淺談龍泉寶劍鍛制工序及其工藝特點(diǎn)

林必錢

一、龍泉寶劍的簡(jiǎn)要概述

龍泉寶劍的傳統(tǒng)工藝是其藝術(shù)作品的根基，它凝結(jié)了歷史鑄劍名師的心血和才智。雖然當(dāng)今，龍泉寶劍的制作方法受到科技的影響，但仍然保持著傳統(tǒng)的手工工藝，在尊重傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，融合現(xiàn)代審美觀，采取千錘百煉的傳統(tǒng)熱鍛、冷鍛方式，以達(dá)到最佳的制作效果，使得龍泉寶劍的品質(zhì)更加完美，更加精致，更具有美學(xué)價(jià)值。通過(guò)引入現(xiàn)代化的熱處理手段，龍泉寶劍的制造技藝變得更加精湛。在劍鞘的制造和使用方面，也沿用了傳統(tǒng)的手動(dòng)制作方法。整個(gè)制作過(guò)程共有三百多道工序，每一道都是精心操作的。隨著時(shí)代的發(fā)展，龍泉寶劍的外觀工藝處理一直是一項(xiàng)令人自豪的技藝，當(dāng)中包含烏黑亮澤的防銹層、如行云流水般的暗花邊以及各種金屬的折疊技術(shù)。這種工藝技術(shù)巧妙地結(jié)合了硬度和柔韌度，使得龍泉寶劍具有剛?cè)岵?jì)的特點(diǎn)，并一直沿用至今。

龍泉寶劍一直以來(lái)都具有極高的國(guó)際影響力。在世界范圍內(nèi)，劍的種類繁多，大致可分為兩大類：歐美劍系和東南亞劍系。歐美劍系又稱為西洋劍。東南亞劍系它們包括我國(guó)劍、印度人劍、阿拉伯劍、馬來(lái)劍和日式劍等。我國(guó)龍泉寶劍在東南亞劍系中已經(jīng)成為一種獨(dú)有的文化，但是它在大眾心目中的認(rèn)知度仍然不夠高，而且還存在一些技術(shù)上的缺陷，比如研磨和表面處理技術(shù)沒(méi)有取得重大突破，不同的師傅使用相同的配件，仿造的風(fēng)氣依然存在。為了展示當(dāng)代頂尖工藝精品水準(zhǔn)，充實(shí)國(guó)內(nèi)工藝制作，開(kāi)拓精品工藝領(lǐng)域，推進(jìn)各國(guó)劍藝術(shù)交流，制劍人應(yīng)該努力提高配件的質(zhì)量，注重細(xì)節(jié)，讓產(chǎn)品更加精致。

二、龍泉寶劍的藝術(shù)美學(xué)

在鑄劍工藝行業(yè)中，美是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)、一項(xiàng)美學(xué)意識(shí)，更是鑄劍師對(duì)鑄劍工藝的最大要求。任意一項(xiàng)元素都可以直接影響到創(chuàng)作的工藝結(jié)果，比如寶劍設(shè)計(jì)，就是藝術(shù)品最現(xiàn)實(shí)的部分，無(wú)論是劍的意象或是內(nèi)涵，都是客觀存在賦予人的美學(xué)意識(shí)，就是可以觸摸、可以看見(jiàn)的客觀物質(zhì)，無(wú)論是點(diǎn)線面怎樣的結(jié)合，都能夠讓藝術(shù)品更加精致、完美，令人嘆為觀止。這一階段，我們需要對(duì)寶劍進(jìn)行分類，并對(duì)它進(jìn)行二度處理，包括劍身、劍莖、劍首和劍格，以及劍的附件品等各種各樣的美學(xué)模型。這樣，我們才能更好地理解寶劍的實(shí)用性和裝飾性，從而更好地使用它，為人們提供更優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。鑄劍師需要長(zhǎng)期思考，才能夠?qū)⒏鞣N各樣的工藝形式有效地運(yùn)用到寶劍上，這對(duì)于寶劍的創(chuàng)作至關(guān)重要。寶劍的工藝形式直接決定了寶劍是否能夠成為一種裝飾性工藝品，還是只能作為實(shí)用的載體存在。實(shí)用品的使用更多地體現(xiàn)出便捷性和廣泛性，而龍泉寶劍的美則與社會(huì)息息相關(guān)。從整個(gè)世界美術(shù)發(fā)展來(lái)看，不論是哪個(gè)時(shí)代，人們對(duì)美的認(rèn)識(shí)都并非一成不變的，而是在變化的流程中不斷演變出新的美感。龍泉寶劍的美體現(xiàn)出鑄劍師的文化修養(yǎng)，凸顯出龍泉寶劍蘊(yùn)含的文化底蘊(yùn)，蘊(yùn)含著鑄劍師寶貴的鍛造經(jīng)驗(yàn)，提升了寶劍的美學(xué)價(jià)值。經(jīng)過(guò)鑄劍師的創(chuàng)造，龍泉寶劍已經(jīng)變成受到廣泛歡迎的工藝品。

