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      新時(shí)期提升小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)有效性的策略

      2023-05-21 23:36:11胡銘球
      考試與評(píng)價(jià) 2023年4期
      關(guān)鍵詞:法治道德小學(xué)生

      胡銘球

      隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會(huì)各階層越來(lái)越重視人才的教育,尤其是小學(xué)階段的初始教育。“少年強(qiáng),則國(guó)強(qiáng)”。只有提高小學(xué)生教育質(zhì)量,才能為祖國(guó)的發(fā)展培育出更多的優(yōu)質(zhì)人才幼苗。而在我國(guó)新課改的發(fā)展大趨勢(shì)之下,各個(gè)小學(xué)也越來(lái)越重視學(xué)生的綜合素養(yǎng)培養(yǎng)。要加強(qiáng)小學(xué)生的綜合素養(yǎng)培養(yǎng),就要重視學(xué)生的道德與法制教育,利用道德與法制課程的教育作用和有效性來(lái)幫助小學(xué)生形成規(guī)范的行為舉止,樹(shù)立規(guī)范的道德意識(shí),從而建立遵紀(jì)守法的法治意識(shí),為社會(huì)的健康有序發(fā)展打下良好的人才基礎(chǔ)。

      但在新時(shí)期的教學(xué)發(fā)展中,小學(xué)的道德與法制課堂教學(xué)還存在一定的問(wèn)題,比如課程內(nèi)容缺乏多樣性、教學(xué)方式存在缺陷、課堂學(xué)習(xí)氛圍不夠等。這些問(wèn)題的存在導(dǎo)致教師很難切實(shí)有效地提高課堂教學(xué)質(zhì)量。因此本文將對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行分析,并給出相應(yīng)的改善建議,以供參考。

      一、小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)中存在的問(wèn)題

      (一)教學(xué)內(nèi)容單一

      就目前而言,各個(gè)小學(xué)道德法治課堂主要使用的是《道德與法治》教材,這一教材編寫的內(nèi)容大多來(lái)自于當(dāng)?shù)氐膶?shí)際生活案例。雖然這種案例教學(xué)能夠讓學(xué)生更加直接地接觸到生活,加強(qiáng)課程與生活的聯(lián)想,但其中理論知識(shí)居多,案例較少。教師在利用這一教材來(lái)開(kāi)展教學(xué)時(shí),往往會(huì)因?yàn)榇笃睦碚摻虒W(xué)而使課堂呈現(xiàn)出枯燥乏味的效果,很難真正吸引學(xué)生注意力。正因如此,教師的課堂教學(xué)質(zhì)量和效率都難以得到有效的提升,其課堂教學(xué)內(nèi)容受到教材內(nèi)容的影響,過(guò)于單一,缺乏多樣性,其理論與實(shí)際生活的結(jié)合不夠深入。

      (二)教學(xué)方式傳統(tǒng)

      雖然我國(guó)推行新課改,要求各個(gè)小學(xué)要重視學(xué)生的綜合素養(yǎng)培養(yǎng)和學(xué)科核心素養(yǎng)培養(yǎng),但由于新課改推行的時(shí)間不長(zhǎng),很多地區(qū)的小學(xué)教學(xué)模式依然很傳統(tǒng),現(xiàn)代化的科學(xué)教育模式尚未完全普及。尤其是在一些偏遠(yuǎn)地區(qū)的小學(xué)以及年紀(jì)較大的老教師中,教師們依然習(xí)慣于通過(guò)長(zhǎng)篇大論的理論知識(shí)講述來(lái)論證道德與法治課堂內(nèi)容。即便是部分教師會(huì)通過(guò)生活實(shí)際案例來(lái)講解課堂內(nèi)容,但其教學(xué)方式依然很傳統(tǒng),難以真正吸引學(xué)生的注意力。

      (三)缺乏互動(dòng)氛圍

      課堂學(xué)習(xí)氛圍對(duì)小學(xué)生而言是非常重要的,小學(xué)階段的學(xué)生正處于不斷模仿學(xué)習(xí)周圍人的重要階段,良好的課堂互動(dòng)氛圍能夠幫助他們更好地融入到課堂教學(xué)中去,活躍學(xué)習(xí)氛圍。但就當(dāng)前而言,很多小學(xué)的教師在展開(kāi)道德與法治課程教學(xué)時(shí),往往過(guò)于重視教學(xué)的節(jié)奏和效率,忽視了營(yíng)造課堂互動(dòng)氛圍的重要性。很多教師雖然也會(huì)嘗試激發(fā)學(xué)生的互動(dòng)興趣,但由于方式使用不對(duì),往往只能在課堂上簡(jiǎn)單進(jìn)行“一問(wèn)一答”式的提問(wèn)互動(dòng),難以帶動(dòng)課堂學(xué)生一起互動(dòng),學(xué)生在回答問(wèn)題的過(guò)程中依然處于被動(dòng)狀態(tài),其主觀能動(dòng)性始終沒(méi)有被調(diào)動(dòng)。

