歷史思維：馬克思主義中國化時(shí)代化的思維方法

摘 要：中國共產(chǎn)黨在百年奮斗歷程中，始終注重堅(jiān)持馬克思主義世界觀、方法論，從人類歷史深處洞察社會(huì)發(fā)展規(guī)律，以深邃的歷史眼光把握時(shí)代前行方向，運(yùn)用深厚的歷史思維推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新，同時(shí)在不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的過程中積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。面向全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興新征程，當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人肩負(fù)著譜寫馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。立足新階段、開啟新征程、擔(dān)當(dāng)新使命，當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人要繼續(xù)堅(jiān)持鑒古知今的歷史思維，把握歷史規(guī)律，校準(zhǔn)前行方向，從歷史深處汲取智慧和力量，以歷史自覺擔(dān)當(dāng)使命和責(zé)任，在經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)的創(chuàng)新中不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化。

關(guān)鍵詞：歷史思維；馬克思主義中國化時(shí)代化；理論創(chuàng)新

中圖分類號(hào)：A81

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-7408（2023）05-0012-07

基金項(xiàng)目：江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“產(chǎn)學(xué)研合作模式下創(chuàng)新人才培養(yǎng)機(jī)制研究”（2020SJA0221）；南京工業(yè)大學(xué)“研究闡釋黨的二十大精神思政課教師專項(xiàng)研究課題”（szzx202216）。

作者簡(jiǎn)介：杜靜靜（1982—），女，江蘇連云港人，南京工業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，研究方向：馬克思主義中國化。

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“不斷譜寫馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，首先要把握好新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法?！保?］這一重要論斷深刻表明，推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新、推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，必須秉持正確的世界觀和方法論?；赝h的理論創(chuàng)新歷程，我們黨始終強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持歷史思維，在認(rèn)清歷史規(guī)律、把握歷史主動(dòng)中推進(jìn)理論創(chuàng)新。檢視黨的理論創(chuàng)新成果可以發(fā)現(xiàn)，其蘊(yùn)含著濃郁的歷史思維和方法論原則。始終堅(jiān)持歷史思維，從歷史周期中思考、推動(dòng)理論與實(shí)踐的創(chuàng)新互動(dòng)，是我們黨不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新的優(yōu)良品質(zhì)。歷史是一面鏡子，映照文明發(fā)展的脈絡(luò)，啟示未來發(fā)展的方向。面向全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興新征程，繼續(xù)堅(jiān)持思接千載、視通萬里的歷史思維，對(duì)于不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，具有十分重要的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。

一、堅(jiān)持歷史思維是我們黨推進(jìn)理論創(chuàng)新的重要思維方式

歷史思維，“指的是以唯物主義歷史觀為依據(jù)，把人類社會(huì)歷史看作是遵循客觀規(guī)律、由低級(jí)向高級(jí)不斷發(fā)展的現(xiàn)實(shí)過程，從歷史規(guī)律出發(fā)判斷歷史方位、謀劃社會(huì)發(fā)展戰(zhàn)略、推進(jìn)實(shí)際工作的思維方式”［2］。走過百年奮斗歷程的中國共產(chǎn)黨人，一貫重視運(yùn)用歷史思維認(rèn)識(shí)問題、分析問題和解決問題，始終堅(jiān)持歷史思維、把握歷史規(guī)律、認(rèn)清歷史趨勢(shì)、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、牢記歷史教訓(xùn)、發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神，在對(duì)歷史深入思考中不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐探索。堅(jiān)持歷史思維，從歷史的縱深處啟示現(xiàn)實(shí)和未來，是中國共產(chǎn)黨人推進(jìn)理論創(chuàng)新、開創(chuàng)偉大事業(yè)的重要法寶，是馬克思主義中國化時(shí)代化的一個(gè)重要方法論。

