鄉(xiāng)村教師高質(zhì)量發(fā)展的時代意蘊(yùn)、特征與路徑

摘? ? ? 要 鄉(xiāng)村教師高質(zhì)量發(fā)展是推進(jìn)鄉(xiāng)村教育高質(zhì)量發(fā)展的根本保障，是實現(xiàn)鄉(xiāng)村教育現(xiàn)代化的重要前提，是實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的基礎(chǔ)支撐，也是促進(jìn)城鄉(xiāng)教育公平的關(guān)鍵舉措。結(jié)合時代的發(fā)展與鄉(xiāng)村教師的個人特點，鄉(xiāng)村教師高質(zhì)量發(fā)展的特征包括專業(yè)意識與公共服務(wù)意識兼?zhèn)?、理想信念與鄉(xiāng)土情懷共育、專業(yè)性知識與地方性知識相融以及專業(yè)性能力與鄉(xiāng)村文化建設(shè)能力統(tǒng)一。推進(jìn)鄉(xiāng)村教師的高質(zhì)量發(fā)展須在鄉(xiāng)村教師專業(yè)意識形成中凸顯公共服務(wù)意識、在鄉(xiāng)村教師專業(yè)活動中重視情感信念培育、在鄉(xiāng)村教師專業(yè)知識學(xué)習(xí)中融合地方性知識、在鄉(xiāng)村教師專業(yè)能力培養(yǎng)中彰顯鄉(xiāng)村文化建設(shè)能力。

關(guān) 鍵 詞 鄉(xiāng)村教育? 鄉(xiāng)村教師? 教育現(xiàn)代化? 鄉(xiāng)村振興? 教育公平

引用格式 張琦.鄉(xiāng)村教師高質(zhì)量發(fā)展的時代意蘊(yùn)、特征與路徑[J].教學(xué)與管理，2023（15）：61-65.

鄉(xiāng)村教師作為我國教師隊伍的重要組成，在國家大力振興鄉(xiāng)村的時代，其質(zhì)量也成為了國家與社會關(guān)注的焦點。鄉(xiāng)村教師高質(zhì)量發(fā)展關(guān)乎鄉(xiāng)村的教育質(zhì)量，更是鄉(xiāng)村振興的中堅力量。緣此，本文嘗試結(jié)合鄉(xiāng)村振興的時代背景以及新時代國家對教師質(zhì)量的要求，闡明鄉(xiāng)村教師高質(zhì)量發(fā)展的時代意蘊(yùn)，明晰其關(guān)鍵特征，探究其實現(xiàn)路徑。

一、鄉(xiāng)村教師高質(zhì)量發(fā)展的時代意蘊(yùn)

鄉(xiāng)村教師高質(zhì)量發(fā)展的提出源于現(xiàn)實對鄉(xiāng)村教師的需要。鄉(xiāng)村教師高質(zhì)量發(fā)展對鄉(xiāng)村教育的高質(zhì)量發(fā)展、鄉(xiāng)村教育的現(xiàn)代化、鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的推進(jìn)以及城鄉(xiāng)教育公平具有深遠(yuǎn)意義。

1.推進(jìn)鄉(xiāng)村教育高質(zhì)量發(fā)展的根本保障

人的發(fā)展是教育存在的根本依據(jù)和最終目的，推進(jìn)鄉(xiāng)村教育高質(zhì)量發(fā)展最終還是為保障鄉(xiāng)村學(xué)生的高質(zhì)量發(fā)展。對鄉(xiāng)村學(xué)生而言，鄉(xiāng)村教師在其成長中有著不可取代的地位。首先，鄉(xiāng)村教師對學(xué)生健全人格的形成有重要作用。鄉(xiāng)村學(xué)?？梢哉f是鄉(xiāng)村學(xué)生的另一個“家”，鄉(xiāng)村教師是鄉(xiāng)村學(xué)生所親近和信任的人，因而鄉(xiāng)村教師對學(xué)生的態(tài)度和行為會直接影響學(xué)生性格、個性的形成，從這個角度來說，鄉(xiāng)村教師高質(zhì)量發(fā)展是保障鄉(xiāng)村教育促進(jìn)學(xué)生健全人格形成的必要條件。其次，鄉(xiāng)村教師對鄉(xiāng)村學(xué)生精神世界的發(fā)展有著深遠(yuǎn)的影響。當(dāng)下，虛無的精神價值追求與城市化導(dǎo)向的大眾文化所帶來的精神文化層面的沖擊常常造成鄉(xiāng)村兒童在精神層面的貧困[1]。鄉(xiāng)村教師作為學(xué)生認(rèn)知各種文化的窗口，他們能夠用城市文化開拓學(xué)生的視野，同時作為鄉(xiāng)村中的知識分子，他們也能為鄉(xiāng)村學(xué)生解讀本鄉(xiāng)本土的文化，使學(xué)生了解自己所擁有的文化的價值和意義，進(jìn)而在面對多重文化影響的過程中堅守自己的文化陣地，樹立文化自信，從而在鄉(xiāng)土文化中找到自己的精神歸屬。

