如，幼兒認(rèn)識(shí)國(guó)旗、國(guó)徽，但并不理解它們所代表的深層次含義，自然也不能對(duì)祖國(guó)產(chǎn)生深厚的情感。三是缺乏愛(ài)國(guó)主義教育大環(huán)境。在當(dāng)前浮躁的社會(huì)環(huán)境下，個(gè)人主義、利己主義價(jià)值觀盛行，幼兒在幼兒園中學(xué)習(xí)到的愛(ài)國(guó)主義內(nèi)容與社會(huì)環(huán)境中反映出的現(xiàn)象相互矛盾，這對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育造成了非常大的影響。

（三）教師自身的愛(ài)國(guó)主義素養(yǎng)不足

幼兒教師自身素養(yǎng)直接決定了幼兒教育的整體水平，而從實(shí)際情況來(lái)看，教師自身的愛(ài)國(guó)主義素養(yǎng)不足是影響幼兒愛(ài)國(guó)主義情懷教育質(zhì)量的重要因素之一。一方面，在實(shí)際教學(xué)中，很多教師本身對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育不夠重視，并沒(méi)有在日常生活中踐行愛(ài)國(guó)行為，也不夠關(guān)注國(guó)家的時(shí)事政治。另一方面，由于教育資源的限制，一些教師本身并非科班出身，在教學(xué)能力、專業(yè)素養(yǎng)及教學(xué)管理等方面存在一定欠缺，并不能很好地將愛(ài)國(guó)主義教育核心內(nèi)涵融入幼兒日常教學(xué)中，最終導(dǎo)致幼兒愛(ài)國(guó)主義教育的效果大打折扣[4]。

（四）幼兒階段愛(ài)國(guó)主義情懷教育方法缺乏創(chuàng)新

愛(ài)國(guó)主義情懷教育所包含的內(nèi)容是非常豐富的，要想在幼兒園日常教學(xué)中融入愛(ài)國(guó)主義情懷教育，教師需要掌握一定的方式和技巧。教師只有根據(jù)幼兒的實(shí)際情況，采用科學(xué)的方式進(jìn)行教育引導(dǎo)，才能真正讓幼兒形成愛(ài)國(guó)主義思維。但在實(shí)際教學(xué)中，很多學(xué)校和教師缺乏對(duì)愛(ài)國(guó)主義情懷教育方法的深入研究，依舊以傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)理念為核心進(jìn)行教學(xué)，不僅沒(méi)能充分考慮幼兒自身的實(shí)際學(xué)習(xí)情況，在具體的教學(xué)內(nèi)容選擇上也表現(xiàn)得過(guò)于刻板，并沒(méi)能很好地將愛(ài)國(guó)主義情懷教育與幼兒日常學(xué)習(xí)和生活相關(guān)聯(lián)，降低了幼兒階段愛(ài)國(guó)主義情懷教育的有效性。

三、幼兒階段愛(ài)國(guó)主義情懷教育優(yōu)化策略

依照我國(guó)現(xiàn)代化教學(xué)理念相關(guān)要求，在幼兒階段實(shí)施愛(ài)國(guó)主義情懷教育，對(duì)幼兒個(gè)體及整個(gè)社會(huì)的發(fā)展都是非常重要的，幼兒園和教師需要正視以往愛(ài)國(guó)主義教育中存在的問(wèn)題，完善幼兒階段愛(ài)國(guó)主義教育體系，提升幼兒愛(ài)國(guó)主義教育的實(shí)效[5]。

（一）充分認(rèn)識(shí)幼兒階段愛(ài)國(guó)主義教育的重要性

幼兒階段愛(ài)國(guó)主義教育難以有效實(shí)施的重要原因就在于幼兒園和社會(huì)對(duì)其的認(rèn)識(shí)不足，因此，幼兒園、教師、家長(zhǎng)及社會(huì)都應(yīng)該充分認(rèn)識(shí)到幼兒階段愛(ài)國(guó)主義教育的重要性，提升對(duì)愛(ài)國(guó)主義教育的關(guān)注度，加大相關(guān)教育資源的投入力度。一方面，幼兒園和教師需要更新自身的教育觀念，根據(jù)幼兒自身成長(zhǎng)特點(diǎn)，減少抽象概念的灌輸，更多地從日常生活實(shí)際中對(duì)幼兒進(jìn)行潛移默化的影響，促使愛(ài)國(guó)主義教育日?；⑸罨?，以此來(lái)更好地規(guī)范幼兒的行為認(rèn)知。另一方面，

家長(zhǎng)也應(yīng)參與到幼兒愛(ài)國(guó)主義教育中，強(qiáng)化家庭教育在愛(ài)國(guó)主義教育中的影響，通過(guò)以身作則的方式，增強(qiáng)幼兒的民族自豪感和國(guó)家認(rèn)同感，與學(xué)校教育一同為幼兒營(yíng)造一個(gè)和諧的愛(ài)國(guó)主義教育環(huán)境。

