發(fā)揮華僑文化在中國式現(xiàn)代化中的獨(dú)特作用

徐遠(yuǎn)通

黨的二十大莊嚴(yán)宣告：從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。

目前，全球近200個國家和地區(qū)分布著6000多萬華僑華人和3000多萬歸僑僑眷，廣大海外僑胞在政治、金融、科技、教育等領(lǐng)域中不斷做出重大貢獻(xiàn)，推進(jìn)中國式現(xiàn)代化是包括海外赤子在內(nèi)的華夏子孫共同的使命與追求。華僑華人是中華傳統(tǒng)文明和民族精神在海外重要的繼承和傳播者，而華僑文化有明顯的跨地域、跨文化特質(zhì)，具備多元性、開放性和兼容性的風(fēng)格，在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中將發(fā)揮不可替代的特殊作用。

中國式現(xiàn)代化有其重要的五個方面特征：人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化，全體人民共同富裕的現(xiàn)代化，物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。準(zhǔn)確地領(lǐng)會和把握中國式現(xiàn)代化的這些重要特征，可以更加深刻認(rèn)識和理解華僑華人在中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中的獨(dú)特優(yōu)勢，進(jìn)一步體會到華僑文化的內(nèi)在基因及對于中國式現(xiàn)代化強(qiáng)大的影響力和推動力。

第一，華僑文化的基因有著強(qiáng)烈的中華民族共同體意識，蘊(yùn)含著同心同德推進(jìn)我國人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大理想。

作為中華民族大家庭的成員，海外僑胞與中華大地各族兒女的關(guān)系有著血濃于水、命運(yùn)與共、不可分離的緊密關(guān)系，華僑華人是中華民族共同體的重要組成部分，在建立新中國和社會主義革命、建設(shè)、改革開放各歷史時期從未缺席。辛亥革命時期，孫中山在海外從事革命活動，立志推翻清政府，建立民主共和國，得到海外廣大華僑政治、經(jīng)濟(jì)、輿論宣傳等各方面的大力支持，華僑創(chuàng)辦的華文報刊在東南亞、北美等地大量涌現(xiàn)，在建立革命組織和傳播革命輿論中發(fā)揮了極為重要的作用，孫中山盛贊華僑為“革命之母”。在中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷程中，華僑華人始終與祖國同胞共命運(yùn)、同呼吸、心連心。海外僑胞聲援五四反帝愛國運(yùn)動，參與北伐和抗日戰(zhàn)爭，投身國內(nèi)解放戰(zhàn)爭，融入救國救民的統(tǒng)一戰(zhàn)線，積極開展海內(nèi)外輿論宣傳，參軍參戰(zhàn)甚至獻(xiàn)出寶貴生命。新中國成立后，面對祖國百廢待興、百業(yè)待舉的局面，以李四光、嚴(yán)濟(jì)慈、華羅庚、周培源、錢三強(qiáng)、錢學(xué)森、鄧稼先等為代表的一大批海外華僑科學(xué)家毅然回國，在極其艱苦的條件下嘔心瀝血，創(chuàng)造出舉世矚目的科學(xué)成就。改革開放初期，海外華僑華人和港澳同胞率先回國投資興業(yè)，帶來資金、技術(shù)、人才和先進(jìn)的管理經(jīng)驗，有力推動了中國改革開放進(jìn)程。至今，僑資仍然是我國引進(jìn)外資的主體，僑港澳企業(yè)約占我國外資企業(yè)總數(shù)70%，投資約占我國實(shí)際利用外資總額60%以上。華僑華人專業(yè)人士始終是我國引進(jìn)高端人才的主體，我國“千人計劃”引進(jìn)的人才中，94%以上是華僑華人。[1]歷史證明，在華僑文化的滋潤和熏陶下，廣大僑胞秉承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)，發(fā)揚(yáng)愛國愛鄉(xiāng)的赤子情懷，支持中國革命、建設(shè)和改革開放偉大事業(yè)，在中華民族史冊上寫下了光輝篇章。

第二，華僑文化的基因有著鮮明的中華文明價值觀和道德觀，蘊(yùn)含著和衷共濟(jì)構(gòu)建全體人民共同富裕的現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)天下為公的崇高愿望。