2.實現(xiàn)鄉(xiāng)村教育現(xiàn)代化的重要前提

現(xiàn)代化是指社會的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個層面所顯示出的一種理性增長的趨勢[2]。這一概念在教育的外顯性條件上表現(xiàn)為教育事業(yè)的發(fā)展更加符合時代、社會的需求;在教育的內(nèi)隱性條件上則表現(xiàn)為教育事業(yè)能夠體現(xiàn)當(dāng)下社會的價值取向與時代精神。鄉(xiāng)村教師是教育外顯性條件與內(nèi)隱性條件的創(chuàng)造者與實施者，他們是鄉(xiāng)村教育現(xiàn)代化的重要環(huán)節(jié)與關(guān)鍵樞紐。由于人是現(xiàn)代化的核心[3]，以人為本是教育事業(yè)的追求，更是教育現(xiàn)代化的靈魂[4]，鄉(xiāng)村教師承擔(dān)著培養(yǎng)人才的重任，其工作就是在為鄉(xiāng)村教育現(xiàn)代化的人才培養(yǎng)以及鄉(xiāng)村中人的現(xiàn)代化奠定基礎(chǔ)。從這一層面來講，鄉(xiāng)村教師高質(zhì)量發(fā)展影響著鄉(xiāng)村教育現(xiàn)代化的質(zhì)量與水平，是鄉(xiāng)村教育現(xiàn)代化的重要前提。

3.實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的基礎(chǔ)支撐

教師這一職業(yè)具有專業(yè)性與公共性的雙重屬性。鄉(xiāng)村教師不是單純的教書匠，他們除了具有專業(yè)性角色，還具有公共性角色，他們不僅承擔(dān)著鄉(xiāng)村學(xué)校的教育任務(wù)，還擔(dān)負(fù)著國家使命與公共服務(wù)的職責(zé)[5]。無論是通過教育事業(yè)促進(jìn)鄉(xiāng)村振興還是發(fā)揮鄉(xiāng)村教師公共性角色的職能推動鄉(xiāng)村振興，鄉(xiāng)村教師的質(zhì)量都是關(guān)鍵。因此，鄉(xiāng)村教師高質(zhì)量發(fā)展是推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略落實的必要保障。

4.促進(jìn)城鄉(xiāng)教育公平的關(guān)鍵舉措

教育公平的實現(xiàn)程度很多情況下是通過教育效果決定的[6]，教師與教育效果具有最為緊密的聯(lián)系，在一定程度上說，教師的眼界決定了學(xué)生的眼界，教師看待問題的視角決定了學(xué)生的視角，教師解決問題的行為決定了學(xué)生的行為。在推動城鄉(xiāng)一體化發(fā)展的進(jìn)程中，教育公平更意味著城市與農(nóng)村在教育資源上的共享[7]。教師是教育資源中最寶貴的財富，教師的質(zhì)量決定了教育事業(yè)的質(zhì)量。鄉(xiāng)村教師是鄉(xiāng)村教育事業(yè)得以有效發(fā)展的支柱，鄉(xiāng)村教師的高質(zhì)量發(fā)展就決定了鄉(xiāng)村教育的質(zhì)量。從這一層面上看，鄉(xiāng)村教師高質(zhì)量發(fā)展將是縮小城鄉(xiāng)教育差距，促進(jìn)城鄉(xiāng)教育公平的關(guān)鍵舉措。