林必錢工作照

達(dá)摩劍

尚方劍

三、龍泉寶劍的工藝特點(diǎn)

“七星劍”龍泉寶劍，以其出色的特性而聞名，經(jīng)過(guò)多代鑄匠的不懈努力，龍泉寶劍在質(zhì)量上取得了驚人的進(jìn)步，具備剛?cè)嵯酀?jì)、寒光逼人的特點(diǎn)，成為當(dāng)今市場(chǎng)上最受歡迎的寶劍之一。

（一）堅(jiān)韌鋒利

1978年，在中國(guó)工藝美術(shù)界舉行的兩個(gè)國(guó)際性盛會(huì)上，一位龍泉寶劍制造藝術(shù)家以其精湛的技藝，令人嘆為觀止地將疊在一塊的6個(gè)銅板劈成兩片，而劍刃卻完美無(wú)缺。

（二）剛?cè)嵯酀?jì)

古代龍泉寶劍最初是用生鐵鑄就，后來(lái)采用中碳鋼制作，經(jīng)過(guò)精湛的淬火技術(shù)，使得中碳鋼具有了彈簧鋼的特點(diǎn)，可以將一根薄型寶刀卷成一個(gè)個(gè)圓環(huán)，束在腰間，就像系上一條腰帶一樣；解開(kāi)后，寶刀依然保持著原有的姿態(tài)。

（三）寒光逼人

“亮石”磨石是龍泉境內(nèi)一類珍貴的寶石，它的寒光閃耀，而龍泉寶劍的制作則需要傳統(tǒng)手藝磨光，從粗磨、細(xì)磨到精磨，一般需要數(shù)日乃至數(shù)月的時(shí)間，最終磨出的寶劍，青光耀眼，令人嘆為觀止。

（四）紋飾巧致

龍泉寶劍的一種獨(dú)特技藝是在劍上面刻出七星標(biāo)志和飛龍圖形。劍匠們不使用彩筆，也不按照?qǐng)D紙上的樣子刻，而是用一把鋼鑿在劍頭上刻出寬度不足一寸的花紋，然后澆上銅水，經(jīng)過(guò)精心的打磨，使得這些花紋栩栩如生，永不消失。

龍泉寶劍以其四大特點(diǎn)而聞名，其選料精良，“三斤毛鐵半斤鋼”之說(shuō)，鍛打火候精準(zhǔn)，成分均衡，花紋精美，淬火方法獨(dú)到，研磨精細(xì)，在我國(guó)兵器史、冶金制造史和美術(shù)史上占據(jù)著重要的地位。龍泉寶劍的鍛打技法蘊(yùn)含著豐厚的文化底蘊(yùn)，令人嘆為觀止。龍泉寶劍不僅僅是一種強(qiáng)身健體器具和電影表演舞臺(tái)道具，更是一種國(guó)禮，受到國(guó)內(nèi)外人民和劍術(shù)喜愛(ài)者的青睞。古代龍泉寶劍不用鞘，后來(lái)用本土特殊的花梨木做成劍鞘及劍柄。這種花梨木材料堅(jiān)固，紋路秀麗，古色古香，再加上銀、銅裝飾，更使龍泉寶劍更加華麗奪目[1]。

四、龍泉寶劍的工藝流程

（一）核心工序

從原材料到成型，龍泉寶劍經(jīng)歷了五道精心施工：捶打、刨銼、磨光、鑲嵌和淬火，從最初的鐵劍，發(fā)展成為精美的鋼劍，再折疊成花紋夾鋼劍。龍泉寶劍的制作流程大致如下：

