“四史”教育融入高職院校思政課教學(xué)研究

李占文，李 博，姚平平

遼寧醫(yī)藥職業(yè)學(xué)院，遼寧 沈陽(yáng) 110101

2021年7月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于新時(shí)代加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作的意見》 （以下簡(jiǎn)稱《意見》），指出要加強(qiáng)黨史、新中國(guó)史、改革開放史、社會(huì)主義發(fā)展史（本文以下簡(jiǎn)稱“四史”） 和形勢(shì)政策教育，引導(dǎo)黨員、干部、群眾旗幟鮮明反對(duì)歷史虛無(wú)主義，繼往開來(lái)走好新時(shí)代長(zhǎng)征路[1]。因此，結(jié)合高職院校思政課教育教學(xué)規(guī)律，深刻把握“四史”教育與高職院校思政課建設(shè)之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，解決融入過(guò)程的關(guān)鍵與重點(diǎn)，以便提出具體的措施，這對(duì)于更好地實(shí)現(xiàn)“四史”教育目標(biāo)，深入推進(jìn)思政課創(chuàng)新與改革具有重要意義。

一、“四史”教育融入高職院校思政課教學(xué)的重大意義

（一）有利于提升思政課鑄魂育人實(shí)效

思政課是高職院校落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，也是加強(qiáng)和提升思想政治教育工作的應(yīng)有之義，是推動(dòng)高等職業(yè)教育高質(zhì)量發(fā)展的重要抓手。把“四史”教育與思政課建設(shè)有機(jī)融合，推動(dòng)理論、現(xiàn)實(shí)與歷史三結(jié)合，在大歷史觀中增強(qiáng)歷史思維能力，并轉(zhuǎn)化為歷史自覺，將政治性與學(xué)理性、理論性與價(jià)值性、實(shí)踐性與批判性體現(xiàn)在教育中。

（二）有利于引導(dǎo)學(xué)生旗幟鮮明地反對(duì)歷史虛無(wú)主義

青年學(xué)生要樹立正確的歷史觀、黨史觀，這也是開展“四史”教育的目的之一。要讓學(xué)生堅(jiān)持用現(xiàn)代唯物主義思想和唯物主義歷史觀來(lái)分析歷史事件、歷史問(wèn)題或歷史人物等，從而認(rèn)清歷史虛無(wú)主義的本質(zhì)。歷史虛無(wú)主義是對(duì)唯物史觀的否定，它堅(jiān)持唯心史觀，嚴(yán)重背離客觀事實(shí)，企圖消解中華民族根基，瓦解社會(huì)主義中國(guó)，是嚴(yán)重錯(cuò)誤的歷史觀。通過(guò)對(duì)“四史”的學(xué)習(xí)，青年學(xué)生可以提高對(duì)錯(cuò)誤思潮的辨別與抵制能力[2]，總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)與規(guī)律，把握現(xiàn)在，面向未來(lái)。

（三）有利于新時(shí)代大學(xué)生堅(jiān)定文化自信

把“四史”教育與思政課教學(xué)有機(jī)結(jié)合，向青年學(xué)生展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、中國(guó)特色社會(huì)主義文化，講好中國(guó)故事等，使其能深入細(xì)致地了解“四史”的歷史脈絡(luò)，弘揚(yáng)中國(guó)精神和社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)定文化自信，不斷推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化繁榮，提升中華民族的文化影響力和文化軟實(shí)力。

二、“四史”教育融入高職院校思政課教學(xué)的具體內(nèi)容

（一）在黨史中學(xué)深悟透“四個(gè)選擇”

1921年，中國(guó)發(fā)生了開天辟地大事——偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨誕生了，從此，中國(guó)人民有了主心骨，開啟了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的歷史進(jìn)程。它顯示了中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的理想信念，以及其作為馬克思主義政黨的先進(jìn)性和政治品格。在黨的百年奮斗史中，構(gòu)建了以偉大建黨精神為源頭的中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系，這與思想道德與法治課教學(xué)內(nèi)容緊密相連，其教學(xué)目標(biāo)主要是幫助青年學(xué)生樹立崇高的理想，系好人生的第一?？圩樱羁填I(lǐng)悟?yàn)槭裁凑f(shuō)馬克思主義、中國(guó)共產(chǎn)黨、社會(huì)主義道路和改革開放是歷史和人民的選擇，并且深刻體會(huì)在這之中中國(guó)人民和中華民族經(jīng)歷了怎樣的磨難并成長(zhǎng)壯大的，探索出實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路。