二、鄉(xiāng)村教師高質(zhì)量發(fā)展的特征

無論何種發(fā)展，其目的都應(yīng)體現(xiàn)于過程中的方方面面，而不是僅僅發(fā)揮著方向上的指導(dǎo)作用。探索鄉(xiāng)村教師高質(zhì)量發(fā)展的關(guān)鍵特征，須站在鄉(xiāng)村教師個人的發(fā)展以及鄉(xiāng)村教師這一群體的服務(wù)對象上來加以思考。

1.專業(yè)意識與公共服務(wù)意識兼?zhèn)?/p>

鄉(xiāng)村教師扮演著多重的角色：作為一名教師，其職業(yè)體現(xiàn)出一種專業(yè)性;作為鄉(xiāng)村社會中的知識分子，其作用則體現(xiàn)出一種公共性。任何個體的成長與發(fā)展都與其所處的社會環(huán)境緊密聯(lián)系，這就注定了個體的發(fā)展不能只以自我為中心，還應(yīng)將推動社會的發(fā)展作為其應(yīng)盡的義務(wù)。因而，鄉(xiāng)村教師高質(zhì)量發(fā)展的第一個重要特征便是注重培養(yǎng)鄉(xiāng)村教師的專業(yè)意識與公共服務(wù)意識。

專業(yè)意識是教師自我在與其工作環(huán)境互動時的一種心理反映，是教師對專業(yè)活動內(nèi)部條件關(guān)系的一種認(rèn)識與把握，包括教師對專業(yè)知識的理解、專業(yè)對象的體認(rèn)與專業(yè)學(xué)科的認(rèn)知等[8]。對鄉(xiāng)村教師而言，其專業(yè)意識的強(qiáng)弱決定了他們能否以更深邃的眼光看待鄉(xiāng)村學(xué)生的未來，能否以更敏銳的視角覺察專業(yè)創(chuàng)新的契機(jī)以及能否以更嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)要求自己的專業(yè)行為。從長遠(yuǎn)來看，鄉(xiāng)村教師的專業(yè)意識不僅會影響到鄉(xiāng)村教育的質(zhì)量，更會關(guān)涉鄉(xiāng)村發(fā)展的未來，所以培養(yǎng)鄉(xiāng)村教師的專業(yè)意識具有必要性。培養(yǎng)鄉(xiāng)村教師的公共服務(wù)意識則源于鄉(xiāng)村教師自身角色的公共屬性。作為鄉(xiāng)村中少有的知識分子，他們這種身份的獲得不僅取決于其在“知識”這一層面上的作用，更取決于其在“分子”這一層面上的意識?！爸R”體現(xiàn)的是知識分子立足的理據(jù)，而“分子”這種公共意識才是知識分子立足的精神支柱。作為鄉(xiāng)村中的一分子，鄉(xiāng)村教師對鄉(xiāng)村的發(fā)展是有一定的責(zé)任和義務(wù)的，正如陶行知先生創(chuàng)辦曉莊學(xué)校時的理念：除了要培養(yǎng)教師農(nóng)夫的身手和科學(xué)的頭腦，還以改造社會的精神為其教師的培養(yǎng)目標(biāo)。如今，鄉(xiāng)村教師高質(zhì)量發(fā)展依舊需要關(guān)注教師的公共性，培養(yǎng)其公共服務(wù)意識。

2.理想信念與鄉(xiāng)土情懷共育

教育是需要理想的，正是因為人們對教育理想的追求，教育才能不斷完善和進(jìn)步[9]。教育也是需要情懷和信念的，恰是因為人們有一定的教育信念，教育之理想才能變?yōu)楝F(xiàn)實，鄉(xiāng)村教育需要的正是有教育信念并具有鄉(xiāng)土情懷的教師。

