中國(guó)式出版現(xiàn)代化須加強(qiáng)出版的“六力”建設(shè)

【摘要】目前，我國(guó)出版業(yè)正在從“一維出版”向“多維出版”轉(zhuǎn)型，迫切需要從工業(yè)化思維向信息化思維轉(zhuǎn)變，以及從生產(chǎn)管理模式向服務(wù)運(yùn)營(yíng)模式轉(zhuǎn)型?；诔霭孓D(zhuǎn)型要求，新時(shí)代的出版人需要加強(qiáng)出版的思想力、文化力、融合力、創(chuàng)新力、閱讀力、實(shí)踐力建設(shè)，在了解“六力”的重要性的基礎(chǔ)上掌握“六力”的強(qiáng)化方法，為推動(dòng)出版業(yè)發(fā)展繁榮、促進(jìn)文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)力量。

【關(guān)? 鍵? 詞】中國(guó)式出版現(xiàn)代化；“六力”；文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)

【作者單位】馬永強(qiáng)，讀者出版集團(tuán)有限公司，南京大學(xué)中國(guó)新文學(xué)研究中心。

【中圖分類號(hào)】G239.2【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【DOI】10.16491/j.cnki.cn45-1216/g2.2023.05.006

黨的二十大報(bào)告指出，“在新中國(guó)成立特別是改革開(kāi)放以來(lái)長(zhǎng)期探索和實(shí)踐基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)十八大以來(lái)在理論和實(shí)踐上的創(chuàng)新突破，我們黨成功推進(jìn)拓展了中國(guó)式現(xiàn)代化”，“從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”，并進(jìn)一步論述中國(guó)式現(xiàn)代化五個(gè)維度的根本特征［1］。文化強(qiáng)國(guó)是中國(guó)式現(xiàn)代化的重要表征，而出版強(qiáng)國(guó)是文化強(qiáng)國(guó)的重要組成部分。所以，建設(shè)出版強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)式出版現(xiàn)代化，是新時(shí)代出版的使命任務(wù)，是新時(shí)代、新征程中國(guó)出版人共同的目標(biāo)。

當(dāng)下，出版業(yè)正處在從“一維出版”向“多維出版”轉(zhuǎn)型的特殊歷史拐點(diǎn)，這將是出版業(yè)的又一次演化。在多維出版時(shí)代，出版業(yè)迫切需要實(shí)現(xiàn)兩個(gè)轉(zhuǎn)型：從工業(yè)化思維向信息化思維轉(zhuǎn)型，從生產(chǎn)管理模式向服務(wù)運(yùn)營(yíng)模式轉(zhuǎn)型。在以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上，中國(guó)出版要切實(shí)肩負(fù)起“激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，增強(qiáng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量”，“推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”的使命任務(wù)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)式出版現(xiàn)代化，建設(shè)社會(huì)主義出版強(qiáng)國(guó)、文化強(qiáng)國(guó)。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就需要新時(shí)代的出版人加強(qiáng)出版的思想力、文化力、融合力、創(chuàng)新力、閱讀力、實(shí)踐力建設(shè)，加快推進(jìn)中國(guó)特色出版行業(yè)管理創(chuàng)新、出版產(chǎn)業(yè)模式創(chuàng)新、出版服務(wù)機(jī)制創(chuàng)新，推動(dòng)新時(shí)代出版的高質(zhì)量發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中國(guó)式出版現(xiàn)代化。

一、出版的思想力

所謂思想力，是指人類為了把握自身命運(yùn)，認(rèn)清當(dāng)下處境和未來(lái)方向，更好地選擇前進(jìn)道路而主動(dòng)運(yùn)用自己的理論思維，并因此在社會(huì)發(fā)展中所具有的影響力［2］。思想力的核心是價(jià)值觀和世界觀。出版是人類文明和人類智慧復(fù)制、記錄和傳播的活動(dòng)，是價(jià)值觀的傳遞，是有思想、有溫度、有情懷的創(chuàng)意勞動(dòng)。作為中國(guó)特色社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主陣地，出版具有鮮明的時(shí)代性和人民性，肩負(fù)著傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重大使命。因此，中國(guó)式現(xiàn)代化視域下的出版強(qiáng)國(guó)建設(shè)，首先要加強(qiáng)出版思想力建設(shè)，這是中國(guó)式出版現(xiàn)代化建設(shè)的基石。筆者認(rèn)為，加強(qiáng)出版思想力建設(shè)，必須堅(jiān)持三個(gè)原則。

