人工智能驅(qū)動(dòng)下的國(guó)際傳播范式創(chuàng)新

相德寶 崔宸碩

【內(nèi)容提要】以數(shù)據(jù)、算力與算法為基礎(chǔ)的人工智能技術(shù)革命驅(qū)動(dòng)著國(guó)際傳播范式創(chuàng)新，對(duì)未來(lái)的國(guó)際傳播秩序與生態(tài)格局帶來(lái)引領(lǐng)性影響。一方面，在人工智能驅(qū)動(dòng)下，元宇宙成為國(guó)際傳播的嶄新場(chǎng)域，數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施及數(shù)據(jù)成為國(guó)際傳播博弈新籌碼，社交機(jī)器人成為新型傳播主體，拓展人類(lèi)數(shù)字交往的關(guān)系及意義，以其為核心的計(jì)算宣傳成為國(guó)際輿論斗爭(zhēng)的新武器；另一方面，人工智能不斷滿(mǎn)足人類(lèi)感官、情感和價(jià)值多層次需求，重構(gòu)大眾傳播時(shí)代的國(guó)際傳播秩序，助力人類(lèi)命運(yùn)共同體建設(shè)。

【關(guān)鍵詞】人工智能 國(guó)際傳播 傳播范式

當(dāng)下，我們正在經(jīng)歷一場(chǎng)意義深遠(yuǎn)的“圖靈革命”①。習(xí)近平主席致2018年世界人工智能大會(huì)的賀信中指出：“新一代人工智能正在全球范圍內(nèi)蓬勃興起，為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展注入了新動(dòng)能，正在深刻改變?nèi)藗兊纳a(chǎn)生活方式?！雹?/p>

1956年，達(dá)特茅斯會(huì)議就“如何使用計(jì)算機(jī)模擬人類(lèi)智能”展開(kāi)討論并首次提出“人工智能（Artificial Intelligence）”概念。人工智能是“像人類(lèi)一樣理性思考并行動(dòng)的機(jī)器系統(tǒng)”。③伴隨“大數(shù)據(jù)+算力+算法”三大基礎(chǔ)要素持續(xù)發(fā)展，自然語(yǔ)言處理、語(yǔ)音處理、計(jì)算機(jī)視覺(jué)、知識(shí)圖譜、機(jī)器學(xué)習(xí)、人機(jī)交互等核心技術(shù)歷經(jīng)多輪迭代，元宇宙、虛擬數(shù)字人、社交機(jī)器人、ChatGPT、AIGC等應(yīng)用不斷涌現(xiàn)，人工智能呈現(xiàn)出深度學(xué)習(xí)、跨界融合、人機(jī)協(xié)同、群智開(kāi)放、自主操控等新的技術(shù)特征。④

人工智能所帶來(lái)的諸多持續(xù)性反常不斷打破科學(xué)常規(guī)邊界，為國(guó)際傳播提供多元場(chǎng)景、多元主體、多元敘事，驅(qū)動(dòng)并引領(lǐng)當(dāng)下國(guó)際傳播范式創(chuàng)新。本文嘗試闡釋新一代人工智能驅(qū)動(dòng)下國(guó)際傳播范式轉(zhuǎn)變，描繪人工智能技術(shù)引領(lǐng)的未來(lái)國(guó)際傳播圖景。

元宇宙成為國(guó)際傳播的嶄新場(chǎng)域

“元宇宙”（Metaverse）一詞源自美國(guó)著名科幻作家尼爾·斯蒂芬森的小說(shuō)《雪崩》。在書(shū)中，作者描繪了一個(gè)平行于現(xiàn)實(shí)世界的虛擬網(wǎng)絡(luò)世界，所有現(xiàn)實(shí)世界中的人都在其中擁有一個(gè)“線上分身”。此后，這一概念逐步發(fā)展為連接現(xiàn)實(shí)世界和虛擬世界并集現(xiàn)在和未來(lái)全部數(shù)字技術(shù)于一體的終極數(shù)字媒介。⑤在數(shù)據(jù)、信息、知識(shí)互聯(lián)互通的數(shù)字空間之中，時(shí)空結(jié)構(gòu)不斷重組重構(gòu)。

時(shí)間層面，人工智能技術(shù)將引發(fā)人類(lèi)時(shí)間的概念革命。從農(nóng)業(yè)社會(huì)的自然時(shí)間，到工業(yè)社會(huì)的機(jī)械時(shí)間，再到信息社會(huì)的媒介時(shí)間，人類(lèi)對(duì)于時(shí)間的觀念經(jīng)歷了三個(gè)階段的重要變遷。⑥在人工智能技術(shù)的推動(dòng)下，“媒介時(shí)間”呈現(xiàn)出瞬間性、零散性與無(wú)序性三大特征，時(shí)間被媒介技術(shù)層層壓縮。⑦此外，腦機(jī)接口、意識(shí)上傳等數(shù)字永生技術(shù)使人類(lèi)存活于云端之上，跨越生死鴻溝并獲得趨于無(wú)限的生命時(shí)間。在數(shù)字時(shí)代，時(shí)間被按照媒介自身邏輯重新解構(gòu)與建構(gòu)。