教育信念作為教師所持有的某種價值觀念對教師的行為具有一定的支配作用[10]，影響著教師在教育過程中的思想和決策。信念通常指個體對事物的一種堅定不移的心態(tài)和看法[11]，教師的教育信念可以理解為教師對于教育相關(guān)事物的認(rèn)識、看法、情感和態(tài)度等。堅定的教育信念對鄉(xiāng)村教師來說是其在找尋工作意義與自身意義過程中的一種精神支柱。有了堅定的教育信念，鄉(xiāng)村教師才能夠?qū)r間和精力著眼于鄉(xiāng)村教育的建設(shè)中;有了堅定的教育信念，鄉(xiāng)村教師才愿意努力找尋鄉(xiāng)村教育未來的出路，而非只為個人逃離鄉(xiāng)村尋找機(jī)會。從這個意義上講，教育信念是將鄉(xiāng)村教師個人意義與鄉(xiāng)村社會發(fā)展這一社會意義相聯(lián)結(jié)的紐帶。鄉(xiāng)土情懷是鄉(xiāng)村教師建立鄉(xiāng)村教育信念的根本動力，鄉(xiāng)村教師的鄉(xiāng)土情懷是指鄉(xiāng)村教師對鄉(xiāng)村社會發(fā)展、學(xué)生成長、農(nóng)民民生等的關(guān)注與擔(dān)憂，最終表現(xiàn)為鄉(xiāng)村教師對教育事業(yè)的責(zé)任感與使命感[12]。具有鄉(xiāng)土情懷的鄉(xiāng)村教師才能夠主動將鄉(xiāng)村生活的經(jīng)驗融入課堂教學(xué)中，才能夠?qū)⒔虒W(xué)活動的價值真正納入鄉(xiāng)村學(xué)生的生活，才能夠使教育更好地展現(xiàn)其對鄉(xiāng)村社會發(fā)展的意義。

3.專業(yè)性知識與地方性知識相融

鄉(xiāng)村教師不再純粹指地域概念上的、在鄉(xiāng)村中任教的教師，更應(yīng)該是文化意義上的在鄉(xiāng)村中生活著的、創(chuàng)造著的教師。對鄉(xiāng)村教師而言，除了要具備專業(yè)知識外，還應(yīng)具備一定的地方性知識。

專業(yè)知識賦予了鄉(xiāng)村教師立足于鄉(xiāng)村的資本。教師作為一種專業(yè)，其實踐是以專業(yè)知識、專業(yè)能力作為依據(jù)的[13]，教育場域是鄉(xiāng)村教師在鄉(xiāng)村中的棲居之所，源于知識的專業(yè)性就是鄉(xiāng)村教師在鄉(xiāng)村中的存在之根[14]，因而鄉(xiāng)村教師的高質(zhì)量發(fā)展也要立足于鄉(xiāng)村教師的專業(yè)性知識。地方性知識凝結(jié)了當(dāng)?shù)厝嗽跉v史發(fā)展過程中通過體力與腦力創(chuàng)造出的物質(zhì)成果與精神成果[15]，是鄉(xiāng)村教師了解鄉(xiāng)村、融入鄉(xiāng)村的窗口。通過學(xué)習(xí)地方性知識，鄉(xiāng)村教師不僅能夠在知識層面拓寬自己的視野，從地方性知識的角度來闡釋與豐富專業(yè)性知識，還能夠在實踐層面真正拉近鄉(xiāng)村學(xué)生與現(xiàn)代知識間的心理距離，使學(xué)生在認(rèn)識其他文化價值的同時也能更好地發(fā)現(xiàn)自己所擁有的地方性知識的價值。所以，鄉(xiāng)村教師高質(zhì)量發(fā)展的特征之一便是凸顯鄉(xiāng)村教師的“鄉(xiāng)村”屬性，在鄉(xiāng)村教師的學(xué)習(xí)內(nèi)容上兼顧專業(yè)性知識的掌握與地方性知識的學(xué)習(xí)。

4.專業(yè)性能力與鄉(xiāng)村文化建設(shè)能力統(tǒng)一

人的本質(zhì)是由社會關(guān)系與社會實踐造就的，是人產(chǎn)生、存在與發(fā)展的根本依據(jù)[16]。從人的本質(zhì)上來看，社會性是人的基本屬性。鄉(xiāng)村教師是在鄉(xiāng)村社會中進(jìn)行勞動創(chuàng)造的教學(xué)群體，自然，他們要立足于鄉(xiāng)間，除了要具備與個人進(jìn)步、發(fā)展息息相關(guān)的能力，還要具備促進(jìn)其所存在的場域即鄉(xiāng)村社會繁榮發(fā)展的能力。

