基于原創(chuàng)繪本的兒童啟蒙教育

原創(chuàng)繪本是兒童啟蒙教育的載體，其類型有節(jié)日節(jié)氣類、神話故事類、地域特色類、經(jīng)典文學類、傳統(tǒng)藝術(shù)類等。原創(chuàng)繪本能通過文化啟蒙幫助兒童構(gòu)建民族身份認同，通過語言啟蒙幫助兒童提升思維表達能力，通過審美想象啟蒙幫助兒童發(fā)展審美創(chuàng)造能力，通過積極情感啟蒙涵養(yǎng)兒童的道德品質(zhì)。通過原創(chuàng)繪本實施啟蒙教育，可以更好地建設以兒童為本的啟蒙生態(tài)。

繪本是兒童最早接觸和閱讀的一種文學形式，是集圖畫和文字于一體的啟蒙讀物。臺灣閱讀推廣人郝廣才這樣定義繪本：“繪本大概是一本書，運用一組圖畫，去表達一個故事，或一個像故事的主題。”中國原創(chuàng)繪本以其獨特的價值在兒童的啟蒙教育中占據(jù)了舉足輕重的地位。中國原創(chuàng)繪本的線條、構(gòu)圖、色彩等美術(shù)元素與詞句、結(jié)構(gòu)、節(jié)奏等文學元素巧妙地構(gòu)成了信息量豐富的符號載體；其啟蒙性體現(xiàn)在封面、環(huán)襯、扉頁、正文、封底等呈現(xiàn)出的符合兒童認知結(jié)構(gòu)和貼合兒童已有經(jīng)驗的符號元素上。

原創(chuàng)繪本的啟蒙教育類型

節(jié)日節(jié)氣類

節(jié)日大多與二十四節(jié)氣相關(guān)，有些節(jié)氣本身就是節(jié)日。節(jié)日與節(jié)氣遺留下來的習俗在某種程度上反映了古人對人與自然關(guān)系的處理方式，也在一定層面反映了道德風尚、民俗文化等。

“中國傳統(tǒng)節(jié)日故事”系列繪本包含春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，將節(jié)日習俗、文化內(nèi)涵融入貼近兒童生活的故事中，既有傳統(tǒng)的滋養(yǎng)，又有時代特色?！对瓉磉@就是二十四節(jié)氣》系列繪本將生活故事融入自然科學、節(jié)氣文化中，讓兒童在趣味中領略節(jié)氣、文化、風物之美。

神話故事類

神話傳說、傳奇故事、民間故事、生活故事等作品充滿瑰麗的想象，具有情節(jié)夸張曲折但又貼近人們生活的特點，體現(xiàn)了勞動人民的思想、智慧、價值觀以及對美好生活的向往與憧憬等。

取材于敦煌莫高窟壁畫的《九色鹿》展現(xiàn)了人性的善惡美丑，警示世人重誠信，戒貪念。《大禹治水》《精衛(wèi)填?！贰犊涓钢鹑铡贰栋讼蛇^海》等神話故事以及《老鼠嫁女》《田螺姑娘》等民間故事從現(xiàn)代視角賦予故事新的解讀，能讓兒童學到古人的勤奮、謙虛、堅持等處事智慧。

地域特色類

中國地大物博，幅員遼闊，各地有不同的地域形態(tài)、自然環(huán)境以及民俗民風、飲食習慣、城市歷史、人文背景等。

植物科普繪本《奇妙的中國植物》以森林、濕地、荒漠、草原、高山五大生態(tài)地域環(huán)境下200種植物的有趣故事和特殊風貌構(gòu)建出了基于地域特色的中華植物魅力分布圖，能夠幫助兒童建立對人與自然關(guān)系的初步認知?！秷D瓦人的木房子》展示了新疆喀納斯美麗的自然景觀，以故事的形式展現(xiàn)了圖瓦人的民風民俗?！抖鯗乜说鸟劼埂穭t展現(xiàn)了北方大興安嶺的廣袤壯美。

經(jīng)典文學類

一個民族的文學反映的是這個民族的歷史、時代的縮影、社會的風俗。經(jīng)典文學不僅是對民族文化精髓的傳承，還是人類更好地認識自己和世界的途徑。經(jīng)典文學在與人類內(nèi)心產(chǎn)生共鳴的同時對人類的影響也是潛移默化的。

《月亮粑粑》《一園青菜成了精》對傳統(tǒng)童謠進行了新的圖畫解讀；《桃花源記》用中國畫還原了詩文意境，用畫面和故事展現(xiàn)傳統(tǒng)民風民俗和田園之美；《花木蘭》是對樂府民歌《木蘭辭》的全新詮釋，讓雋永的中國故事煥發(fā)出了新的活力。

