黃花風(fēng)鈴木（外二篇）

陽春三月，和煦的風(fēng)兒催著我換上美麗的春裝，湛藍(lán)的天空、溫暖的陽光催著我快快投入大地母親的懷抱。可是，我起早貪黑，沒有節(jié)假日，我好希望能放假一天，投入大地母親的懷抱，盡情領(lǐng)略三月的風(fēng)采。我等呀等，我盼呀盼，終于盼來了一個(gè)假日。今天，天氣很好，風(fēng)微涼微涼，陽光暖暖，正是外出踏青的大好時(shí)光。于是，我約了閨密前往將軍山的黃花風(fēng)鈴木林。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，我就看見一片黃燦燦的黃花在綠樹叢中盛開著，它們非常醒目，非常耀眼，給我以極強(qiáng)的視覺沖擊，讓我經(jīng)過這里非停下腳步來欣賞它們不可。但見它們一棵一棵努力地盛放著，一棵連著一棵，連成了一片，連成了一片黃燦燦的花海。它們?cè)跐M是綠色的山頭上，猶如鶴立雞群，給這座歷史悠久、文化底蘊(yùn)深厚的將軍山增添了無限的生機(jī)。游人三五成群地站在它們的旁邊，不斷地拿起相機(jī)與它們拍照合影。一位少女特意穿上一件淡雅的古典禮服，精心裝扮，來這里拍青春的寫真，駐足金色的年華；路過的車輛，也禁不住誘惑，人們把車停下來，推開窗門，拿起相機(jī)，拍下這驚艷的一幕；一位年輕媽媽帶著一位小女孩兒，她們特意帶上一束潔白無瑕的滿天星，給這片黃色神圣的林木添上純潔活潑的色彩；一條靜靜流淌著的小溪，知趣地從它們的腳下潺潺而過，為這片獨(dú)一無二的林木唱起了歡歌，為它們帶來了春的氣息；一群毛茸茸的小雞，在它們的映襯下，特別惹人喜愛；一扇木柵門，一盞紅燈籠，在風(fēng)鈴花的映襯下，熠熠生輝，充滿無窮的詩的語言。

木柵門內(nèi)，盛開著潔白無瑕的小花，從里面飄過來陣陣清幽的柚子花香。那朵獨(dú)占枝頭、探身凝望的紅玫瑰正羞答答。那五顏六色的不知名的壇花為這片黃燦燦的黃花風(fēng)鈴木林增添了無限色彩，仿佛這里是色彩的展廳，美的源泉。

我們信步走在黃花風(fēng)鈴木道上，一片片金燦燦的葉子不斷飄落下來，它們落滿了大地，給大地鋪上黃燦燦的地毯。它們靜靜地、優(yōu)雅地、高貴地依著大地，它們用最美、最優(yōu)雅的方式溫存著大地，它們把最優(yōu)雅的舞姿獻(xiàn)給了我們。我不忍心踩踏它們，我挪步而移，但是它們密密麻麻，令我無法挪步。由此，我駐足仰望樹梢，但見滿樹都是黃燦燦的花兒，它們一簇簇、一團(tuán)團(tuán)，樹上除了枝丫，沒有一片葉子，全部都是黃燦燦的花兒。我覺得非常的詫異，那些綠葉，都跑到哪兒去了呢？它們是為了花兒的盛放，早早離開枝頭化為淤泥給根須提供營養(yǎng)，讓花兒盡情綻放嗎？還是它們把自己藏起來，先讓花兒盡情綻放，把美的色彩留給春天，然后自己再悄悄地爬上枝頭，準(zhǔn)備迎接盛夏，把陰涼留給夏天？它們那優(yōu)雅迷人的身姿讓我望而興嘆，讓我為它們產(chǎn)生無限遐想。在它們的頭上，是湛藍(lán)湛藍(lán)的天空，藍(lán)色的天空是它們展技的舞臺(tái)，是它們飛舞的希望，它們互相映襯，互相避讓，形成一幅巧奪天工的圖畫。我正凝望沉思，一片片黃色的花瓣不斷地從花冠上飄落下來，落在我的頭上、我的身上、我的腳上，落在草地上，落在小溪里，它們一片又一片地不斷飄落下來，我好像置身于仙女散花的境界中。但是，我看不到仙女，它們飄落的舞姿堪比仙女，它們或許是仙女的化身……

欣賞著這片黃色的土地，由此我想到黃色這個(gè)獨(dú)特的顏色，是一個(gè)暖色調(diào)，是一個(gè)快樂和有希望的色彩。在黃色的頻率中，它是眾多色彩中最溫暖的色調(diào)，給人以輕盈、燦爛、溫暖的感覺；黃色同時(shí)代表著性格上的歡快、愉悅，也是富有正能量的顏色。宋朝以后，明黃色是皇帝的專用顏色，如“以黃為貴”的腹圍，它是一種圍腰，圍腹的角巾，其繁簡(jiǎn)不一，顏色均以黃為貴，時(shí)稱“腰上黃”。中國傳統(tǒng)節(jié)日的錦旗大多也是黃色。