1.誕生于民族危亡之際的中國共產(chǎn)黨，在對(duì)歷史命題的回答和對(duì)歷史使命的承擔(dān)中筑就自己的初心，奠定了實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化時(shí)代化的歷史基石。在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的炮聲中，擁有5000年文明史的古老中國“成為野心勃勃的歐洲人的獵獲物”［3］。西方列強(qiáng)的侵略、封建王朝的專制，使得中國社會(huì)日益衰落、中華民族陷入苦難，中國人民的生活日益陷入窮困。“國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵”［4］，中華民族在歷史上長期處于的領(lǐng)先地位蕩然無存。擺脫受壓迫與剝削的命運(yùn)、實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立與復(fù)興，成為擺在中華民族面前的歷史命題。為此，中華民族無數(shù)仁人志士進(jìn)行了不屈不撓的抗?fàn)帲罱K都走向了失敗。十月革命一聲炮響，給身處民族危亡中的中國人民送來了馬克思列寧主義，指明了探尋救亡圖存的前進(jìn)方向。以馬克思主義武裝起來的中國共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持唯物史觀，運(yùn)用歷史分析方法，深刻把握歷史課題，自覺擔(dān)當(dāng)歷史使命，厘清了中國革命的基本規(guī)律，認(rèn)識(shí)到人民群眾是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命的出發(fā)點(diǎn)、歸宿與力量源泉，從而牢固樹立起為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心，為推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐探索奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。沒有民族復(fù)興課題的歷史選擇，我們黨就不可能在中國社會(huì)發(fā)展壯大，馬克思主義也就不可能在中華大地開花結(jié)果；沒有中國共產(chǎn)黨的歷史擔(dān)當(dāng)，中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)就無從談起。

2.新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持歷史思維，在透析歷史規(guī)律、把穩(wěn)歷史方向中開啟探尋馬克思主義中國化時(shí)代化的歷史進(jìn)程。以毛澤東同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，借史明理、重視在研史學(xué)史中永葆開創(chuàng)未來的歷史眼光，以史為鑒、注重在總結(jié)與運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)中汲取走向未來的歷史智慧，古為今用、善于從歷史興衰成敗中找到開辟未來的前行方向。毛澤東曾指出，“讀歷史是智慧的事”，“如果要看前途，一定要看歷史”，“馬克思主義者是善于學(xué)習(xí)歷史的”［5］。正是在對(duì)歷史的深入研究中，毛澤東看到了根據(jù)地對(duì)我們黨和中國革命前途的重要性，指出“歷史上存在過許多流寇主義的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)，都沒有成功”，從而找到了正確的革命道路；從中國古代戰(zhàn)爭(zhēng)史中汲取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)在戰(zhàn)略上要藐視敵人、在戰(zhàn)術(shù)上要重視敵人，提出要根據(jù)敵我實(shí)力變化靈活采取以退為進(jìn)、各個(gè)擊破的“戰(zhàn)略退卻”戰(zhàn)術(shù)；從李自成失敗的教訓(xùn)中，強(qiáng)調(diào)我們黨要牢記“兩個(gè)務(wù)必”、永遠(yuǎn)保持“趕考”的清醒；在研究中國近代史的進(jìn)程中，提出了中國近代史的“兩個(gè)過程”和主要矛盾，深刻闡明了中國革命進(jìn)程中的一系列重大問題。這都深刻體現(xiàn)了毛澤東始終注重增強(qiáng)歷史思維，始終堅(jiān)持帶著問題意識(shí)去研究歷史，善于在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中創(chuàng)新運(yùn)用馬克思主義，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新。

3.改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持歷史思維，在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、汲取歷史教訓(xùn)中交出新時(shí)期推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的優(yōu)異答卷。以鄧小平同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，總結(jié)歷史廓思想之迷霧，團(tuán)結(jié)一致與時(shí)代共偕行，深入思考我國現(xiàn)代化建設(shè)的長遠(yuǎn)目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)路徑，開辟了一條建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的新路。鄧小平指出：“一個(gè)黨，一個(gè)國家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國?！保?］143毫無疑問，這一重要論述是對(duì)歷史的深刻總結(jié)，透視著厚重的歷史思維。黨的十二大提出要“在新的歷史條件下，在新的偉大實(shí)踐中，積累新的經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造新的理論，把馬克思列寧主義、毛澤東思想推向前進(jìn)”。“創(chuàng)造新的理論”，就是鄧小平秉持歷史思維，深刻總結(jié)新中國成立以來經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在實(shí)踐的創(chuàng)造功能和檢驗(yàn)功能的發(fā)揮中確立的以“建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”為主題的新的理論。從社會(huì)主義初級(jí)階段的新定位到社會(huì)主義本質(zhì)的新闡發(fā)，從中國式現(xiàn)代化小康社會(huì)的破題到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的嶄新論斷，從“三步走”戰(zhàn)略目標(biāo)到改革開放重大決策……這一系列新的思想觀點(diǎn)深刻昭示了鄧小平理論既萌發(fā)于對(duì)現(xiàn)實(shí)國情的思量，更來自于歷史深處的息息相通，是在歷史與現(xiàn)實(shí)的雙重約束中形成的。