傳統(tǒng)藝術(shù)類

中國傳統(tǒng)藝術(shù)遺產(chǎn)豐富，門類眾多，包括書法、剪紙、繪畫、音樂、戲曲、美食、服飾等。傳統(tǒng)藝術(shù)是民族智慧的象征，是民族文化的重要組成部分和符號標志。這些藝術(shù)形式不僅具有較高的美學價值，還在歷史長河中展示出了深厚的文化底蘊。

《水與墨的故事》講述了將水孩子、墨孩子、筆娃娃的特點相結(jié)合，創(chuàng)作出了水墨畫，以童話故事的形式展示了傳統(tǒng)水墨藝術(shù)之美；伊安的剪紙繪本《四季的故事》采用了傳統(tǒng)剪紙工藝制作；《高山流水》《梁山伯與祝英臺》《梅花三弄》《廣陵散》分別是以四首極負盛名的樂曲背后的故事與唯美畫面“碰撞”出的傳統(tǒng)藝術(shù)作品。

原創(chuàng)繪本的啟蒙教育價值

傳統(tǒng)文化啟蒙，構(gòu)建民族身份認同

原創(chuàng)繪本題材囊括兒童生活、文化遺產(chǎn)、科普知識、傳統(tǒng)節(jié)日、鄉(xiāng)土親情等。在理念上，創(chuàng)作者聚焦于對傳統(tǒng)文化的建構(gòu)與挖掘，找尋“文化記憶”，展現(xiàn)民族特色；在表現(xiàn)媒材上，創(chuàng)作者使用傳統(tǒng)的水墨畫、剪紙、國畫、泥塑、皮影、刺繡、版畫等藝術(shù)形式裝點繪本，同時加入中國元素，用非語言文字的圖像技巧彰顯傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

熊亮的《小石獅》借村口默默矗立的小石獅象征故鄉(xiāng)，通過一幅幅畫面?zhèn)鬟f了濃濃的鄉(xiāng)情與人情味。文中出現(xiàn)的青花瓷、紅色燈籠、燕子風箏等都是故鄉(xiāng)抹不去的記憶?！锻例堊濉分械拿恳粭l龍都栩栩如生，以龍與人“相殺—想念—相愛”的關(guān)系變化寓意龍是中華民族的圖騰?！袄L本中國”系列借助表露于畫的中國元素，體現(xiàn)了濃濃的中國味。

以原創(chuàng)繪本為載體對兒童進行傳統(tǒng)文化啟蒙符合兒童的認知?；趦和瘍?nèi)心感受和內(nèi)在體驗的閱讀活動、延伸活動等拓展了兒童的文化經(jīng)驗和文化思維。在傳承和傳播文化的同時，文化實踐主體也得到了進一步發(fā)展。傳統(tǒng)文化實質(zhì)上是民族的文化，在兒童個體文化意識形成和民族精神樹立的啟蒙期和關(guān)鍵期，“以文化人”不僅能滋養(yǎng)個體，也能構(gòu)建個體的民族身份認同。

語言發(fā)展啟蒙，提升思維表達能力

語言影響著人類的學習、生活、工作，人類的心理活動和思想也往往通過語言表達來實現(xiàn)。人類掌握語言的過程也是思維發(fā)展的過程。思維不能表現(xiàn)，但是語言可以描述思維變化的過程和結(jié)果。人的左腦處理語言，負責抽象邏輯思維；右腦處理表象，負責具體形象思維。只有兩腦和諧發(fā)展，才能達到最佳效果，而繪本閱讀兼顧了對這兩種思維的發(fā)展。兒童掌握語言文字是通過圖像與語言的結(jié)合產(chǎn)生實際效果的。圖像幫助語言與文字建立了對應關(guān)系，不僅能拓展兒童的認知，還能培育兒童的思維。

左偉《好神奇的小石頭》系列用挖洞和設問的形式激發(fā)兒童的閱讀興趣。隨著顏色的變化，石頭變成了新的物體，紫色的茄子、橙色的金魚、棕色的漢堡、粉色的直升機……每種新事物的出現(xiàn)都伴隨著朗朗上口的兒歌，如“小石頭，小石頭，變個什么來演奏？冬不拉，彈起來，唱歌跳舞樂開懷”，既點明了事物的特征，又讓文字語言與圖畫語言交融互動，讓優(yōu)美的語言和鮮活的意象留存在兒童的頭腦中，有利于培養(yǎng)兒童的形象思維。每一次翻頁都能讓兒童在猜想、判斷、驗證中認知顏色和身邊的事物，尋找事物間的聯(lián)系與區(qū)別，幫助兒童提高分析判斷能力，培養(yǎng)兒童的抽象邏輯思維。