空間層面，人工智能技術(shù)將推動(dòng)物理空間的延伸與疊加。一方面，數(shù)字孿生技術(shù)通過(guò)建模與仿真，可以將物理對(duì)象或系統(tǒng)的全生命周期完全映射，使我們能夠更加深入地了解現(xiàn)實(shí)世界的運(yùn)行規(guī)律和特點(diǎn)特征；另一方面，擴(kuò)展現(xiàn)實(shí)技術(shù)（XR）的出現(xiàn)也實(shí)現(xiàn)了對(duì)現(xiàn)實(shí)世界規(guī)則的突破以及虛擬世界和現(xiàn)實(shí)世界的交融。在與技術(shù)的高度互嵌中，我們不僅面對(duì)著“超越真實(shí)的人造真實(shí)”，還將被卷入自主想象、隨心構(gòu)建、自我支配的多重?cái)?shù)字空間。由此，人類(lèi)得以通過(guò)思考構(gòu)造新生元境，依靠靈感締造無(wú)數(shù)現(xiàn)實(shí)。

基于人工智能、復(fù)刻現(xiàn)實(shí)、超越現(xiàn)實(shí)、再造時(shí)空的元宇宙為國(guó)際傳播提供了全新場(chǎng)域。游走在無(wú)限擴(kuò)展且自由流動(dòng)的數(shù)字空間之中，人類(lèi)終于得以掙脫物理時(shí)空限制，通過(guò)數(shù)字形象建構(gòu)數(shù)字分身，最終置身數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施之上進(jìn)行數(shù)字化生存。

數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施、數(shù)據(jù)成為國(guó)際傳播博弈新籌碼

人工智能時(shí)代，數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施成為新型物質(zhì)基礎(chǔ)，在此平臺(tái)上生成、積累的數(shù)據(jù)更成為數(shù)字時(shí)代“新的石油”⑧，潛藏并釋放出巨大的政治、經(jīng)濟(jì)價(jià)值。因此，人工智能時(shí)代的數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施、數(shù)據(jù)成為了國(guó)際傳播博弈中的重要籌碼。當(dāng)今世界主要國(guó)家加大、加快對(duì)數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施和數(shù)據(jù)的戰(zhàn)略布局、爭(zhēng)奪、立法，全球數(shù)字競(jìng)爭(zhēng)格局呈現(xiàn)出復(fù)雜態(tài)勢(shì)。

據(jù)英國(guó)牛津洞察智庫(kù)2022年1月發(fā)布的《政府AI就緒指數(shù)報(bào)告》，全球已有約40%的國(guó)家發(fā)布或?qū)⒁l(fā)布國(guó)家人工智能戰(zhàn)略。⑨美國(guó)在人工智能方面一直保持領(lǐng)先地位并遏制競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手。在確保技術(shù)優(yōu)勢(shì)方面，2016年與2019年，美國(guó)政府兩次發(fā)布《國(guó)家人工智能研究發(fā)展戰(zhàn)略計(jì)劃》就長(zhǎng)期投資、數(shù)據(jù)供給、人才培養(yǎng)等事項(xiàng)共提出八項(xiàng)重點(diǎn)戰(zhàn)略；2020年11月，白宮發(fā)布《引領(lǐng)未來(lái)先進(jìn)計(jì)算生態(tài)系統(tǒng)戰(zhàn)略計(jì)劃》將計(jì)算生態(tài)系統(tǒng)視作國(guó)家戰(zhàn)略資產(chǎn)；2021年6月，拜登政府白宮科技政策辦公室（OSTP）和國(guó)家科學(xué)基金會(huì)（NSF）宣布成立國(guó)家人工智能研究資源工作組，協(xié)助推進(jìn)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)并提供數(shù)據(jù)資源支持。在遏制后發(fā)國(guó)家方面，2020年4月，美國(guó)國(guó)際開(kāi)發(fā)署發(fā)布《數(shù)字戰(zhàn)略2020-2024》，以數(shù)字援助拉攏政治盟友，以美式價(jià)值觀作為準(zhǔn)入門(mén)檻，以“警惕數(shù)字威權(quán)”凸顯戰(zhàn)略排他。2021年3月，美國(guó)人工智能?chē)?guó)家安全委員會(huì)（NSCAI）在《最終報(bào)告》中提出美國(guó)在人工智能時(shí)代遏制他國(guó)的戰(zhàn)略方針和行動(dòng)路線，其中明確指出要在提升基礎(chǔ)算力的“微電子技術(shù)方面至少領(lǐng)先中國(guó)兩代”。2021年6月，美國(guó)與歐盟共同成立美歐貿(mào)易和技術(shù)委員會(huì)（TTC），其主要目標(biāo)之一便是利用出口管制與投資審查等手段遏制后發(fā)國(guó)家。