在這一時(shí)期，以江澤民同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，深刻把握中國近現(xiàn)代歷史發(fā)展的內(nèi)在邏輯，在吸取社會(huì)主義發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，特別是深刻汲取世界大黨興衰成敗教訓(xùn)中，推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，形成了“三個(gè)代表”重要思想?！叭齻€(gè)代表”重要思想是對(duì)歷史上我們黨一貫堅(jiān)持的理論原則和科學(xué)精神的繼承和發(fā)展。以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持馬克思主義群眾史觀，深刻總結(jié)世界各國發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，清醒認(rèn)識(shí)中國社會(huì)的歷史與現(xiàn)實(shí)，傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，形成了科學(xué)發(fā)展觀。這一重要理論成果，扎根于中國近現(xiàn)代歷史進(jìn)程之中，具有深刻厚重的歷史意義和指導(dǎo)價(jià)值。

4.中國特色社會(huì)主義新時(shí)代，中國共產(chǎn)黨人堅(jiān)持歷史思維，在把握歷史規(guī)律、明辨歷史方向中推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新，書寫新時(shí)代馬克思主義中國化時(shí)代化的嶄新篇章。以習(xí)近平同志為核心的黨中央，從歷史經(jīng)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)歷史規(guī)律、把握前進(jìn)方向、指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)工作，在紛繁復(fù)雜的國內(nèi)外形勢(shì)中，以深邃的歷史眼光把握發(fā)展規(guī)律、明確前行方向，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化。習(xí)近平指出：“歷史是一面鏡子，從歷史中，我們能夠更好看清世界、參透生活、認(rèn)識(shí)自己；歷史也是一位智者，同歷史對(duì)話，我們能夠更好認(rèn)識(shí)過去、把握當(dāng)下、面向未來。”［7］黨的十八大以來，習(xí)近平從歷史和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的大角度審視我國的發(fā)展，要求全黨加強(qiáng)對(duì)黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史的學(xué)習(xí)，在全黨開展了黨史學(xué)習(xí)教育，目的就是將歷史思維作為全黨看待問題解決矛盾的科學(xué)要求和基本素養(yǎng)，引領(lǐng)全黨善于從歷史縱深處研究現(xiàn)實(shí)問題、解答時(shí)代課題。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，把抽象的歷史時(shí)間置于中華民族偉大復(fù)興的歷史邏輯中，透過社會(huì)主義500年歷史進(jìn)程，確立中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代這一歷史方位；把握中華民族5000年文明史、近代170多年歷史進(jìn)程，提出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢(mèng)這一宏偉目標(biāo)；借鑒古今中外歷史教訓(xùn)，闡述加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的重大意義；洞察人類社會(huì)興亡更替的歷史規(guī)律，找到我們黨跳出歷史周期率的第二個(gè)答案；檢視世界大黨興衰成敗歷史教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上；立足人類歷史的長過程，指明我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)入新發(fā)展階段；把脈世界關(guān)系的歷史進(jìn)程，提出構(gòu)建人類命運(yùn)共同體理念。這一思想，正是以高度的歷史意識(shí)和歷史眼光把握現(xiàn)實(shí)問題、深邃的歷史規(guī)律和歷史智慧解答時(shí)代課題的結(jié)果，貫穿著濃郁的歷史精神和歷史思維，彰顯著深厚的歷史科學(xué)特性，散發(fā)著耀眼的時(shí)代真理光芒。

二、百年來我們黨堅(jiān)持歷史思維推進(jìn)理論創(chuàng)新的基本經(jīng)驗(yàn)