華僑華人是當(dāng)代中國公益慈善事業(yè)的引領(lǐng)者和生力軍。當(dāng)華僑華人擁有了一定的實(shí)力，他們便會澤惠鄉(xiāng)梓，將目光投射回自己的故鄉(xiāng)，關(guān)注故鄉(xiāng)和故鄉(xiāng)人民的發(fā)展，在僑鄉(xiāng)大舉興辦慈善事業(yè)，有力推動了僑鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會各項事業(yè)的發(fā)展。現(xiàn)在遍布廣東、福建等僑鄉(xiāng)的學(xué)校、醫(yī)院、敬老院、文化設(shè)施和橋梁、公路、水利等基礎(chǔ)設(shè)施，不少都是來自海外華僑的捐贈。黨的二十大報告提出，堅持按勞分配為主體、多種分配方式并存，構(gòu)建初次分配、再分配、第三次分配協(xié)調(diào)配套的制度體系。第三次分配就是在初次分配和再分配的基礎(chǔ)上，以捐贈和資助等無償方式做公益慈善，幫助低收入階層和困難民眾脫貧解困，實(shí)現(xiàn)共同富裕。據(jù)海關(guān)關(guān)冊統(tǒng)計，1950—1980年的30年間，僑匯共75.86 億美元，是1864—1949年85年間僑匯總額的兩倍多，僑匯在滿足國內(nèi)僑眷生活生產(chǎn)需要、推動僑鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、增加國家外匯收入以及平衡國際收支等方面發(fā)揮著重要作用，給予新中國國民經(jīng)濟(jì)恢復(fù)以及社會主義工業(yè)化有力的支持。改革開放以后，僑胞的慈善捐贈熱情和數(shù)額持續(xù)高漲，捐贈地域和領(lǐng)域不斷擴(kuò)大，對突發(fā)事件和重大事件捐助更加引人注目。在資助公益事業(yè)領(lǐng)域，華僑華人慈善捐贈長期保持常態(tài)性和持續(xù)性。改革開放40多年間，華僑、港澳同胞向國內(nèi)公益事業(yè)的捐贈，累計超過1000億元人民幣。廣東省來自100多個國家和地區(qū)的僑胞和港澳同胞捐建公益及交通項目超過4.5萬宗，其中興建擴(kuò)建的學(xué)校占全省總數(shù)的半數(shù)以上，不僅改善了教育條件，也營造了尊重教育的社會氛圍。在北京舉辦奧運(yùn)會期間，國家游泳中心“水立方”便是由全球海外華僑華人、港澳臺同胞捐款修建的，共收到來自107個國家和地區(qū)的35萬多名港澳臺同胞及海外僑胞的捐款，總金額超過9.4億元人民幣，是一座凝聚著海內(nèi)外中華兒女愛國心的標(biāo)志性奧運(yùn)場館。[2]華僑華人用實(shí)際行動踐行了中華民族樂善好施的傳統(tǒng)美德，彰顯中華兒女的大愛與擔(dān)當(dāng)，成為推動共同富裕路上不可忽視的群體。

第三，華僑文化的基因有著牢固的知行合一、厚德載物的傳統(tǒng)智慧，蘊(yùn)含著同心協(xié)力打造物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)社會和諧的神圣使命。

