鄉(xiāng)村振興背景下鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)研究

摘要：鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)在推動(dòng)運(yùn)城鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展中發(fā)揮著關(guān)鍵作用，尤其是在旅游業(yè)中，它通過挖掘和弘揚(yáng)運(yùn)城的豐富歷史文化和獨(dú)特的鄉(xiāng)風(fēng)文明，成功打造出主題公園，塑造積極形象，吸引企業(yè)投資和人才流入，同時(shí)為農(nóng)產(chǎn)品提供了品牌建設(shè)的獨(dú)特元素，提升了產(chǎn)品附加值。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)通過改善鄉(xiāng)村環(huán)境、弘揚(yáng)良好鄉(xiāng)風(fēng)、優(yōu)化社區(qū)治理，為產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供良好的社會(huì)環(huán)境，為推動(dòng)運(yùn)城鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了重要支持，注入了新的活力。此研究從鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的角度系統(tǒng)探討鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展，提出具體的實(shí)施策略和建設(shè)路徑，揭示鄉(xiāng)風(fēng)文明在鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的重要作用，為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供新的思路和方向。

關(guān)鍵詞：鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)；鄉(xiāng)村振興；運(yùn)城市

文章編號(hào)：1674-7437（2023）06-0147-03" " "中國圖書分類號(hào)：D422.62" " " 文章標(biāo)識(shí)碼：A

在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的大背景下，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)以其獨(dú)特的價(jià)值和影響力，對于鄉(xiāng)村社區(qū)的整體發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。鄉(xiāng)風(fēng)文明不僅是一個(gè)地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣、道德觀念、行為準(zhǔn)則的反映，更是鄉(xiāng)村文化傳統(tǒng)和社區(qū)精神的集中體現(xiàn)[1]。位于山西省的運(yùn)城市，以其深厚的歷史文化底蘊(yùn)和鮮明的鄉(xiāng)風(fēng)文明特色，展現(xiàn)出鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)在鄉(xiāng)村振興中的重要價(jià)值。運(yùn)城的鄉(xiāng)風(fēng)文明建也為鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展提供了有力的支持，推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展。通過深入分析運(yùn)城市的鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，我們可以對鄉(xiāng)風(fēng)文明的價(jià)值以及其在鄉(xiāng)村振興中的作用有更深入的理解。

1" "鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)現(xiàn)狀分析

1.1" "傳統(tǒng)鄉(xiāng)風(fēng)的價(jià)值與保護(hù)

鄉(xiāng)風(fēng)文明，作為一個(gè)地區(qū)深深植根于人民生活中的物質(zhì)和非物質(zhì)文化，它綜合體現(xiàn)了該地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣、道德觀念、行為規(guī)則、集體記憶和社會(huì)規(guī)范[2]。以山西省運(yùn)城市為例，這座位于黃河流域的城市，擁有豐富而深厚的歷史文化底蘊(yùn)。運(yùn)城市的鄉(xiāng)風(fēng)文明既凝聚了黃河流域農(nóng)耕文明的深度和包容性，又繼承了商貿(mào)城市的繁榮和進(jìn)取精神。在這片土地上，尊老愛幼、助人為樂、誠實(shí)守信、節(jié)儉持家等美德深深地扎根在人們的心中，形成了一種深入骨髓的文化認(rèn)同。同時(shí)，這里豐富多彩的民俗活動(dòng)，如廟會(huì)、社火、秧歌等，也以其獨(dú)特的形式展現(xiàn)了這種文化的多元性和生動(dòng)性。然而這種鄉(xiāng)風(fēng)文明的傳承正在面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，大部分鄉(xiāng)村的青壯年選擇外出務(wù)工或定居城市，導(dǎo)致鄉(xiāng)村人口結(jié)構(gòu)失衡。傳統(tǒng)鄉(xiāng)風(fēng)的主要傳承者多為年邁的老年人，他們的離世會(huì)使得傳統(tǒng)鄉(xiāng)風(fēng)的保護(hù)和傳承難度增大。此外，現(xiàn)代生活方式的沖擊也使一些鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)生活方式、價(jià)值觀念和鄉(xiāng)風(fēng)文化開始被淡化和忽視。盡管面臨著諸多挑戰(zhàn)，但運(yùn)城市在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)方面的成績還是比較顯著。多年來，該市始終保持著全國文明城市的榮譽(yù)，并且有多個(gè)村莊獲評(píng)為“全國鄉(xiāng)風(fēng)文明示范村”。這都充分證明了運(yùn)城市在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)方面的決心和成效。為了更好地保護(hù)和傳承這種獨(dú)特的鄉(xiāng)風(fēng)文明，我們需要有更全面、更深入的理解。一是需要深入了解鄉(xiāng)風(fēng)文明的現(xiàn)狀，找出存在的問題和挑戰(zhàn)。二是需要加強(qiáng)政策支持，例如，可以設(shè)立專項(xiàng)基金，支持鄉(xiāng)風(fēng)文明的保護(hù)和傳承項(xiàng)目。三是需要加大教育推廣力度，將鄉(xiāng)風(fēng)文明的教育納入學(xué)校課程，通過教育引導(dǎo)年輕一代更好地理解和尊重鄉(xiāng)風(fēng)文明。四是可以舉辦各種鄉(xiāng)村活動(dòng)，如鄉(xiāng)風(fēng)文化節(jié)、鄉(xiāng)風(fēng)展覽等，讓更多的人有機(jī)會(huì)接觸和了解鄉(xiāng)風(fēng)文明。