回首百年歷史軌跡，中國共產(chǎn)黨人在對(duì)歷史的沉思中，堅(jiān)持“學(xué)史明理”與“守正創(chuàng)新”的內(nèi)在統(tǒng)一，為豐富和發(fā)展馬克思主義理論寶庫樹立起一座座理論豐碑。深刻認(rèn)識(shí)和把握馬克思主義中國化時(shí)代化具體理論成果可以發(fā)現(xiàn)，黨的不同時(shí)代的領(lǐng)導(dǎo)核心和領(lǐng)導(dǎo)集體都具有深邃的歷史思維，總是善于用歷史的眼光看待事物和矛盾，從歷史縱深處探尋回應(yīng)現(xiàn)實(shí)問題的答案，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取豐厚智慧滋養(yǎng)，不斷推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新。歷史充分證明，馬克思主義中國化時(shí)代化理論創(chuàng)新成果是中國共產(chǎn)黨人在對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和把握中逐步產(chǎn)生和發(fā)展的，是將馬克思主義融入中國社會(huì)發(fā)展歷史進(jìn)程中日益豐富和發(fā)展的。百年來，中國共產(chǎn)黨人始終將歷史思維貫穿于馬克思主義中國化時(shí)代化每一個(gè)具體理論成果形成和發(fā)展的全過程，在堅(jiān)持歷史思維推進(jìn)理論創(chuàng)新中積累了豐富經(jīng)驗(yàn)。

1.全面掌握歷史知識(shí)是先導(dǎo)。系統(tǒng)掌握歷史知識(shí)是我們黨推進(jìn)理論創(chuàng)新始終堅(jiān)持的基本前提。歷史記載著人的活動(dòng)及其結(jié)果，是最好的教科書、生動(dòng)的啟示錄。欲知大道，必先為史。百年來，我們黨始終把歷史作為最好的老師、作為最好的清醒劑，重視對(duì)歷史的學(xué)習(xí)和認(rèn)知，善于在對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)與運(yùn)用中找到前進(jìn)的正確方向和正確道路。這是馬克思主義認(rèn)識(shí)論的生動(dòng)映照，也是推進(jìn)黨理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的內(nèi)在要求。從毛澤東強(qiáng)調(diào)“馬克思主義者是善于學(xué)習(xí)歷史的”［8］，到鄧小平提出“總結(jié)過去是為了引導(dǎo)大家團(tuán)結(jié)一致向前看”［6］292，再到習(xí)近平強(qiáng)調(diào)“學(xué)習(xí)黨史、國史，是堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義、把黨和國家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課”［9］，中國共產(chǎn)黨人正是在對(duì)歷史的學(xué)習(xí)中永葆政治清醒、堅(jiān)定戰(zhàn)略定力、把握前行方向。在新時(shí)代新征程上，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)要加強(qiáng)對(duì)歷史的學(xué)習(xí)，尤其是學(xué)好黨史、新中國史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史、中華民族發(fā)展史，并作出在全黨開展黨史學(xué)習(xí)教育的重大決策?；赝倌挈h的理論創(chuàng)新之路，不斷加強(qiáng)歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握，進(jìn)一步增強(qiáng)對(duì)歷史學(xué)習(xí)的政治自覺和行動(dòng)自覺，將歷史經(jīng)驗(yàn)提煉升華為黨的思想理論，是我們黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的重要經(jīng)驗(yàn)。

2.堅(jiān)持歷史分析方法是關(guān)鍵。歷史分析方法是我們黨推進(jìn)理論創(chuàng)新始終堅(jiān)持的基本方法。歷史分析方法要求從客觀存在的歷史實(shí)際出發(fā)，對(duì)事物作出符合歷史實(shí)際的論斷，以反映歷史的真實(shí)面貌，不能用現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)去評(píng)判歷史事實(shí)。毛澤東曾提出，堅(jiān)持歷史方法，“就是弄清楚所研究的問題發(fā)生的一定的時(shí)間和一定的空間，把問題當(dāng)作一定歷史條件下的歷史過程去研究”［10］。鄧小平指出：“我們是歷史唯物主義者，研究和解決任何問題都離不開一定的歷史條件?！保?］119這就告訴人們，要把研究對(duì)象放在一定的歷史范圍之內(nèi)進(jìn)行分析。在新時(shí)代新征程上，習(xí)近平一再強(qiáng)調(diào)，在研判問題、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)時(shí)，要堅(jiān)持歷史主義的分析方法。“不能用改革開放后的歷史時(shí)期否定改革開放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開放前的歷史時(shí)期否定改革開放后的歷史時(shí)期。”［11］回望百年黨的理論創(chuàng)新之路，全面、聯(lián)系、辯證地看待黨的奮斗歷史，以歷史分析方法凝練黨的歷史經(jīng)驗(yàn)，將黨的歷史經(jīng)驗(yàn)上升為理論創(chuàng)新成果，是我們黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的重要經(jīng)驗(yàn)。