一是堅(jiān)持黨對(duì)出版工作的全面領(lǐng)導(dǎo)。出版單位應(yīng)加強(qiáng)馬克思主義文化觀、出版觀的思想武裝、理論武裝，加強(qiáng)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，以及習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于出版工作的重要論述、重要指示在新時(shí)代出版工作中的思想引領(lǐng)力。黨的十九大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次對(duì)出版工作、全民閱讀工作作出重要指示［1］。2019年8月21日，習(xí)近平總書(shū)記視察讀者出版集團(tuán)時(shí)指出：“要提倡多讀書(shū)，建設(shè)書(shū)香社會(huì)，不斷提升人民思想境界、增強(qiáng)人民精神力量，中華民族的精神世界就能更加厚重深邃。為人民提供更多優(yōu)秀精神文化產(chǎn)品，善莫大焉。要牢牢把握正確導(dǎo)向，在堅(jiān)守主業(yè)基礎(chǔ)上推動(dòng)經(jīng)營(yíng)多元化，努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益雙豐收?！?021年5月9日，習(xí)近平總書(shū)記在給《文史哲》編輯部全體編輯人員回信中指出：“增強(qiáng)做中國(guó)人的骨氣和底氣，讓世界更好認(rèn)識(shí)中國(guó)、了解中國(guó)，需要深入理解中華文明，從歷史和現(xiàn)實(shí)、理論和實(shí)踐相結(jié)合的角度深入闡釋如何更好堅(jiān)持中國(guó)道路、弘揚(yáng)中國(guó)精神、凝聚中國(guó)力量?；卮鸷眠@一重大課題，需要廣大哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作者共同努力，在新的時(shí)代條件下推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展?！?022年4月23日，習(xí)近平總書(shū)記在給首屆全民閱讀大會(huì)的賀信中指出：“閱讀是人類獲取知識(shí)、啟智增慧、培養(yǎng)道德的重要途徑，可以讓人得到思想啟發(fā)，樹(shù)立崇高理想，涵養(yǎng)浩然之氣。中華民族自古提倡閱讀，講究格物致知、誠(chéng)意正心，傳承中華民族生生不息的精神，塑造中國(guó)人民自信自強(qiáng)的品格。希望廣大黨員、干部帶頭讀書(shū)學(xué)習(xí)，修身養(yǎng)志，增長(zhǎng)才干；希望孩子們養(yǎng)成閱讀習(xí)慣，快樂(lè)閱讀，健康成長(zhǎng)；希望全社會(huì)都參與到閱讀中來(lái)，形成愛(ài)讀書(shū)、讀好書(shū)、善讀書(shū)的濃厚氛圍?！?/p>

二是深刻領(lǐng)悟、全面貫徹習(xí)近平總書(shū)記重要講話指示精神。出版單位不僅要緊密結(jié)合新時(shí)代黨和國(guó)家在文化領(lǐng)域出臺(tái)的一系列方針、政策，構(gòu)建指導(dǎo)思想、行動(dòng)指南、實(shí)施方案“三位一體”的中國(guó)出版思想理論體系，貫穿出版工作全過(guò)程，還要提升政治理論素養(yǎng)和業(yè)務(wù)素養(yǎng)，以自我革命的勇氣和不斷提升的毅力，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)和專業(yè)學(xué)習(xí)，不斷提升從業(yè)人員的政治洞察力、政治領(lǐng)悟力、政治敏銳性和政治自覺(jué)性。

三是堅(jiān)持出版工作的“二為方向”和“雙百方針”?！岸榉较颉奔礊槿嗣穹?wù)、為社會(huì)主義服務(wù)。為人民服務(wù)是中國(guó)出版價(jià)值特征的集中體現(xiàn)，即堅(jiān)持以人民為中心，明確出版“為了誰(shuí)”的根本問(wèn)題，是出版的初心和使命，為社會(huì)主義服務(wù)則是中國(guó)出版制度特征的集中體現(xiàn)；“雙百方針”即百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，是中國(guó)出版堅(jiān)持實(shí)事求是、推動(dòng)文化進(jìn)步和文化繁榮的具體方法和實(shí)施路徑。堅(jiān)持出版工作的“二為方向”和“雙百方針”，就是要把社會(huì)效益放在首位，弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化，堅(jiān)持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，以優(yōu)質(zhì)的精神文化產(chǎn)品為國(guó)家立心、為民族立魂、為時(shí)代立言、為人民立傳，豐富和滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，切實(shí)承擔(dān)起舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)。