      二、提升小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)有效性的策略

      (一)改善教學(xué)理念,提高課堂教學(xué)效率

      教師在開(kāi)展小學(xué)道德與法治課堂教學(xué)活動(dòng)時(shí),要認(rèn)識(shí)到教學(xué)的最終目的,改善教學(xué)理念,以培養(yǎng)學(xué)生正確的思維和學(xué)習(xí)習(xí)慣、幫助其形成良好的道德觀念為基礎(chǔ)來(lái)展開(kāi)教學(xué)?!笆谌艘贼~(yú),不如授人以漁?!苯處熤挥性诘赖屡c法治課堂上培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力,幫助其形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、掌握正確的學(xué)習(xí)方法,才能真正幫助他們提高綜合素養(yǎng)。因此只依靠傳統(tǒng)的道德與法治理論知識(shí)灌輸是難以達(dá)到其教學(xué)目標(biāo)的,教師需要改善教學(xué)理念,打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式,從傳統(tǒng)教學(xué)課堂的條條框框中跳脫出來(lái),設(shè)計(jì)出更符合新時(shí)期小學(xué)教育的模式,以此來(lái)提高課堂教學(xué)效率。

      (二)尊重學(xué)習(xí)主體,優(yōu)化課堂教學(xué)方法

      1. 利用問(wèn)題構(gòu)建活躍課堂氛圍

      教師想要在新時(shí)期提高小學(xué)道德與法治課堂的教學(xué)效果,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中形成良好的三觀和思想,就要真正尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位,優(yōu)化課堂教學(xué)方式。在課堂上,教師要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,通過(guò)引導(dǎo)其興趣來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)在動(dòng)力。比如在《團(tuán)團(tuán)圓圓過(guò)中秋》這堂課中,教師要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,可以先拋出一些讓學(xué)生感興趣的問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生來(lái)思考,回答教師的問(wèn)題。如學(xué)生們都是怎么與家人過(guò)中秋節(jié)的?每年過(guò)中秋節(jié)時(shí)飯桌上必備的一道菜是什么?喜歡吃什么味道的月餅?可以將問(wèn)題拋出來(lái)后讓學(xué)生先自行討論,或者也可以學(xué)生搶答、逐個(gè)回答等,以此來(lái)活躍課堂氛圍。

      在通過(guò)各種問(wèn)題來(lái)活躍課堂氛圍,將學(xué)生的注意力吸引到課堂上以后,再引入課堂知識(shí)點(diǎn),開(kāi)始講述《團(tuán)團(tuán)圓圓過(guò)中秋》的相關(guān)內(nèi)容。同時(shí),在講課過(guò)程中教師要及時(shí)留意學(xué)生的課堂表現(xiàn)狀態(tài),尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)主體地位,不能使用傳統(tǒng)的“填鴨式”教育,而是要以學(xué)生的學(xué)習(xí)效果為主來(lái)開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。

      2. 利用游戲構(gòu)建輕松課堂氛圍

      新時(shí)期對(duì)小學(xué)生的學(xué)習(xí)效果提出了更多的新要求,學(xué)生作為課堂學(xué)習(xí)的主體,其學(xué)習(xí)效果才是教師需要真正重視的。教師不能為了完成教學(xué)任務(wù)而只按照自己的教學(xué)節(jié)奏一味往前,要讓學(xué)生在輕松的課堂氛圍中接受知識(shí)熏陶,提高學(xué)習(xí)效率。灌輸式、“填鴨式”的教育很難給小學(xué)生的內(nèi)在思維造成很大的影響,并且難以保證其思維能夠按照教師的想法來(lái)發(fā)展。因此,教師需要構(gòu)建輕松的課堂氛圍,讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中潛移默化地接受思想的熏陶,從而真正發(fā)揮出道德與法治課程的教育作用。比如在《健康游戲我常玩》這堂課中,教師可以讓學(xué)生主動(dòng)來(lái)列舉一些他們經(jīng)常玩的健康益智游戲,再有針對(duì)性地去挑選一些游戲在課堂上組織學(xué)生一起玩。