3.科學(xué)把握歷史規(guī)律是核心?？茖W(xué)把握歷史發(fā)展規(guī)律是我們黨推進(jìn)理論創(chuàng)新始終堅(jiān)持的根本遵循。百年來，我們黨在借鑒古今中外治亂興衰歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)基礎(chǔ)上，始終把握歷史主動(dòng)，匯聚開拓前進(jìn)、推進(jìn)創(chuàng)新的勇氣和力量；在總結(jié)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，科學(xué)把握歷史規(guī)律、按照規(guī)律辦事，增強(qiáng)尊重規(guī)律、預(yù)見未來的智慧和能力，以不斷創(chuàng)新的理論成果指引著中國的前進(jìn)方向。習(xí)近平指出：“對(duì)歷史進(jìn)程的認(rèn)識(shí)越全面，對(duì)歷史規(guī)律的把握越深刻，黨的歷史智慧越豐富，對(duì)前途的掌握就越主動(dòng)?！保?2］在新時(shí)代新征程上，以習(xí)近平同志為核心的黨中央牢牢掌握新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展的歷史主動(dòng)，要求全黨在把握黨史發(fā)展規(guī)律中始終堅(jiān)守不忘初心、牢記使命的本質(zhì)要求，在把握黨的實(shí)踐創(chuàng)造中始終牢記江山就是人民、人民就是江山，在把握歷史發(fā)展大勢(shì)中始終堅(jiān)持全面從嚴(yán)治黨、勇于自我革命。回望百年黨的理論創(chuàng)新之路，理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新必須建立在遵循歷史發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上，追根溯源，理清來路，弄清實(shí)質(zhì)，行進(jìn)在歷史正確方向上，是我們黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的重要經(jīng)驗(yàn)。

4.吸收優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是基礎(chǔ)。注重吸收中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們黨推進(jìn)理論創(chuàng)新始終堅(jiān)持的重要路徑。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化包含著豐富的哲學(xué)思想、人文精神、道德理念和治國理政的智慧，是中華民族繁衍發(fā)展、生生不息的重要滋養(yǎng)，是馬克思主義中國化時(shí)代化的重要文化根基。百年來，我們黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)集體善于化古為今，用中華文明深厚思想內(nèi)涵、中華傳統(tǒng)文化獨(dú)特表達(dá)方式，闡釋馬克思主義理論精髓，使馬克思主義中國化時(shí)代化在中國有了厚重的民族文化基礎(chǔ)。歷史充分證明，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大的包容精神、強(qiáng)大的融合能力和獨(dú)特的價(jià)值魅力，是馬克思主義在中華大地實(shí)現(xiàn)本土化和民族化的文化要素，是馬克思主義中國化時(shí)代化的文化血脈。在新時(shí)代新征程上，習(xí)近平深刻把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，強(qiáng)調(diào)推進(jìn)馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中獲取黨理論創(chuàng)新的豐厚土壤和不竭力量?；赝倌挈h的理論創(chuàng)新之路，從中華傳統(tǒng)文化中汲取智慧和力量，標(biāo)注馬克思主義的民族特色，并結(jié)合新的實(shí)踐要求，是我們黨不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化的重要經(jīng)驗(yàn)。

三、在新的趕考之路上運(yùn)用好歷史思維譜寫馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章

我們黨在百年奮斗征程中，既高舉馬克思主義旗幟，是馬克思主義的忠誠捍衛(wèi)者、堅(jiān)定實(shí)踐者；又高度重視并不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，是馬克思主義理論創(chuàng)新發(fā)展的使命擔(dān)當(dāng)者、堅(jiān)定推進(jìn)者?？v覽推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興歷史進(jìn)程的過去、現(xiàn)在與未來，中國共產(chǎn)黨推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化，就要站在人民史觀立場(chǎng)上，堅(jiān)持好、運(yùn)用好馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。因此，我們要堅(jiān)持歷史思維、科學(xué)總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，掌握歷史主動(dòng)、深刻揭示歷史規(guī)律，明辨歷史問題、深思細(xì)照現(xiàn)實(shí)路徑，認(rèn)清歷史方位、努力校準(zhǔn)前進(jìn)方向，在歷史與現(xiàn)實(shí)交映中不斷開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界。