學(xué)習(xí)黨史，就是學(xué)習(xí)黨銳意進(jìn)取、創(chuàng)新發(fā)展的歷史，黨始終站穩(wěn)人民立場(chǎng)，把人民的利益放在最高的位置上；中國(guó)共產(chǎn)黨人不怕犧牲、英勇斗爭(zhēng)的精神品質(zhì)是構(gòu)筑偉大建黨精神的堅(jiān)強(qiáng)基石；共產(chǎn)黨人堅(jiān)定的理想信念是取得各項(xiàng)事業(yè)勝利的堅(jiān)石。

（二）在新中國(guó)的發(fā)展進(jìn)程中要厘清“四個(gè)正確認(rèn)識(shí)”

1949年建立了新中國(guó)，中國(guó)人民真正站了起來(lái)，中國(guó)人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下一路披荊斬棘，致力于國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相融合，正確認(rèn)識(shí)世情國(guó)情黨情，不斷推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和黨治國(guó)理政能力。在《新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新實(shí)施方案》 （以下簡(jiǎn)稱《實(shí)施方案》） 中對(duì)形勢(shì)與政策課提出了“幫助學(xué)生準(zhǔn)確理解當(dāng)代中國(guó)馬克思主義，深刻領(lǐng)會(huì)黨和國(guó)家事業(yè)取得的歷史性成就、面臨的歷史性機(jī)遇和挑戰(zhàn)”的要求[3]，二者具有一致性，旨在引導(dǎo)青年學(xué)生樹立“四個(gè)正確認(rèn)識(shí)”。

學(xué)習(xí)任何思想、理念、歷史都要結(jié)合當(dāng)時(shí)的歷史背景和時(shí)代背景，對(duì)新中國(guó)史的學(xué)習(xí)亦是如此，這樣才能正確認(rèn)識(shí)中國(guó)所發(fā)生的巨大變化和取得的成績(jī)，科學(xué)認(rèn)識(shí)當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。一方面，在時(shí)間縱向中把握發(fā)展的主題和脈絡(luò)，堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”，處理好新中國(guó)發(fā)展的兩個(gè)歷史時(shí)期之間的關(guān)系，正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的發(fā)展方向。另一方面，在空間橫向中正確看待社會(huì)主義發(fā)展中的曲折，堅(jiān)持否定之否定原理，不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，學(xué)會(huì)在發(fā)展中盡可能地避免某些曲折，以推動(dòng)社會(huì)主義不斷發(fā)展。

（三）在改革開放史中堅(jiān)定“四個(gè)自信”

1978年中國(guó)歷史翻開了嶄新的一頁(yè)，1978年12月18 日—22 日召開的黨的十一屆三中全會(huì)開啟了一條中國(guó)特色社會(huì)主義道路，中國(guó)大踏步趕上了新時(shí)代。根據(jù)毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論課教學(xué)目標(biāo)和教材內(nèi)容，就是將“四個(gè)自信”的內(nèi)容貫穿始終。正如《實(shí)施方案》中所強(qiáng)調(diào)的概論課要引導(dǎo)學(xué)生深刻理解馬克思主義為什么行、中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，進(jìn)一步堅(jiān)定“四個(gè)自信”[4]。

改革開放是黨和國(guó)家的歷史性決策，要領(lǐng)會(huì)我們黨如何堅(jiān)持人民至上，形成以人民為中心的發(fā)展思想，開拓進(jìn)取、勇于自我革命，不斷加強(qiáng)和改善黨的領(lǐng)導(dǎo)，不斷開辟馬克思主義發(fā)展的新境界，為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)和精神財(cái)富。改革開放推動(dòng)了人民思想的解放，激發(fā)了人們的建設(shè)熱情，為中國(guó)注入了創(chuàng)新與發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力?？梢哉f(shuō)，當(dāng)前我們所取得的一切成績(jī)，其最根本的原因就在于我們始終堅(jiān)持了“四個(gè)自信”[4]。

