淺論歐陽修詞中的離愁別緒

觀之歐陽修詞，圍繞離愁而展開者數(shù)十首，其中更有不少名篇佳作流傳于世。雖其創(chuàng)作均以離別為內(nèi)核，但題材并不單一，或乃送別舊友而慷慨高歌，或?qū)憣⑿兄H依依惜別的無奈，或云分別日久別情苦楚難卻，基調(diào)不同而各成風(fēng)格，體現(xiàn)了詞人獨(dú)特的文學(xué)品格與高超的藝術(shù)技巧。宋初文人以寫詞為消遣者居多，歐公卻在因循傳統(tǒng)之外亦有創(chuàng)新開拓之處，形成了鮮明的詞風(fēng)。觀之歐詞中寫離別者，或可以小見大管窺歐詞整體深婉與疏雋兼?zhèn)涞莫?dú)特風(fēng)格，并進(jìn)一步探索歐詞在詞史中的文學(xué)影響與地位。

一、送別：手把金樽難為別

宋詞之中不乏離愁別緒的書寫，以詞來歌詠送別者不在少數(shù)，歐詞中亦存送別詞數(shù)篇。其中或乃送別友人之作，或乃宴飲唱和時(shí)假托傷懷之意，風(fēng)格不一，細(xì)膩與疏曠兼有之，如《朝中措·送劉仲原甫出守維揚(yáng)》：

平山闌檻倚晴空，山色有無中。手種堂前垂柳，別來幾度春風(fēng)？

文章太守，揮毫萬字，一飲千鐘。行樂直須年少，尊前看取衰翁。

這首詞作于嘉祐元年（1056），乃詞人為送別故友劉原甫外任而作的一首送別詞。歐公于慶歷八年（1048）知揚(yáng)州，任中主持修建平山堂，平山堂竣工后，氣象磅礴，蔚為大觀，詞人常與友人小聚于此。而此際，物換星移，詞人早已輾轉(zhuǎn)多地，闊別揚(yáng)州日久，友人劉原甫卻將不日離京啟程，至維揚(yáng)赴任。今昔交錯(cuò)，引起詞人萬千感慨，故作此篇。

上闋起筆先寫平山堂高聳巍峨，直立晴空之勢，氣場陡然開闊?！吧缴袩o中”一句出自王維名篇，此處化用自然恰切，寫出平山堂依山而建，煙雨朦朧的美景。后二句則引入更加細(xì)膩的切入點(diǎn)，將千頭萬緒融入“堂前垂柳”，所謂“一枝一葉總關(guān)情”（鄭燮《濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括》），垂柳雖乃凡物，卻為詞人當(dāng)年親手所植，而如今流年暗換，詞人業(yè)已身隔千里，將種種思念寄托于一樹之中，含蓄深情之至。

下闋前三句乃詞人對友人劉原甫的贊頌之語。三個(gè)短句接連鋪開，一氣呵成，簡單幾筆勾勒出一位文思敏捷、為人豪邁的太守形象，著筆精簡而正氣凜然。詞末二句乃詞人心聲的流露，詞人以衰翁自居而規(guī)勸友人惜取年少光陰，及時(shí)行樂，雖未曾深言卻頗具蕭條意味。此時(shí)的詞人已歷經(jīng)數(shù)度宦海沉浮，多番輾轉(zhuǎn)頗受挫折，不乏流露出消極態(tài)度，看似規(guī)勸友人，實(shí)乃自嘲喟嘆，充滿蒼涼低沉的身世之感。

這首詞疏于寫景，而重在寫情，從送別好友聯(lián)想到個(gè)人身世，雖寫哀情卻不乏清曠之豪氣，乃開后世蘇東坡一脈豪放之詞風(fēng)，東坡甚愛之。以寫詞而送友赴任也是歐公開創(chuàng)詞之題材的一個(gè)大膽邁進(jìn)，“古人送友赴任，通常是寫詩，歐陽修以詞送人赴任，無異是將歷來被視為‘艷科’的小詞提高到與詩同等的地位，在詞史上是一個(gè)創(chuàng)舉”（《宋詞鑒賞辭典》）。