歐盟整合內(nèi)部市場(chǎng)并致力推廣標(biāo)準(zhǔn)。一方面，歐洲于2015年開(kāi)始建設(shè)“數(shù)字化單一市場(chǎng)”，隨后發(fā)布《歐洲高性能計(jì)算共同計(jì)劃》《歐洲共同數(shù)據(jù)空間：進(jìn)展與挑戰(zhàn)》《歐盟數(shù)據(jù)戰(zhàn)略》《歐洲人工智能白皮書(shū)》等戰(zhàn)略文件統(tǒng)籌內(nèi)部資源，加強(qiáng)數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；另一方面，接連發(fā)布《通用數(shù)據(jù)保護(hù)條例》《塑造歐洲數(shù)字未來(lái)》《2030數(shù)字羅盤(pán)：歐盟數(shù)字十年戰(zhàn)略》等文件追求全球數(shù)字規(guī)則領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，在七國(guó)集團(tuán)、世界貿(mào)易組織和聯(lián)合國(guó)等平臺(tái)推廣歐盟方案，致力于形成全球適用的數(shù)字經(jīng)濟(jì)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)與規(guī)則。⑩

其他國(guó)家相繼發(fā)力緊隨其后。俄羅斯于2019年發(fā)布《2030年前俄羅斯國(guó)家人工智能發(fā)展戰(zhàn)略》，明確了俄羅斯未來(lái)十年人工智能發(fā)展基本原則、優(yōu)先方向、目標(biāo)、主要任務(wù)以及機(jī)制舉措；英國(guó)于2021年發(fā)布《國(guó)家人工智能戰(zhàn)略》，確保英國(guó)在2030年前成為“科技超級(jí)大國(guó)”；日本發(fā)布《人工智能戰(zhàn)略2019》與《人工智能戰(zhàn)略2022》對(duì)人工智能技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用做出總體布局，加快技術(shù)產(chǎn)業(yè)綜合發(fā)展；韓國(guó)于2019年推出國(guó)家人工智能戰(zhàn)略并在次年發(fā)布半導(dǎo)體產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，推動(dòng)自身從“IT強(qiáng)國(guó)”發(fā)展為“人工智能強(qiáng)國(guó)”；新加坡與印度也分別于2017年和2018年推出本國(guó)人工智能發(fā)展戰(zhàn)略。

此外，近年來(lái)圍繞平臺(tái)資源展開(kāi)的國(guó)際博弈也日趨白熱化。《平臺(tái)社會(huì)》一書(shū)指出，當(dāng)前谷歌、蘋(píng)果、臉書(shū)、亞馬遜和微軟五大巨頭提供的基礎(chǔ)設(shè)施服務(wù)決定了全球平臺(tái)生態(tài)中的整體設(shè)計(jì)和數(shù)據(jù)分流。11在巨大政治經(jīng)濟(jì)利益驅(qū)使下，形成平臺(tái)壟斷的先發(fā)國(guó)家處處鉗制意圖有所突破的后發(fā)國(guó)家。以美國(guó)濫用國(guó)家力量打壓中國(guó)“出海”企業(yè)TikTok為例，作為第一款取得全球性成就的非美國(guó)數(shù)字社交媒體App，TikTok打破了臉書(shū)、照片墻、推特及優(yōu)兔等美國(guó)平臺(tái)形成的數(shù)字空間壟斷格局。然而，美國(guó)政府以“威脅數(shù)據(jù)安全”為由屢屢對(duì)其惡意打壓，臉書(shū)公司CEO扎克伯格則更是將臉書(shū)與TikTok之間的商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)視作中美兩國(guó)的網(wǎng)絡(luò)軍備競(jìng)賽。

人工智能催生國(guó)際傳播多元主體

主體（Agency）又稱(chēng)“行動(dòng)者”，通常指擁有自我意識(shí)、思考感知和行動(dòng)能力的個(gè)體。立足馬克思主義實(shí)踐主體性，可知一個(gè)主體必須能夠通過(guò)自主思考進(jìn)行實(shí)踐，最終對(duì)世界造成真實(shí)影響。進(jìn)入人工智能時(shí)代之前，機(jī)器僅僅是人類(lèi)的工具、設(shè)備和手段，既無(wú)法作出自主思考，也無(wú)法展開(kāi)傳播實(shí)踐。人工智能時(shí)代到來(lái)以后，隨著弱人工智能逐步升級(jí)為強(qiáng)人工智能，技術(shù)迭代將持續(xù)催發(fā)機(jī)器成為新的傳播主體，掀起一場(chǎng)轟轟烈烈的主體革命。