專業(yè)性能力從其指稱上來看是指對個體專業(yè)發(fā)展起到促進(jìn)作用的各種能力的總和。專業(yè)性能力是教師實現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的核心與關(guān)鍵[17]，對鄉(xiāng)村教師而言，專業(yè)性能力不僅是滿足他們物質(zhì)需求的基本條件，更是他們發(fā)現(xiàn)教育工作奧秘、實現(xiàn)自我價值的必要條件。通過培養(yǎng)鄉(xiāng)村教師的專業(yè)性能力，鄉(xiāng)村教師才能有意識地反思自己的專業(yè)活動、體察自己的專業(yè)素養(yǎng)、磨礪自己的專業(yè)精神，進(jìn)而在專業(yè)活動的過程中不斷找到自身存在的意義，從這個角度來說，鄉(xiāng)村教師的高質(zhì)量發(fā)展首先應(yīng)體現(xiàn)出對鄉(xiāng)村教師專業(yè)性能力培養(yǎng)的重視。鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村勞動人民智慧的結(jié)晶，亦是一個鄉(xiāng)村的靈魂。對鄉(xiāng)村自身的振興而言，鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的重要支撐[18]，是鄉(xiāng)村人民謀求發(fā)展的精神支柱;對鄉(xiāng)村學(xué)校而言，鄉(xiāng)村文化是學(xué)校文化建設(shè)與校本課程設(shè)置的文化基礎(chǔ);對鄉(xiāng)村教師而言，鄉(xiāng)村文化則是連接教師個人與鄉(xiāng)村社會的紐帶和橋梁，是鄉(xiāng)村精神浸潤到鄉(xiāng)村教師個人生活的途徑，亦是鄉(xiāng)村教師促進(jìn)鄉(xiāng)村發(fā)展的途徑和內(nèi)容。“學(xué)校是鄉(xiāng)村的文化標(biāo)志，教育是文化的傳播手段”[19]，教師、學(xué)校與鄉(xiāng)村之間的關(guān)系密不可分。從鄉(xiāng)村教師與鄉(xiāng)村社會的緊密聯(lián)系以及鄉(xiāng)村文化獨(dú)特的價值、作用上來說，鄉(xiāng)村教師的高質(zhì)量發(fā)展需要注重培養(yǎng)鄉(xiāng)村教師的鄉(xiāng)村文化建設(shè)能力。

三、鄉(xiāng)村教師高質(zhì)量發(fā)展的路徑

理想中的學(xué)校應(yīng)被視為是民主的公共領(lǐng)域，學(xué)校應(yīng)成為履行社會重要公共服務(wù)必不可少的機(jī)構(gòu)與實踐方式，要培養(yǎng)具有批判能力與道德勇氣的公民，進(jìn)而使這些具有民主意識的公民在民主社會的建設(shè)中發(fā)揮積極作用[20]。鄉(xiāng)村學(xué)校作為培養(yǎng)鄉(xiāng)村社會人才的場所，對鄉(xiāng)村社會的發(fā)展具有重要意義，故鄉(xiāng)村教師也承載著建設(shè)鄉(xiāng)村的重要使命，在實現(xiàn)鄉(xiāng)村教師高質(zhì)量發(fā)展的過程當(dāng)中須注重鄉(xiāng)村教師專業(yè)知識與地方性知識的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)鄉(xiāng)村教師的專業(yè)意識和公共服務(wù)意識，幫助鄉(xiāng)村教師形成堅定的教育信念和奉獻(xiàn)鄉(xiāng)土的情懷，培育鄉(xiāng)村教師的專業(yè)能力與鄉(xiāng)村文化建設(shè)能力。

1.在專業(yè)意識形成中凸顯公共服務(wù)意識

鄉(xiāng)村教師的身份本身就兼具專業(yè)性與公共性，任何一種身份都不能偏廢。當(dāng)下，教師發(fā)展已經(jīng)開始關(guān)注教師專業(yè)之外的發(fā)展，但教師專業(yè)發(fā)展仍是其發(fā)展的中心。因此，要培養(yǎng)鄉(xiāng)村教師的公共服務(wù)意識還須依托于教師的專業(yè)發(fā)展。

