淺析博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計與研發(fā)

周慕原

西藏自然科學(xué)博物館，西藏 拉薩 850000

近年來，國內(nèi)博物館事業(yè)蓬勃發(fā)展，社會公眾對文化消費需求與日俱增，促使博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的發(fā)展也備受關(guān)注。博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計、研發(fā)，可有效促進文化宣傳與發(fā)展，尤其在地方文化相對更為濃厚的地區(qū)，文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)，可使該地區(qū)文化得以更為深遠的流傳。如代表嶺南文化的醒獅文創(chuàng)產(chǎn)品——“獅”來運轉(zhuǎn)，代表了嶺南地區(qū)濃厚的文化底蘊。這只是眾多文創(chuàng)產(chǎn)品中的一個具有代表性的內(nèi)容。近年來，隨著文創(chuàng)產(chǎn)品的興盛，代表各地文化內(nèi)涵的創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計愈發(fā)增多，在這一大環(huán)境下，為促使地方文化得到更為有效的推廣、發(fā)展，應(yīng)充分發(fā)揮博物館的文化載體作用，與時俱進，開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品的同時，更應(yīng)該注重產(chǎn)品設(shè)計與文化相結(jié)合，以真正實現(xiàn)促進地方文化宣傳、發(fā)展的目標(biāo)。如本文重點敘述的“豐富產(chǎn)品形態(tài)”“創(chuàng)建特色品牌”等研發(fā)建議，旨在將文化與文創(chuàng)產(chǎn)品形態(tài)、品牌效應(yīng)等內(nèi)容結(jié)合起來，促使文創(chuàng)產(chǎn)品不僅具有地方特點，更能夠體現(xiàn)自身發(fā)展的獨創(chuàng)性，以此進一步促使文化得到更多關(guān)注，促使地方文化得到更為深遠的流傳與發(fā)展。

1 博物館的文化屬性及博物館文創(chuàng)產(chǎn)品

1.1 博物館的文化屬性

博物館作為一種文化概念與文化行業(yè)是近代以來才真正出現(xiàn)的。博物館是一種特殊的傳播載體，與其他的大眾傳播媒介相比較，有其自身的獨特性。博物館中的陳列展覽、文物展品是博物館對社會的主要傳播媒介，博物館主要利用藏品這種獨特的語言向社會傳播文化信息。隨著社會的發(fā)展，博物館的形式和社會職能不斷變化，社會對博物館功能需求也隨精神文化生活的豐富與發(fā)展不斷提高。同時，博物館不僅是存放和展示珍品的場所，它已經(jīng)融入社會生命中，是一個區(qū)域文化發(fā)展的重要體現(xiàn)載體，擔(dān)負著社會文化教育，豐富和滿足人們的文化生活需求的責(zé)任［1］。

1.2 博物館文創(chuàng)

文創(chuàng)產(chǎn)品，即“文化創(chuàng)意產(chǎn)品”，指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦，借助現(xiàn)代科技手段對文化資源、文化用品進行創(chuàng)造與提升，通過知識產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運用而產(chǎn)出的高附加值產(chǎn)品。博物館文創(chuàng)全稱“博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品”，目前，產(chǎn)學(xué)研界對它的稱呼包括博物館文化產(chǎn)品、博物館衍生品、博物館紀(jì)念品、博物館商品等，是指以博物館的館藏資源為原型，吸收和轉(zhuǎn)化博物館藏品所具有的符號價值、人文價值和美學(xué)價值，以創(chuàng)意重構(gòu)出具有審美價值、文化價值和實用價值的新產(chǎn)品，并在市場中尋求價值認(rèn)同。博物館文創(chuàng)以博物館的館藏資源為依托，將博物館的文物以符號化的方式展現(xiàn)在人們面前，以各種存在形式滲透進人們的日常生活，延續(xù)文物展覽所帶來的震撼與感動。［2］

博物館文創(chuàng)產(chǎn)品主要具有文化價值、商業(yè)價值及社會價值，其中文化價值是不變的核心價值。博物館在開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品時，如何根據(jù)自身屬性和館藏特點，提取恰當(dāng)?shù)奈幕?，形成專屬的文?chuàng)IP，是文創(chuàng)產(chǎn)品能夠?qū)崿F(xiàn)其他價值的先決條件［3］。