二、出版的文化力

文化力即文化力量或文化能量，是特定載體的文化所孕育、創(chuàng)造、負(fù)載和釋放的精神力量和精神能量。文化力既是一個(gè)概念，也是一個(gè)理念。作為概念，它是一種文化意識(shí)和文化理性；作為理念，它是一種文化戰(zhàn)略［3］。如果說(shuō)思想力決定了出版的高度和方向，那么文化力則決定了出版的廣度和深度。

文化力是20世紀(jì)90年代前后出現(xiàn)的一個(gè)基于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論研究的概念，具體反映了在世界范圍內(nèi)文化在政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的地位和作用。文化力的根基是一個(gè)國(guó)家的文化傳統(tǒng)、文化風(fēng)貌、文化品格、文化基因。習(xí)近平總書(shū)記在參加黨的二十大廣西代表團(tuán)討論時(shí)指出：“中國(guó)走上這條道路，跟中國(guó)文化密不可分。我們走的中國(guó)特色社會(huì)主義道路，它內(nèi)在的基因密碼就在這里，有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)基因?！奔訌?qiáng)出版的文化力，必須著力于三個(gè)方面。

一是以傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為路徑，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，出版單位要在傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面做足文章，全力培育、積蓄文化能量，提升國(guó)家和個(gè)體的文化力量。加強(qiáng)文化力，其要義至少應(yīng)有兩個(gè)方面。一方面，要提升和豐富人民精神世界、增強(qiáng)人民精神力量、提升人民精神境界和展示中國(guó)形象、傳播中國(guó)精神、貢獻(xiàn)中國(guó)價(jià)值的軟實(shí)力。另一方面，要秉持出版的文化精神，肩負(fù)出版的文化使命，樹(shù)立出版的文化品格，堅(jiān)定建設(shè)出版強(qiáng)國(guó)、文化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)式出版現(xiàn)代化的文化自信和文化理想。

二是堅(jiān)守出版的文化定力。近年來(lái)，隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展，引發(fā)出版生產(chǎn)模式、出版產(chǎn)品形態(tài)、出版服務(wù)方式的巨大變革，出版工作正在經(jīng)歷新一輪的轉(zhuǎn)型升級(jí)。但無(wú)論技術(shù)如何迭代升級(jí)，中國(guó)出版始終要堅(jiān)守出版工作是黨的宣傳工作、文化工作的重要組成部分，是意識(shí)形態(tài)工作的重要力量這一基本前提，這是中國(guó)式出版現(xiàn)代化必須堅(jiān)守的文化定力。在這一基本前提下，互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字化對(duì)出版業(yè)造成的沖擊，使中國(guó)出版人對(duì)面前的挑戰(zhàn)展開(kāi)思考并開(kāi)展出版實(shí)踐，多維出版實(shí)踐已經(jīng)突破了傳統(tǒng)出版話語(yǔ)的藩籬，鮮活、豐盈的出版實(shí)踐不斷充實(shí)出版話語(yǔ)體系。在數(shù)字文明時(shí)代，在堅(jiān)守文化定力的基礎(chǔ)上，出版單位要與時(shí)俱進(jìn)，重新審視和確立出版的內(nèi)涵和外延，即出版不僅僅是文化傳播、知識(shí)服務(wù)，還是生活方式的引領(lǐng)，更重要的是價(jià)值的生產(chǎn)和傳播。多維出版時(shí)代，出版單位不只生產(chǎn)圖書(shū)、期刊、報(bào)紙，還生產(chǎn)內(nèi)容，這些內(nèi)容可以多介質(zhì)傳播并且能夠?qū)崿F(xiàn)應(yīng)用和互動(dòng)體驗(yàn)。文化傳播、知識(shí)服務(wù)、生活方式的引領(lǐng)，以及價(jià)值的生產(chǎn)和傳播，都是出版文化力的生動(dòng)體現(xiàn)。