第一，在鄉(xiāng)村課堂教學(xué)與鄉(xiāng)村學(xué)校管理中培養(yǎng)鄉(xiāng)村教師的公共服務(wù)意識和能力。要培育鄉(xiāng)村教師的公共服務(wù)意識，首先要使鄉(xiāng)村教師具備公共服務(wù)的可能，這就需要在鄉(xiāng)村教師開展實踐的環(huán)節(jié)中注重其公共服務(wù)意識與能力的培養(yǎng)。現(xiàn)代學(xué)校的使命就是要助力形成由共通知識和語言結(jié)成的公共領(lǐng)域，進(jìn)而助力建設(shè)民主主義社會[21]。學(xué)校中的課堂不僅是教師培養(yǎng)學(xué)生公共服務(wù)意識的場所，更是教師提升自身公共服務(wù)意識的場所，參與學(xué)校管理則是教師參與社會管理、扮演社會公共角色的重要前提[22]。所以，要提升鄉(xiāng)村教師的公共服務(wù)能力、養(yǎng)成其公共服務(wù)意識，須借助課堂與學(xué)校本身的力量。一方面，要讓鄉(xiāng)村教師在課堂中積極營造一種民主的氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的民主意識與參與意識，并能夠不斷反思自己在有關(guān)學(xué)生民主意識與公共意識培養(yǎng)中的思想和行為，從而提升自己的公共服務(wù)意識;另一方面，鄉(xiāng)村學(xué)校要鼓勵教師參與學(xué)校日常教學(xué)與行政等方面的管理，通過服務(wù)鄉(xiāng)村學(xué)校這個微型的社會進(jìn)而促進(jìn)其公共服務(wù)能力的形成。

第二，要將培養(yǎng)教師公共服務(wù)的意識和能力融入教師培訓(xùn)當(dāng)中。農(nóng)村教師的培訓(xùn)是促進(jìn)教師發(fā)展的一種外在力量，由于農(nóng)村教師具有一定的特殊性，因而在培訓(xùn)過程中要注重開展具有特殊性、個性化與在地化特征的培訓(xùn)模式[23]。教師培訓(xùn)作為促進(jìn)教師發(fā)展的有效途徑，除了要考慮到鄉(xiāng)村學(xué)校與教師個人的需求外，還要結(jié)合鄉(xiāng)村社會發(fā)展的切實需要，使鄉(xiāng)村教師更深入地認(rèn)識到自身工作與鄉(xiāng)村社會發(fā)展之間的內(nèi)在聯(lián)系。鄉(xiāng)村教師培訓(xùn)的能力目標(biāo)方面，在關(guān)注鄉(xiāng)村教師專業(yè)能力培訓(xùn)的同時，還應(yīng)注重其傳播鄉(xiāng)土文化的能力、鄉(xiāng)村治理能力、鄉(xiāng)村建設(shè)能力等“鄉(xiāng)村性”能力的培養(yǎng)。鄉(xiāng)村教師培訓(xùn)的培訓(xùn)師資方面，除了聘請教育專家外，還可以聘請與教育事業(yè)相關(guān)的鄉(xiāng)村其他事業(yè)方面的杰出人物來培訓(xùn)鄉(xiāng)村教師，進(jìn)而為鄉(xiāng)村教師服務(wù)鄉(xiāng)村公共事務(wù)提供支持。

2.在專業(yè)實踐活動中重視情感信念培育

從教師發(fā)展的角度來看，教育信念起著人生精神支柱、職業(yè)奉守信條、文化核心要素、行為隱性指導(dǎo)與教師發(fā)展的重要作用[24]。教師情感則是教師將外在教育規(guī)律、職業(yè)規(guī)范等內(nèi)化為自我經(jīng)驗的重要中介和主要動力。在工作中有較強(qiáng)情感認(rèn)同的教師能夠更好地協(xié)調(diào)工作環(huán)境中的各種因素，并產(chǎn)生更強(qiáng)的自我發(fā)展意識[25]。因而鄉(xiāng)村教師高質(zhì)量發(fā)展須關(guān)注鄉(xiāng)村教師教育信念與情感的培養(yǎng)。

第一，通過鄉(xiāng)村教師對教育實踐的反思來建立其教育信念。教師應(yīng)是“反思性實踐家”，其進(jìn)行的活動屬于一種文化的、社會的實踐，是教師以經(jīng)驗反思為基礎(chǔ)提供給兒童有價值的經(jīng)驗的過程[26]。從其專業(yè)屬性上來看，反思不僅僅是其專業(yè)屬性的體現(xiàn)，更是促進(jìn)教師長遠(yuǎn)發(fā)展的根本途徑，因而鄉(xiāng)村教師教育信念的建立要靠反思來推進(jìn)。從鄉(xiāng)村教師個人的教育信念出發(fā)，鄉(xiāng)村教師應(yīng)及時檢視和更新原有的教育信念;對待新的教育信念，鄉(xiāng)村教師則應(yīng)秉持思考的態(tài)度，并在教育實踐中不斷進(jìn)行審視，形成自己對新教育信念的獨(dú)特見解。從整個鄉(xiāng)村的教育信念出發(fā)，則需要鄉(xiāng)村教師個人主動將自己的教育信念與鄉(xiāng)村學(xué)生、鄉(xiāng)村社會的教育信念相結(jié)合，要求鄉(xiāng)村教師對自己的教學(xué)內(nèi)容、方式等進(jìn)行技術(shù)層面的反思，同時對自己的教學(xué)動機(jī)、行為等進(jìn)行參與式、主體式反思。