數(shù)百年來，華僑華人始終是中華文明的傳播者，有華人的地方就有中華文化落地生根，就有中華文明的共同記憶在傳遞。海外華文媒體至今已有200多年歷史，20世紀(jì)后半葉以后，華文媒體得到極大的發(fā)展和壯大，累計出現(xiàn)約5000種。據(jù)不完全的統(tǒng)計，目前在61個國家和地區(qū)海外華文媒體總數(shù)有1019家，其中報紙390家、雜志221家、廣播電臺8家、電視臺77家、網(wǎng)站250家，已成為國際輿論不可或缺的組成部分。[3]華僑創(chuàng)辦的華文媒體形式多樣、內(nèi)容豐富，集報紙、刊物、網(wǎng)絡(luò)媒體、廣播、電視于一體，處于信息時代的前沿，能夠迅速捕捉和傳遞有效信息，為樹立中國形象、傳播中國聲音、展現(xiàn)中國力量提供了良好窗口。近十年間，中國正從世界最大的人才流出國，轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜缱钪饕娜瞬呕亓鲊瓉砹恕昂w回流”的時代。據(jù)統(tǒng)計，教育部直屬高校中，有超過60%的博士生導(dǎo)師是留學(xué)回國人員；此外，81%的中國科學(xué)院院士、54%的中國工程院院士、72%的國家863計劃首席科學(xué)家也是“海歸”人士。歸僑通過回國創(chuàng)業(yè)、教學(xué)、研究等形式把國外的先進(jìn)技術(shù)和管理經(jīng)驗引進(jìn)回國，促進(jìn)中國教育水平、科技水平和管理水平的進(jìn)步。特別是近代以后，隨著廣東、福建、浙江等地僑居國外的人數(shù)增多，不少地方越來越明顯地呈現(xiàn)出僑鄉(xiāng)的特質(zhì)，僑胞不僅僅在經(jīng)濟(jì)上回饋與反哺家鄉(xiāng)，留下一批中外合璧的建筑及文化景觀，而且老一輩海外僑胞情系祖國、矢志不渝的拼搏精神，感染和熏陶著無數(shù)僑鄉(xiāng)后輩，形成了內(nèi)涵豐富的“僑鄉(xiāng)文化”和“僑鄉(xiāng)精神”，潛移默化地對社會精神面貌產(chǎn)生了深刻的影響，這也是華僑華人促進(jìn)物質(zhì)家園和精神家園和諧發(fā)展的寫照。

第四，華僑文化的基因有著適應(yīng)時代潮流的可持續(xù)發(fā)展理念，蘊(yùn)含著攜手并肩促成人與自然和諧共生的現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)美麗中國的長遠(yuǎn)追求。

可持續(xù)發(fā)展成為當(dāng)今世界發(fā)展的時代潮流，全球各地正從經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、科技等領(lǐng)域，全方位審視和應(yīng)對人類社會發(fā)展面臨的資源環(huán)境等方面的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，致力于在更高層次上實(shí)現(xiàn)人與自然、環(huán)境與經(jīng)濟(jì)、人與社會的和諧，綠色發(fā)展的理念在全球得到廣泛認(rèn)可。長期以來，廣大華僑在海外親身感受到傳統(tǒng)工業(yè)文明發(fā)展模式的不足，在實(shí)踐中更了解和認(rèn)同“綠水青山就是金山銀山”理念。越來越多高層次海歸人才熱衷于環(huán)保事業(yè)，他們充分發(fā)揮自身專長，通過加速推進(jìn)產(chǎn)學(xué)研深度融合，致力打造全球性的環(huán)保產(chǎn)業(yè)、技術(shù)轉(zhuǎn)移及推動可持續(xù)發(fā)展的交流合作平臺。不斷促進(jìn)環(huán)保技術(shù)成果轉(zhuǎn)化，利用在海外學(xué)習(xí)的環(huán)保知識和理念來支持家鄉(xiāng)建設(shè)，各類海歸人才在垃圾焚燒處理、土壤修復(fù)、黑臭水體治理、清潔能源等諸多領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了技術(shù)突破，一批成果填補(bǔ)了國內(nèi)空白，達(dá)到國際領(lǐng)先水平。不少港澳人士及海外僑胞積極推廣低碳綠色產(chǎn)業(yè)，如澳門國際綠色環(huán)保產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟，成立十多年來，立足澳門，背靠祖國，致力打造全球性環(huán)保產(chǎn)業(yè)、節(jié)能技術(shù)轉(zhuǎn)移的交流合作平臺，作為多個國際性環(huán)保組織共同體的發(fā)起單位，與日本、芬蘭等國合作孵化環(huán)保項目，組成標(biāo)準(zhǔn)制定團(tuán)隊，鼓勵技術(shù)創(chuàng)新并保護(hù)發(fā)明專利，助力環(huán)保產(chǎn)業(yè)發(fā)展取得豐碩成果，并且持續(xù)地提升大眾的環(huán)保意識。[4]