三是提升優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的傳播力。出版文化力建設(shè)和發(fā)揮的主體是出版單位。在新時(shí)代，出版業(yè)要使出版工作文化力傳播功能最大化發(fā)揮，就要圍繞出版業(yè)態(tài)創(chuàng)新和重構(gòu)出版生態(tài)兩個(gè)方面，將出版單位平臺(tái)化不失為一條有效路徑。在數(shù)字文明時(shí)代，出版單位應(yīng)當(dāng)是文化創(chuàng)意中心和產(chǎn)業(yè)鏈集成者，其中，優(yōu)質(zhì)內(nèi)容資源是根本，創(chuàng)意是核心，版權(quán)資源是關(guān)鍵，建設(shè)融合發(fā)展平臺(tái)是目標(biāo)，推動(dòng)出版單位從產(chǎn)品服務(wù)提供者向閱讀服務(wù)、文化服務(wù)提供者轉(zhuǎn)型，在全媒體傳播和社群營(yíng)銷上實(shí)現(xiàn)質(zhì)的突破。同時(shí)，作為閱讀服務(wù)和文化服務(wù)提供者，出版單位必須堅(jiān)持從內(nèi)容出發(fā)，堅(jiān)持多維傳播，在多維度、多領(lǐng)域生產(chǎn)和創(chuàng)造價(jià)值，以此不斷提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力。

三、出版的融合力

出版的融合力，是將出版業(yè)務(wù)與新興技術(shù)和管理創(chuàng)新融為一體的出版力量。在建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的時(shí)代背景下，融合力成為出版業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的體現(xiàn)，出版融合成為新聞出版業(yè)的發(fā)展方向［4］。多維出版時(shí)代，優(yōu)質(zhì)內(nèi)容與技術(shù)的強(qiáng)大匯聚力、傳播力，優(yōu)質(zhì)文化品牌的影響力、輻射力，成為出版融合力的核心?；ヂ?lián)網(wǎng)、移動(dòng)通信、人工智能等新技術(shù)的廣泛應(yīng)用，和資本一樣成為推動(dòng)出版業(yè)跨媒體、跨地域、跨行業(yè)、跨所有制融合的重要力量。

出版融合發(fā)展的國(guó)家戰(zhàn)略和《中華人民共和國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要》提出的加快推動(dòng)數(shù)字產(chǎn)業(yè)化、推進(jìn)產(chǎn)業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型、加快發(fā)展新型文化企業(yè)的要求，為出版融合創(chuàng)新提供了根本遵循。從多維出版的視角看，跨媒體、全媒體出版改變了平面紙質(zhì)媒體“一統(tǒng)天下”的局面，逐漸形成融合出版態(tài)勢(shì)，是融合力參與出版變革的第一個(gè)層面。技術(shù)進(jìn)步使內(nèi)容呈現(xiàn)形態(tài)、傳播方式、生產(chǎn)模式、消費(fèi)模式發(fā)生了巨大變革，立體書(shū)、電子書(shū)、有聲書(shū)、數(shù)據(jù)庫(kù)等新的內(nèi)容呈現(xiàn)形態(tài)，知識(shí)服務(wù)、閱讀服務(wù)、社群營(yíng)銷、直播帶貨等新的內(nèi)容傳播模式，電商平臺(tái)、APP、自媒體等新的內(nèi)容消費(fèi)渠道日益成熟，日益豐富，不斷推動(dòng)出版的轉(zhuǎn)型升級(jí)，傳統(tǒng)出版的邊界被不斷突破。

出版與文化、科技、經(jīng)濟(jì)、教育、旅游、生活、社會(huì)治理等領(lǐng)域的出版融合趨勢(shì)拉開(kāi)帷幕，是融合力參與出版變革的第二個(gè)層面。隨著“出版+”“內(nèi)容+”“閱讀+”等出版新業(yè)態(tài)、新形態(tài)、新的生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式的出現(xiàn)，出版與大眾生活融合的維度更高，出版的服務(wù)屬性得到強(qiáng)化，出版的服務(wù)功能得到發(fā)揮。