繪本語言簡潔，節(jié)奏明快，富有音樂性，在翻頁中呈現(xiàn)新事物，制造驚喜，能夠讓兒童在閱讀的過程中培養(yǎng)語感，發(fā)展思維。兒童可以通過閱讀繪本獲得豐富的詞匯、多樣的表達方式，并以此為依據(jù)自行組織語言，提高口語表達能力，提升思維能力。

審美想象啟蒙，發(fā)展審美創(chuàng)造能力

原創(chuàng)繪本作為一種綜合藝術(shù)具有較高的審美價值，其生動有趣的視覺表現(xiàn)形式能讓兒童不受文字的束縛，喚起兒童對視覺形象的興趣，激發(fā)他們的想象力。圖畫、文字、形象能幫助兒童產(chǎn)生審美意識。所謂審美，具體地說，是想象力和知性結(jié)合進行的一種判斷活動；抽象地說，是主體已有的或?qū)⒂械慕?jīng)驗對審美客體產(chǎn)生的快感或不適感的體驗活動。

兒童閱讀的過程是進行感知、記憶、想象、重塑的過程，其中都有審美意識的參與；而審美想象是進行審美創(chuàng)造的關(guān)鍵。兒童通過在閱讀中感受色彩、圖文、造型、形象等，把握繪本的整體特征，產(chǎn)生知覺效應，并將獲得的認知保留在頭腦中，形成記憶。兒童會在閱讀中對已儲存的表象進行想象、加工，并改造成新的形象；或者聯(lián)想到現(xiàn)實中與繪本相似的人、事、生活等內(nèi)容，激發(fā)想象力。這種對感知和記憶元素進行重塑的想象過程也是兒童對美的形象的輸出和創(chuàng)造過程。兒童對美的形象的選擇性閱讀也是其進行自我建構(gòu)的審美活動。

從某種程度上說，原創(chuàng)繪本是對現(xiàn)實生活的反映，是傳統(tǒng)文化留下的印跡。兒童對文本、圖畫的理解是對自身生活經(jīng)歷的反映，進行的審美創(chuàng)造是對自身藝術(shù)潛能的展現(xiàn)。兒童的審美創(chuàng)造活動與其審美想象密切相關(guān)，而利用原創(chuàng)繪本進行審美想象啟蒙，通過教育教學和生活雙向互動，可以有效提升兒童的審美創(chuàng)造力。

積極情感啟蒙，涵養(yǎng)優(yōu)秀道德品質(zhì)

情感是一種具有社會性需要的主觀體驗，反映了人們的社會關(guān)系和生活狀態(tài)，涉及人類社會生活的各個領域，具有鮮明的社會歷史性。中華民族是一個重情感的民族，親情、友情、鄉(xiāng)土情、倫理情等維系著中華民族一代代的文化傳承。而情感的累積過程是一個無意識的過程，兒童可以從生活中獲得積極情感，通過消化和吸收在現(xiàn)實生活中不斷重組和再構(gòu)自己的經(jīng)驗，當遇到相似的經(jīng)歷時，便能不斷向外輻射，做出回應。這種積極向上的情感對個體和整個民族的發(fā)展都有非常重要的意義，對兒童獨立品格的形成、優(yōu)秀道德品質(zhì)的養(yǎng)成都有重要的教育意義。

于虹呈的《盤中餐》以追尋一粒米的生命之旅為線索，以云南元陽梯田為背景，用唯美的畫面展現(xiàn)了我國歷史悠久的農(nóng)耕文明。他在書頁中呈現(xiàn)了梯田平整、稻田插秧、稻株成長、碾谷成米等充滿生活氣息的場景；通過精美的圖畫與文字講解了與稻米成熟密切相關(guān)的雨水、立夏、立秋、霜降等十個節(jié)氣，同時融入了對稻谷的認知常識以及順應物候自然的觀念。繪本還以唐代詩人李紳的《憫農(nóng)·其二》開篇，贊頌了古人對大自然的敬畏與熱愛之情，勞動人民吃苦耐勞、勇于創(chuàng)新的精神，以及勤儉節(jié)約的美德。這種圖文并茂的呈現(xiàn)方式可以讓兒童在翻閱繪本的過程中受到潛移默化的熏陶，有助于培養(yǎng)兒童良好的品質(zhì)。

