穿越千年，領(lǐng)略南越風(fēng)情

40年前，南越文王墓發(fā)掘?？脊艑W(xué)家發(fā)現(xiàn)，這是華南地區(qū)發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大、隨葬品最豐富、墓主身份最高的漢代彩繪石室墓，被稱為20世紀(jì)80年代中國(guó)考古5大發(fā)現(xiàn)之一。

本期，我們將走進(jìn)長(zhǎng)沙博物館，觀看“帝國(guó)南疆——廣州秦漢考古成果展”，一起探尋廣州這座歷史文化名城的原點(diǎn)，了解南越文王的奢華生活和秦漢番禺先民的生活圖景，感受嶺南文化肇始階段的歷史脈絡(luò)和社會(huì)風(fēng)貌。

珍貴的絲縷玉衣

此次特展匯集了廣州地區(qū)出土的秦漢珍貴文物250件套，其中最重磅的明星展品當(dāng)屬絲縷玉衣。

這件玉衣長(zhǎng)1.73米，共使用2291塊玉片。因年代久遠(yuǎn)且墓室多次進(jìn)水，在出土?xí)r玉衣的絲線已經(jīng)基本腐朽，玉片散落一地?？脊殴ぷ魅藛T使用石膏將玉衣整體打包運(yùn)送至北京社科院，專家們共花費(fèi)3年時(shí)間才修復(fù)完畢。

它的上衣采用的是對(duì)襟形式，好比我們現(xiàn)在常穿的襯衫，這種形式也是以前在文獻(xiàn)和考古發(fā)掘中從來沒有見過的新類型。我國(guó)考古出土的玉衣遺址有數(shù)十處，有金縷、銀縷、銅縷、鎏金銅縷、絲縷5類，這一件是我國(guó)迄今為止所見年代較早的一套完整玉衣，也是唯一一套形制完備的絲縷玉衣。

廣州的建城標(biāo)志

南越王墓中出土了一件意義非凡的銅鼎，它的蓋上刻有銘文“蕃禺”二字?！稗奔捶枪糯鷱V州的舊稱。

公元前214年，秦始皇派兵統(tǒng)一嶺南，使嶺南地區(qū)在歷史上第一次歸屬中央政權(quán)。隨后，秦王朝在此設(shè)“桂林、象郡、南海”三郡，番禺是南?？さ目ぶ渭凑沃行?，此時(shí)便已筑城，這是嶺南最早的城市之一。南越國(guó)建立之后，番禺成為南越國(guó)的國(guó)都。這件銅鼎意味著廣州建城已經(jīng)有2200多年的歷史了。

南越國(guó)宮署遺址，是我國(guó)現(xiàn)存最早、保存最完好的漢代宮苑。1975年，廣州修建地下設(shè)施過程中，意外發(fā)現(xiàn)了南越王宮磚石走道。隨后考古工作人員持續(xù)對(duì)該遺址進(jìn)行發(fā)掘，清理出從秦代至民國(guó)13個(gè)歷史時(shí)期的遺跡和遺物，見證了兩千多年嶺南政治、經(jīng)濟(jì)、文化的歷史變遷。

漢代流行燒烤、火鍋

從出土文物來看，南越文王十分喜歡擼串、吃火鍋。

南越文王墓共發(fā)現(xiàn)烤爐3件。出土?xí)r，爐上均配備多種供烤炙用的零件，有懸爐用的鐵鏈，烤肉用的長(zhǎng)叉等?？緺t的爐壁上還有4只乳豬造型，豬嘴朝上，可見2000多年前的漢代廣州就開始烤乳豬了。

除了燒烤，漢代先民還吃上了火鍋。中國(guó)古代稱調(diào)味品為“染”，漢代人習(xí)慣用較燙的調(diào)料，所以在使用時(shí)會(huì)先在染爐的爐具里添上木炭，再在上方的耳杯中加入醬、鹽等蘸料，通過染爐不斷給調(diào)料加溫。從染器可以看出，漢代實(shí)行分餐制，宴飲時(shí)一人一爐，隨涮隨吃，有點(diǎn)類似現(xiàn)代人使用的小型火鍋。

南越王墓里還發(fā)現(xiàn)了不少動(dòng)物遺骸，據(jù)統(tǒng)計(jì)，其中20%是家禽、10%為野生動(dòng)物、70%是水產(chǎn)動(dòng)物，這說明南越人已形成喜食海鮮的飲食習(xí)慣了。

各式各樣的舶來品

南越瀕臨南海，有較長(zhǎng)的海岸線，而且河網(wǎng)交織，水道縱橫，秦漢時(shí)期造船技術(shù)和規(guī)模就有了很大發(fā)展，逐漸成為海上絲綢之路的東方起點(diǎn)。

南越王墓出土的四連體銅熏爐，造型獨(dú)特，盒內(nèi)四個(gè)小盒互不連通，可以同時(shí)放置多種香料。這種鏤孔細(xì)、爐身帶較高蓋子的熏爐多燃用海外進(jìn)口的樹脂類香料。

南越王墓共出土了39枚金花泡，其器型和制作工藝都與中國(guó)傳統(tǒng)的金、銀器工藝迥異，而與西方出土的多面金珠上的小珠焊接法相同。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，廣州兩漢墓葬出土的玻璃珠逾萬顆。當(dāng)時(shí)，人們多把玻璃珠與紅玉髓、瑪瑙、水晶、琥珀、金、銀等珠飾穿串起來當(dāng)做項(xiàng)鏈或手鏈，用來裝飾。除了本土制造外，有些在制作工藝上吸收了海外元素，有些則直接屬于舶來品。

秦漢時(shí)期豐富的考古發(fā)現(xiàn)，讓我們得以了解嶺南地區(qū)的悠久歷史，包容開放的優(yōu)秀傳統(tǒng)，以及在多元交融、兼收并蓄的燦爛文化。作為整個(gè)中華民族文化史中的重要部分，其直到今天仍熠熠生輝。