（二）準(zhǔn)確把握幼兒階段愛(ài)國(guó)主義教育的原則

為了更好地在幼兒階段實(shí)施愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)，幼兒園和教師需要準(zhǔn)確把握對(duì)應(yīng)的教育原則。第一，遵循針對(duì)性原則。教師需要正視幼兒缺乏完整的自我認(rèn)知、思維方式簡(jiǎn)單、知識(shí)儲(chǔ)備和生活經(jīng)驗(yàn)明顯不足等特征，根據(jù)幼兒年齡特點(diǎn)、學(xué)習(xí)特點(diǎn)、興趣特點(diǎn)及道德發(fā)展水平和心理能力進(jìn)行有針對(duì)性的教學(xué)設(shè)計(jì)，提高幼兒情感、認(rèn)知等綜合能力[6]。第二，教學(xué)要有層次性。愛(ài)國(guó)主義教育本身的內(nèi)容具有一定的抽象性，且涉及的知識(shí)面非常廣泛。為了更好地對(duì)幼兒進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，教師需要圍繞愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容進(jìn)行分層教學(xué)，從基礎(chǔ)教起，由淺入深、由易到難地進(jìn)行層次化教學(xué)。例如，小班的幼兒可以進(jìn)行基礎(chǔ)的國(guó)旗、國(guó)徽、國(guó)歌的認(rèn)知教學(xué)，先讓幼兒知道表示“國(guó)家”的具體實(shí)物。而中班和大班的幼兒則可以從情感方面進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育引導(dǎo)。第三，滲透性原則。幼兒階段的愛(ài)國(guó)主義教育并不是專門的課程教學(xué)，而是要將其滲透到幼兒的日常學(xué)習(xí)和生活中，為幼兒營(yíng)造一個(gè)時(shí)刻發(fā)揮作用的愛(ài)國(guó)主義教育環(huán)境。因此，幼兒園需要完善校園環(huán)境建設(shè)，在幼兒經(jīng)?；顒?dòng)的區(qū)域增加愛(ài)國(guó)主義元素的裝飾。教師要注意自身的一言一行，為幼兒樹立良好的學(xué)習(xí)榜樣。

（三）從實(shí)際出發(fā)，選擇適合幼兒的愛(ài)國(guó)主義教育方法

結(jié)合成功的愛(ài)國(guó)主義教育經(jīng)驗(yàn)，幼兒階段愛(ài)國(guó)主義教育方式主要可以分為以下幾種：一是實(shí)踐教育法?；谟變夯顫姾脛?dòng)的特點(diǎn)，教師可以組織幼兒參加各種愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐活動(dòng)，重視幼兒在實(shí)踐活動(dòng)中的情感體驗(yàn)，以此來(lái)提升幼兒對(duì)愛(ài)國(guó)主義理念的認(rèn)識(shí)。例如，根據(jù)當(dāng)?shù)貙?shí)際情況，組織幼兒參觀革命紀(jì)念館、著名歷史文化景點(diǎn)等，或是帶領(lǐng)幼兒到周邊的敬老院、居民社區(qū)進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，了解實(shí)際的國(guó)情、民情。二是情境教學(xué)法。雖然幼兒自身的抽象理解能力非常有限，但其對(duì)情感是非常敏感的，教師可以利用這一特點(diǎn)，為幼兒創(chuàng)設(shè)合適的愛(ài)國(guó)主義教育情境，通過(guò)情境教學(xué)的方式向幼兒傳輸更多的信息，引起幼兒情感上的共鳴，優(yōu)化愛(ài)國(guó)主義教育。例如，組織幼兒觀看愛(ài)國(guó)主義宣傳影片，在課內(nèi)講述一些經(jīng)典的革命英雄故事，引導(dǎo)幼兒創(chuàng)作愛(ài)國(guó)主題的繪畫、手工等。

（四）拓寬幼兒階段愛(ài)國(guó)主義教育的渠道

在幼兒教育階段，僅靠幼兒園和教師進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要全社會(huì)共同參與其中，以此來(lái)構(gòu)建更為完善的幼兒愛(ài)國(guó)主義教育體系。首先，要全面加強(qiáng)幼兒園、社區(qū)愛(ài)國(guó)主義文化建設(shè)。社區(qū)和幼兒園可通過(guò)張貼愛(ài)國(guó)主題的宣傳海報(bào)，懸掛愛(ài)國(guó)主題標(biāo)志、標(biāo)語(yǔ)，播放愛(ài)國(guó)主義情懷歌曲等方式，營(yíng)造濃郁的愛(ài)國(guó)主義教育氛圍，以此來(lái)發(fā)揮社會(huì)在愛(ài)國(guó)主義教育中的環(huán)境影響作用。其次，教師需要深挖愛(ài)國(guó)主義教育資源，不斷學(xué)習(xí)和了解愛(ài)國(guó)主義核心內(nèi)涵，積極學(xué)習(xí)和整理相關(guān)資料，將愛(ài)國(guó)主義內(nèi)容與各學(xué)科教學(xué)相融合，因地制宜、因材施教地進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，

并加強(qiáng)對(duì)幼兒的觀察，及時(shí)解決幼兒在學(xué)習(xí)中遇到的各種問(wèn)題，提升愛(ài)國(guó)主義教育的有效性。最后，要積極構(gòu)建社會(huì)、幼兒園、家庭三合一教育體系，將三者的力量結(jié)合在一起，最大限度地利用教育資源，節(jié)省教育時(shí)間，提高教育質(zhì)量，為幼兒營(yíng)造一個(gè)和諧的愛(ài)國(guó)主義學(xué)習(xí)環(huán)境。

結(jié)? 語(yǔ)

綜上所述，在幼兒階段開展愛(ài)國(guó)主義情懷教育是非常有必要的，幼兒園和教師應(yīng)更新自身的教育理念，遵循愛(ài)國(guó)主義教育原則，根據(jù)幼兒思維認(rèn)知和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，不斷豐富和完善愛(ài)國(guó)主義教育模式，并通過(guò)構(gòu)建社會(huì)、幼兒園、家庭聯(lián)動(dòng)的教育體系，全面提高幼兒愛(ài)國(guó)主義教育質(zhì)量，為幼兒未來(lái)健康成長(zhǎng)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

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作者簡(jiǎn)介：楊生麗（1975.9-），女，藏族，甘肅天祝人，任教于甘肅省武威市實(shí)驗(yàn)幼兒園，高級(jí)教師，本科學(xué)歷。