原創(chuàng)繪本的啟蒙教育策略

尊重兒童的審美啟蒙心理發(fā)展

皮亞杰認為，兒童的認知是在已有圖式的基礎上通過同化、順應和平衡等機制，不斷從低級向高級發(fā)展的建構(gòu)過程。兒童在嬰兒時期就已經(jīng)具備了對圖形和顏色的知覺，進入幼兒期會對色彩豐富明艷、圖形清晰有趣、情節(jié)簡單明了、語言淺顯押韻的繪本有一定的偏愛。

楊思帆的《呀！》用明黃、藍綠、棕色、橙色等顏色開啟了兒童有關(guān)美食與形狀的游戲之旅，完成了對兒童的食物認知啟蒙；在語氣詞“啊嗚”“呀”中，幼兒能感受到閱讀中的“魔法”，形成初步審美體驗。六歲以后的兒童情緒、情感發(fā)展迅速，逐漸形成了自己的審美判斷。這一時期可以為兒童提供豐富的原創(chuàng)繪本，給予他們自主選擇和獨立思考判斷的空間。成人在選擇原創(chuàng)繪本時要考量故事的主題、圖畫、文字等會對兒童審美啟蒙產(chǎn)生影響的因素，以便更好地引導兒童提高審美能力。

提高教師的傳統(tǒng)文化啟蒙教育能力

目前，部分教師認為引進的繪本更能吸引兒童，殊不知引進的繪本凸顯的更多的是西方的價值觀、教育觀，與我國兒童的實際生活相差甚遠。如果教師的啟蒙教育教學從內(nèi)容到形式都學習西方，就有可能出現(xiàn)傳統(tǒng)文化斷層現(xiàn)象。

另外，部分教師的啟蒙教育方法略顯單一，且未能全面深入地進行傳統(tǒng)文化啟蒙。我國的原創(chuàng)繪本中蘊含了大量傳統(tǒng)文化元素，繪畫風格獨特，語言文字也有特定的韻律感和節(jié)奏感。教師應挖掘帶有文化印痕和歷史印記的啟蒙元素，將其融入平時的教學中，讓兒童在潛移默化中接受熏陶；應整合幼兒園的五大領域課程，結(jié)合不同年齡段兒童的已有經(jīng)驗和認知審美特點，設計相同主題、不同領域的活動，將豐富的傳統(tǒng)文化元素與多元的教學方法相結(jié)合，舉辦角色表演、觀賞皮影戲、手工剪紙等活動，幫助兒童更好地理解傳統(tǒng)文化。幼兒園還可以通過集體教研、聘請專家給教師做針對性講座等形式，提升教師對原創(chuàng)繪本啟蒙教育的認識，提高教師的教育教學能力。

加強對原創(chuàng)繪本啟蒙教育的環(huán)境創(chuàng)設水平

《幼兒園教育指導綱要（試行）》明確表示，幼兒園要充分利用好環(huán)境這一教育資源，為幼兒的成長提供助力。瑞吉歐教育認為，環(huán)境是孩子的第三位老師，可以激勵孩子進行互動與溝通。

幼兒園可以建立活動區(qū)域與原創(chuàng)繪本的連接，比如在建構(gòu)區(qū)放置《給孩子的中國建筑》《來建梁橋吧》等繪本，供兒童在設計搭建中式建筑、橋梁時翻閱模仿；在美工區(qū)放置《這就是中國戲曲》《一只特立獨行的豬》等繪本，以便兒童借助其他材料，體驗和制作布藝玩具、中國結(jié)、泥人、京劇臉譜等。兒童在多感官的參與中觀察、觸摸、了解繪本中的中國元素，可以激發(fā)出探索非物質(zhì)文化遺產(chǎn)內(nèi)涵的欲望。幼兒園也可以根據(jù)兒童喜愛的原創(chuàng)繪本中的人物形象、動物形象等，將有關(guān)元素運用到環(huán)境創(chuàng)設中；或者根據(jù)故事情節(jié)設計環(huán)境造型，以達到啟蒙的效果，支持兒童感知、操作、表達、創(chuàng)造，促進兒童主動學習和深度學習。

2022年江蘇省高校哲社課題“學前繪本課程融入思政教育的育人實踐研究”（2022SJSZ0925）；2020年南通市教育科學“十三五”規(guī)劃課題“繪本課程游戲化與幼兒教師專業(yè)發(fā)展研究”（GH2020173）；2019年江蘇省大學生創(chuàng)新訓練項目“毛毛蟲之家線上教育平臺開發(fā)與研究”（201914493012Y）；2022年江蘇省高校哲社課題 “高職高專院校幼兒文學課程“課程思政”的特征與實踐路徑研究” （2022SJSZ0927 ）。

（作者單位：南通師范高等專科學校學前教育一院）