論馮延巳“哀愁詞”的主題類型、成因及創(chuàng)作個性

南唐是詞體發(fā)展的重要階段，是下啟北宋詞壇的關(guān)鍵時期。馮延巳是南唐詞創(chuàng)作的代表人物，其詞作數(shù)量居南唐詞人之首。馮延巳一生經(jīng)歷過四次被罷相的痛苦，在這種曲折的人生經(jīng)歷下，馮延巳用詞抒發(fā)了他的情懷，抒發(fā)了他對世界、對國家、對自身的認識與感慨。南唐這個動亂的時代帶給了他“愁”的思想內(nèi)涵，他的詞作皆不脫哀。

一、馮延巳“哀愁詞”的主題類型

馮延巳的詞，上承花間詞的綺媚，卻又透露出濃郁的悲涼氣息。馮延巳在四十四歲時居宰相之位，盡享榮華富貴，但對風(fēng)雨飄搖的南唐的無能為力導(dǎo)致了馮延巳的不得意。在這種國家動蕩、人生浮沉的背景下，深陷愁苦中的他借詞來解脫自己。

（一）感懷獨守空閨

馮延巳的詞作中多有借助具有女性特征的物象去抒發(fā)思懷，進而形成思婦獨守空閨的整體氛圍?！儿o踏枝·粉映墻頭寒欲盡》在“寒食近”的背景下進行，“宮漏”“酒”“妝粉”“蟬鬢”就是表現(xiàn)女主人公的物象，可以看到粉花映照在墻頭，宮漏不停滴水，岸邊盈柳及山的輪廓影影綽綽，這是由近景至遠景；女主人公從“猶困”“無限恨”“啼妝粉”到“吹蟬鬢”，這是她心理活動不斷增多、愁思不斷提升的過程。

馮詞中的女性或是借酒澆愁，或是以淚沾襟，或是憑欄而望，或是亭中踱步。我們通過研究進一步發(fā)現(xiàn)，馮詞中的女性生于閨閣、長于閨閣，但在感懷孤獨時，并沒有更多惶恐和迫切，而是有著“妝粉”“玉箸”的美麗打扮。王國維的《人間詞話》對馮詞這一風(fēng)格概括如下：“正中詞品，若欲于其詞句中求之，則‘和淚試嚴(yán)妝’，殆近之歟？”

（二）感傷孤寂惆悵

馮延巳的孤獨來自他過高的文學(xué)才華及不夠成熟的政治謀略，過高或過低的人生處境導(dǎo)致他沒有合適的傾訴對象。政治上，他沒有足夠能力去實現(xiàn)抱負，因而南唐史上的馮延巳得到的多是“奸佞”“諂媚”的評價。馮延巳將這種孤獨惆悵的情緒代入創(chuàng)作，通過他的詞作，后人能夠領(lǐng)略到一個滿腔深情的踽踽獨行者。

《鵲踏枝·誰道閑情拋擲久》蘊含著馮延巳的惆悵感，“誰道閑情拋擲久”寫得韻味纏綿，他讓這種孤獨無處消散、揮之不去卻又無跡可尋。后面寫出惆悵的情緒，即便在春回大地、萬物復(fù)蘇的明媚光景中也一直存在，只有日日飲酒才能暫時掩蓋這份愁。下闋寫詞人的愁思每年不同，即使“拋擲久”也無法解脫。末句，主人公在“人歸后”形單影只，并且冷氣的侵襲使孤寂感更為強烈。除了身體所感受到的不適，主人公心中該有多么難以排遣的情緒，才會走向甚至有些享受這樣的環(huán)境呢？

（三）感慨家國君臣

烈祖李昪在建立南唐后，招賢納士、休養(yǎng)生息。中主李璟在即位后滿腔豪氣，再加之宋黨慫恿，李璟發(fā)起了兩場南征之戰(zhàn)，均敗北。隨后，南唐割地求和于周，導(dǎo)致民生凋敝、朝不保夕，身為宰相的馮延巳卻無力匡救，只得將情懷入詞。因此，他的作品中多次出現(xiàn)對國家前途命運的擔(dān)憂，以及對君臣間情誼的思索。