1.在系統(tǒng)掌握黨史知識(shí)中夯實(shí)馬克思主義中國化時(shí)代化的基石。歷史是鮮活的教科書，是最好的清醒劑。走過百年風(fēng)雨，黨的歷史凝結(jié)著黨的不懈奮斗和理論創(chuàng)新，是實(shí)踐創(chuàng)造與理論創(chuàng)新齊行并進(jìn)的歷史，蘊(yùn)含著取之不盡的精神和智慧，彰顯著真理力量和實(shí)踐力量。新時(shí)代的中國共產(chǎn)黨人更應(yīng)該把學(xué)習(xí)黨史作為終身必修課，推動(dòng)黨史學(xué)習(xí)教育常態(tài)化長效化，不斷汲取黨的百年重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的智慧和力量，進(jìn)一步將黨的百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)化為推進(jìn)理論創(chuàng)新、提高科學(xué)思維、強(qiáng)化理論武裝的能力。踏上新征程、秉持歷史思維，當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人要以習(xí)近平總書記關(guān)于黨的歷史的重要論述為遵循，在系統(tǒng)學(xué)習(xí)掌握黨史中夯實(shí)馬克思主義中國化時(shí)代化的基石。為此，一要在學(xué)習(xí)黨史中增強(qiáng)用黨的理論武裝全黨的政治自覺。要把學(xué)習(xí)百年黨史和感悟思想偉力相結(jié)合，通過黨史學(xué)習(xí)進(jìn)一步掌握貫穿習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，學(xué)懂弄通以史為鑒、開創(chuàng)未來的重要要求，用理論上的朝氣蓬勃推進(jìn)思想上的風(fēng)華正茂。二要在學(xué)習(xí)黨史中熔鑄對(duì)馬克思主義信仰的思想自覺。要把學(xué)習(xí)百年黨史和增進(jìn)信仰信念相結(jié)合，通過黨史學(xué)習(xí)“明”“馬克思主義行、中國化時(shí)代化的馬克思主義行”之“理”，在樹立正確黨史觀、科學(xué)認(rèn)識(shí)黨的歷史中堅(jiān)定理想信念。三要在學(xué)習(xí)黨史中堅(jiān)定不忘初心、牢記使命的擔(dān)當(dāng)自覺。要把學(xué)習(xí)百年黨史和踐行初心使命相結(jié)合，通過黨史學(xué)習(xí)把黨的初心使命銘刻于心，深刻感悟黨的理論創(chuàng)新成果來自人民群眾、源于人民群眾的偉大實(shí)踐，在回望百年黨史中前望、在不斷造福人民群眾的奮斗中推進(jìn)理論創(chuàng)新。

2.在遵循歷史發(fā)展規(guī)律中熔鑄馬克思主義中國化時(shí)代化的靈魂。歷史規(guī)律是指歷史發(fā)展的必然性。它不同于自然規(guī)律，是在其上增加了人的目的性，是合規(guī)律性和合目的性的對(duì)立統(tǒng)一。把握歷史必然、遵循歷史規(guī)律，是我們黨在百年奮斗征程中推進(jìn)理論創(chuàng)新的重要經(jīng)驗(yàn)。黨的十八大以來，我們黨在對(duì)歷史的深入思考中，在準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和科學(xué)把握歷史發(fā)展規(guī)律基礎(chǔ)上，推進(jìn)黨的理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新，形成了眾多具有原創(chuàng)性、體現(xiàn)時(shí)代性的理論話語，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化。踏上新征程、秉持歷史思維，當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人就要把握歷史邏輯，在遵循歷史發(fā)展的必然規(guī)律中熔鑄馬克思主義中國化時(shí)代化的靈魂。為此，一要重視歷史經(jīng)驗(yàn)。要從歷史長河中分析演變機(jī)理，全面客觀分析歷史問題，把脈內(nèi)在邏輯，從黨的百年奮斗積累的歷史經(jīng)驗(yàn)中汲取智慧和力量，深刻認(rèn)識(shí)黨的執(zhí)政地位是歷史和人民自覺選擇的結(jié)果，把握馬克思主義指導(dǎo)地位和我國走向社會(huì)主義的歷史必然性，在洞察歷史規(guī)律中增強(qiáng)歷史自覺。二要觀照現(xiàn)實(shí)生活。要在認(rèn)清人類社會(huì)深刻演變的種種規(guī)律中找到現(xiàn)實(shí)的依據(jù)與基礎(chǔ)，牢牢把握歷史邏輯，深刻解答全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程上的新問題，在順應(yīng)歷史規(guī)律中掌握歷史主動(dòng)。三要把握發(fā)展方向。要站在歷史深厚底蘊(yùn)的基礎(chǔ)上，抓住歷史變革時(shí)機(jī)，把握關(guān)鍵歷史節(jié)點(diǎn)，在歷史前進(jìn)的邏輯中深刻把握以中國式現(xiàn)代化推進(jìn)民族復(fù)興必然性，牢記“中國共產(chǎn)黨是什么、要干什么”這個(gè)根本問題，在勇立時(shí)代潮頭中走好新的趕考之路。