（四）在社會(huì)主義發(fā)展中要深化對(duì)“三大規(guī)律”的認(rèn)識(shí)

如今，社會(huì)主義的發(fā)展已經(jīng)經(jīng)歷了五百年，它從空想到科學(xué)、從理論到實(shí)踐、從一國(guó)到多國(guó)，并不斷顯示出蓬勃的生機(jī)與活力。黨史、新中國(guó)史、改革開放史，都屬于社會(huì)主義發(fā)展史的重要組成部分。因此，我們可以以更加廣闊的視野深化對(duì)“三大規(guī)律”的把握，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)認(rèn)識(shí)、分析和解決問(wèn)題。

學(xué)習(xí)社會(huì)主義發(fā)展史，就是要求我們不斷深化對(duì)社會(huì)主義的領(lǐng)悟和認(rèn)識(shí)，特別是對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識(shí)，在任何時(shí)候都要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)地位不動(dòng)搖，進(jìn)而不斷強(qiáng)化對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。通過(guò)把握規(guī)律來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐，為中國(guó)未來(lái)發(fā)展保駕護(hù)航。

三、“四史”教育融入高職院校思政課教學(xué)的價(jià)值目標(biāo)

（一）培育高職院校思政課育人成果

思政課是高職院校進(jìn)行思想政治教育工作的主渠道，新時(shí)代新要求，擺在我們面前一個(gè)突出的問(wèn)題就是如何創(chuàng)新式發(fā)展。也就是說(shuō)，思政課不僅要具有理論深度，更要有價(jià)值高度，以不斷增強(qiáng)大學(xué)生獲得感，這是思政課教師必須面對(duì)且要解決的課題。思政課的教育教學(xué)根本目標(biāo)就在于將理論力量和精神價(jià)值轉(zhuǎn)化形成育人成果，引導(dǎo)學(xué)生自覺擔(dān)當(dāng)中華民族復(fù)興大任。通過(guò)“四史”教育來(lái)認(rèn)識(shí)和把握歷史規(guī)律、分析歷史事件、預(yù)測(cè)事物發(fā)展趨勢(shì)，有利于學(xué)生理解與認(rèn)同。

（二）深化“四史”教育載體途徑

“四史”教育的開展是一項(xiàng)經(jīng)常性的工作，行之有效的運(yùn)行載體和途徑是其關(guān)鍵內(nèi)容。而高職院校思政課在長(zhǎng)期發(fā)展和創(chuàng)新實(shí)踐中，已經(jīng)越來(lái)越科學(xué)規(guī)范、系統(tǒng)完備，可以說(shuō)，思政課越來(lái)越成為高職院校開展“四史”教育的有效載體。在融入過(guò)程中，要從思政課的教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)體系中充分體現(xiàn)，并形成內(nèi)在邏輯。在課堂教學(xué)中，內(nèi)容體系要以史論道、以案明理，使學(xué)生學(xué)會(huì)用歷史思維，把握歷史發(fā)展規(guī)律。在實(shí)踐教學(xué)中，可以開展形式多樣、內(nèi)涵豐富的活動(dòng)，以破解“四史”教育重點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題。比如，虛擬仿真教學(xué)讓學(xué)生進(jìn)行沉浸式體驗(yàn)，身臨其境，使學(xué)生了解歷史和文化，從而深化對(duì)歷史基本知識(shí)和理論的學(xué)習(xí)，不斷提升對(duì)歷史的認(rèn)同感，對(duì)黨和國(guó)家的歸屬感。

（三）提升“四史”教育主體力量

教育隊(duì)伍的整體素質(zhì)事關(guān)“四史”教育的有效開展，事關(guān)學(xué)習(xí)教育成果的取得。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“思政課作用不可替代，思政課教師隊(duì)伍責(zé)任重大。”[5]作為思政課教師，要堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，勇?lián)?zé)任，引導(dǎo)學(xué)生堅(jiān)定理想信念。這支隊(duì)伍中大部分思政課教師對(duì)“四史”教育有著全面系統(tǒng)而深入的認(rèn)識(shí)，又具有馬克思主義理論、馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化等專業(yè)知識(shí)。因此，要充分發(fā)揮思政課教師的作用和優(yōu)勢(shì)，多交流、重培訓(xùn)，打造一支高素質(zhì)高水平的思政課教師隊(duì)伍。