2022年5月，中共中央宣傳部印發(fā)《關(guān)于推動(dòng)出版深度融合發(fā)展的實(shí)施意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》），從加強(qiáng)出版融合發(fā)展戰(zhàn)略謀劃、強(qiáng)化出版融合發(fā)展內(nèi)容建設(shè)、充分發(fā)揮技術(shù)支撐作用、打造出版融合發(fā)展重點(diǎn)工程項(xiàng)目、建強(qiáng)出版融合發(fā)展人才隊(duì)伍、健全出版融合發(fā)展保障體系6個(gè)維度20個(gè)方面，為出版單位探索出版融合發(fā)展新模式、新業(yè)態(tài)、新領(lǐng)域提供了行動(dòng)指引，對(duì)建設(shè)出版強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)式出版現(xiàn)代化具有重大指導(dǎo)意義?！兑庖?jiàn)》從內(nèi)容、產(chǎn)品、服務(wù)、治理等維度，對(duì)出版單位轉(zhuǎn)型升級(jí)提出了要求，也為出版的深度融合發(fā)展布置了重點(diǎn)任務(wù)。出版單位必須從以下幾個(gè)方面著手：堅(jiān)持內(nèi)容升級(jí)，推動(dòng)出版資源數(shù)據(jù)化；堅(jiān)持產(chǎn)品升級(jí)，改造出版生產(chǎn)新方式；堅(jiān)持服務(wù)升級(jí)，創(chuàng)新出版消費(fèi)新模式；堅(jiān)持治理升級(jí)，推動(dòng)出版管理現(xiàn)代化［5］。此外，出版單位還要注重出版資源深度開(kāi)發(fā)，利用技術(shù)賦能融合出版，拓展出版產(chǎn)品服務(wù)模式，提升融合出版管理水平，找準(zhǔn)自身在國(guó)家數(shù)字文化戰(zhàn)略中的定位，提升自身融合力，為推動(dòng)我國(guó)文化數(shù)字化戰(zhàn)略貢獻(xiàn)力量。

四、出版的創(chuàng)新力

創(chuàng)新力是出版單位在各種實(shí)踐活動(dòng)領(lǐng)域中不斷提供具有新價(jià)值的新思想、新理論、新方法的能力，包括創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維和創(chuàng)新技能三個(gè)部分，其中的核心是創(chuàng)新思維。創(chuàng)新是發(fā)展的第一動(dòng)力。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次提到“創(chuàng)新”。在黨的十八屆五中全會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記提出了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開(kāi)放、共享的發(fā)展理念，并強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新發(fā)展注重的是解決發(fā)展動(dòng)力問(wèn)題［6］。比如，“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力”，“我們必須把創(chuàng)新作為引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力，把人才作為支撐發(fā)展的第一資源，把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新，讓創(chuàng)新貫穿黨和國(guó)家一切工作，讓創(chuàng)新在全社會(huì)蔚然成風(fēng)”。

從“一維出版”到“多維出版”，出版創(chuàng)新一直伴隨著出版業(yè)的發(fā)展，而且呈現(xiàn)創(chuàng)新力升級(jí)速度加快的鮮明特征。從世界范圍看，出版的生產(chǎn)方式先后經(jīng)歷了寫(xiě)本時(shí)代、刻本時(shí)代，內(nèi)容的載體也先后經(jīng)歷了現(xiàn)實(shí)物時(shí)代（如泥版、金石、簡(jiǎn)帛、羊皮等）和創(chuàng)造物時(shí)代（如紙）。無(wú)論是寫(xiě)本時(shí)代還是刻本時(shí)代，無(wú)論是現(xiàn)實(shí)物時(shí)代還是創(chuàng)造物時(shí)代，都?xì)v時(shí)久遠(yuǎn)，而且后一個(gè)時(shí)代往往比前一個(gè)時(shí)代更短。不同出版時(shí)代的變遷，其根本動(dòng)力是人類思維的進(jìn)步和技術(shù)的進(jìn)步。技術(shù)的進(jìn)步，催生出與此前迥然不同的數(shù)字文明時(shí)代。在數(shù)字文明時(shí)代，一本書(shū)（或一本雜志）的出版不再是出版的完結(jié)，而是閱讀服務(wù)的開(kāi)始，以內(nèi)容為媒介的價(jià)值生產(chǎn)，包括營(yíng)造閱讀場(chǎng)景、打造沉浸式閱讀體驗(yàn)等多樣化閱讀服務(wù)，促使閱讀服務(wù)業(yè)態(tài)創(chuàng)新?；谶@樣的認(rèn)知，出版人應(yīng)深入挖掘創(chuàng)意平臺(tái)的作用，在不同領(lǐng)域展開(kāi)創(chuàng)意出版探索。一些研究者把目光投向了書(shū)店的知識(shí)“再生產(chǎn)”這一創(chuàng)新模式，根據(jù)不同的雜志平臺(tái)延展不同的社群運(yùn)營(yíng)模式，進(jìn)行多維度的業(yè)態(tài)創(chuàng)新和價(jià)值創(chuàng)新。隨著出版業(yè)發(fā)展進(jìn)入多維出版時(shí)代，轉(zhuǎn)企后的出版單位脫離了原有的體制環(huán)境，成為真正的市場(chǎng)主體，出版創(chuàng)新力成為出版單位高速發(fā)展的基本原動(dòng)力［7］。出版的創(chuàng)新力，具體體現(xiàn)為理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、機(jī)制創(chuàng)新、業(yè)態(tài)創(chuàng)新、模式創(chuàng)新等多個(gè)維度，涉及思維、方法、產(chǎn)品、平臺(tái)、營(yíng)銷等各個(gè)環(huán)節(jié)。