2 博物館文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展過程中的問題

博物館文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展過程中，有以下幾方面問題：

2.1 產(chǎn)品形式單一

產(chǎn)品形式單一，是最為明顯的一個問題。部分博物館由于缺少專業(yè)人員，且盲目跟風(fēng)推出文創(chuàng)產(chǎn)品，致使文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計形式單一，同質(zhì)化情況非常明顯，文創(chuàng)產(chǎn)品的“創(chuàng)意性”特點體現(xiàn)不明顯，缺乏創(chuàng)新性。還有部分博物館文創(chuàng)產(chǎn)品，創(chuàng)意性明顯，但與文化之間的關(guān)聯(lián)性不足，同樣喪失了“文創(chuàng)”產(chǎn)品的價值意蘊。如一些博物館文創(chuàng)產(chǎn)品，只是將一些文物“微縮”仿制，最多作為旅游紀(jì)念品，充作人們的回憶載體，而實際卻并不具備明顯的獨創(chuàng)性文化價值，在看到產(chǎn)品的第一時間，也很難使人第一時間聯(lián)系到產(chǎn)品背后的文化故事［4］。

2.2 品牌效應(yīng)孱弱

品牌效應(yīng)是指由品牌為企業(yè)帶來效應(yīng)，它是商業(yè)社會中企業(yè)價值延續(xù)，在當(dāng)前品牌先導(dǎo)商業(yè)模式中，意味著商品定位、經(jīng)營模式、消費族群和利潤回報。品牌效應(yīng)孱弱主要體現(xiàn)在文創(chuàng)產(chǎn)品多而雜，營銷方式大多雷同，缺乏新意且產(chǎn)品品牌效力不足等方面。如除故宮博物院文創(chuàng)產(chǎn)品代表的宮廷文化、陜西歷史博物館代表性的唐朝文化相對具有較強的品牌效應(yīng)外，其他博物館品牌經(jīng)營效果并不明顯。文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計語言不夠精妙，產(chǎn)品運營模式缺乏創(chuàng)新性、獨立性，存在較多“隨大流”的現(xiàn)象，如文物圖案印刷在錢夾、背包或者手機殼上面，但日常生活中常見眾多錢夾、背包，卻很難在第一時間聯(lián)想到某一博物館品牌內(nèi)容，方式重復(fù)運用，品牌形象不明，是一種常見現(xiàn)象［5］。

2.3 定價不合理

隨著各地博物館紛紛推出符合自身文化的文創(chuàng)產(chǎn)品，消費者更加注意文創(chuàng)產(chǎn)品的性價比，這是博物館文創(chuàng)事業(yè)長足發(fā)展的一個主要因素。然而，在實際情況中，很多文創(chuàng)產(chǎn)品嚴(yán)重超越市場同類商品價格。有些博物館認(rèn)為文創(chuàng)產(chǎn)品是經(jīng)過創(chuàng)意設(shè)計的，有文化賦能，就應(yīng)該把文化的價值加到產(chǎn)品的價格上，于是定價高于同類產(chǎn)品。文創(chuàng)產(chǎn)品中體現(xiàn)的文化價值并不完全等于產(chǎn)品的價格增加值。產(chǎn)品的功能性、生活必需程度等，也同樣決定著其價格。有些博物館將文創(chuàng)產(chǎn)品過度包裝，無形中提高了產(chǎn)品的價格。還有些文創(chuàng)產(chǎn)品企業(yè)經(jīng)營者在定價時片面參考成本，忽略市場同類產(chǎn)品價格。一旦產(chǎn)品成本過高就提高零售價格，這是行不通的，因為無論文創(chuàng)產(chǎn)品的制作多么精美，若價格過高，偏離了市場上大眾對該類產(chǎn)品價格的接受程度，結(jié)果必然是看的人多，買的人少。［6］