將鐵塊放入爐中，經(jīng)過(guò)幾次重復(fù)的滲碳工序鍛打，最終形成一把完美的寶劍；

使用鋼刀精細(xì)削銼，使劍身厚度達(dá)到適中，劍脊與劍刃之間形成一定的坡度，使劍脊處于劍身正中，形成一條完美的直線；

將劍放在厝石上，先進(jìn)行粗磨，然后再進(jìn)行細(xì)磨，以達(dá)到最佳的光澤效果；

麒麟劍

鳳凰劍

經(jīng)過(guò)精心的磨光處理，在劍上面用鋼針鏤刻出精美的圖形、劍名和店號(hào)，再嵌入一層閃耀著金色光芒的赤銅，形成一種獨(dú)特的色彩對(duì)比，給人以神秘而又寶貴的感覺(jué)。

淬火是一種高精度的工藝，需要運(yùn)用傳統(tǒng)的淬火方法來(lái)使劍身變得剛?cè)嵯酀?jì)。

（二）手工錘鍛技法

從原材到成型，劍體必須經(jīng)歷多個(gè)工序，包括打坯、熱鍛、鏟、銼、鏤花、嵌銅、磨光、裝潢等。當(dāng)中最重要的是錘鍛技藝。工廠生產(chǎn)的鋼鐵必須進(jìn)行多次錘鍛，而自己制作的生鐵或草鋼更需多次錘鍛。煉鋼的過(guò)程從選擇優(yōu)良的鐵礦石入手，通過(guò)精心的加工，最終形成材料。煉鋼是一個(gè)耗費(fèi)大量心血的過(guò)程，因?yàn)樯F含碳量較高，通過(guò)錘鍛可以降低其含碳量，從而成為鋼。此外，鋼中還常常加入一些合金成分，以提高鋼的質(zhì)量。要想制作出優(yōu)良的劍條，就必須掌控生鐵凝結(jié)時(shí)產(chǎn)生的石墨狀態(tài)和主體金屬材料，而鍛打則是關(guān)鍵的一環(huán)。龍泉寶劍的錘鍛技藝多種多樣，從重錘到輕錘，再到快錘、開(kāi)錘、側(cè)錘、半錘、按錘、斜錘、懸錘、熱錘、冷錘等十幾種錘法，當(dāng)中最重要的是重錘。

現(xiàn)代鋼鐵廠采用超純煉鋼技術(shù)，大大提升了鋼水的質(zhì)量，但是由于缺乏晶體核，致使顆粒體積過(guò)大，給后期鍛壓提供了極大的挑戰(zhàn)。此外，電渣重熔或定向凝聚制錠工藝技術(shù)也會(huì)致使顆粒呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的取向性增長(zhǎng)，致使顆粒體積變得更大。由于顆粒較粗、組織不均及其殘留內(nèi)應(yīng)力等壓鑄缺點(diǎn)，致使鋼條的硬度、塑性和韌性大幅下降，這造成了顆粒與晶界內(nèi)部結(jié)構(gòu)的性質(zhì)差異顯著，從而造成顯微純凈度下降，容易引發(fā)缺陷損傷，從而造成瑕疵超標(biāo)。通過(guò)正確的錘鍛方法，我們能夠確保劍條具有優(yōu)異的力學(xué)和加工性能。為了提高龍泉?jiǎng)Φ馁|(zhì)量，制作者需要對(duì)其劍條采用高熱正火或退火處理過(guò)程，以細(xì)化晶粒、均勻分布鋼鐵內(nèi)部結(jié)構(gòu)組織，并有效去除內(nèi)應(yīng)力。對(duì)于具有復(fù)雜結(jié)構(gòu)和易形成裂縫的劍材，只能采用高溫退火加工。在爐中將鐵塊燒紅，然后通過(guò)反復(fù)錘鍛，以確保其質(zhì)量[2]。

