傳承與發(fā)展和積累與創(chuàng)新

劉卓軍

在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化事業(yè)的過程中，在高度重視創(chuàng)新的氛圍下，能夠腳踏實(shí)地做好積累和傳承的工作，這卻是繞不開的挑戰(zhàn)。

社會(huì)進(jìn)步既靠傳承也靠發(fā)展，技術(shù)提升既靠積累也靠跨越。綜合起來，創(chuàng)新及跨越發(fā)展離不開傳承和積累作為重要的條件。

對(duì)積累之重要意義的認(rèn)識(shí)和感受可以通過回望分析得到更進(jìn)一步的加強(qiáng)。數(shù)學(xué)家丹尼爾·伯努利（1700年—1782年）一度曾對(duì)人口問題非常感興趣，旨在為流行病學(xué)與衛(wèi)生統(tǒng)計(jì)學(xué)提供合適的工具。他用英國(guó)倫敦每年接受宗教洗禮的嬰兒之?dāng)?shù)目“代替”同年出生人數(shù)做了人口性別比例變化趨勢(shì)的分析。在這樣做的過程中，丹尼爾有幸找到了1664年至1758年共計(jì)有90多年的積累數(shù)據(jù)，進(jìn)而得到這期間英國(guó)倫敦總的男、女（嬰兒）性別比是737629/698958（=1.06）。他更細(xì)心地發(fā)現(xiàn)，若以10年為一個(gè)時(shí)間段所得到的男女性別比會(huì)呈現(xiàn)一定的差異。比如1721年至1730年，該比例是92813/89217（=1.04）。提及往事不在于去評(píng)論丹尼爾這項(xiàng)工作的成色，也無意去指出當(dāng)時(shí)歐洲人口的性別比例基本是均衡的：男性比女性略多一點(diǎn)，也就是一點(diǎn)點(diǎn)；而是想說明，在300多年前，西方人就很重視年復(fù)一年幾乎是枯燥重復(fù)的記錄工作了，而那個(gè)時(shí)候是中國(guó)清朝的康熙年代，組織大批精英去編撰《四庫全書》則還要再等上100多年?？吹贸?，耐心做積累的價(jià)值是多么重要！事實(shí)上，在當(dāng)下無論是國(guó)外還是國(guó)內(nèi)，要想列舉出體現(xiàn)積累重要價(jià)值的事例都是易如反掌的，因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)中人們?cè)诔粤说谌龔堬灢鸥械斤柛箷r(shí)，是不會(huì)否認(rèn)頭兩張餅之作用的。

積累要體現(xiàn)價(jià)值必須借助傳承，而傳承的前提之一是積累。對(duì)于實(shí)現(xiàn)傳承來說，人類社會(huì)各個(gè)地方的做法本質(zhì)上并沒有什么大的差別，設(shè)學(xué)堂、辦學(xué)校、師傅帶徒弟，這一切促成的就是知識(shí)、技能和學(xué)問的傳播和傳承。

第谷—開普勒—牛頓引發(fā)的科學(xué)革命堪稱積累和傳承的典范，當(dāng)然也是創(chuàng)新的壯舉。英國(guó)出版的《世界科技史》把1572年11月11日認(rèn)定為是科學(xué)革命的開始日期。這一天，第谷·布拉赫（Tycho?Brahe，1546—1601）在觀測(cè)天象時(shí)驚奇地發(fā)現(xiàn)了一顆超新星，此后的17個(gè)月第谷連續(xù)觀測(cè)并記錄這顆新星的位置及亮度變化直到它在1574年3月完全從視野里消失。第谷的發(fā)現(xiàn)撼動(dòng)了傳統(tǒng)科學(xué)認(rèn)識(shí)的根基。因?yàn)椋凑债?dāng)時(shí)被廣泛接受的亞里士多德的學(xué)說，天體是永恒不變的。第谷是一位丹麥貴族，他用他的財(cái)富來擴(kuò)展科學(xué)知識(shí)，并建立了歐洲第一所天文臺(tái)。第谷的工作深刻影響到了很多人，包括德國(guó)天文學(xué)家約翰尼斯·開普勒（Johannes?Kepler，1571—1630）。如果說第谷主要是通過細(xì)心觀察和持之以恒的記錄工作引導(dǎo)了天文理論的革命，那么開普勒則通過他精密的邏輯分析能力和對(duì)數(shù)學(xué)工具的嫻熟運(yùn)用而對(duì)太陽系的認(rèn)識(shí)給出了數(shù)學(xué)描述。1600年開普勒參與到第谷的工作，偉大的第谷將他所有的天文觀測(cè)數(shù)據(jù)都遺贈(zèng)給了開普勒，正是利用了第谷的數(shù)據(jù)開普勒發(fā)現(xiàn)了行星運(yùn)動(dòng)三定律，從而把天文學(xué)帶入到一個(gè)新時(shí)代，也為后來牛頓時(shí)代的出現(xiàn)準(zhǔn)備了前提。開普勒有資格自滿和自豪，他曾通過為自己寫下的墓志銘而向后人宣告：“我曾經(jīng)上觀天文，如今去下查地府”。幾十年后，艾薩克·牛頓（Sir?Isaac?Newton，1642—1727）再跨越以更深刻的分析和探索事物本源的能力把第谷開啟的科學(xué)革命推向了高潮。牛頓把開普勒基于第谷嘔心瀝血觀測(cè)積累的數(shù)據(jù)所得到的包括行星運(yùn)動(dòng)三定律在內(nèi)的“運(yùn)動(dòng)學(xué)”通過萬有引力概念的引進(jìn)及相關(guān)理論的建立而達(dá)到了“動(dòng)力學(xué)”的高度。

從第谷到開普勒，人類在糾正以往對(duì)自然界一些錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的過程中，實(shí)現(xiàn)了從基于客觀觀測(cè)到總結(jié)和梳理出能解釋和吻合觀測(cè)結(jié)果之運(yùn)動(dòng)學(xué)認(rèn)識(shí)的飛躍；從開普勒到牛頓，人類在“刨根問底”的探索中又揭示了支撐開普勒運(yùn)動(dòng)學(xué)本原的動(dòng)力學(xué)的奧秘，這個(gè)飛躍之后的再飛躍又是什么，即原因的原因是什么？這仍然是對(duì)人類社會(huì)的重大挑戰(zhàn)！牛頓曾說過站在巨人肩膀上向前看的話，開普勒應(yīng)當(dāng)是牛頓所講巨人的第一人，而在從第谷到開普勒再到牛頓，開普勒又扮演著另一個(gè)不可缺少的角色——他是偉大的傳承人。

積累和傳承的重要價(jià)值和意義無需再多言。在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化事業(yè)的過程中，在高度重視創(chuàng)新的氛圍下，能夠腳踏實(shí)地做好積累和傳承的工作，這卻是繞不開的挑戰(zhàn)。積累、傳承和創(chuàng)新是一條不可割裂的鏈條，好在這一點(diǎn)已經(jīng)成為社會(huì)的共識(shí)！