第五，華僑文化的基因有著明顯的跨地域、跨文化特質(zhì)，蘊(yùn)含著海納百川著力走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化、實(shí)現(xiàn)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的宏偉目標(biāo)。

由于華僑生活在資本主義社會，因此成為最直接接觸西方、學(xué)習(xí)西方的中國人群體，華僑積極推動了全球的優(yōu)秀思想文化在中國的啟蒙和傳播。華僑華人生活在世界各地，熟悉住在國民眾的思維模式、語言習(xí)慣及文化背景，開展現(xiàn)代文化交流具有在地化、流動性和跨國性等方面的優(yōu)勢。當(dāng)今世界有4000多萬華僑華人分布在“一帶一路”沿線國家或地區(qū)，他們精通居住地語言，可以用當(dāng)?shù)厝艘子诮邮艿姆绞剑o國外的朋友講清講透中國的和平發(fā)展道路，充分展現(xiàn)中國可信、可敬、可愛的國際形象，推動“一帶一路”倡議的落實(shí)。超過70%的華僑華人從事商業(yè)經(jīng)營工作，經(jīng)過多年打拼，一些華商發(fā)展成為住在國經(jīng)濟(jì)支柱，對當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)有重要影響。他們不僅資金雄厚，而且在當(dāng)?shù)卣绾蜕探绶e累了大量人脈，建立了廣泛的關(guān)系網(wǎng)。海外僑胞可以通過其人脈關(guān)系，幫助中國企業(yè)解決項目推進(jìn)中遇到的各種難題，促進(jìn)中外合作共贏。特別突出的是，反對“臺獨(dú)”分裂、促進(jìn)中國和平統(tǒng)一，是海內(nèi)外中華兒女的共同心聲。2022年全球華僑華人促進(jìn)中國和平統(tǒng)一大會在四川舉行，來自全球120多個國家和地區(qū)的360多家統(tǒng)促會及相關(guān)組織3000多人參加大會，海內(nèi)外同胞共敘桑梓情誼、共商祖國統(tǒng)一、共謀民族復(fù)興，充分表明了海外同胞是中國統(tǒng)一大業(yè)的重要推動力量。[5]近幾年國際疫情蔓延，廣大華僑華人捐贈防疫物資，投身當(dāng)?shù)乜挂?，許多國家的僑團(tuán)主動請纓，幫助當(dāng)?shù)卣c中國醫(yī)療器械生產(chǎn)企業(yè)對接，為住在國抗疫做出了貢獻(xiàn)，通過實(shí)際行動踐行了人類命運(yùn)共同體理念。全球各地的華僑華人，作為人類命運(yùn)共同體的一分子，不斷促使各國人民在交流中克服文化差異，在互鑒中超越利益沖突，攜手應(yīng)對全球性挑戰(zhàn)，走和平發(fā)展道路，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供堅強(qiáng)有力的支撐。

廣東自古就是中國海上貿(mào)易和移民出洋最早、最多的省份，有3000多萬海外僑胞，占全國海外僑胞人數(shù)一半以上，華僑文化是嶺南文化的重要組成部分。廣東是改革開放的排頭兵、先行地、實(shí)驗區(qū)，一直是海外華僑華人投資興業(yè)的熱土，吸引了眾多僑胞在粵創(chuàng)業(yè)發(fā)展。在現(xiàn)代化的新征程上，廣東正錨定高質(zhì)量發(fā)展目標(biāo)，積極探索中國式現(xiàn)代化的廣東路徑，廣大海外僑胞是推動廣東高質(zhì)量發(fā)展不可或缺的重要力量。站在新的歷史起點(diǎn)，要充分發(fā)揮華僑文化的影響力和推動力，讓它如燈塔一樣為海外僑胞參與中國式現(xiàn)代化建設(shè)導(dǎo)航引路，助力廣東高質(zhì)量發(fā)展、高水平開放。為此，建議要抓好以下幾點(diǎn)：

一是在文化發(fā)展與僑鄉(xiāng)建設(shè)的關(guān)系上，樹立華僑文化燈塔，在“歸”“認(rèn)”上做文章，推進(jìn)廣東僑鄉(xiāng)的現(xiàn)代化建設(shè)。