2.4 設(shè)計與研發(fā)人才缺乏

目前很多博物館內(nèi)部工作人員對文化產(chǎn)品了解不深，缺乏文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計研發(fā)的專業(yè)知識與技能［7］。同時，正是因為博物館文創(chuàng)專業(yè)人才的缺失，導(dǎo)致博物館文創(chuàng)產(chǎn)品出現(xiàn)上述形式單一、品牌效應(yīng)孱弱以及定價不合理等問題，嚴(yán)重制約博物館文創(chuàng)事業(yè)健康發(fā)展。由此能看出博物館文創(chuàng)專業(yè)人才培養(yǎng)的重要性。只有充分了解市場、理解博物館展品背后所蘊藏的文化內(nèi)涵，才可能設(shè)計、研發(fā)、推出符合大眾審美特點、易于接受的文創(chuàng)產(chǎn)品。

3 博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計與研發(fā)對策

博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計與研發(fā)，需更多從產(chǎn)品特色發(fā)展、品牌效應(yīng)及產(chǎn)業(yè)布局、價格調(diào)整、人才培養(yǎng)等方面入手，對整個文創(chuàng)產(chǎn)品及其相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展進行可靠的優(yōu)化，促使博物館文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)，逐步向著個性化設(shè)計、創(chuàng)新性發(fā)展方向發(fā)展。

3.1 豐富產(chǎn)品形式

博物館文創(chuàng)產(chǎn)品因具備文化屬性、文化價值，豐富產(chǎn)品形態(tài)需要將文化放在首位，這是博物館文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)與創(chuàng)新設(shè)計過程中需要堅持的原則，通過融入館藏文物與本館特色的文化，才能讓文創(chuàng)產(chǎn)品和一般創(chuàng)意產(chǎn)品區(qū)別開來，將博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的差異性體現(xiàn)出來。對此，需要加大對藏品文化內(nèi)涵的挖掘力度，對其中蘊含的優(yōu)秀文化資源做出系統(tǒng)、全面的梳理，在文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)與創(chuàng)新設(shè)計中進行有效運用，保證文創(chuàng)產(chǎn)品更具文化性［8］。博物館因其特有的職能即對文物收藏、展示、研究，能夠反映出某個時間段、某個區(qū)域人類社會活動的方方面面，是人們了解、學(xué)習(xí)社會文化的重要場所。因此通過加強對館藏及展示文物的挖掘，能為文創(chuàng)產(chǎn)品提供豐富的素材，豐富博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的形式、類別，避免出現(xiàn)文創(chuàng)產(chǎn)品形式單一的問題［9］。

同時，文創(chuàng)產(chǎn)品形態(tài)無疑是產(chǎn)品的形狀、顏色等外觀特征，強調(diào)打造個性化的博物館文創(chuàng)品牌，實現(xiàn)創(chuàng)意設(shè)計，還需從最為基礎(chǔ)的形態(tài)設(shè)計層面，分析具體的“創(chuàng)意內(nèi)容”，首先是文創(chuàng)產(chǎn)品的外形方面，具有一定的獨創(chuàng)性、趣味性，可以更好地吸引受眾目光，為后續(xù)設(shè)計理念的呈現(xiàn)、設(shè)計價值體現(xiàn)奠定基礎(chǔ)。以文創(chuàng)產(chǎn)品的圖像設(shè)計為例，如能夠提取代表博物館代表性特色的圖像，對圖像的具體形象進行創(chuàng)意設(shè)計，將其與文創(chuàng)產(chǎn)品想要表達的思想理念相結(jié)合，促使文化與創(chuàng)意產(chǎn)品之間的契合性更高，能夠極大增強文創(chuàng)產(chǎn)品的獨特性。如故宮博物院選取故宮文字、花紋、圖形等文化形式，很好地與膠帶紙融合，推出了早期最為火爆的文創(chuàng)紙膠帶，自面世后一度風(fēng)靡一時，備受好評。