1.2" 現(xiàn)存在的鄉(xiāng)風(fēng)問題與不足

1.2.1" "鄉(xiāng)村風(fēng)氣日漸消退

根據(jù)中國統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的《2022年中國人口與發(fā)展統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，過去十年內(nèi)，運(yùn)城市的農(nóng)村人口減少了近30%，大部分為年輕人[3]。同時(shí)，由中國社會(huì)科學(xué)院農(nóng)村發(fā)展研究所在2023年發(fā)布的《中國鄉(xiāng)村青年生活方式與價(jià)值觀變遷研究》中的一項(xiàng)調(diào)查顯示，超過50%的受訪者認(rèn)為他們的生活方式和價(jià)值觀更接近于城市。這兩份報(bào)告都揭示了中國鄉(xiāng)村地區(qū)的人口流動(dòng)以及傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化消退的情況[4]。

1.2.2" " 鄉(xiāng)風(fēng)文化傳承斷裂

在運(yùn)城市，鄉(xiāng)風(fēng)文化傳承斷裂這種現(xiàn)象尤為明顯。大量的農(nóng)村年輕人流向城市，使得運(yùn)城的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化，包括節(jié)日、習(xí)俗、技藝、民間故事等，正面臨著傳承的挑戰(zhàn)。根據(jù)中國農(nóng)業(yè)大學(xué)鄉(xiāng)村發(fā)展研究所發(fā)布的《2023年中國鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化傳承狀況報(bào)告》中的一項(xiàng)針對運(yùn)城地區(qū)的子研究發(fā)現(xiàn)，超過70%的運(yùn)城鄉(xiāng)村青年對自己的鄉(xiāng)村傳統(tǒng)節(jié)日和習(xí)俗知之甚少[5]。這些數(shù)據(jù)清楚地揭示了運(yùn)城鄉(xiāng)村文化傳承的斷裂情況。

1.2.3" "鄉(xiāng)村社會(huì)價(jià)值觀念混淆

現(xiàn)代文化和媒體的影響使一部分鄉(xiāng)村青少年的價(jià)值觀念發(fā)生了變化，甚至出現(xiàn)混淆。這一點(diǎn)在《2023年中國鄉(xiāng)村青少年價(jià)值觀變遷調(diào)查報(bào)告》中得到了明確的體現(xiàn)。該調(diào)查由中國社會(huì)科學(xué)院青少年研究中心進(jìn)行，其中對運(yùn)城市的子調(diào)查發(fā)現(xiàn)，超過40%的受訪運(yùn)城鄉(xiāng)村青少年認(rèn)為“金錢是成功的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。這與運(yùn)城地區(qū)的傳統(tǒng)鄉(xiāng)風(fēng)文明的價(jià)值觀存在顯著的沖突[6]。

2" "鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的重點(diǎn)領(lǐng)域與策略

對于鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，我們需要從多個(gè)重點(diǎn)領(lǐng)域進(jìn)行深入的探討，并制定具體的實(shí)施策略。