五、龍泉寶劍的藝術(shù)特色

在寶劍的歷史發(fā)展中，鑄劍師們不僅將精湛的鋼鐵藝術(shù)融入一把好劍的設(shè)計(jì)理念中，而且還要持續(xù)地鍛打熟鐵，使其具有剛?cè)岵?jì)、刃口堅(jiān)固、劍身百折不止的特點(diǎn)。為了達(dá)到這一目的，我國(guó)煉制寶劍的技藝源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，最初期的煉鋼術(shù)是通過(guò)多次在木炭中加溫，使劍身鐵中碳含量提高，從而實(shí)現(xiàn)折疊、滲碳等技藝，以達(dá)到更好的實(shí)戰(zhàn)效果。通過(guò)減少夾雜物，使得龍泉寶劍鋼鐵變得更加堅(jiān)固，而且含碳量越高，打造出來(lái)的寶劍就越鋒利，但是也會(huì)變得更脆。相比之下，含碳量較低的熱鐵具有較高的彈性，能夠扭曲到一定程度也不會(huì)斷裂，但是由于缺乏硬度，無(wú)法切削出更加堅(jiān)固的物體。鍛打?qū)殑r(shí)，要求火候恰到好處，以保證其成分均勻。古代的鍛造技藝就是一種折疊鍛打的方式，將鋼和熟鐵精細(xì)地打磨在一起，并輔以滲碳工藝技術(shù)，使得寶劍既具有高碳鋼的鋒利性，又具有熟鐵的彈性。

工藝創(chuàng)新是一項(xiàng)充滿創(chuàng)造力的勞作，不但要求把劍身鑄造得完整無(wú)缺，還要求精湛的鑲裝工藝，這正是一把好劍所必不可少的。傳統(tǒng)的手工藝以其厚重的底蘊(yùn)、獨(dú)到的美學(xué)思想和完善的表現(xiàn)，深深影響著現(xiàn)代設(shè)計(jì)師，作為他們思想的源頭，更是他們創(chuàng)造藝術(shù)靈性的來(lái)源。刀劍一直是中國(guó)文化的重要組成部分，它不僅是傳統(tǒng)冷兵器的象征，更是中國(guó)幾千年來(lái)文化發(fā)展的重要載體。中國(guó)歷史上流傳下來(lái)的紋飾圖案和文化符號(hào)，為現(xiàn)代刀劍產(chǎn)品的設(shè)計(jì)提供了豐富的創(chuàng)意，也為其風(fēng)格塑造提供了重要的資源[3]。

魚(yú)腸劍

六、促進(jìn)龍泉寶劍藝術(shù)傳承和發(fā)展的建議

隨著科技的進(jìn)步，機(jī)器化生產(chǎn)已經(jīng)取代了傳統(tǒng)的手工制作，龍泉寶劍技藝文化也面臨著前所未有的挑戰(zhàn)，如傳承觀念落后、傳承內(nèi)容缺乏統(tǒng)一性、傳承隊(duì)伍薄弱、傳承環(huán)境惡劣等問(wèn)題。此外，現(xiàn)代生產(chǎn)方式和生活方式的變化也使得龍泉寶劍技藝在傳承過(guò)程中面臨著被淘汰的危險(xiǎn)。當(dāng)今現(xiàn)狀，龍泉寶劍藝術(shù)存在以下幾個(gè)問(wèn)題。一方面是后繼無(wú)人，無(wú)法進(jìn)行有效化的傳承，靠的都是口口相傳或集體傳承，這樣導(dǎo)致龍泉寶劍文化不能系統(tǒng)化地傳承下去。另一方面是龍泉寶劍工藝的特殊性，手工操作，進(jìn)度慢，不能批量生產(chǎn)，難以形成規(guī)?；?、工業(yè)化生產(chǎn)。

（一）更新龍泉寶劍工藝的設(shè)計(jì)理念

當(dāng)前，龍泉寶劍工作者需要在傳統(tǒng)工藝基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，將現(xiàn)代的一些設(shè)計(jì)理念，表現(xiàn)形式融入龍泉寶劍的創(chuàng)作當(dāng)中，來(lái)表達(dá)現(xiàn)代的藝術(shù)風(fēng)格及藝術(shù)主題。比如融入改革開(kāi)放、小康社會(huì)等新時(shí)期的內(nèi)容。不過(guò)目前來(lái)說(shuō)，龍泉寶劍的技師更多的是關(guān)注材料的選擇及工藝技術(shù)。由于技術(shù)革新的原因，龍泉寶劍工藝除了手工鍛造以外，機(jī)器打造的普通刀劍比比皆是。所以材料的選擇是龍泉寶劍制作者關(guān)注的重點(diǎn)。此外，龍泉寶劍制作過(guò)程中應(yīng)秉承技術(shù)服務(wù)于內(nèi)容的理念，而不能本末倒置的以“創(chuàng)造”來(lái)“展示技術(shù)”。三維數(shù)字化設(shè)計(jì)、三維掃描技術(shù)、高精度數(shù)控加工技術(shù)的應(yīng)用，能夠很好地拓展龍泉寶劍的設(shè)計(jì)手法和表現(xiàn)形式。制作者應(yīng)根據(jù)龍泉寶劍的表現(xiàn)內(nèi)容選擇合適的材料，將現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和藝術(shù)表現(xiàn)引入龍泉寶劍創(chuàng)作，通過(guò)多種工藝展現(xiàn)龍泉寶劍產(chǎn)品的獨(dú)特美。