僑鄉(xiāng)現(xiàn)代化建設(shè)關(guān)系到廣東鄉(xiāng)村振興、城鄉(xiāng)協(xié)調(diào)發(fā)展的大局，廣東共有122個縣（市、區(qū)）、1609個鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道），而潮汕、江門、梅州三大僑鄉(xiāng)就有34個縣（市、區(qū)）、410個鎮(zhèn)，占全省縣（市、區(qū)）、鎮(zhèn)的四分之一以上。近年，國家在僑鄉(xiāng)文化建設(shè)方面不斷加大投入，扶持了一批文化工程和平臺建設(shè)，延續(xù)僑鄉(xiāng)文脈，推動僑鄉(xiāng)文化不斷取得突破創(chuàng)新。2007年“開平碉樓與村落”被列入世界文化遺產(chǎn)名錄；2013年，海外華僑銀信被列入世界記憶遺產(chǎn)名錄；2014年汕頭華僑經(jīng)濟(jì)文化合作實(shí)驗區(qū)得到國務(wù)院批準(zhǔn)；2019年，江門被選為粵港澳大灣區(qū)建設(shè)的“華僑華人文化交流合作重要平臺”。這些文化工程和平臺的建設(shè)，彰顯了僑鄉(xiāng)文化建設(shè)在國家戰(zhàn)略中的重要地位。[6]廣東省有獨(dú)特的嶺南僑鄉(xiāng)文化，華僑文化是廣東最具代表性、最有影響力、最有特色、最為豐富的文化資源之一。必須在廣東高質(zhì)量發(fā)展中充分發(fā)揮“僑”的優(yōu)勢，深入推進(jìn)文化引僑、平臺聯(lián)僑、政策惠僑、經(jīng)濟(jì)聚僑各項工作，讓僑胞在粵創(chuàng)新發(fā)展、投資興業(yè)更加放心安心舒心，更加有安全感、歸屬感和獲得感。

隨著國內(nèi)外環(huán)境的變化，僑鄉(xiāng)發(fā)展面臨一些新問題。我國華僑華人的主體已經(jīng)是第二代、第三代，甚至是第四代，他們大多已加入住在國國籍。新生代中相當(dāng)多的人仍然關(guān)注祖籍地發(fā)展、報效家鄉(xiāng)的愿望，但也有部分人對祖籍地感情淡薄，甚至從未到過家鄉(xiāng)。為了增強(qiáng)海外華人對僑鄉(xiāng)的向心力，僑鄉(xiāng)必須發(fā)展成為海外同胞回來尋根、投資、創(chuàng)業(yè)或興學(xué)首先想到之處。樹高千丈，葉落歸根，僑鄉(xiāng)文化建設(shè)應(yīng)突出濃郁的“僑家故鄉(xiāng)”味道，打造具“僑”特色的文旅新地標(biāo)，樹立起華僑文化燈塔，為僑胞新生代導(dǎo)航引路，在“歸”“認(rèn)”上作文章，增強(qiáng)情感歸屬和文化認(rèn)同。要深入挖掘僑鄉(xiāng)人民和廣大僑胞在長期奮斗發(fā)展中形成的思想理念、優(yōu)秀美德和精神品格，不斷以積極、親善包容的文化精髓解決今天僑胞群體和僑社發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需求問題，大力保護(hù)華僑特色文化遺產(chǎn)，保存僑胞對家鄉(xiāng)的鮮活記憶，不斷深化僑鄉(xiāng)文化產(chǎn)業(yè)與地方經(jīng)濟(jì)社會融合發(fā)展，增強(qiáng)僑鄉(xiāng)地區(qū)文化創(chuàng)新發(fā)展能力和經(jīng)濟(jì)發(fā)展底蘊(yùn)后勁，讓華僑文化在僑鄉(xiāng)現(xiàn)代化建設(shè)中散發(fā)雋永的芬芳。