黨的十八大提出創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略，這將是我國(guó)在“十三五”期間，乃至更長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)的發(fā)展思路、發(fā)展方向和著力點(diǎn)。具體到出版的創(chuàng)新力建設(shè)，其根本路徑有以下四個(gè)方面。一是出版單位要以技術(shù)創(chuàng)新為關(guān)鍵，培育核心競(jìng)爭(zhēng)力。二是出版單位要以管理創(chuàng)新為基石，打造能夠激發(fā)創(chuàng)新活力的組織模式，通過(guò)穩(wěn)定的創(chuàng)新體系保障，持續(xù)激活內(nèi)部創(chuàng)新動(dòng)力，提升創(chuàng)新質(zhì)量和效能。三是出版單位要以模式創(chuàng)新為重點(diǎn)，增強(qiáng)發(fā)展動(dòng)能，創(chuàng)新構(gòu)建可持續(xù)、可復(fù)制的商業(yè)模式。這是出版單位應(yīng)對(duì)新變革、滿足讀者新需求的有效途徑，也是其推動(dòng)產(chǎn)業(yè)升級(jí)、實(shí)現(xiàn)跨界發(fā)展的必然選擇。四是出版單位要以創(chuàng)新人才為根本，營(yíng)造崇尚創(chuàng)新的文化氛圍。正如習(xí)近平總書(shū)記在中央財(cái)經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)小組第七次會(huì)議上的講話所指出的：“人才是創(chuàng)新的根基，是創(chuàng)新的核心要素。創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)實(shí)質(zhì)上是人才驅(qū)動(dòng)。為了加快形成一支規(guī)模宏大、富有創(chuàng)新精神、敢于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的創(chuàng)新型人才隊(duì)伍，要重點(diǎn)在用好、吸引、培養(yǎng)上下功夫?！?出版單位要完善激勵(lì)機(jī)制，營(yíng)造激勵(lì)創(chuàng)新的良好環(huán)境，培養(yǎng)和吸引創(chuàng)新人才，打造具有世界眼光、戰(zhàn)略思維、開(kāi)拓精神、敢闖敢試的高水平創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)。

五、出版的閱讀力

閱讀是人類獨(dú)有的能力，閱讀力就是精神力，它是思想力和文化力的基礎(chǔ)，能夠?yàn)閯?chuàng)新提供源源不斷的動(dòng)力。在文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的語(yǔ)境下，出版與閱讀在文化傳播與書(shū)香社會(huì)建設(shè)過(guò)程中是不可或缺的兩個(gè)方面［8］。閱讀是個(gè)體行為，也是社會(huì)行為，其先決條件是語(yǔ)言能力，結(jié)果是闡釋和認(rèn)識(shí)。閱讀造就完整的人格，是個(gè)體生命實(shí)現(xiàn)社會(huì)化的主要途徑之一。借由閱讀的力量，知識(shí)內(nèi)化為個(gè)體的文化修養(yǎng)，改變個(gè)體的心智結(jié)構(gòu)和精神氣質(zhì)，將個(gè)體塑造為有人格魅力的“社會(huì)人”。

數(shù)字文明時(shí)代，社會(huì)逐漸“符號(hào)化”，個(gè)體要想擺脫孤寂的命運(yùn)，就需要讓閱讀融入基本的日常生活，使閱讀變成文化生活的根本需求。個(gè)體在閱讀中通過(guò)不斷的自我反省、自我探索，與自身對(duì)話，并借助文字跨越時(shí)空與智者交流。在知識(shí)的理解和闡釋中，閱讀者需要調(diào)動(dòng)自己的知識(shí)儲(chǔ)備、人生經(jīng)驗(yàn)和情感感知能力，深入理解人類文化的歷史流變，完成內(nèi)在情感的承續(xù)與發(fā)展，重塑自己的社會(huì)認(rèn)識(shí)，構(gòu)建更加豐盈的內(nèi)心世界。國(guó)家大力倡導(dǎo)全民閱讀，就是為了確保國(guó)民的基本閱讀能力，使個(gè)體通過(guò)閱讀感受幸福，從而推動(dòng)整個(gè)社會(huì)更加理性、和諧。