3.2 創(chuàng)建特色品牌

“隨著市場化趨勢越來越明朗，人們在選擇產(chǎn)品時往往更加注重品牌，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品也不例外?！保?0］品牌經(jīng)營，是發(fā)展博物館文創(chuàng)產(chǎn)品事業(yè)，促使博物館文化影響力提升的關(guān)鍵。品牌影響力可以促使相應(yīng)的企業(yè)、文化得到進一步發(fā)展，服裝、餐飲、工業(yè)等各個領(lǐng)域發(fā)展都有相應(yīng)的品牌文化［11］。博物館文化傳承與發(fā)展，同樣需要品牌經(jīng)營的支持，如“古根海姆”世界級博物館，關(guān)于博物館背后一個家族的故事，借由品牌經(jīng)營而被廣泛流傳。博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計、研發(fā)同樣如此，若想產(chǎn)生使人“一眼難忘”的效果，需要從品牌經(jīng)營角度，打造IP 文化，使人在看到產(chǎn)品的第一眼，就能夠判斷出其所屬品牌，繼而對產(chǎn)品設(shè)計背后的故事產(chǎn)生興趣，吸引其了解、購買，擴大文創(chuàng)產(chǎn)品影響力。博物館文創(chuàng)特色品牌打造可通過博物館之間聯(lián)名、博物館與新興產(chǎn)業(yè)聯(lián)名等方式促成。如2021年黃河流域眾多博物館就以“探秘黃河流域博物館”為主題共同開發(fā)了一套考古盲盒；再比如中國絲綢博物館與漢服產(chǎn)業(yè)聯(lián)名，從2019 年開始舉辦“國絲漢服節(jié)”，適時推出了本館的聯(lián)名漢服，推動相關(guān)文創(chuàng)產(chǎn)品的營銷推廣［12］。

品牌形象塑造、經(jīng)營，需要借助媒體宣傳、推廣途徑的支持，需從公眾審美、受眾年齡、文化底蘊、產(chǎn)品實用性以及價值體現(xiàn)等多個層次，對文創(chuàng)產(chǎn)品進行有效地設(shè)計，塑造獨特的文創(chuàng)品牌。如故宮博物院文創(chuàng)產(chǎn)品——“酒時”酒，借助建院90 周年契機，配合廣泛宣傳“酒時”即“90”這一產(chǎn)品理念，一經(jīng)推出掀起了一股消費熱潮［13］。品牌的塑造經(jīng)營，還需注意商標(biāo)注冊、專利及知識產(chǎn)權(quán)的保護，促使品牌形象塑造更為統(tǒng)一，利于品牌經(jīng)營的同時，更是為文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計、研發(fā)奠定基礎(chǔ)，保證相關(guān)工作人員的努力不被辜負，使其更具設(shè)計、創(chuàng)作動力。

3.3 優(yōu)化設(shè)計合理定價

博物館在開發(fā)符合市場的文創(chuàng)產(chǎn)品時，必須同時考慮各種成本和讓該產(chǎn)品符合市場的價格。為實現(xiàn)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品合理定價，需要在文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計和研發(fā)時進行市場調(diào)研。第一是對廣大人民群眾的審美情況進行相關(guān)的調(diào)研；第二是對群眾的消費心理進行調(diào)研；第三是對群眾在購買產(chǎn)品時的價格要求和質(zhì)量要求進行調(diào)研。只有充分了解和掌握群眾的消費心理、審美情況、產(chǎn)品的價格和質(zhì)量等方面的要求，才能研發(fā)設(shè)計出符合市場要求和激發(fā)群眾購買欲的產(chǎn)品，才能吸引更多的消費者［5］。

在進行充分的調(diào)研后，才能開展博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計與研發(fā)，并注重以下幾點，實現(xiàn)博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的合理定價，使文創(chuàng)產(chǎn)品融入消費者生活。首先是結(jié)合大眾生活實際需求進行設(shè)計，開發(fā)使用頻率高，需求量大的如鑰匙扣、水杯、鼠標(biāo)墊、手機殼等文創(chuàng)產(chǎn)品。其次是在文創(chuàng)成品設(shè)計中聚焦大眾興趣，加入符合大眾審美的、易于接受的元素。如中國國家博物館利用古代中國展廳文物如甲骨文、四羊方尊、錯金銀云紋銅犀尊等元素，設(shè)計推出擺件、立體冰箱貼等文創(chuàng)產(chǎn)品廣受歡迎。然后是選取適宜的材料，合理控制成本，降低價格。如在設(shè)計文創(chuàng)鑰匙扣時可在保證成品設(shè)計效果體現(xiàn)相差不大的情況下，從金屬、PVC 軟膠、亞克力等材質(zhì)中選取使用成本最低的材質(zhì)。最后是合理包裝，要從裝潢設(shè)計、結(jié)構(gòu)設(shè)計和材料應(yīng)用方面不斷深入挖掘、探索，在不斷提升文創(chuàng)產(chǎn)品的文化底蘊，突出其品牌特色的同時，在控制包裝成本的前提下選取最優(yōu)的包裝方式。