弱人工智能是依賴(lài)預(yù)先定義的規(guī)則指令執(zhí)行特定任務(wù)的技術(shù)，一定程度上可以模擬人類(lèi)智能，但不具備真正的自我學(xué)習(xí)和推理能力，需要人類(lèi)干預(yù)和監(jiān)督進(jìn)行正確決策與行動(dòng)。當(dāng)下，弱人工智能盡管只能基于符號(hào)主義、聯(lián)結(jié)主義、行為主義三大底層邏輯從形式上模擬人類(lèi)智能進(jìn)行傳播活動(dòng)，但其自身已具備成為傳播主體的巨大潛力。2018年，OPENAI推出的GPT-1無(wú)法解決任何心智任務(wù)，2022年1月推出的GPT-3便達(dá)到了7歲兒童心智水平，而2022年11月推出的GPT-3.5則已達(dá)到9歲兒童水平。伴隨技術(shù)進(jìn)展，機(jī)器智能愈發(fā)呈現(xiàn)人類(lèi)心智特征，其嵌入社會(huì)、參與人機(jī)互動(dòng)的能力也愈發(fā)強(qiáng)大。

未來(lái)，強(qiáng)人工智能將成為參與信息傳播活動(dòng)的新傳播主體。強(qiáng)人工智能又被稱(chēng)為通用人工智能，能夠自主完成思考學(xué)習(xí)和推理判斷，擁有屬于自己的情感、價(jià)值觀和世界觀，不僅能夠完成人類(lèi)智能足以勝任的一切活動(dòng)，還可完成人類(lèi)能力范圍之外的諸多任務(wù)。在不遠(yuǎn)的將來(lái)，媲美人類(lèi)智能的機(jī)器智能將同人類(lèi)正常交往。擁有人類(lèi)外貌、感知能力及交互功能等人類(lèi)特征的虛擬數(shù)字人及能和人類(lèi)社交互動(dòng)并引發(fā)人類(lèi)情緒感受的社交機(jī)器人將深度嵌入社會(huì)結(jié)構(gòu)。在即將到來(lái)的“人機(jī)國(guó)度”中，人與人、人與自然、人與機(jī)器、機(jī)器與機(jī)器的數(shù)字交往將成為新的傳播常態(tài)。人與機(jī)器都將不再僅局限于二元主客關(guān)系，取而代之的是彼此作為獨(dú)立個(gè)體，在不同情境的數(shù)字互動(dòng)中建立社會(huì)關(guān)系，共同創(chuàng)造新的意義。

人工智能滿(mǎn)足人類(lèi)感官、情感、價(jià)值多維需求

“媒介是人體的延伸……（媒介發(fā)展）是進(jìn)化和生物裂變的過(guò)程，為人類(lèi)打開(kāi)通向感知和新型活動(dòng)領(lǐng)域的大門(mén)?！?2從書(shū)籍、報(bào)紙、廣播、電視到互聯(lián)網(wǎng)、元宇宙，從圖畫(huà)、文字、音頻、圖像再到視頻，在漫長(zhǎng)的媒介演進(jìn)歷程中，技術(shù)更迭不斷更新人類(lèi)度量萬(wàn)物的方式與途徑，逐步滿(mǎn)足人類(lèi)自身的渴求和幻想。未來(lái)，具有自主感知、認(rèn)知、學(xué)習(xí)和執(zhí)行等能力，符合人類(lèi)情感及道德倫理的通用人工智能將在人類(lèi)積極駕馭下完成保羅·萊文森提出的所謂“層層補(bǔ)救”，最終迎來(lái)高度復(fù)雜形態(tài)。由此，人、機(jī)、物得以真正達(dá)成深度耦合，人類(lèi)借助智能媒介突破自身生物局限，重獲早期延伸中失去的自然。