個(gè)體與社會(huì)化的發(fā)展邏輯，決定了閱讀力包括信息的選擇能力、知識(shí)的理解闡釋能力和閱讀者社會(huì)認(rèn)知的重構(gòu)能力。中國(guó)式出版現(xiàn)代化視域下，這些能力是出版人的基本素養(yǎng)和社會(huì)服務(wù)責(zé)任。數(shù)字信息時(shí)代，閱讀內(nèi)容呈指數(shù)級(jí)增長(zhǎng)，時(shí)間的有限性不斷放大“生也有涯，知也無(wú)涯”這個(gè)永恒的問(wèn)題。出版的閱讀力建設(shè)，要求出版單位作為閱讀服務(wù)的提供者，為社會(huì)提供優(yōu)質(zhì)的閱讀產(chǎn)品和閱讀服務(wù)，承擔(dān)促進(jìn)全民閱讀、建設(shè)書(shū)香社會(huì)的使命任務(wù)。出版閱讀力建設(shè)的核心目標(biāo)，是推動(dòng)思想力的提升和認(rèn)知力的升維。出版人不僅要成為優(yōu)秀的閱讀者，而且要成為建設(shè)書(shū)香社會(huì)的“領(lǐng)讀者”，以此推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，最終承擔(dān)文化傳承、價(jià)值傳播的使命。

在國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略的大背景下，閱讀資源極大豐富，閱讀形態(tài)日益多元，閱讀場(chǎng)景不斷拓展，閱讀群體層次提升，閱讀效果更加復(fù)雜［9］，因此，出版單位要在文化解碼、傳播實(shí)踐、融合方式、內(nèi)容挖掘四個(gè)方面，提升出版閱讀力［10］。在文化解碼方面，出版單位要以權(quán)威版本、權(quán)威注釋和權(quán)威講解，對(duì)承載中華文化的傳統(tǒng)經(jīng)典予以精準(zhǔn)化解釋，彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力；在傳播實(shí)踐方面，出版單位要借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)，采取線上線下相結(jié)合的方式，探索出版直播、出版短視頻、出版沙龍等各類全新的出版互動(dòng)閱讀模式，培養(yǎng)大眾的閱讀興趣；在融合方式方面，出版單位要在紙質(zhì)出版的基礎(chǔ)上，探索有聲閱讀、AR閱讀、VR閱讀等多種媒介，提升傳統(tǒng)文化的閱讀力和傳播力；在內(nèi)容挖掘方面，出版單位要探索出版+博物館、出版+圖書(shū)館等橫向聯(lián)合模式，探索多維出版視角，挖掘蘊(yùn)含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的多元素材，使出版閱讀力發(fā)揮引領(lǐng)閱讀潮流、推進(jìn)全民閱讀、建設(shè)書(shū)香社會(huì)的作用。

六、出版的實(shí)踐力

實(shí)踐力即實(shí)踐能力，是指?jìng)€(gè)體在實(shí)際生活中獲取經(jīng)驗(yàn)知識(shí)和背景信息，探尋問(wèn)題實(shí)質(zhì)及解決問(wèn)題的能力。實(shí)踐能力不單是工作的執(zhí)行力、操作力，而且是個(gè)體在一定認(rèn)知基礎(chǔ)上，由思想自覺(jué)到行動(dòng)自覺(jué)的能力，用我國(guó)明代思想家王陽(yáng)明的話說(shuō)，就是“知行合一”的能力。“知行合一”的“知”，是指內(nèi)心的覺(jué)知，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)；“行”是指人的實(shí)際行為，是中國(guó)古代哲學(xué)中認(rèn)識(shí)論和實(shí)踐論的重大命題。“知行合一”，就是“知者行之始，行者知之成”。王陽(yáng)明的“知行合一”說(shuō)，強(qiáng)調(diào)了認(rèn)知和實(shí)踐的統(tǒng)一，但也因?yàn)檫^(guò)于強(qiáng)調(diào)這種統(tǒng)一而忽略了認(rèn)知的重要性，最終產(chǎn)生了“王學(xué)”末流凌空蹈虛的弊病。毛澤東在《實(shí)踐論》中提出的“辯證唯物主義的知行統(tǒng)一觀”是對(duì)傳統(tǒng)的“知行合一”的重大改善，即“正確地認(rèn)識(shí)世界和改造世界”，而改造世界，既包括改造客觀世界，也包括改造主觀世界——改造自己的認(rèn)識(shí)能力，改造主觀世界同客觀世界的關(guān)系。進(jìn)一步說(shuō)，就是《實(shí)踐論》的最后一段：“通過(guò)實(shí)踐而發(fā)現(xiàn)真理，又通過(guò)實(shí)踐而證實(shí)真理和發(fā)展真理。從感性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)，又從理性認(rèn)識(shí)而能動(dòng)地指導(dǎo)革命實(shí)踐，改造主觀世界和客觀世界。實(shí)踐、認(rèn)識(shí)、再實(shí)踐、再認(rèn)識(shí)，這種形式，循環(huán)往復(fù)以至無(wú)窮，而實(shí)踐和認(rèn)識(shí)之每一循環(huán)的內(nèi)容，都比較地進(jìn)到了高一級(jí)的程度。這就是辯證唯物論的全部認(rèn)識(shí)論，這就是辯證唯物論的知行統(tǒng)一觀?！比舫霭鎲挝话褜?shí)踐力簡(jiǎn)單地等同于動(dòng)手能力或某一種技能，則是對(duì)實(shí)踐力意義、價(jià)值的誤讀和低估。