《菩薩蠻·沉沉朱戶橫金鎖》的尾句“云雨已荒涼，江南春草長”表現(xiàn)了馮延巳將本是繁華富庶、小橋流水的江南水鄉(xiāng)描繪成了一派荒涼之地：眼中之景便是心中之情，曾經(jīng)興盛的南唐不再屹立，蕭瑟的景象體現(xiàn)了他對自我前途、對南唐未來的憂慮惆悵。

《采桑子·小庭雨過春將近》中的“舊約猶存，忍把金環(huán)別與人”道出人臣渴望君主的再次重用，主人公在寂寥蕭索的別館以淚洗面，心想舊時的約定為何不再作數(shù)，君王怎么忍心把信物交予別人？“忍”字體現(xiàn)了主人公雖心有不甘卻無可奈何的悲戚。馮延巳將敵對黨派孫晟同樣被任為宰相的不快之意發(fā)于其中。全詞由上下闋對比構(gòu)成，充滿了被棄置的不甘，以及期待被再次任用的心情，正如劉永濟在《唐五代兩宋詞簡析》中所寫的：“此托宮怨之詞也。前半闋言昔日之恩情，后半闋言今日之幽怨，末句猜疑嫉妒之語也?！绷硗?，《采桑子·寒蟬欲報三秋候》中的“昭陽舊恨依在前，休說當(dāng)時”，《采桑子·西風(fēng)半夜簾櫳冷》中的“昭陽殿里新翻曲，未有人知”同樣借用了“昭陽殿”這一意象，借妃子的恩寵不再喻自己仕途的落寞。

二、馮延巳“哀愁詞”的創(chuàng)作成因

作家在構(gòu)思作品和其中的人物時都會灌注自己的主體思想，不同的性格氣質(zhì)、社會背景，以及時代氛圍都會對創(chuàng)作內(nèi)容構(gòu)成不同影響。馮延巳的詞最突出的藝術(shù)風(fēng)格是濃郁的哀愁。在南唐內(nèi)憂外患、各國發(fā)兵作戰(zhàn)、百姓朝不保夕的時代，馮延巳嗅到了國將不國的氣息，“翁負其才略，不能有所匡救，?？酂﹣y之中，郁不自達者，一于詞發(fā)之”（馮煦《陽春集序》）。

（一）外部時局惡劣

馮延巳生活在五代十國時期，歐陽修形容道：“自唐失其政，天下乘時，黥髡盜販，兗冕峨巍。”（《新五代史》卷六一《吳世家第一》）可見這一時期戰(zhàn)火頻仍、民不聊生。在十國之中，有治國之才的李昪在建立南唐后洞察時代形勢，采取休養(yǎng)生息的國策，并且折節(jié)下士、優(yōu)待文人賢才，他統(tǒng)治下的疆域廣袤至數(shù)千里。至中主李璟一代，他沒有遵循烈祖“汝守成業(yè)，宜善交鄰國，以保社稷”（陸游《南唐書》卷一《烈祖本紀(jì)》）的意志繼續(xù)安穩(wěn)發(fā)展生產(chǎn)；再加之李璟好文輕武、目光短淺，沒有對衛(wèi)國軍隊進行訓(xùn)練和整備，因此在李璟初為君主的豪邁氣概和宋黨諸人推動下發(fā)動的兩場戰(zhàn)爭均以大敗告終，這導(dǎo)致南唐國庫虧空、元氣大傷，加之周世宗柴榮親征南唐，最終形成了李璟割地向后周稱臣的局面。從地域環(huán)境看，南唐沒有自然屏障阻隔敵軍進攻，與后周僅相隔一條淮水；從南唐自身看，每況愈下的國勢使南唐沒有支撐下去的可能。陳洵在《海綃說詞》中指出了南唐文學(xué)受到時勢影響的必然性：“天水將興，江南日蹙，心危音苦，變調(diào)斯作，文章世運，其勢則然。”在南唐日益困蹙的處境下，馮延巳把兵敗稱臣的苦楚、痛心和無奈傾訴在詞中，正是這樣惡劣的時代大背景賦予了他創(chuàng)作的主旋律。