人工智能研究的初心和終極目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)具有自主的感知、認(rèn)知、決策、學(xué)習(xí)、執(zhí)行和社會(huì)寫(xiě)作能力，符合人類(lèi)情感、倫理與道德觀念的通用智能體。13AIGC通過(guò)大量訓(xùn)練數(shù)據(jù)和生成算法模型自動(dòng)生成文本、圖片、音樂(lè)、視頻，快速構(gòu)造場(chǎng)景化、定制化、個(gè)性化的小模型和應(yīng)用工具，為打造元宇宙提供自動(dòng)化、個(gè)性化、低成本、跨模態(tài)內(nèi)容；元宇宙供給的沉浸體驗(yàn)與豐富內(nèi)容再次提升人類(lèi)感知萬(wàn)物的廣度與深度；基于傳感器和自然語(yǔ)言處理等技術(shù)計(jì)算人類(lèi)情感的情緒傳播推動(dòng)媒介技術(shù)形態(tài)由既有服務(wù)式互動(dòng)走向新型情感型交往；VR、AR、MR、XR等技術(shù)激發(fā)人體新一輪的感官?zèng)_擊與神經(jīng)共鳴；情感計(jì)算驅(qū)動(dòng)的虛擬機(jī)器人與社交機(jī)器人則充分滿(mǎn)足人類(lèi)社交情感需求。更值得期待的是，未來(lái)人腦運(yùn)作所需的電信號(hào)和計(jì)算機(jī)運(yùn)行所需的數(shù)字信號(hào)或?qū)?shí)現(xiàn)雙向編碼解碼，無(wú)障礙的實(shí)時(shí)大腦-機(jī)器通訊或在不久的將來(lái)成為現(xiàn)實(shí)。在此前基礎(chǔ)之上，信息服務(wù)方式由需要用戶(hù)參與系統(tǒng)調(diào)整的“用戶(hù)驅(qū)動(dòng)”跨越至“動(dòng)態(tài)感知、分析并預(yù)測(cè)用戶(hù)行為并基于特定時(shí)空提供情景服務(wù)”的自適應(yīng)模式。14可以說(shuō)，人工智能為人類(lèi)創(chuàng)造出了一個(gè)思想的烏托邦。身處其中，人類(lèi)得以根據(jù)自身意愿開(kāi)展“有意義的勞動(dòng)活動(dòng)”，實(shí)現(xiàn)自由而全面的發(fā)展。

不難暢想，在以交互性、沉浸性與想象性為特征的立體空間之中，人工智能或?qū)⒊蔀槿祟?lèi)的數(shù)字器官，人不僅以機(jī)為媒度量萬(wàn)物，其多維度的感官需求、情感需求與價(jià)值需求也將得到機(jī)器進(jìn)一步的理解與滿(mǎn)足。

計(jì)算宣傳成為國(guó)際輿論斗爭(zhēng)新武器

從古至今，歷次技術(shù)迭代都伴隨著國(guó)際輿論斗爭(zhēng)的手段多樣發(fā)展與戰(zhàn)力效能升級(jí)。此前，國(guó)際輿論斗爭(zhēng)形式以基于報(bào)刊、廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)載體開(kāi)展的宣傳戰(zhàn)和輿論戰(zhàn)為主。伴隨信息化革命的加速演進(jìn)以及戰(zhàn)爭(zhēng)形態(tài)轉(zhuǎn)向重視無(wú)形設(shè)施的對(duì)抗，涵蓋知覺(jué)、感知、理解、信仰和價(jià)值觀等意識(shí)領(lǐng)域的認(rèn)知域?qū)⒊蔀榇髧?guó)戰(zhàn)略博弈的新疆域，15以人工智能為技術(shù)基礎(chǔ)、以計(jì)算宣傳為主要手段、以信息失序?yàn)轱@著特征的認(rèn)知域作戰(zhàn)將成為國(guó)際輿論斗爭(zhēng)新形態(tài)。

計(jì)算宣傳利用算法、自動(dòng)化程序、人類(lèi)策展等手段在社交媒體傳播誤導(dǎo)信息（Misleading Information）以達(dá)到特定宣傳目的。16信息失序則指信息環(huán)境受到蓄意捏造以損害個(gè)人、社會(huì)、組織或國(guó)家利益的誤導(dǎo)信息（Disinformation）、具有誤導(dǎo)性但非惡意的虛假信息（Misinformation）以及具備真實(shí)性但對(duì)他人或團(tuán)體造成傷害的惡意信息（Malinformation）污染的社會(huì)現(xiàn)象。17在人工智能驅(qū)動(dòng)下，計(jì)算宣傳可從作戰(zhàn)主體、信息生產(chǎn)以及信息分發(fā)三個(gè)層面加劇信息失序，讓別有用心者實(shí)現(xiàn)“亂中取利”。

在作戰(zhàn)主體層面，人工智能技術(shù)賦能將推動(dòng)多元主體立體協(xié)同作戰(zhàn)。一方面，伴隨技術(shù)走向成熟并廣泛應(yīng)用，任何人都可以低門(mén)檻、低成本地開(kāi)展規(guī)?；?、自動(dòng)化輿論攻擊；另一方面，基于特定程序介入公眾討論的社交機(jī)器人則可針對(duì)特定用戶(hù)精準(zhǔn)化分發(fā)信息干預(yù)公共輿論。技術(shù)賦能極大促進(jìn)了人機(jī)協(xié)同作戰(zhàn)的發(fā)展與進(jìn)步，提升了認(rèn)知作戰(zhàn)的效果效能。