四、“四史”教育融入高職院校思政課教學(xué)的關(guān)鍵性問(wèn)題

（一）厘清“融入”關(guān)系

“四史”是一個(gè)有機(jī)整體，既普遍聯(lián)系又相互區(qū)別。黨史，要重點(diǎn)講清楚中國(guó)共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨，在中國(guó)革命、建設(shè)和改革過(guò)程中發(fā)揮重要作用，為什么要始終堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)地位等；新中國(guó)史，要重點(diǎn)講清楚新中國(guó)的性質(zhì)，中國(guó)人民所取得的歷史性成就、創(chuàng)造的中國(guó)奇跡，為什么要熱愛自己的國(guó)家等問(wèn)題；改革開放史，要講清楚進(jìn)行改革開放的必要性，改革開放以來(lái)中國(guó)發(fā)生的變化，新時(shí)代全面深化改革和擴(kuò)大開放的重要性；社會(huì)主義發(fā)展史，要對(duì)馬克思主義的真理性、實(shí)踐性、人民性、科學(xué)性進(jìn)行闡釋，理解和把握“兩個(gè)必然”，以及中國(guó)特色社會(huì)主義對(duì)世界社會(huì)主義的貢獻(xiàn)等[6]。

（二）厘清“融入”基礎(chǔ)

找到“四史”與思政課教學(xué)內(nèi)容的可融通之處，弄清弄懂為什么能夠“融入”，并在邏輯關(guān)系中把握互動(dòng)作用?！八氖贰眰?cè)重點(diǎn)不同，但又相互關(guān)聯(lián)，要抓住各自的重點(diǎn)內(nèi)容與各門思政課分類設(shè)計(jì)教學(xué)體系[4]。思政課教育要充分挖掘“四史”教育資源，增強(qiáng)黨史教育的立體感，提升思政課教學(xué)的深度、溫度。一是將“四史”教育中重要的歷史事件與相應(yīng)思政課章節(jié)內(nèi)容相融合。比如可以將五四運(yùn)動(dòng)、中國(guó)共產(chǎn)黨的成立、三大戰(zhàn)役等歷史事件與毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論課第二章新民主主義革命相結(jié)合，在闡述新民主主義革命相關(guān)理論時(shí)引用，讓理論的講解更加具有鮮活性；也可以從中國(guó)精神的角度進(jìn)行論述，與思想道德與法治課的第三章中國(guó)精神相融合，引導(dǎo)青年學(xué)生堅(jiān)持愛國(guó)與愛社會(huì)主義相統(tǒng)一；亦可從發(fā)揮廣大人民群眾的實(shí)踐偉力角度，與“以人民為中心”思想相結(jié)合，闡釋“人民至上”。二是將“四史”發(fā)展過(guò)程中涌現(xiàn)出的偉大人物相聯(lián)系，講好中國(guó)故事。讓中國(guó)先進(jìn)人物的故事感染人、教化人，既達(dá)到思想育人的同時(shí)，又起到以文化人的作用。

（三）厘清“融入”過(guò)程

在思政課的框架上把握“四史”教育，深入把握融入的關(guān)鍵點(diǎn)，重塑框架體系。這里所說(shuō)的“融入”不是“硬融入”“表面化”，而是基于各門思政課程教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容的深度融合，也就是基于思政課教材重點(diǎn)、難點(diǎn)、社會(huì)熱點(diǎn)和學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)進(jìn)行有針對(duì)性的融合[7]，在相融與交匯的過(guò)程中要進(jìn)行育人成效的檢驗(yàn)與育人目標(biāo)的把握。