當(dāng)然，歐陽修上承五代，也有不少詞作以傳統(tǒng)意象來書寫送別之情，詞風(fēng)清麗，情意深婉，如《夜行船》：

滿眼東風(fēng)飛絮。催行色、短亭春暮。落花流水草連云，看看是、斷腸南浦。

檀板未終人去去。扁舟在、綠楊深處。手把金樽難為別，更那聽、亂鶯疏雨。

詞的開篇先描繪出一幅暮春之景，東風(fēng)裊裊，飛絮纏綿，正乃傷春天氣。短亭相送，行色匆匆，離別之際已然確定，“催”字則更點(diǎn)染出二人即將分別的不舍與羈絆。因離別故而傷懷，因以看落花、流水、芳草、層云，都浸染凄涼意味。春色如此般凄迷，而送行人此刻遙望南浦，傷高懷遠(yuǎn)正斷人腸。上闋以景寫情，將送別的傷懷交融至暮春晚景。

下闋寫二人分別之場景。宴飲未罷，檀板聲聲，離人卻不肯待得曲終便匆忙辭行。綠楊深處，扁舟蕩漾，詞人把盞相送，自是離情難卻，只聽黃鶯啼鳴，驟雨疏落，擾人心緒。全詞哀婉細(xì)膩，將暮春之景與送別之情渾然一體，更增添了離別之哀。

詞作為一種文娛形式，也是絕佳的抒情載體。歐詞在寫作中往往深情真摯，自然流暢，寫景、寫情不事雕琢，渾然天成。這首小詞抒寫了詞人送別友人時(shí)的惆悵心緒，融情于景，清新婉麗，是傳統(tǒng)文人詞的代表。若言上首詞代表了歐詞中開曠疏雋的一脈，這首詞則極盡深婉，乃歐詞的另一主體風(fēng)格代表。

胡可先在《歐陽修詞校注》序言中提到歐詞的風(fēng)格“首先是渾成，其次是熱烈”。渾成，即渾然天成，不見雕鑿；熱烈，則乃真摯情感的爆發(fā)，盡管在傷感之中，仍不沉淪于悲哀，而旁逸豪邁之情。這兩首送別詞正恰切體現(xiàn)出歐詞的這兩種風(fēng)格。

二、惜別：始共春風(fēng)容易別

離別乃貫穿古今中外文學(xué)的共同話題。江淹作《別賦》，“黯然銷魂者，唯別而已矣”一言以蔽離愁之哀婉深切；而讀歐詞，卻在惜別之苦中開辟新解，以豪宕入詞，消遣寬慰離別的哀思。例如，《玉樓春·尊前擬把歸期說》：

尊前擬把歸期說，欲語春容先慘咽。人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月。

離歌且莫翻新闋，一曲能教腸寸結(jié)。直須看盡洛城花，始共春風(fēng)容易別。

這首詞作于宋仁宗景祐元年（1034）春，正乃歐陽修任期已滿，將要告別洛陽之際。此篇即書詞人臨別之不舍情意，當(dāng)作于離筵上。上闋開篇便點(diǎn)明寫作的地點(diǎn)與情境，“尊前”當(dāng)乃宴飲酬唱之所，“春容”當(dāng)書身畔佳人曼妙之姿，如此情景卻因離別而蒙上悲涼的情緒。詞人方欲將歸期允諾，身邊人卻已難掩哀容，千愁萬緒盡數(shù)化為無語凝噎。筵席中看似歡娛的場景，卻被濃厚的哀愁所裹挾。而后二句筆鋒一轉(zhuǎn)，豁然開闊，將有限的離情引入無限的人生體悟當(dāng)中?！叭松允怯星榘V”，這個(gè)癡情無關(guān)自然風(fēng)月，當(dāng)乃由心而生，發(fā)自肺腑，不為外物所牽連，是主體意識(shí)由內(nèi)而外地真情闡發(fā)。近代學(xué)者況周頤在《蕙風(fēng)詞話》中認(rèn)為：“吾聽風(fēng)雨，吾覽江山，常覺風(fēng)雨江山外有萬不得已者在。此萬不得已者，即詞心也。而能以吾言寫吾心，即吾詞也。此萬不得已者，由吾心醞釀而出，即吾詞之真也……”這番感悟道自“詞心”，與歐詞中所謂“情癡”同源，其不存于世間萬物，而僅僅生于詞人心中，是詞人作為審美主體的真情流露，也是詞所以表情真摯的原因所在。