在信息生產(chǎn)層面，生產(chǎn)式人工智能（AIGC）與深度偽造（Deep Fake）成為高效制造信息彈藥的軍工生產(chǎn)線。一方面，基于人工反饋強(qiáng)化學(xué)習(xí)（RLHF）的AIGC使用戶(hù)能夠以極低成本生產(chǎn)大量目的文本。例如，用戶(hù)可使用“可控文本生成”（Controlable Text Generation）技術(shù)，通過(guò)給定關(guān)鍵詞對(duì)生成文本的主題、風(fēng)格、情感傾向等屬性加以控制，進(jìn)而生成誤導(dǎo)信息、虛假信息、惡意信息。另一方面，基于生成對(duì)抗網(wǎng)絡(luò)的深度偽造則通過(guò)結(jié)合目標(biāo)對(duì)象的臉型、語(yǔ)音、表情等生物特征進(jìn)行反復(fù)迭代，實(shí)現(xiàn)圖像、視頻、聲音和微表情合成等多模態(tài)信息偽造。

在信息分發(fā)層面，算法為有害信息提供精準(zhǔn)且隱蔽的傳播渠道。基于數(shù)據(jù)化歸類(lèi)、趣緣化再結(jié)構(gòu)、交互化排序和圈層化推薦底層邏輯的社交媒體平臺(tái)算法強(qiáng)化了回音室效應(yīng)與偏見(jiàn)機(jī)制，18配合深度偽造形成漣漪效應(yīng)，帶來(lái)以訛傳訛式信息擴(kuò)散。近年來(lái)，在2016年英國(guó)脫歐、 2017年法國(guó)大選、2020年美國(guó)大選等重大國(guó)際事件中，以社交機(jī)器人賬號(hào)為主要力量的計(jì)算宣傳均發(fā)揮了重要作用，影響社交媒體輿論走向，引導(dǎo)用戶(hù)受眾政治行為。

人工智能將重構(gòu)傳統(tǒng)時(shí)代世界信息傳播秩序

傳統(tǒng)時(shí)代，全球傳播格局“西強(qiáng)東弱”，西方國(guó)家憑借信息通信技術(shù)優(yōu)勢(shì)掌控全球信息生產(chǎn)和傳播，通過(guò)塑造世界信息單向流通的不平等結(jié)構(gòu)鞏固自身霸權(quán)地位，造成廣大發(fā)展中國(guó)家失語(yǔ)失聲。

時(shí)至今日，人工智能的發(fā)展與進(jìn)步將推動(dòng)世界信息傳播秩序加速重構(gòu)。在權(quán)力格局方面，數(shù)據(jù)及數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施成為國(guó)際傳播博弈新的籌碼，信息背后價(jià)值觀與意識(shí)形態(tài)的凝聚力和引領(lǐng)力將成為國(guó)際話語(yǔ)權(quán)力分配的底層邏輯。在媒介場(chǎng)域方面，構(gòu)建于數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施之上的元宇宙成為國(guó)際傳播新的場(chǎng)域，極大動(dòng)搖報(bào)紙、廣播、電視及互聯(lián)網(wǎng)等媒介原有支配地位。在傳播主體方面，人類(lèi)個(gè)體和人造智能等多元主體將平等參與信息傳播，少數(shù)發(fā)聲、多數(shù)緘默成為歷史；處處發(fā)聲、聲聲洪亮將成現(xiàn)實(shí)。在信息生產(chǎn)方面，腦機(jī)技術(shù)與AIGC模型將讓人類(lèi)得以超越語(yǔ)言差異、知識(shí)水平、媒介技巧等層層限制，把承載想法的腦信號(hào)直接轉(zhuǎn)化為多模態(tài)信息。在信息流通方面，人工智能推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)、機(jī)器智能以及物理世界走向深度互聯(lián)，數(shù)字算法推動(dòng)傳播機(jī)制由垂直走向扁平，傳播規(guī)律由自上而下轉(zhuǎn)向自下而上，傳播范圍從“少數(shù)人-多數(shù)人”變?yōu)椤八腥?所有人”。19

在人工智能引領(lǐng)的國(guó)際傳播嶄新時(shí)代，借助技術(shù)聯(lián)結(jié)與賦能，“消除信息領(lǐng)域的殖民化”和“創(chuàng)建新型世界信息傳播秩序”或?qū)⒉辉賰H是口號(hào)與想象。

人工智能助力人類(lèi)命運(yùn)共同體建設(shè)