（二）內(nèi)部黨爭嚴(yán)峻

馬令的《馬氏南唐書》載：“及長，有辭學(xué)，多伎藝?！瘪T父是烈祖李昪的舊部，加之延巳年少聰慧，所以他與同樣雅好文學(xué)的太子李璟惺惺相惜，這也為他日后的亨通官路進行了鋪墊。四十四歲的馮延巳于保大四年（946）正月以中書侍郎身份與宋齊丘、李建勛“同平章事，集賢殿大學(xué)士”（劉昫《舊唐書》）。中年的馮延巳位極人臣，令人艷羨，但在初次做宰相的十二年間，他的地位隨著時局和政局的變化而不斷浮沉，其中穿插著與孫黨間的激烈政治爭斗。

作為宋黨中舉足輕重的人物，馮延巳自然成了孫黨的攻擊對象。在馮延巳成為宰相的第二年，即保大五年（947），由其弟馮延魯興起的福州之戰(zhàn)造成了“亡失金帛戈甲之類，不可勝數(shù)”（陸游《南唐書》）的局面，馮延巳在孫黨的韓熙載、江文蔚等人的彈劾下被罷為太子太傅。保大十五年（957）是馮延巳三度任相后的第四年，南唐被迫向后周割讓江北、淮南十四州，同時李璟也看到了宋黨膨脹的勢力及馮延巳軍事將領(lǐng)能力的不足，于是不再寬容姑息，罷免了馮延巳的相位。

馮延巳在位期間，二黨攻訐尤為激烈，甚至到了水火不容的地步。家國之憂、朋黨之爭的巨大政治旋渦不斷撕扯和吞噬著馮延巳，他在因缺乏軍事才能造成的國勢日下的危機中，遭受著敵對政黨的抨擊和彈劾，多方面的愁苦猛烈地向他涌來。

（三）自身性格追求

江南的溫潤柔美哺育了多情的詞人。馮延巳有著與生俱來的詞人情懷，他善于捕捉江南景物，他筆下的江南有著《鵲踏枝·芳草滿園花滿目》中“芳草滿園花滿目，簾外微微，細雨籠庭竹”和《臨江仙·秣陵江上多離別》中“雨晴芳草煙深”這樣靈動柔美的場景，但細雨迷蒙的江南又有連年潮濕和陰冷雨天存在，這就讓繾綣的馮詞蒙上一層愁緒。

儒家文化一直浸染著在朝為官的士子，南唐朝廷也不例外。馮延巳在二十多歲就“白衣見烈祖”（陸游《南唐書》），此后與南唐朝廷密不可分。在與李璟亦臣亦友的雙重關(guān)系下，馮延巳有積極出仕、博取功名的渴望，有著不愿遠離政治中心的思想，仕途中的四次罷相給了馮延巳巨大的愁苦，這種愁苦不僅來自官職的下降，更包括李璟不再對其重用的憂慮。馮延巳在執(zhí)政期間的重大用兵失誤造成國庫空虛、國力衰減，李璟因信任和惜才而數(shù)次復(fù)其相位，身為臣子的馮延巳自知過錯，他對未來命運越發(fā)患得患失，對李璟的依賴越發(fā)強烈。但是，過高的文學(xué)才華和過于不足的治國能力之間的矛盾，讓身處宰相之位的他受到很多指點和批判，這使他的性格蒙上了一層自我否定的色彩。正是這樣的?？酂﹣y造就了多愁善感的馮延巳，進而出現(xiàn)了充滿哀愁氣息的馮詞。