      比如比賽跳遠(yuǎn)的游戲,教師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行分組,通過(guò)小組的形式來(lái)進(jìn)行跳遠(yuǎn),小組成員疊加起來(lái)跳得距離最遠(yuǎn)的一組獲勝。教師可以在游戲活動(dòng)中不著痕跡地穿插各種道德與法治理論知識(shí)點(diǎn)的內(nèi)容,讓學(xué)生現(xiàn)在輕松的課堂氛圍中完成課堂學(xué)習(xí)。

      3. 利用情境教學(xué)激發(fā)學(xué)生共鳴

      小學(xué)道德與法治的教學(xué)不像數(shù)學(xué)那么嚴(yán)謹(jǐn),也不像語(yǔ)文一樣具有一定的漢字學(xué)習(xí)的工具性,其中的內(nèi)容大多與小學(xué)生的日常生活有關(guān),因此只要教師教學(xué)方式使用得宜,是能夠很好地激發(fā)學(xué)生的情感共鳴、提高教學(xué)效果的。教師可以嘗試在課堂上構(gòu)建情景教學(xué),利用課堂情境讓學(xué)生感同身受地融入到情境氛圍中去,從而激發(fā)出情感共鳴,加深課堂體驗(yàn)感。

      比如在《爸爸媽媽在我心中》這堂課中,教師可以先構(gòu)建一個(gè)溫情的教學(xué)情境,給學(xué)生播放一些家庭、溫情元素相關(guān)的視頻以及音樂(lè),在視聽(tīng)情境下構(gòu)建出良好的溫情氛圍,讓學(xué)生融入到氛圍中去,調(diào)動(dòng)內(nèi)在情感。在構(gòu)建了良好的情境教學(xué)氛圍后,教師再引導(dǎo)學(xué)生回歸到課堂上來(lái),講述《爸爸媽媽在我心中》的相關(guān)知識(shí)點(diǎn),再讓小學(xué)生們積極發(fā)言,分享自己的爸爸媽媽在他們心中是什么樣子的。學(xué)生通過(guò)回憶父母對(duì)自己的好,能夠有效培養(yǎng)其良好的親子關(guān)系,激發(fā)學(xué)生對(duì)父母的感恩之心和感激之情。

      又比如在《家庭的記憶》這篇課文中,教師可以讓學(xué)生以講故事的形式來(lái)分享自己、父母、爺爺奶奶對(duì)家庭的貢獻(xiàn)。并且還可以舉例一些日常的小事來(lái)營(yíng)造出良好的家庭氛圍。比如教師可以距離說(shuō)小紅的母親在家生病了,父親在工作時(shí),這時(shí)需要有人照顧母親,給母親送飯、陪伴母親,如果你們是小紅的話,會(huì)怎么辦?為了讓學(xué)生能夠在情境教學(xué)中更加深入地思考課堂知識(shí)點(diǎn),教師可以讓學(xué)生先自行討論,在討論過(guò)后再一一回答,教師再針對(duì)學(xué)生的回答來(lái)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)總結(jié)。通過(guò)這種教學(xué)方式,教師可以引導(dǎo)學(xué)生來(lái)思考家庭中的各種溫馨記憶、讓他們印象深刻的記憶,教師再對(duì)其想法來(lái)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)和適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo),以此來(lái)提高學(xué)生的思想道德水平。

      4. 利用開(kāi)放式課堂培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)

      道德與法治對(duì)學(xué)生而言有著非常重要的教育意義,通過(guò)其學(xué)科教學(xué),學(xué)生能夠更快地形成正確的學(xué)習(xí)方式,養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。為了提高課堂教學(xué)效果,教師可以構(gòu)建道德與法治的開(kāi)放式課堂,利用開(kāi)放式課堂來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的思想道德品質(zhì)。開(kāi)放式課堂的構(gòu)建離不開(kāi)教師的努力,教師需要在開(kāi)始授課前深入研究教材內(nèi)容,根據(jù)教材內(nèi)容來(lái)設(shè)計(jì)各種開(kāi)放式的教學(xué)環(huán)節(jié)。