3.在批判歷史虛無主義中明析馬克思主義中國化時(shí)代化的路向。歷史虛無主義作為一種社會(huì)思潮，違背歷史研究實(shí)事求是根本原則，試圖從根本上否定中國特色社會(huì)主義，其本質(zhì)是唯心主義歷史觀。中國共產(chǎn)黨人在奮斗征程上，始終保持高度的歷史自覺，強(qiáng)化斗爭(zhēng)意識(shí)和批判思維，在反對(duì)和批駁歷史虛無主義中堅(jiān)守徹底的唯物史觀、樹立牢固的大歷史觀。踏上新征程、秉持歷史思維，當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人就要堅(jiān)持唯物史觀，在反對(duì)歷史虛無主義中進(jìn)一步明晰馬克思主義中國化時(shí)代化的路向。為此，一要堅(jiān)持唯物史觀。唯物史觀從人的實(shí)際物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)和生活過程考察歷史的發(fā)展規(guī)律，是人類歷史觀的偉大變革。要深刻把握人類社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)發(fā)展“是推動(dòng)中國道路不斷前進(jìn)和發(fā)展的動(dòng)力之源”［13］。二要樹立大黨史觀。大黨史觀是唯物史觀的具體體現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)從歷史發(fā)展的宏闊視野全面深刻認(rèn)識(shí)黨的百年發(fā)展歷程。要“堅(jiān)持以宏大敘事觀照微觀敘事、以主流統(tǒng)領(lǐng)支流，在把握主題主線、主流本質(zhì)中揭示黨史發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律和發(fā)展趨勢(shì)”［14］，深入批判歷史虛無主義。三要樹立大歷史觀。大歷史觀強(qiáng)調(diào)“通過長時(shí)段、大視角的觀察，來揭示歷史發(fā)展的內(nèi)在邏輯和歷史事件的真正意義”［15］。要立足整體視角、把握全局觀念、樹立開放視野，在過去、現(xiàn)在、未來相聯(lián)結(jié)的時(shí)間長河中考察中華民族偉大復(fù)興的進(jìn)程，“在翔實(shí)準(zhǔn)確的史料支撐和深入細(xì)致的研究分析基礎(chǔ)之上”［16］闡明中國共產(chǎn)黨為中國人民不懈奮斗的歷史，為推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化不斷增強(qiáng)歷史自信、砥礪前行的動(dòng)力。