下闋過片二句將廣闊的人生感悟收回至現(xiàn)實(shí)的離別場景中，詞人將要闊別遠(yuǎn)行，離筵之上演奏送別之聲，為此情此景更添幾分難以消解的苦楚凄切，整首詞的惜別愁緒至此達(dá)到極點(diǎn)。詞人作為將行之人，眷戀的不僅是故人，也有在洛陽城度過的美好光陰。而如今，離歌唱響，離別已定，詞人的依依惜別，不舍眷戀縱有千言萬語也難自陳，唯祈求離歌莫要再番新章，一曲直教人肝腸寸斷。詞句情感懇切真摯，不事雕琢而實(shí)在真情感人。

離別的凄楚到此已然郁結(jié)難解，詞人心境卻轉(zhuǎn)而豁達(dá)，于感傷中迸發(fā)豪情，以此自我排遣，寬慰友人。陽春三月，正乃洛陽牡丹名動(dòng)天下之時(shí)，雖已是臨別之際，但詞人在悲觀之中振奮，故言“直須看盡洛城花”，若得滿城牡丹相送，縱是離別之苦也因以沖淡二三，詞人疏曠的萬千豪情由此迸發(fā)。歷來文人學(xué)者對此二句多有評賞，如王國維的《人間詞話》謂：“永叔‘人生自是有情癡，此恨不關(guān)風(fēng)與月’‘直須看盡洛城花，始共春風(fēng)容易別’，于豪放之中有沉著之致，所以尤高。”豪放與沉著相融正恰合了歐詞疏雋與深婉的兩種風(fēng)格傾向，詞中對于惜別之愁的書寫既不淪陷于哀傷之中，亦無脫離現(xiàn)實(shí)情境空有一番豪情，寫情真摯而胸襟開闊，此正為歐詞獨(dú)到超脫之處。

歐公于洛城作《玉樓春》數(shù)首，這首小詞寫作于詞人即將啟程，依依惜別之際，短短數(shù)句，字字真切，語語動(dòng)人?？v觀整首詞，情感深沉，抑揚(yáng)頓挫，起承轉(zhuǎn)合中筆下思緒時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近，于平常的離別之中引申出詞人對人生情感的普遍思考，意境超然；雖寫離別之苦，卻亦有旁逸斜出的豪宕之氣，豪邁而沉著，此乃歐詞為旁人所不及者。

三、傷別：“萬葉千聲皆是恨”

“多情自古傷離別”（柳永《雨霖鈴·寒蟬凄切》），人間的聚散從來難全，文學(xué)中歌詠傷別懷恨的作品古來無數(shù)。送別，是寫送行之人的眷戀與寄托；惜別，當(dāng)書臨別之際的無限繾綣哀思；傷別，乃對遠(yuǎn)行之人的相思懷念，這三者均寫離別而意境各不相同，在歐詞中都有所呈現(xiàn)。歐詞風(fēng)格以深情婉麗、真摯渾融見長，其中寫傷別者哀婉更甚，使人讀之莫不動(dòng)容，如《玉樓春·別后不知君遠(yuǎn)近》乃詞人于皇祐元年（1049）所作，詞曰：

別后不知君遠(yuǎn)近，觸目凄涼多少悶。漸行漸遠(yuǎn)漸無書，水闊魚沉何處問。

夜深風(fēng)竹敲秋韻，萬葉千聲皆是恨。故欹單枕夢中尋，夢又不成燈又燼。

上闋寫自別后思婦獨(dú)自想念行人的孤苦愁悶。開篇先點(diǎn)明了詞中主人公因以為愁，將分別之后的苦悶情緒暈染傾瀉，奠定了全篇悲涼的基調(diào)。別后思婦便與行人天各一方，不知行人蹤跡，只留下孤身一人，所見所感都無外乎孤獨(dú)與哀愁之色，熟悉的周遭事物因?yàn)楣嗜说碾x別而今只剩觸目凄涼?！皾u行漸遠(yuǎn)漸無書，水闊魚沉何處問”意境更深，故人漸行漸遠(yuǎn)，音書也慢慢斷絕，曾經(jīng)尚有依稀音訊，如今行人的去向卻更加無跡可尋了。天高地遠(yuǎn)，江湖遼闊，一旦別離，遠(yuǎn)行之人就宛若魚兒入海一般不知所蹤，傷別的思緒一下被帶向無盡的遠(yuǎn)方。