在美術(shù)上，黃色則有幾個(gè)變化。從淡黃色（乳酪色）到檸檬黃，再到金黃色，黃色作為暗色調(diào)的伴色非常好，它既可以極大地點(diǎn)燃一個(gè)黑色的設(shè)計(jì)，也可以有類似于紅色和橙色的那種不用加粗就能吸引目光的效果。黃色和藍(lán)色是一個(gè)經(jīng)典的組合，黃色可以點(diǎn)燃清冷的藍(lán)色，從而創(chuàng)建高對(duì)比度。因此，整片的黃花風(fēng)鈴木林，藍(lán)天是它們最好的舞臺(tái)，它們由此形成了一幅妙不可言的圖畫，讓人們從中領(lǐng)略到其中的希冀，讓人們從中感受到春天的溫暖……

江濱夜景

今晚，與閨密有約，覺得一個(gè)人在屋里靜靜地等，倒不如到江濱路邊走邊等。于是，給閨密留言，去江濱路等她。

一到江濱路，我便被這里迷人的夜景吸引了。

透過朦朦朧朧的燈影，我看見了江畔上一棵棵茂盛的松樹。它們的枝冠非常的龐大，籠罩著整個(gè)江畔，有的干脆探出身子到江面上欣賞風(fēng)景，有的則傾向一旁，觀看江濱路上的燈影。它們那遒勁彎曲的枝干上長(zhǎng)著很多長(zhǎng)長(zhǎng)的、彎彎曲曲的根須。它們往江面上垂下，如果在它們的上面綁上一塊木板，那我們可以坐在木板上邊蕩秋千邊欣賞江景。堤岸上的電燈剛好在它們中間，此時(shí)，燈光閃爍起來猶如天上的明月，那明月柔和地為它們送去夜的旋律，它們變得美輪美奐。赤棕色的遒勁的樹干，赤黃色的枝葉，土黃色溫韌的胡須，橘黃的、鵝黃的、檸檬黃的、橙黃的葉子層疊著，交織著，還有燈光散發(fā)出來的朦朦朧朧的神韻，給這岸上籠罩著神話般的意境，給這座美麗的不夜城增添了一分色彩、一分詩意，給在堤岸上散步的人們帶來了溫柔的心境，也為他們休閑的漫步增添了妙不可言的雅意……

堤岸下面是一條用白色石條做欄桿而圍成的人行道，它們依江而起，沿著江的走勢(shì)蜿蜒而行。江岸上，松樹的根須一直垂到岸上的人行道。我站在它下面，往上一跳，就能抓住它；我再用力輕輕往上一蕩，仿佛就可以蕩到樹上去摘月亮。漫步在人行道上，可以清楚地看到眼前江水的顏色，它們是深藍(lán)色的。此時(shí)，風(fēng)兒不大，平靜的江面上蕩漾著溫柔的微波，它們一波一波溫柔地起伏著。它們不敢高聲，怕吵到了這靜謐的夜晚；它們不敢吵鬧，怕驚動(dòng)了正悠閑漫步的人們；它們懂事地、悄悄地、溫柔地起伏著，江岸上的燈光，被它們的溫柔所感動(dòng)，把它們那美妙的身姿投到它們的身上。它們發(fā)出了迷人的光斑，忽閃忽閃的，在水面上不停地跳躍著。它們既像小精靈，又像潔白無瑕的小天鵝在水面上舞蹈一般。輕輕吹動(dòng)的風(fēng)兒是它們優(yōu)美動(dòng)聽的舞曲，柔柔的微波是它們?nèi)崦赖奈枳恕?/p>

橋上撲朔迷離的燈光倒映在水里，一條條、一束束，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，它們像是天上落下來的瀑布掛在天涯上的水簾。天上的星星，伴著它們?cè)谝徽Ｒ徽５亻W爍。它們又像水晶宮里的柱子，發(fā)射出明亮的光來，給正舞蹈的小天鵝和小精靈帶來了天燈。它們又好像孫悟空住的水簾洞，神秘?zé)o窮！

一艘小小的藍(lán)色的漁船正泊在濃綠的平靜的江水中，一棵茂盛的松樹探身到江面上欣賞夜景，它的枝冠正好在小船上面，那赤、黃、紅三色交織在一起的錯(cuò)綜盤旋的根須溫柔地垂到桅桿上，形成了一副美不可言的垂簾。小船的右邊是農(nóng)家，從那里散發(fā)出來的多彩多樣的光影，綠的、黃的、藍(lán)的、白的、紫的，朦朦朧朧，閃閃爍爍。水中有燈，燈中有水，它們互相交融，又互相映襯……