習(xí)近平總書(shū)記指出，不同文明包容共存、交流互鑒，在推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)代化進(jìn)程、繁榮世界文明百花園中具有不可替代的作用。20文化間相互影響及不同文化人群間交流接觸是文明演變的主要?jiǎng)恿?，相互交往和相互影響的人?lèi)網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展歷程則構(gòu)成了人類(lèi)歷史的總體框架。21從莎草紙到互聯(lián)網(wǎng)，推動(dòng)文化交流與文明互鑒始終是媒介進(jìn)步的底層邏輯之一。在人工智能驅(qū)動(dòng)的嶄新時(shí)代，傳統(tǒng)意義上國(guó)際傳播的物質(zhì)邊界逐漸消弭，以去實(shí)體化和非物質(zhì)化為顯著特征的數(shù)字空間愈加凸顯出人類(lèi)的心靈內(nèi)核。

首先，人工智能促進(jìn)人類(lèi)實(shí)現(xiàn)真正理解。一方面，功能強(qiáng)大的傳感器使信息得以完整保存，數(shù)字編碼與數(shù)字傳輸使傳播損耗下降至零，基于深度學(xué)習(xí)生成的個(gè)性化話語(yǔ)敘事消除信息解碼與認(rèn)知加工所帶來(lái)的一切損耗，使信息折扣不復(fù)存在；另一方面，全面連接自然環(huán)境與人類(lèi)社會(huì)的算法針對(duì)個(gè)體認(rèn)知差距推動(dòng)精準(zhǔn)化“認(rèn)知匹配”，元宇宙技術(shù)使媒介在場(chǎng)和社會(huì)在場(chǎng)均得以充分建構(gòu)。22借助人工智能技術(shù)，人類(lèi)得以在物質(zhì)層面真正實(shí)踐“你中有我，我中有你”的價(jià)值主張。在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的數(shù)字交往中，個(gè)體得以拋棄群體所賦予的文化透鏡，以“文化持有者”視角對(duì)他者進(jìn)行理解與深描，文明得以以交流超越隔閡、以互鑒超越?jīng)_突、以共存超越優(yōu)越。

其次，人工智能賦能個(gè)體參與共同生產(chǎn)。在技術(shù)的加持下，傳播權(quán)力被賦予每一位數(shù)字網(wǎng)絡(luò)中的行動(dòng)者，生活的深度數(shù)字化趨勢(shì)讓國(guó)際傳播由專(zhuān)業(yè)實(shí)踐逐步轉(zhuǎn)變?yōu)楸磉_(dá)情緒和情感的日常實(shí)踐。23在綿密的接觸中，異質(zhì)文化彼此相互協(xié)商，相互碰撞，相互影響，重新組合，創(chuàng)造出新的意義。在脫離殖民語(yǔ)境的流動(dòng)場(chǎng)域之中，全球文化各美其美、美美與共，呈現(xiàn)出霍米·巴巴所謂的雜糅圖景。通過(guò)以個(gè)體為單位共同參與全球信息傳播活動(dòng)，人類(lèi)得以分享共通情感、塑造共同身份、凝聚共同價(jià)值，將人類(lèi)命運(yùn)共同體延伸至以元宇宙為載體的國(guó)際傳播場(chǎng)域。

國(guó)之交在民相親，民相親在心相通。人工智能作為基礎(chǔ)設(shè)施和人類(lèi)溝通交流的未來(lái)場(chǎng)域，通過(guò)實(shí)現(xiàn)具有自主的感知、認(rèn)知、決策、學(xué)習(xí)和執(zhí)行能力，通過(guò)實(shí)現(xiàn)符合人類(lèi)情感、倫理與道德觀念的通用智能體，通過(guò)人類(lèi)共通的心理基模、道德基礎(chǔ)和價(jià)值訴求，必將超越既有國(guó)際傳播現(xiàn)實(shí)實(shí)踐中國(guó)家利益、意識(shí)形態(tài)、價(jià)值觀等因素所導(dǎo)致的“交流的無(wú)奈”，追求終極的共情與共通。24最終，人類(lèi)命運(yùn)共同體的國(guó)際傳播理念得以落地生根。

本文系國(guó)家社科基金一般項(xiàng)目“國(guó)際社交媒體涉華計(jì)算宣傳傳播特征、影響機(jī)制及應(yīng)對(duì)策略研究”（22BXW049）前期研究成果。

相德寶系北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)國(guó)際新聞與傳播學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師；崔宸碩系北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)國(guó)際新聞與傳播學(xué)院碩士研究生

「注釋」

①[意]盧西亞諾·弗洛里迪：《第四次革命：人工智能如何重塑人類(lèi)現(xiàn)實(shí)》（王文革譯），杭州：浙江人民出版社，2016年，第Ⅻ頁(yè)。

②《共享數(shù)字經(jīng)濟(jì)發(fā)展機(jī)遇共同推動(dòng)人工智能造福人類(lèi)》，《人民日?qǐng)?bào)》2018年9月18日，第1版。

③Kok， J. N. ， Boers， E. ， Kosters， W. A. ， Poel， M. ， & Putten， P. ， “Artificial intelligence： definition， trends， techniques， and cases”， International Symposium on Southeast Asia Waterenvironment， 2002， p. 1095-1107.