2.1" "建設(shè)美麗鄉(xiāng)村，塑造良好環(huán)境

我們要重視美麗鄉(xiāng)村的建設(shè)，塑造良好的鄉(xiāng)村環(huán)境。運(yùn)城地區(qū)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和案例為我們提供了有益的借鑒。其中，政府的引導(dǎo)和支持在鄉(xiāng)村環(huán)境整治中起到了重要作用。

以平陸縣的“綠色生態(tài)鄉(xiāng)村建設(shè)”項(xiàng)目為例，在該項(xiàng)目中，政府主導(dǎo)并推動(dòng)了鄉(xiāng)村污水治理、垃圾分類處理，以及農(nóng)田公共綠地化和生態(tài)植被修復(fù)等一系列環(huán)保措施。這些措施不僅有效提升了鄉(xiāng)村環(huán)境質(zhì)量，使得鄉(xiāng)村的生態(tài)環(huán)境得到了顯著改善，同時(shí)也加強(qiáng)了農(nóng)民的環(huán)保意識(shí)。為了進(jìn)一步推動(dòng)這一進(jìn)程，政府可以加大對環(huán)保項(xiàng)目的投入，例如，增加環(huán)保設(shè)施建設(shè)的資金支持、提供環(huán)保技術(shù)的培訓(xùn)和指導(dǎo)、鼓勵(lì)農(nóng)民參與環(huán)保行動(dòng)。同時(shí)，可以開展各種環(huán)保宣傳活動(dòng)，如環(huán)保知識(shí)講座、環(huán)保公益廣告等，以進(jìn)一步提高農(nóng)民的環(huán)保意識(shí)。

以垣曲縣“環(huán)保家園”項(xiàng)目的成功案例為例，設(shè)置環(huán)保獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)鄉(xiāng)村居民參與環(huán)?；顒?dòng)。通過參與垃圾分類、環(huán)保植樹、清理河道等環(huán)?；顒?dòng)，獲得一定的獎(jiǎng)勵(lì)，這種獎(jiǎng)勵(lì)可以是實(shí)物獎(jiǎng)勵(lì)，也可以是榮譽(yù)獎(jiǎng)勵(lì)，通過這種做法提升鄉(xiāng)村居民參與環(huán)保活動(dòng)的積極性，也幫助他們養(yǎng)成良好的環(huán)保習(xí)慣。

“文明家庭”創(chuàng)建活動(dòng)是一個(gè)鼓勵(lì)以家庭為單位參與環(huán)保行動(dòng)的有效方式[7]。在這一活動(dòng)中，家庭成員可以一起參與到家庭共同進(jìn)行垃圾分類、植樹造林、家庭環(huán)保宣傳等環(huán)保行動(dòng)中，通過這種活動(dòng)提高鄉(xiāng)村居民的環(huán)保意識(shí)和道德素質(zhì)，為建設(shè)美麗鄉(xiāng)村提供強(qiáng)有力的支持，營造出良好的鄉(xiāng)風(fēng)氛圍。

2.2" "提高鄉(xiāng)村居民文明素養(yǎng)，增強(qiáng)道德觀念

一是深化道德教育?？梢越梃b芮城縣的“德育進(jìn)課堂”項(xiàng)目，將道德教育融入到學(xué)校的日常課程中。學(xué)生通過學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的同時(shí)，學(xué)習(xí)和理解社會(huì)主義核心價(jià)值觀。也可以設(shè)立“道德教育周”，在這一周內(nèi)，可以邀請社區(qū)的道德模范進(jìn)行分享和授課，通過他們的親身經(jīng)歷進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生理解并實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增強(qiáng)學(xué)生的道德素養(yǎng)。二是做好家庭教育示范家庭評(píng)選活動(dòng)。家庭是孩子的第一個(gè)課堂，家庭教育對孩子的道德教育有著至關(guān)重要的作用。因此，我們可以定期舉辦“家庭教育示范家庭”評(píng)選活動(dòng)，鼓勵(lì)家長給孩子作出具體的教育示例和模式，為孩子的道德行為做好榜樣。三是舉辦道德講座和實(shí)踐活動(dòng)。通過定期舉辦道德講座，可以讓鄉(xiāng)村居民有更多了解和接觸社會(huì)主義核心價(jià)值觀的機(jī)會(huì)。講座可以邀請道德模范、教育專家等人士進(jìn)行講解和分享。同時(shí)，我們也可以組織環(huán)保活動(dòng)等，讓居民有機(jī)會(huì)親身實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀，將這些價(jià)值觀真正融入到他們的日常生活中。四是傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德?？梢越梃b萬榮縣的“美德傳承”項(xiàng)目，通過媒體宣傳運(yùn)城地區(qū)的傳統(tǒng)美德，也可以通過電視、廣播、社交媒體等各種方式進(jìn)行宣傳。同時(shí)，也可以舉辦以傳統(tǒng)美德為主題的文藝演出和展覽活動(dòng)，如戲劇、音樂會(huì)、藝術(shù)展覽等，用傳統(tǒng)美德的載體，讓更多的人將這些傳統(tǒng)美德保護(hù)并傳承下來[8]。