出版實(shí)踐力是出版綜合能力的集中體現(xiàn)，既包括整合信息和處理信息的能力、獲取新知的能力，也包括出版工作者在出版工作中的合作能力、溝通能力、執(zhí)行能力。實(shí)踐力的建設(shè)有如下幾個(gè)關(guān)鍵階段：觀察事物、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，匯總現(xiàn)象、提出問(wèn)題，體驗(yàn)實(shí)踐、分析問(wèn)題，思維參與、解決問(wèn)題。出版的實(shí)踐力建設(shè)同樣如此。出版實(shí)踐力的基礎(chǔ)，是對(duì)出版思想力和出版文化力的全面、深刻、系統(tǒng)的認(rèn)知。出版是生動(dòng)的文化實(shí)踐活動(dòng)，生活的包羅萬(wàn)象決定了出版的無(wú)限可能。新時(shí)代的出版工作，要立足于對(duì)出版思想力和出版文化力的深刻體悟，既要敏銳把握時(shí)代的脈動(dòng)，又要洞悉出版本有的深邃與厚重以及現(xiàn)實(shí)生活的豐富與生動(dòng)，基于此，出版工作者才能在與生活的深度交融中，不斷獲取出版高質(zhì)量發(fā)展的力量之源。

出版實(shí)踐力的抓手，是立足精品出版，打造能夠傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)時(shí)代精神、體現(xiàn)國(guó)家水準(zhǔn)、群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的出版物［11］。出版單位要以本社的專業(yè)方向、作者資源、編輯力量、出版?zhèn)鹘y(tǒng)為基礎(chǔ)，打造人無(wú)我有、人有我有的專業(yè)化、特色化、精品化出版物，為書(shū)香社會(huì)建設(shè)服務(wù)。

文化強(qiáng)國(guó)的基礎(chǔ)是打造出版強(qiáng)國(guó)，文化自信的前提是出版自強(qiáng)、出版高質(zhì)量發(fā)展［12］。打造出版強(qiáng)國(guó)，堅(jiān)定文化自信，基本的實(shí)現(xiàn)路徑是不斷加強(qiáng)出版思想力、文化力、融合力、創(chuàng)新力、閱讀力、實(shí)踐力建設(shè)。出版是一項(xiàng)包含理念、價(jià)值、思想和情感的創(chuàng)意活動(dòng)。正如作家克里斯托弗·莫利所說(shuō)：“當(dāng)你把書(shū)賣給讀者的時(shí)候，你賣給他的不只是12盎司的紙、印刷的油墨與裝訂的膠水，還賣給他一個(gè)嶄新的生活。愛(ài)、友誼、幽默，以及夜晚在海中航行的船只，一本書(shū)包含了天與地?！笨死锼雇懈ァつ倪@句話，極為透徹地說(shuō)明了出版的內(nèi)涵和價(jià)值。作為新時(shí)代的出版人，我們一定要堅(jiān)守思想力本位，提升文化力認(rèn)知，以前所未有的融合力、創(chuàng)新力、閱讀力和實(shí)踐力，推進(jìn)出版高質(zhì)量發(fā)展，在中國(guó)式出版現(xiàn)代化的征程上奮發(fā)有為，為建設(shè)出版強(qiáng)國(guó)、文化強(qiáng)國(guó)服務(wù)，為推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就社會(huì)主義文化新輝煌貢獻(xiàn)力量。

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