左岸上是不夜城，一幢幢高聳的樓房發(fā)出橘黃的溫柔的光芒，它們的光照亮了這不眠的城市，也照亮了夜行人，溫暖了夜行人的心……

秋游油坑庵

久聞?dòng)涂逾值拿烂?，真想一睹它的風(fēng)采，今日有幸和朋友到此一游。

一下車，一幅純天然的山水畫立即映入你的眼簾，令你迫不及待地投入它的懷抱，盡情地享受著這與眾不同的境界。但見湖光吐翠，碧波粼粼，赤綠相間，迂回連綿，奇峰疊嶂，云霧裊裊，靜若安然，恍若蓬萊……真是“美景若畫入廊漫，攜夢(mèng)仙境醉悠然。千峰似錦熏游客，一水醇芳迎貴賓”。

油坑庵及碑刻亭紅瓦展翅，威風(fēng)凜凜，金字燦燦，碑字灼灼，蘆葫擎天，仿佛在向天公訴說著油坑庵那波瀾壯闊的歷史……

觀音菩薩，瓶中甘露，灑滿人間，手揮柳枝，普度眾生。

百年松柏蒼蒼，虬枝勁節(jié)，靜看千尺舞霜風(fēng)……

庵寺門廳設(shè)前殿，祀奉呈奇嶺羅氏肇基祖美源公崇拜的神圣“白沙王公、王媽”。

后廳正殿供奉“西天五佛”，上下廳左右設(shè)側(cè)殿，奉祀觀音菩薩、神農(nóng)、孔子、伽藍(lán)爺、廣濟(jì)祖師、福德正神等神像。

在眾神明中，我唯一陌生的是“白沙王公”。翻閱文獻(xiàn)資料，請(qǐng)教多位師長(zhǎng)，了解了白沙王公的大概，也了解白沙公與羅氏的淵源。

“白沙王公”，即陳獻(xiàn)章（1428—1500），字公甫，別號(hào)石齋，人稱“白沙先生”，廣州府新會(huì)縣白沙里（今廣東省江門市蓬江區(qū)白沙街道）人，明朝杰出的思想家、哲學(xué)家、教育家、書法家、詩人、古琴家，心學(xué)奠基者。后世尊其為“圣代真儒”“圣道南宗”“嶺南一人”。

中國古代入祀山東孔廟，乃傳統(tǒng)文化最高榮譽(yù)，也是一個(gè)地區(qū)教育文化興盛的象征。嶺南地區(qū)，唯有白沙先生獲此殊榮，有嶺南“第一大儒”之譽(yù)。

白沙先生名冠天下，但科舉不順。1469年，白沙先生最后一次科舉落第后，自北南歸專心于教育事業(yè)。他提出“明禮澄心、博學(xué)篤實(shí)、體健藝美”的教學(xué)理念，不僅讓學(xué)生讀書，還帶領(lǐng)學(xué)生參加生產(chǎn)勞動(dòng)，登山泛舟，游學(xué)山水之間，并按孔子六藝習(xí)傳統(tǒng)射禮。

白沙先生提出“學(xué)貴知疑”的教育理論，強(qiáng)調(diào)“提出問題”對(duì)學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)的重要意義，逐漸形成嶺南學(xué)派。他倡導(dǎo)的白沙心學(xué)，打破程朱理學(xué)沉悶和僵化的模式，開啟明代心學(xué)先河。他成為宋明理學(xué)史上一個(gè)承前啟后、轉(zhuǎn)變風(fēng)氣的關(guān)鍵人物。

羅氏的先祖曾在新會(huì)與白沙公同鄉(xiāng)。白沙公在三十六歲時(shí)，原配去世，四十五歲時(shí)繼室為羅氏。白沙公為《嶺南羅氏族譜》寫序，他仗義救援羅氏先祖……嶺南羅氏崇敬白沙公，天經(jīng)地義。

與新會(huì)同宗的廣東大埔羅氏崇敬白沙公天經(jīng)地義。

云霄羅氏肇基祖美源公于明宣德從廣東大埔遷來云霄呈崎嶺，美源公崇拜、供奉白沙王公和王媽天經(jīng)地義。

感謝美源公，感謝油坑庵！他們讓我認(rèn)識(shí)了嶺南“第一大儒”—白沙王公！

太陽漸漸落山，黃昏已至，余霞漫天，湖光絢爛，一行行白鷺翻飛，一群群小兒垂釣，一只只歸航的小舟停泊岸邊，仿佛在向我們?cè)V說著油坑庵那源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史……