二是在文化發(fā)展與人才建設(shè)的關(guān)系上，輻射華僑文化影響，在“交”“互”上增特色，形成華僑新生代人才會聚區(qū)。

華僑文化的基本精神、基本價值及傳承發(fā)展深深扎根于中華傳統(tǒng)文化，同時又自成體系、韻味獨(dú)特。傳播僑鄉(xiāng)聲音，講好中國故事，提升僑鄉(xiāng)優(yōu)秀文化在海內(nèi)外影響力，提高國家文化軟實(shí)力，推動地方精神文明和物質(zhì)文明同步發(fā)展，是推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的題中之義。輻射華僑文化影響，重點(diǎn)在于加強(qiáng)海內(nèi)外同胞的交流互鑒，在“交”“互”上增特色?？梢酝ㄟ^海外的華文學(xué)校、華文媒體和華僑社團(tuán)組織，展示和宣傳僑鄉(xiāng)文化的歷史發(fā)展和建設(shè)成就，與新華僑進(jìn)行文化層面的交流，加強(qiáng)與他們的聯(lián)系和情誼，發(fā)揮世青會、僑青會、僑商總會、僑商青年會等團(tuán)體在傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化方面橋梁和紐帶作用，促進(jìn)華僑與僑鄉(xiāng)的交流與合作。新生代華僑華人中，涌現(xiàn)出一批政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技界精英人才，在僑居地創(chuàng)下成功的事業(yè)，推動了當(dāng)?shù)氐纳鐣徒?jīng)濟(jì)的發(fā)展。與先輩們一樣，他們普遍擁有一顆熱愛桑梓之心，各地應(yīng)該把中華文化及華僑文化的精粹輻射到海外新生代身上。可以采取“ 請進(jìn)來” 的方式，吸納華僑進(jìn)入統(tǒng)戰(zhàn)組織和團(tuán)體，定期或不定期組織、參與各種文化活動，增強(qiáng)新華僑對僑鄉(xiāng)文化的認(rèn)知和認(rèn)同，幫助華僑青年找回自己作為中國人的榮光和優(yōu)勢。通過各種平臺與活動，支持華僑青年進(jìn)入祖國大陸尋找發(fā)展機(jī)遇，在助力現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)中發(fā)揮才干。

近年，廣東省聚焦江門、汕頭等重點(diǎn)僑鄉(xiāng)，積極開展江門華僑華人文化交流合作重要平臺、汕頭華僑經(jīng)濟(jì)文化合作試驗區(qū)的建設(shè)，推動在江門、汕頭開展便利華僑華人投資制度專項改革試點(diǎn)，吸引廣大華僑華人回到故鄉(xiāng)參與大灣區(qū)建設(shè)。特別引人注目的是，江門立足在全世界107個國家和地區(qū)共有400多萬名江門籍海外同胞的優(yōu)勢，堅持“華僑華人的精神家園、文明互鑒的交流典范、共建共享的文化實(shí)驗區(qū)、華僑華人青年的創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新高地”四大發(fā)展定位，全面對接粵港澳大灣區(qū)文化圈建設(shè)，凝聚僑胞創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)力量，使江門成為許多港澳僑青年創(chuàng)業(yè)的首選地。作為“國字號”的江門“僑夢苑”，搭建了“眾創(chuàng)空間—孵化器—加速器—總部園區(qū)”的全鏈條孵化體系，核心區(qū)內(nèi)引入外資企業(yè)400多家，吸納高層次人才及各類專業(yè)技術(shù)人員6000多人，引進(jìn)一批僑資、外資項目，總投資100多億元。[7]在華僑文化的輻射及推動下，僑鄉(xiāng)正逐步成為新生代華僑人才會聚區(qū)。

三是在文化發(fā)展與載體建設(shè)的關(guān)系上，加強(qiáng)華僑文化創(chuàng)新，在“聚”“研”上建載體，提高嶺南華僑文化發(fā)展水平。