2.3" "弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，傳承鄉(xiāng)風(fēng)經(jīng)典

一是建立鄉(xiāng)風(fēng)文化挖掘小組?？梢栽O(shè)立一個(gè)專注于深入研究和整理運(yùn)城市各鄉(xiāng)村的歷史文化資源的專門小組，包括歷史學(xué)家、民俗學(xué)家、社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)和教育工作者等，他們主要任務(wù)就是深入了解鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)節(jié)日、習(xí)俗、技藝和民間故事，整理其信息，形成一套詳盡的鄉(xiāng)風(fēng)文化檔案，這些檔案可以作為未來文化活動(dòng)和教育的基礎(chǔ)，也可以作為鄉(xiāng)村文化傳承的重要資源。二是舉辦鄉(xiāng)風(fēng)文化節(jié)。可以借鑒其它地區(qū)的經(jīng)驗(yàn)，如山東省泰安市新泰市的“鄉(xiāng)風(fēng)文化節(jié)”項(xiàng)目，每年在特定的時(shí)期，如春節(jié)、豐收節(jié)等，舉辦鄉(xiāng)風(fēng)文化節(jié)，通過展示本鄉(xiāng)的特色文化和技藝，吸引鄉(xiāng)村居民以及外地游客參與，讓更多的人了解和接觸鄉(xiāng)風(fēng)文化，提高鄉(xiāng)村的知名度和影響力[9]。三是廣泛弘揚(yáng)鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)美德?？山梃b河南省新鄉(xiāng)市的“美德鄉(xiāng)村”項(xiàng)目，在鄉(xiāng)村廣播中設(shè)立專門的節(jié)目，定期播放有關(guān)傳統(tǒng)美德的故事和實(shí)例；也可以在村民委員會(huì)公告欄上發(fā)布有關(guān)傳統(tǒng)美德的內(nèi)容，并通過舉辦鄉(xiāng)村活動(dòng)來弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，例如，設(shè)立“美德之星”的評(píng)選活動(dòng)，表彰在日常生活中積極實(shí)踐傳統(tǒng)美德的鄉(xiāng)村居民，通過這些方式讓傳統(tǒng)美德在鄉(xiāng)村居民中得到廣泛的傳播和認(rèn)同，從而塑造新時(shí)代的鄉(xiāng)村文明風(fēng)尚。四是利用現(xiàn)代媒介傳播鄉(xiāng)風(fēng)文化。借鑒福建省福州市的“鄉(xiāng)風(fēng)網(wǎng)絡(luò)傳播”項(xiàng)目，建立專門的官方網(wǎng)站，該網(wǎng)站可以包括鄉(xiāng)風(fēng)文化的詳細(xì)介紹，如鄉(xiāng)村的歷史、傳統(tǒng)節(jié)日、習(xí)俗、技藝、民間故事等。此外，網(wǎng)站還可以發(fā)布鄉(xiāng)風(fēng)文化相關(guān)的新聞和活動(dòng)信息，讓更多的人了解和參與到鄉(xiāng)風(fēng)文化的保護(hù)和傳承中來。還可以在各大社交媒體平臺(tái)上設(shè)立官方賬戶，如微博、微信、抖音等。通過發(fā)布有關(guān)鄉(xiāng)風(fēng)文化的圖文、音頻、視頻等內(nèi)容，讓更多的人了解和接受鄉(xiāng)風(fēng)文化。同時(shí)，通過互動(dòng)和分享，讓鄉(xiāng)風(fēng)文化在互聯(lián)網(wǎng)上得到更廣泛的傳播，擴(kuò)大其影響力。