4.在客觀審視現(xiàn)實(shí)問題中筑牢馬克思主義中國化時(shí)代化的支柱。歷史思維是一種過程性思維，要求在歷史前進(jìn)的邏輯中觀照現(xiàn)實(shí)、客觀審視現(xiàn)實(shí)問題。走過百年奮斗歷程的中國共產(chǎn)黨人，總是在運(yùn)用馬克思主義理論審視并回答現(xiàn)實(shí)問題中推進(jìn)理論創(chuàng)新、引領(lǐng)事業(yè)發(fā)展。馬克思主義也正是在不斷解答我國現(xiàn)實(shí)問題中展現(xiàn)生命力和說服力、不斷實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化時(shí)代化。踏上新征程、秉持歷史思維，當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人就要著眼當(dāng)前實(shí)踐，在正確認(rèn)識(shí)黨和人民事業(yè)所處的歷史方位、發(fā)展階段和現(xiàn)實(shí)問題中筑牢馬克思主義中國化時(shí)代化的支柱。為此，一要正確把握歷史方位。黨的十八大以來，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代，這是我國發(fā)展新的歷史方位。這一歷史方位的確立表明我們黨對(duì)社會(huì)主義和中國特色社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)達(dá)到了前所未有的新高度。要深刻把握新時(shí)代的生動(dòng)實(shí)踐，不斷深化對(duì)歷史規(guī)律的認(rèn)識(shí)，讓中國化時(shí)代化的馬克思主義在引領(lǐng)新時(shí)代新征程上熠熠生輝。二要科學(xué)分析現(xiàn)實(shí)問題。行走在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程上，我國“面臨著大量亟待回答的理論和實(shí)踐課題尤其是重大時(shí)代課題”［17］。要科學(xué)認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)發(fā)展問題，讓馬克思主義中國化時(shí)代化理論創(chuàng)新成果在解答現(xiàn)實(shí)問題中持續(xù)彰顯出巨大的闡釋力和引領(lǐng)力。三要明確黨的使命任務(wù)。黨的二十大基于對(duì)國際國內(nèi)形勢(shì)現(xiàn)實(shí)狀況的科學(xué)分析，鄭重宣示了黨在新時(shí)代新征程上的使命任務(wù)，這既是黨的歷史經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，也是回應(yīng)時(shí)代要求的需要。要深刻闡釋中國式現(xiàn)代化的理論、實(shí)踐、制度、話語形態(tài)，讓中國化時(shí)代化的馬克思主義在中國式現(xiàn)代化道路上展現(xiàn)真理之光。

5.在借鑒優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中塑造馬克思主義中國化時(shí)代化的形體。輝煌燦爛的中華文化蘊(yùn)藏著中華民族生生不息的精神密碼。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想觀念、價(jià)值追求和馬克思主義理論內(nèi)涵具有相互契合性。馬克思主義只有在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中浸潤，才能在中華大地獲取力量之源，展現(xiàn)鮮明的“中國特色”；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有在馬克思主義真理力量中激活，才能在現(xiàn)實(shí)之中綻放時(shí)代之花，展現(xiàn)鮮活的“現(xiàn)代特征”。踏上新征程、秉持歷史思維，當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人要努力彰顯馬克思主義的民族特色，用中華傳統(tǒng)文化塑造中國化時(shí)代化的馬克思主義的形體。為此，一要把握二者的內(nèi)在嵌合。要以新的實(shí)踐推進(jìn)馬克思主義同中華文化獨(dú)特基因相互貫通、與全社會(huì)共同價(jià)值觀念相互融合，推動(dòng)馬克思主義扎根中國大地、吮吸中國文化、涵養(yǎng)中國氣象，促進(jìn)理論態(tài)度與實(shí)踐態(tài)度具體統(tǒng)一，增強(qiáng)推進(jìn)理論創(chuàng)新的歷史自覺。二要把握傳承與創(chuàng)新的相輔相成。要在深刻把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化演化規(guī)律的基礎(chǔ)上，運(yùn)用馬克思主義激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造發(fā)展，挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化時(shí)代價(jià)值和人文精神，以新的時(shí)代內(nèi)涵激活其生命力，創(chuàng)造中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新輝煌，不斷增強(qiáng)中華文明的影響力和感召力。三要把握馬克思主義中國化時(shí)代化和中國式現(xiàn)代化道路的辯證統(tǒng)一。要進(jìn)一步在傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中走好中國式現(xiàn)代化新道路，促進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化與中國式現(xiàn)代化新道路相互映照，實(shí)現(xiàn)黨的理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng)和辯證統(tǒng)一。

奮進(jìn)新時(shí)代，當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人在推進(jìn)理論創(chuàng)新的新進(jìn)程中，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。這一思想飽含堅(jiān)持歷史思維的哲學(xué)意涵，表征洞察歷史規(guī)律的思維方式。在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想指導(dǎo)下，我們黨正團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，站在新的歷史方位、開啟新的歷史征程、擔(dān)當(dāng)新的歷史使命。我們要堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義，不斷提升運(yùn)用科學(xué)思維方法的能力，推動(dòng)歷史深厚基礎(chǔ)與理論發(fā)展邏輯相統(tǒng)一，正確運(yùn)用歷史思維準(zhǔn)確把握時(shí)代發(fā)展大勢(shì)、勇屹人類發(fā)展前沿，在新時(shí)代偉大實(shí)踐中推動(dòng)創(chuàng)新理論的發(fā)展、鑄就理論創(chuàng)新的成果，為馬克思主義中國化時(shí)代化開辟更加深入、更加廣闊的發(fā)展空間。

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