      比如在《請(qǐng)到我的家鄉(xiāng)來(lái)》這篇課文中,教師想要讓學(xué)生對(duì)自己家鄉(xiāng)的人文風(fēng)情有更為深刻的理解,就可以給學(xué)生布置一個(gè)開(kāi)放式的作業(yè),讓小學(xué)生自主地去了解家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情,并選取一個(gè)家鄉(xiāng)風(fēng)俗、家鄉(xiāng)美食、特色美景、文化知識(shí)等作為一個(gè)代表元素來(lái)進(jìn)行講解,從而向其他同學(xué)展示其家鄉(xiāng)的文化特色。作為開(kāi)放性的作業(yè),教師不用局限于學(xué)生的選題元素,只要能代表一個(gè)地方的特色即可。學(xué)生可以通過(guò)課后收集,將搜集的資料或者物品帶到課堂上來(lái)進(jìn)行分享。

      5. 利用小組合作激發(fā)學(xué)生興趣

      想要優(yōu)化課堂教學(xué)方法,就要打破傳統(tǒng)的“一言堂”式教育,重視學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。為此,小學(xué)道德與法治的教師可以在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中落實(shí)合作教學(xué)模式,以此來(lái)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,活躍課堂氛圍。同時(shí),通過(guò)小組合作的方式還能有效培養(yǎng)小學(xué)生的團(tuán)結(jié)合作意識(shí)以及溝通交流能力,讓他們能夠在小組合作中取長(zhǎng)補(bǔ)短,互相協(xié)作。

      依然以《團(tuán)團(tuán)圓圓過(guò)中秋》為例,教師可以先給學(xué)生分組,在完成分組后,針對(duì)不同小組的能力來(lái)給他們發(fā)布不同的研究問(wèn)題。比如對(duì)于溝通能力較弱的學(xué)生,則可以要求他們小組成員要能說(shuō)出其他組員過(guò)節(jié)時(shí)家里必備的一道菜,通過(guò)這種方式,互相不了解的學(xué)生必須要通過(guò)溝通交流來(lái)了解其他組員的情況,從而加強(qiáng)合作意識(shí)。而對(duì)于合作意識(shí)較弱的學(xué)生,則可以將他們分到一個(gè)小組里,要求他們必須通力合作,一起來(lái)講述關(guān)于中秋節(jié)的神話故事。

      (三)調(diào)整評(píng)價(jià)模式,優(yōu)化教學(xué)評(píng)價(jià)結(jié)果

      小學(xué)生對(duì)道德與法治的課程態(tài)度主要受到其教學(xué)評(píng)價(jià)模式的影響。很多小學(xué)的相關(guān)教師對(duì)科目的教學(xué)評(píng)價(jià)并不重視,期末評(píng)價(jià)方式簡(jiǎn)單,涉及內(nèi)容少,因此教師要致力于調(diào)整或創(chuàng)新道德與法治的教學(xué)評(píng)價(jià)模式,優(yōu)化教學(xué)結(jié)果,促進(jìn)教學(xué)結(jié)果的科學(xué)化。比如教師可以將家長(zhǎng)、其他學(xué)生以及學(xué)生自己都納入到教學(xué)評(píng)價(jià)主體中來(lái),增加家庭評(píng)價(jià)、學(xué)生評(píng)價(jià)、自我評(píng)價(jià)模塊,讓學(xué)生能夠從不同角度、不同人員對(duì)其自身的評(píng)價(jià)中了解其道德與法治的學(xué)習(xí)成果。

      同時(shí),還要將學(xué)生日常課堂表現(xiàn)以及課外作業(yè)或者活動(dòng)納入到評(píng)價(jià)體系中來(lái)。比如要重視課堂中的游戲活動(dòng)、互動(dòng)環(huán)節(jié)、布置的課外開(kāi)放性作業(yè)完成情況等,讓學(xué)生在日常生活中感受到其學(xué)習(xí)成果被重視、被引導(dǎo)的感覺(jué),從而提高對(duì)道德與法治的課程重視。教師也可以對(duì)綜合評(píng)價(jià)優(yōu)秀的學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的表?yè)P(yáng)或者獎(jiǎng)勵(lì),對(duì)于表現(xiàn)相對(duì)較普通的學(xué)生給予鼓勵(lì)和尊重。只有完善小學(xué)道德與法治的教學(xué)評(píng)價(jià)體系,教師和學(xué)生才能更加重視課程的作用,課程也才能真正發(fā)揮出其教育作用。

      總而言之,小學(xué)道德與法治教師想要提高教學(xué)效果,就要積極采取措施,更新自身的教學(xué)理念,創(chuàng)新課堂教學(xué)模式、構(gòu)建趣味課堂、活躍課堂氛圍,讓學(xué)生在輕松歡樂(lè)的氛圍中潛移默化地接收教師的教育引導(dǎo),在道德與法治的課程中養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,樹(shù)立符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的三觀和思想,從而促進(jìn)其全面發(fā)展。

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