3.4 積極培養(yǎng)博物館文創(chuàng)綜合人才

人才是推動社會發(fā)展的決定性因素，同時也是推動博物館文創(chuàng)事業(yè)發(fā)展的決定性因素。在博物館文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計、研發(fā)工作中，設(shè)計人員、營銷人員以及品牌主理人等，對最終的產(chǎn)品創(chuàng)作、銷售以及經(jīng)營，將產(chǎn)生最為直接、巨大的影響。設(shè)計人員需具備文化理解力、創(chuàng)新設(shè)計能力，了解文創(chuàng)產(chǎn)品背后的文化、經(jīng)濟影響，能夠從融合文化、精品營銷等角度，分析、設(shè)計文創(chuàng)產(chǎn)品及其營銷方案［14］。此時同樣需要專業(yè)營銷人才的支持，能夠為設(shè)計提供參考意見，能夠站在銷售的角度，給予方案設(shè)計更為可靠的建議，結(jié)合品牌主理人的經(jīng)營思想、理念方針，最終設(shè)計確定相應(yīng)方案。

博物館文創(chuàng)事業(yè)發(fā)展，需要引進、培養(yǎng)相應(yīng)的專業(yè)人才，在嚴(yán)格制定文創(chuàng)部門相關(guān)人員準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)時，可以有效吸納海內(nèi)外專業(yè)高校、社會團體、企業(yè)等組織機構(gòu)中的優(yōu)秀人才，為文創(chuàng)事業(yè)發(fā)展奠定人才基礎(chǔ)［15］。此外，還可以針對博物館的個性化文創(chuàng)需求，與高校聯(lián)合辦學(xué)，為博物館提供針對性更強的專業(yè)技能型人才，借助其優(yōu)秀的設(shè)計技能、營銷技能等，為博物館文創(chuàng)產(chǎn)品品牌形象設(shè)計、產(chǎn)品研發(fā)提供有力支持［16］。與此同時，還可建立相應(yīng)激勵機制，對引進、培養(yǎng)的人才予以適當(dāng)?shù)闹贫燃?、獎勵激勵、福利激勵，促使其能夠在工作中表現(xiàn)出更為積極地一面。

此外，就當(dāng)前的數(shù)字化技術(shù)應(yīng)用情況來看，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計、研發(fā)，還可以從數(shù)字化推廣角度，更多征集社會建議，為文創(chuàng)產(chǎn)品的生動性設(shè)計提供參考。而這一過程同樣需要人才的助力，更是借助社會人才力量的重要體現(xiàn)。

4 結(jié)論

綜上所述，文創(chuàng)產(chǎn)品是博物館的一個重要文化符號，是博物館對外展示傳播自身文化的重要媒介。同時，博物館文創(chuàng)的設(shè)計與研發(fā)又需充分挖掘博物館文化資源。博物館文創(chuàng)產(chǎn)品在設(shè)計研發(fā)上有極大的發(fā)展空間。在博物館具體進行文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計研發(fā)的過程中，需對藏品內(nèi)涵與價值進行深度挖掘，研究博物館文化與文創(chuàng)產(chǎn)品之間的契合點，切實借助現(xiàn)代文創(chuàng)產(chǎn)品研發(fā)、推廣，助力博物館文化的創(chuàng)新宣傳及推廣，真正體現(xiàn)出自身文化機構(gòu)的職能作用，并逐步增強在社會上的影響力。