2.4" "推動(dòng)農(nóng)村社會(huì)治理創(chuàng)新，構(gòu)建和諧鄉(xiāng)風(fēng)

一是優(yōu)化鄉(xiāng)村自治制度?？梢越梃b安徽省的“農(nóng)村自治”模式，調(diào)整和完善運(yùn)城市的鄉(xiāng)村自治制度。具體而言，我們可以設(shè)立自治監(jiān)督小組，由該小組監(jiān)督鄉(xiāng)村自治的實(shí)施情況，從而提高自治的有效性。自治監(jiān)督小組可以由鄉(xiāng)村居民選舉產(chǎn)生，保證其公正性和公平性，讓鄉(xiāng)村居民更多地參與自治過程，提高自治的積極性和有效性。二是引入多元化決策機(jī)制。例如，建立社區(qū)議事會(huì)，讓居民參與到鄉(xiāng)村治理的決策過程中，提高決策的公正性和透明度。議事會(huì)可以定期召開，討論和決定鄉(xiāng)村的重大問題，如基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、環(huán)保項(xiàng)目、社區(qū)活動(dòng)等，讓居民直接參與到社區(qū)的決策過程中，使其對鄉(xiāng)村治理有更大的發(fā)言權(quán)和影響力。三是激發(fā)鄉(xiāng)村居民的領(lǐng)導(dǎo)潛能?？梢越梃b浙江省的“村長選拔”模式，設(shè)立一套公平公正的村長選拔機(jī)制。這一機(jī)制可以鼓勵(lì)有領(lǐng)導(dǎo)力且得到公眾信任的居民擔(dān)任社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)。他們可以起到引領(lǐng)和示范作用，推動(dòng)鄉(xiāng)村治理的創(chuàng)新和提高。同時(shí)，也可以讓更多的居民有機(jī)會(huì)展現(xiàn)自己的領(lǐng)導(dǎo)才能，增強(qiáng)他們的責(zé)任感和榮譽(yù)感。四是支持農(nóng)民專業(yè)合作社和其它社會(huì)組織的發(fā)展，可以給予其政策和資金支持。借鑒山東省的經(jīng)驗(yàn)，鼓勵(lì)這些組織積極參與鄉(xiāng)村治理，提供專業(yè)化服務(wù)。這些組織可以在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、鄉(xiāng)村旅游、環(huán)保項(xiàng)目等方面發(fā)揮重要作用。他們的發(fā)展不僅可以提高鄉(xiāng)村的經(jīng)濟(jì)水平，也可以為鄉(xiāng)村治理提供更多的力量和資源[10]。

3" "結(jié)束語

在鄉(xiāng)村振興的大背景下，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)對于提升鄉(xiāng)村軟實(shí)力、塑造鄉(xiāng)村形象、推動(dòng)鄉(xiāng)村發(fā)展具有重要作用。運(yùn)城市在鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)方面的探索和實(shí)踐，通過保護(hù)和傳承鄉(xiāng)風(fēng)文明，弘揚(yáng)鄉(xiāng)風(fēng)美德，創(chuàng)新鄉(xiāng)風(fēng)文明傳播方式，增強(qiáng)了鄉(xiāng)村的文化自信和凝聚力，同時(shí)也推動(dòng)了鄉(xiāng)村旅游業(yè)和其它產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，展現(xiàn)出鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)與鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的良好融合。其成功對策和經(jīng)驗(yàn)，包括重視鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)、實(shí)施系統(tǒng)規(guī)劃、推動(dòng)多元主體參與、創(chuàng)新鄉(xiāng)風(fēng)文明傳播方式和內(nèi)容以及有效整合資源等，為其它地區(qū)的鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)提供了有益的借鑒。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是鄉(xiāng)村振興的重要組成部分，需要全社會(huì)共同努力，通過不斷探索和實(shí)踐，把鄉(xiāng)村的傳統(tǒng)文化資源轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代文化資產(chǎn)，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)文明的現(xiàn)代化，為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村全面振興提供強(qiáng)有力的文化支撐。

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