（二）重視傳承技藝，提升藝術(shù)水平

龍泉寶劍藝術(shù)在中國(guó)流傳了幾千年，吸收了中國(guó)傳統(tǒng)文化的營(yíng)養(yǎng)，服務(wù)于人們的生活。脫離中國(guó)傳統(tǒng)文化，龍泉寶劍將成為無(wú)根之水。目前要能夠充分地發(fā)展龍泉寶劍的藝術(shù)形式。首先是在傳統(tǒng)文化的了解上。當(dāng)代龍泉寶劍制作者要能夠深入研究我國(guó)龍泉寶劍發(fā)展沿革，同時(shí)要與每個(gè)不同時(shí)代傳統(tǒng)文化進(jìn)行對(duì)比，發(fā)現(xiàn)龍泉寶劍文化與時(shí)代文化的聯(lián)系點(diǎn)在哪里。通過(guò)對(duì)比來(lái)了解文化的內(nèi)涵，為創(chuàng)新打造基礎(chǔ)。其次，當(dāng)代龍泉寶劍制作者在了解龍泉寶劍文化的基礎(chǔ)上還要對(duì)其他藝術(shù)形式的特色進(jìn)行分析，了解不同藝術(shù)品的設(shè)計(jì)、制作，同時(shí)借鑒其表現(xiàn)形式，將其他不同藝術(shù)的元素結(jié)合起來(lái)，在龍泉寶劍上進(jìn)行融合，豐富龍泉寶劍的藝術(shù)語(yǔ)言，促進(jìn)龍泉寶劍的創(chuàng)新發(fā)展。

（三）保護(hù)龍泉寶劍技藝的傳承人

為了確保龍泉寶劍工藝的繼承，有關(guān)部門應(yīng)該努力創(chuàng)造一個(gè)良好的自然環(huán)境和文化氛圍，并采取有效措施改變龍泉寶劍工藝?yán)^承人的生活條件，甚至提供資金，以確保他們能夠安心地繼續(xù)從事這項(xiàng)工藝。作為掌握龍泉寶劍技術(shù)的藝人們，應(yīng)該更加認(rèn)識(shí)到自身的價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，努力提升自身文化修養(yǎng)，培養(yǎng)審美能力，保持積極樂(lè)觀的工作態(tài)度，全身心投入龍泉寶劍事業(yè)的發(fā)展和創(chuàng)新中。龍泉寶劍傳承人是龍泉寶劍技藝傳承的主體和發(fā)揚(yáng)龍泉寶劍技藝文化的源頭，龍泉寶劍傳承人應(yīng)當(dāng)樹(shù)立“技藝共享”的觀念，意識(shí)到龍泉寶劍技藝逐漸瀕臨消失的現(xiàn)實(shí)困境，積極應(yīng)對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)龍泉寶劍技藝提出的更高要求和挑戰(zhàn)。龍泉寶劍傳承人只有轉(zhuǎn)變觀念，擴(kuò)展龍泉寶劍傳承主體，這樣這門獨(dú)特的技藝才能細(xì)水長(zhǎng)流[4]。

結(jié)語(yǔ)

盡管龍泉寶劍鍛制工藝的保存和繼承取得了初步的成果，但由于經(jīng)濟(jì)社會(huì)變化的影響，以及缺少應(yīng)有的措施，使得這項(xiàng)優(yōu)良傳統(tǒng)工藝在繼承、發(fā)揚(yáng)革新、培養(yǎng)人才等領(lǐng)域都遇到著嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。由于龍泉寶劍鍛制工藝被納入全國(guó)非遺代表作名錄，保存、傳承和發(fā)展這項(xiàng)原有工藝將受到更多的重視和關(guān)注，從而走上一條更加繁榮和健康的發(fā)展之路。