第二，通過鄉(xiāng)村教師的在地化培養(yǎng)來樹立鄉(xiāng)村教師的鄉(xiāng)土情懷。“在地化教育”即依托地方來開展學(xué)校教育，強(qiáng)調(diào)個體、地方與學(xué)校間的相互聯(lián)系[27]。在實施鄉(xiāng)村教師“在地化”培養(yǎng)的過程中，要在教師學(xué)習(xí)的課程方面體現(xiàn)出“在地化”，使課程緊密聯(lián)系鄉(xiāng)村當(dāng)?shù)氐臍v史文化與生態(tài)環(huán)境，進(jìn)而使鄉(xiāng)村教師能夠從宏觀角度來認(rèn)識和理解學(xué)校以及自身在鄉(xiāng)村社會發(fā)展中的地位和使命;鄉(xiāng)村教師的學(xué)習(xí)方式與培訓(xùn)方式也要突出“在地化”，尊重鄉(xiāng)村教師原有的地方性經(jīng)驗，關(guān)注鄉(xiāng)村教師本身的地方性和特殊性，開展更具針對性的培訓(xùn);鄉(xiāng)村教師培訓(xùn)者與引領(lǐng)者也要具有“在地化”的特質(zhì)，能夠在鄉(xiāng)村教育與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展、文明建設(shè)、生態(tài)保護(hù)等方面的結(jié)合上為鄉(xiāng)村教師起到表率與引領(lǐng)的作用，進(jìn)而帶動鄉(xiāng)村教師服務(wù)鄉(xiāng)土的積極性。

3.在專業(yè)知識學(xué)習(xí)中融合地方性知識

通常，教師具備了符合一定標(biāo)準(zhǔn)的專業(yè)知識與專業(yè)技能時，我們便認(rèn)為其是適合作教師的，這樣以統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來培養(yǎng)教師盡管對我國教師數(shù)量的補(bǔ)充具有重要意義，但卻在一定程度上忽略了教師與地方的匹配性問題。鄉(xiāng)村教師高質(zhì)量發(fā)展勢必要注重將地方性知識的學(xué)習(xí)納入到其專業(yè)發(fā)展的各個環(huán)節(jié)中去。

第一，在師范生學(xué)習(xí)理論課程時將地方性知識的相關(guān)內(nèi)容納入到其所學(xué)的課程中，為師范生開設(shè)地方性知識的必修課程與選修課程。地方性知識有著公共、隱私與秘密這三種領(lǐng)域，本著對知識與其創(chuàng)造者們的尊重，須將保護(hù)與發(fā)展地方人民來作為地方性知識的一種倫理立場[29]。所以，師范院校在地方性知識相應(yīng)課程的開設(shè)中可將該課程中相關(guān)公共領(lǐng)域方面的知識加以挖掘，以服務(wù)地方人民作為相關(guān)課程設(shè)置的價值引領(lǐng)，通過專業(yè)人士的課堂教學(xué)或師范生自學(xué)的方式來落實課程，進(jìn)而增強(qiáng)師范生對地方性知識價值的認(rèn)同感以及加強(qiáng)其傳承地方性知識的使命感。