④《國(guó)務(wù)院關(guān)于印發(fā)新一代人工智能發(fā)展規(guī)劃的通知》，中國(guó)政府網(wǎng)，http：//www. gov.cn/zhengce/content/2017-07/20/content_5211996.htm，2023年2月28日。

⑤喻國(guó)明、耿曉夢(mèng)：《元宇宙：媒介化社會(huì)的未來(lái)生態(tài)圖景》，《新疆師范大學(xué)學(xué)報(bào)》（哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版）2022年第3期，第110-118+2頁(yè)。

⑥朱玲玲：《變革中的傳播媒介對(duì)時(shí)間觀念的重塑》，《新聞傳播》2020年第9期，第36-37頁(yè)。

⑦卞冬磊、張稀穎：《媒介時(shí)間的來(lái)臨——對(duì)傳播媒介塑造的時(shí)間觀念之起源、形成與特征的研究》，《新聞與傳播研究》2006年第1期，第32-44+95頁(yè)。

⑧“The worlds most valuable resource is no longer oil， but data”， The Economist， https：//www.economist.com/leaders/2017/05/06/the-worlds-mostvaluable-resource-is-no-longer-oil-but-data.

⑨Oxford Insights， Government AI Readiness Index 2020， https：//static1. squarespace.com/static/58b2e92c1e5b6c828058484e/t/639b495cc6b59c620c3ec de5/1671121299433/Government_AI_Readiness_2022_FV.pdf， 2022-12-12.

⑩張茉楠：《全球數(shù)字治理博弈與中國(guó)的應(yīng)對(duì)》，《當(dāng)代世界》2022年第3期，第28-33頁(yè)。

11Dijck José van Poell T. & Waal M. de. （2018）， The platform society： public values in a connective world. Oxford University Press， p.4.

12[加]馬歇爾·麥克盧漢：《理解媒介：論人的延伸》（何道寬譯），北京：商務(wù)印書(shū)館，2000年，第33-34頁(yè)。

13機(jī)器之心：《關(guān)于AGI與ChatGPT，Stuart Russell與朱松純這么看》，機(jī)器之心官網(wǎng)，https：//www.jiqizhixin.com/articles/2023-02-28-4，2023年2月28日。

14喻國(guó)明、陳雪嬌：《元宇宙：未來(lái)媒體的集成模式》，《編輯之友》2022年第2期，第5-12頁(yè)。

15門(mén)洪華、徐博雅：《美國(guó)認(rèn)知域戰(zhàn)略布局與大國(guó)博弈》，《現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系》2022年第6期，第1-11+61頁(yè)。

16Samuel C. Woolley & Philip N. Howard， Computational Propaganda Worldwide： Executive Summary， https：//demtech.oii.ox.ac.uk/wp-content/uploads/ sites/12/2017/06/Casestudies-ExecutiveSummary.pdf， 2017-12-6.

17Wardle C，& Derakhshan H. ， Information disorder： Toward an interdisciplinary framework for research and policymaking， https：//rm.coe.int/information-disordertoward-an-interdisciplinary-framework-for-researc/168076277c， 2017-12-27.

18相德寶、曹春曉：《國(guó)際社交媒體平臺(tái)算法對(duì)涉華國(guó)際輿論的價(jià)值偏見(jiàn)及其治理》，《對(duì)外傳播》2022年第10期，第8-11頁(yè)。

19方興東、嚴(yán)峰、鐘祥銘：《大眾傳播的終結(jié)與數(shù)字傳播的崛起——從大教堂到大集市的傳播范式轉(zhuǎn)變歷程考察》，《現(xiàn)代傳播》（中國(guó)傳媒大學(xué)學(xué)報(bào)）2020年第7期，第132-146頁(yè)。

20習(xí)近平：《攜手同行現(xiàn)代化之路——在中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)上的主旨講話》，新華社北京2023年3月15日電。

21[美]約翰·R.麥克尼爾、威廉·H.麥克尼爾：《麥克尼爾全球史：從史前到21世紀(jì)的人類(lèi)網(wǎng)絡(luò)》（王晉新等譯），北京：北京大學(xué)出版社，2017年，第4頁(yè)。

22鄧建國(guó)：《我們何以身臨其境？——人機(jī)傳播中社會(huì)在場(chǎng)感的建構(gòu)與挑戰(zhàn)》，《新聞與寫(xiě)作》2022年第10期，第17-28頁(yè)。

23常江、張毓強(qiáng)：《從邊界重構(gòu)到理念重建：數(shù)字文化視野下的國(guó)際傳播》，《對(duì)外傳播》2022年第1期，第54-58頁(yè)。

24同23。

責(zé)編：譚震