五、“四史”教育融入高職院校思政課教學(xué)的實(shí)施舉措

（一）全面把握

全面系統(tǒng)準(zhǔn)確把握“四史”的聯(lián)系與區(qū)別，統(tǒng)籌推進(jìn)，弄清中國(guó)共產(chǎn)黨為什么“能”、馬克思主義為什么“行”、中國(guó)特色社會(huì)主義為什么“好”，從而明理、增信、崇德、力行?！八氖贰苯逃且粋€(gè)系統(tǒng)工程，要從總體把握與分析，不能顧此失彼，但又各自特點(diǎn)突出、內(nèi)容側(cè)重不同，因此要做到融會(huì)貫通?！叭凇保l(fā)揮合力，運(yùn)籌帷幄，在發(fā)展中把握歷史；“會(huì)”，要發(fā)揮主觀能動(dòng)性，審時(shí)度勢(shì)，把握時(shí)代脈搏；“貫”，要統(tǒng)籌兼顧，在統(tǒng)一中把握多樣性；“通”，要謀劃全局，在現(xiàn)實(shí)中推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，在全面把握中為學(xué)生學(xué)習(xí)注入內(nèi)生動(dòng)力，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情[8]，培養(yǎng)學(xué)生的使命擔(dān)當(dāng)。

（二）調(diào)查研究

通過(guò)對(duì)省內(nèi)40 多所高職院校進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查并實(shí)地調(diào)研5 所高職院?！八氖贰苯逃c思政課融合的現(xiàn)狀做經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，堅(jiān)持歷史唯物主義觀點(diǎn)，將“四史”教育與思政課的創(chuàng)新與發(fā)展實(shí)現(xiàn)具體的歷史的統(tǒng)一。高職院校的學(xué)生感性思維較為豐富、理性思維不夠成熟。因此，一方面要做好“四史”教育歷史脈絡(luò)的梳理，勾畫“四史”的思維導(dǎo)圖；另一方面，加強(qiáng)“四史”與思政課教學(xué)內(nèi)容的契合，發(fā)揮引領(lǐng)作用。

（三）突出重點(diǎn)

強(qiáng)化“四史”教育，特別是政治教育和政治訓(xùn)練，引導(dǎo)青年學(xué)生增強(qiáng)堅(jiān)定理想信念、鍛造本領(lǐng)才干，用黨的創(chuàng)新理論鑄魂育人，強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)、突出實(shí)踐導(dǎo)向，不斷增強(qiáng)針對(duì)性、提高有效性，實(shí)現(xiàn)入腦入心，以培養(yǎng)學(xué)生成為堪當(dāng)民族復(fù)興重任的時(shí)代新人。

（四）深化“融入”

在鑄魂育人這一目標(biāo)上，“四史”學(xué)習(xí)教育與思政課具有同質(zhì)性，二者均致力于為黨育人、為國(guó)育才，推動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史偉業(yè)。在教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)要求上的有機(jī)統(tǒng)一是“四史”教育融入思政課的內(nèi)在依據(jù)。以“四史”為主線貫通思政課教學(xué)全過(guò)程，發(fā)揮教師教育主導(dǎo)作用，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，優(yōu)化課程內(nèi)容、教學(xué)形式和教學(xué)方法是“四史”教育取得實(shí)效的關(guān)鍵[9]。

（五）加強(qiáng)合作

加強(qiáng)跨校合作，共享資源。加強(qiáng)學(xué)校與學(xué)校之間的融合，發(fā)揮各校的優(yōu)勢(shì)特色，共建校園文化資源，擴(kuò)大育人成果。這不僅有利于改善學(xué)校內(nèi)部文化資源，也擴(kuò)大了優(yōu)質(zhì)教育資源總量，通過(guò)協(xié)同合作，共建“四史”教育氛圍[10]，促進(jìn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，資源共享，凝聚力量，有效推動(dòng)高職院校思想政治教育的供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，實(shí)現(xiàn)互利互惠共贏，推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展。

（六）搭建平臺(tái)

在教育實(shí)踐活動(dòng)中，“四史”的育人功能和價(jià)值得到充分體現(xiàn)。因此，要搭建多元實(shí)踐平臺(tái)，多管齊下、共同施策，使“四史”教育有機(jī)融入思政課之中。通過(guò)構(gòu)建“四史”實(shí)踐調(diào)研平臺(tái)和實(shí)踐基地體驗(yàn)平臺(tái)，加強(qiáng)教師和學(xué)生的互動(dòng)，將教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行優(yōu)化，教學(xué)形式與方法進(jìn)行創(chuàng)新，讓“四史”教育走深走實(shí)。