第二，在師范生的實踐鍛煉中提供或創(chuàng)造與地方性知識相關(guān)的意義情境，幫助師范生理解地方性知識的教育學(xué)意蘊(yùn)，并使地方性知識成為他們在教育實踐活動當(dāng)中的一種新視角。師范院校在安排師范生實習(xí)時要為師范生提供地方性知識教學(xué)的便利情境，進(jìn)而將師范生培養(yǎng)成為能夠敏銳察覺地方性知識的存在和價值，并懂得如何開發(fā)、研究地方性知識的學(xué)科專家與教育專家[29]。為此，師范院校要加強(qiáng)與鄉(xiāng)村中小學(xué)校的交流，一方面要積極吸納鄉(xiāng)村學(xué)校中的優(yōu)秀教師來為師范生授課，或以講座的形式或以類似醫(yī)學(xué)教學(xué)中臨床指導(dǎo)的模式來加強(qiáng)師范生對鄉(xiāng)村真實教學(xué)情境的理解;另一方面要鼓勵師范生到鄉(xiāng)村中小學(xué)頂崗實習(xí)，鍛煉其將地方性知識運(yùn)用于教育教學(xué)的能力。

4.在專業(yè)能力培養(yǎng)中彰顯鄉(xiāng)村文化建設(shè)能力

第一，在鄉(xiāng)村教師的專業(yè)發(fā)展中，從其思想層面以及主體性層面滲透鄉(xiāng)村文化意識。在思想層面，鄉(xiāng)村教師要能夠正確認(rèn)識鄉(xiāng)村文化的價值，從而為其鄉(xiāng)村文化建設(shè)能力的形成提供價值導(dǎo)向的作用，為此，鄉(xiāng)村學(xué)校要組織鄉(xiāng)村教師定期學(xué)習(xí)優(yōu)秀的鄉(xiāng)村文化，使鄉(xiāng)村文化浸潤于鄉(xiāng)村教師的專業(yè)活動中，使鄉(xiāng)村文化成為鄉(xiāng)村教師自主的、內(nèi)發(fā)的價值選擇;在主體性層面，鄉(xiāng)村教師要能夠主動接納、內(nèi)化與創(chuàng)新鄉(xiāng)村文化，從而為其鄉(xiāng)村文化建設(shè)能力的形成提供動力支持，為此，鄉(xiāng)村學(xué)校要積極利用現(xiàn)代科技建設(shè)鄉(xiāng)村文化學(xué)習(xí)平臺，鼓勵鄉(xiāng)村教師自主學(xué)習(xí)、理解鄉(xiāng)村文化，并將鄉(xiāng)村文化的學(xué)習(xí)時長、成效納入鄉(xiāng)村教師的基本考核中，使鄉(xiāng)村文化學(xué)習(xí)成為鄉(xiāng)村教師專業(yè)發(fā)展中的一部分。

第二，擴(kuò)大鄉(xiāng)村教師專業(yè)發(fā)展活動的參與者范圍。在同一活動系統(tǒng)中，不同的參與者會由于其勞動分工的不同以及其所作用的文化產(chǎn)品的不同而建構(gòu)出存在差異的客體，自然，來自不同的活動系統(tǒng)，其眼中的客體也各不相同[30]。在鄉(xiāng)村振興背景下，擴(kuò)大鄉(xiāng)村教師發(fā)展活動的參與者范圍，意味著引導(dǎo)鄉(xiāng)村教師發(fā)展的人員不僅要涵蓋教育理論專家與教育實踐能手，還包含著對鄉(xiāng)村教育工作有促進(jìn)作用的鄉(xiāng)村文化工作者。讓鄉(xiāng)村文化工作者參與到鄉(xiāng)村教師專業(yè)發(fā)展當(dāng)中，一方面，他們能夠為鄉(xiāng)村教師的專業(yè)發(fā)展提供新的途徑與視角，形成基于鄉(xiāng)土文化的教師專業(yè)發(fā)展模式;另一方面，他們與鄉(xiāng)村教師在交流的過程中，也能夠從教育的角度重新審視鄉(xiāng)村文化的價值，進(jìn)而為鄉(xiāng)村文化發(fā)展貢獻(xiàn)更多思路。為此，鄉(xiāng)村學(xué)校與鄉(xiāng)村教師培訓(xùn)機(jī)構(gòu)應(yīng)根據(jù)學(xué)校與教師發(fā)展需要，通過外聘鄉(xiāng)村文化工作者來引導(dǎo)鄉(xiāng)村教師學(xué)習(xí)鄉(xiāng)土文化，從而促進(jìn)鄉(xiāng)村教師文化建設(shè)能力與專業(yè)能力的協(xié)同發(fā)展。

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[作者：張琦（1997-），女，河北石家莊人，杭州師范大學(xué)經(jīng)亨頤教育學(xué)院，碩士生。]

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