下闋以哀景入哀情，將蕭瑟的自然意象融入思婦孤獨(dú)的心緒之中，哀思層層遞進(jìn)，以至郁結(jié)于中，輾轉(zhuǎn)難眠。夜色涼薄，瑟瑟風(fēng)聲敲動(dòng)秋竹，如此凄涼景色自然撥動(dòng)思婦心中愁思。思念的離恨令閨中人長夜難眠，而此刻蕭瑟的風(fēng)竹之聲更如聲聲悲鳴在屋外縈繞，萬葉千聲牽動(dòng)著思婦傷別之恨?！肮熟握韷糁袑?，夢又不成燈又燼”則承接上文，將思婦凄絕的心聲進(jìn)一步敘寫。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)之中的相逢已然難求，主人公只得轉(zhuǎn)而期許思念之人入夢和自己團(tuán)圓；事與愿違，夢偏不成，而燈花又于此刻燃盡，似乎一切哀愁都是徒勞，相思綿長而沒有轉(zhuǎn)機(jī)，整首詞在這里黯然結(jié)尾，將離恨之痛書寫至極。

觀之全篇，本詞寫傷別之深一波三折。開篇先將個(gè)人思緒鋪陳，直抒心頭離恨的哀婉難鳴，又以蕭瑟秋聲點(diǎn)染悲涼情緒，哀思更上一層；而后則從現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢境，希望魂夢得與君同，以寄托無處安放的相思心緒，無奈好夢難成，燈花偏又落盡，傷別之苦于現(xiàn)實(shí)于夢境似乎都無解，離恨之哀到此寫盡。

放眼本詞的構(gòu)思，較之五代詞而言似乎更顯寫情的深沉細(xì)膩，格調(diào)尤高。不同以往花間派詞人專注于女性的外在描寫，歐詞則更進(jìn)一步著力描寫思婦內(nèi)在的心思愁緒，此亦乃歐詞的開拓之處。劉熙載在《藝概》中認(rèn)為：“馮延巳詞，晏同叔得其俊，歐陽永叔得其深?！睔W詞上承五代，寫情至深處深婉真摯，而對人物內(nèi)心的深入刻畫也獨(dú)有其高妙之處，當(dāng)寓于此“深”字當(dāng)中。

宋代乃詞作為一種文學(xué)體裁發(fā)展的高峰時(shí)期。放眼宋初詞壇，歐陽修不失為一位具有繼往開來意味的大詞人，觀其創(chuàng)作兼具有深婉而疏雋的多元風(fēng)格，在因循五代婉約詞傳統(tǒng)之外亦有獨(dú)到的開創(chuàng)之處。讀歐詞中對于離愁別緒的書寫，能夠從一個(gè)側(cè)面更加深入地把握歐詞獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格與藝術(shù)成就。讀歐公之離別詞，我們不但可以了解到其中深情婉麗、自然渾成的悠長意蘊(yùn)，也可以讀出詞人疏雋開朗、揮灑萬千的寬闊胸襟。歷代文學(xué)評論者常以“深”來形容歐陽修的詞風(fēng)，這一“深”字既乃意蘊(yùn)之深，又乃寫情之深。觀之歐詞，寫情莫不深婉動(dòng)人，對于人物心境加以細(xì)膩深入的摹寫，意蘊(yùn)深沉而余味悠長，進(jìn)一步提升了詞的抒情特性。此外，其中也有一些篇章飽含著詞人個(gè)人的思考與人生感悟，因而深之又深。雖寫離愁別緒，歐詞卻別開生面，在千種哀思之外蕩滌著疏雋的情緒，一展詞人于坎坷的身世中尤報(bào)以樂觀疏曠之心的風(fēng)采與神韻。

在題材上，歐詞多繼承自五代，寫風(fēng)月離愁者居多，但也不能忽視其發(fā)展開拓之處，如《朝中措·送劉仲原甫出守維揚(yáng)》一詞乃詞人為舊友外任送行所作，于詞中可謂少數(shù)。宋初時(shí)，詞多被文人視為小道，僅供宴飲聚會(huì)遣興而作，而歐公作詞以送別友人可謂將詞提高到了與作為嚴(yán)肅文學(xué)的詩同等的地位，實(shí)乃一創(chuàng)舉。觀其創(chuàng)作，詞人亦將自身的人生感受與生平經(jīng)歷融入詞中，客觀上開拓了詞的創(chuàng)作范圍與抒情境界。

綜上所述，歐詞中雖然以傳統(tǒng)婉約詞居多，但也不乏疏曠豪邁之作。讀者通過閱讀歐詞中的離別詞，可以深入感知其深婉與疏雋兼?zhèn)涞奈膶W(xué)品格，并更好地理解歐詞獨(dú)到的意蘊(yùn)神思和開拓傳統(tǒng)的文學(xué)精神。