華僑華人文化是動態(tài)的，通過與異地文化的長期交流，不斷地吸收其他民族的文化因子，在保留華裔文明基本特征的同時，與原住民文化融匯互通，文化積淀豐厚且發(fā)展充滿活力。由于華僑文化資源深厚，內(nèi)涵豐富，為開展歷史學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)、人口學(xué)、建筑學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、文化學(xué)等多學(xué)科的研究提供了廣闊的舞臺。不同學(xué)科的理論、方法和視角，對華僑文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，提供了極有價值的借鑒和應(yīng)用。顯而易見，加強(qiáng)學(xué)術(shù)研究以推動華僑文化的創(chuàng)新是大有可為的。近十多年間，廣東華僑文化研究取得喜人的成績，產(chǎn)生了一批重要學(xué)術(shù)成果，有部分華僑文化遺產(chǎn)被列入世界級、國家級文化遺產(chǎn)而得到保護(hù)，成績斐然，但也有不少方面有待努力。如對華僑文化遺產(chǎn)的專項普查和文物保護(hù)，對建立健全海外專家人才庫、海外社團(tuán)重點(diǎn)代表人士臺賬，對新僑領(lǐng)發(fā)現(xiàn)培養(yǎng)和新僑團(tuán)培育建設(shè)，對運(yùn)用數(shù)字化、人工智能和大數(shù)據(jù)等新方式研究僑務(wù)動態(tài)等問題，仍需進(jìn)行深入探討及積累工作經(jīng)驗，進(jìn)一步推動華僑文化的高水平研究，以利促進(jìn)僑鄉(xiāng)的高質(zhì)量發(fā)展。

提高廣東華僑文化研究水平，首先要從“聚”字著手，大力集聚文化資源和研究人才，同時要在“研”字著眼，建設(shè)一批研究嶺南華僑文化的載體和平臺。建議各級黨委、政府從財政和物質(zhì)上大力支持研究機(jī)構(gòu)和研究人員隊伍的建設(shè)，吸收引進(jìn)文化創(chuàng)新人才和創(chuàng)意團(tuán)隊，重點(diǎn)培養(yǎng)高素質(zhì)學(xué)術(shù)研究人才。依托暨南大學(xué)、五邑大學(xué)、汕頭大學(xué)等華僑文化研究特色突出的高校，構(gòu)建起嶺南華僑歷史文化研究的學(xué)科體系，讓學(xué)生學(xué)習(xí)和了解華僑文化內(nèi)涵，開展對僑鄉(xiāng)文化的發(fā)掘、研究與弘揚(yáng)，使?jié)撛诘膬S鄉(xiāng)歷史文化資源成為現(xiàn)實(shí)的文化創(chuàng)新生產(chǎn)力。同時，要大力做好華僑歷史文化資源的普查和發(fā)展規(guī)劃、保護(hù)和開發(fā)利用工作，開展對華僑物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的全面普查，建立華僑文化遺產(chǎn)數(shù)字化檔案，出臺廣東省關(guān)于保護(hù)華僑文化遺產(chǎn)的政策文件，建立健全普查、登記、建檔、認(rèn)定、保護(hù)和開發(fā)、利用等制度，明確政府相關(guān)部門職責(zé)，使保護(hù)華僑文化遺產(chǎn)工作有法可依。整合華僑文化資源，建立全省僑鄉(xiāng)族譜數(shù)據(jù)庫平臺，收集各地家族譜，向海內(nèi)外華僑華人提供尋根問祖服務(wù)。加強(qiáng)對華僑華人史上各時期重大事件、著名僑領(lǐng)的文物史料發(fā)掘和宣傳，全面展示華僑對中國和僑居地發(fā)展做出的突出貢獻(xiàn)，利用各種傳播媒介多元展示華僑文化歷史，宣傳海外僑胞和歸僑僑眷的作用和貢獻(xiàn)，打造一批有影響力的華僑文化建設(shè)精品，把華僑文化的精華推向國際社會，向世界展示華僑華人的良好形象，提高民族榮譽(yù)感和自信心。

習(xí)近平總書記指出：“團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的中華民族是海內(nèi)外中華兒女共同的根，博大精深的中華文化是海內(nèi)外中華兒女共同的魂，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是海內(nèi)外中華兒女共同的夢?！盵8]“根、魂、夢”指明了新時代華僑文化的前進(jìn)方向，在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化征途上，華僑文化一定會煥發(fā)出新的活力，譜寫出光輝的新篇章。