學會與陌生人共存

你有沒有發(fā)現(xiàn)，其實我們面對著一個龐大而又復雜的陌生世界？

如今的城市生活，讓曾經(jīng)聚族而居的宗法制社會被分隔成一個個單元房中的小家庭，甚至是獨身時代的“一個人的房間”。我們追求效率，我們埋頭工作，我們?yōu)榱耸∈麓罅渴褂靡淮涡杂闷?。喝水的杯子，吃飯的碗，放衣服的柜子，甚至“暫住”的地方，喜歡的飯店，坐過的公交，認識的人，都充滿了“一次性”。

我們每天接觸的人與物，很多都是陌生的、嶄新的，仿佛沒有過去也沒有未來。城市是一個最盼望天長地久的地方，卻制造了世界上最不穩(wěn)定的生活碎片。給你端菜的，給你理發(fā)的，給你打推銷電話的，給你送快遞或快餐的，收繳過路費或者停車費的，都是記不住面孔的陌生人。他們在公車上和你緊挨著坐在一起，他們在地鐵上和你拉過同一個吊環(huán)，他們在電影院里和你一起歡笑、哭泣……他們在一些不起眼的地方和我們產(chǎn)生了交集，但可能從此便不再相遇。其實，這早已是一個陌生人社會，我們偏偏要說“不要和陌生人說話”。

當今，我們還走在城市化的半途，還處在轉型期的錯雜混沌之中?，F(xiàn)代社會是個陌生人組成的社會，各人不知道各人的底細，所以得講個明白；還怕口說無憑，得畫個押，簽個字，依據(jù)法律條文與各種憑證。而在鄉(xiāng)土社會中法律似乎無需時時在位，因為人們可以從熟悉中得到信任。鄉(xiāng)土社會的信用并不是對契約的重視，而是對一種行為規(guī)矩慣常到不假思索，是人人達成共識的一種經(jīng)驗可靠性。川流不息的陌生人所組成的現(xiàn)代社會，是無法用鄉(xiāng)土社會的習俗來應付的?？墒?，我們又缺乏在陌生環(huán)境生活的豐富閱歷，只能緊守口風，以提防的眼光打量身邊匆匆而過的無數(shù)陌生人。

我們正在城市化的進程上狂奔，也正在邁進陌生人社會。以血緣親族為聯(lián)系的人際關系，正在變成以社區(qū)陌生人為聯(lián)系的人際關系。在這種轉變中，每個人都不得不學習如何與陌生人相處和共存。

在陌生人社會里，我們的健康、生活及財富，都掌握在陌生人手中，按美國法學家勞倫斯·弗里德曼的話說，就是：“我們走在大街上，陌生人保護我們，如警察；或威脅我們，如罪犯。陌生人撲滅我們的火災，陌生人教育我們的孩子，陌生人建筑我們的房子……”

陌生人雖然疏離，但因為這些千絲萬縷的聯(lián)系，也會讓人感覺親切。而回到本應最熟悉的故鄉(xiāng)，我們反而越來越陌生了，這不只是由于“人事”的代謝——一些老人去世了，一些孩子出生了，還由于過去我們習以為常的與“故鄉(xiāng)”相聯(lián)系的一整套知識，如祖先崇拜、宗族制度、民間風俗等，在現(xiàn)代化的沖擊下已經(jīng)消失或正在慢慢消失。

傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會“是一個熟悉的社會，沒有陌生人的社會”。如今從熟人社會轉向陌生人社會，我們需要具備新的視野與知識，甚至不得不改變?nèi)穗H交往的規(guī)則。

人際關系分為三類：完全陌生的，有清淡關系的，有濃稠關系的。第一種是絕大多數(shù)，有跟沒有無區(qū)別，無感覺，從中既得不到痛苦，也得不到快樂；第二種是少數(shù)，可有可無，有些微感覺，從中可以得到一些快樂，也可能得到一些痛苦；第三種是個別，是不可或缺的，感覺濃烈，能給人帶來強烈的痛苦和快樂感。

高度發(fā)展的社會環(huán)境、龐大而稠密的人口，迫使個體在更廣范圍內(nèi)不得不面向更多的陌生面孔。能量守恒，總量不變，只能稀釋——我們只能邁向更廣范圍內(nèi)的陌生關系或清淡關系，雖然也投入精力，苦心經(jīng)營一些濃稠關系。

突然想起泰戈爾的一首詩：“世界于你而言，無意義無目的，卻又充滿隨心所欲的幻想。但又有誰知，也許就在這悶熱令人疲倦的正午，那個陌生人，提著滿籃奇妙的貨物，路過你的門前。他響亮地叫賣著，你就會從朦朧中驚醒，走出房門，迎接命運的安排?！币苍S人海中走來的某個陌生人，有一天也會與你親密到彼此無猜；也許無意路過你門前的陌生人，即將帶來命運的安排。也許前一秒彼此還是冰封雪凍的陌生人，后一秒就能熱情似火，比一盒冰激凌融化的速度還快。

你好！陌生人。