三、馮延巳“哀愁詞”的創(chuàng)作個性

馮延巳和晏殊都在自身所處朝代中官至宰相、位極人臣，但二人仕途經(jīng)歷多有不同。感情是一種主觀化的傾訴，下文借二人在時光流逝、“紅”字，以及女性形象中注入的情感差異突出馮延巳“哀愁詞”的創(chuàng)作個性。

（一）時光流逝之“愁”

時光流逝、季節(jié)轉(zhuǎn)換是無法為人左右的客觀規(guī)律，但詞人可以在以人生之有限、親朋之別離為主題的創(chuàng)作中注入自己的主觀情思。

晏殊的情致大多來自他對時光易逝、親友分離的惆悵與惋惜，但這種感情于他并非深刻的傷痕，而是有著“春風(fēng)悠飏欲來時”（《浣溪沙·宿酒才醒厭玉卮》）的樂觀，有著獨屬于大晏的風(fēng)度和氣魄?！陡┳印ぱ┎孛贰穼懗醮簳r節(jié)感發(fā)的憶舊懷人之思，詞人在嘆時光之有限、傷游樂之短暫時積極尋覓眼前歡樂，“任他紅日長”滲透著一種澄澈圓融的理性觀照，耐人尋味。

馮延巳對時光流逝、友人分別的描寫多帶有刻骨銘心的愁和痛，一首《芳草渡》令人斷腸，梧桐落葉、蓼花落紅，雨后蕭條為全詞渲染悲涼氣氛，尾句寫笙歌散去，主人公獨倚高樓。這首詞“寫景句含宛轉(zhuǎn)之情，言情句帶凄清之景”（俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》），凄清的雨后景色使主人公更加懷念曾經(jīng)的把酒言歡。此詞運用了對比手法，從宴飲場景墜入酒醒獨自傷感?！皦艋陻唷本椭卑椎貙懗隽酥魅斯讵毺帟r的無盡哀愁，落差之大令人不禁感嘆這份“酒醒添得愁無限”（馮延巳《鵲踏枝·梅落繁枝千萬片》）的愁思之重。

（二）“紅”字傳遞之“愁”

“紅”本是色彩盤上最絢麗耀眼的顏色，它代表喜慶、張揚、妖嬈，它能被人在一片茫茫中迅速捕捉，因此“紅”被歷代作家不斷運用，以期創(chuàng)作與眾不同的詞作。

對于晏殊的富貴生活，有《蝶戀花·玉椀冰寒消暑氣》為證：“玉椀冰寒消暑氣，碧簟紗廚，晌午朦朧睡。”其描寫了貴族在夏日里優(yōu)裕雅致的生活，隨后視角轉(zhuǎn)入室外，美人的嬌面和美艷的紅荷互相映襯，“紅芳”著重突出荷花的顏色，為通篇場景染上一抹亮麗，既寫荷花之艷，更襯美人之嬌。

馮延巳在作品中使用了二十余次“紅”字，如此高的頻率使馮延巳對“紅”有獨特見解，如《鵲踏枝·六曲闌干偎碧樹》中的“滿眼游絲兼落絮，紅杏開時，一霎清明雨”和《南鄉(xiāng)子·細雨泣秋風(fēng)》中的“細雨泣秋風(fēng)，金鳳花殘滿地紅”。以上可以看出馮詞中的“紅”并沒有和美好的事物結(jié)合在一起，明明是紅杏綻放，卻下了清明雨；明明是花落滿地，卻是殘紅一片?！凹t”本代表喜慶和美好，但帶有紅的景則滿是蕭條，如此明暗對比，襯得紅色更艷，而主人公心情更悲。

（三）女性寄寓之“愁”

馮延巳和晏殊都有把女性作為主體對象的作品，女性具有溫柔、善解人意、嬌媚的特征，同時她們對美好愛情有著強烈的向往。

晏殊身為富貴閑人，他在塑造女性形象時，主要著墨于女性的嬌美容顏和富貴生活中的“閑愁”?！朵较场び駰当温度A》塑造了一個體態(tài)優(yōu)雅、艷而不俗、麗而不膩的美人形象，末句中“日西斜”點明時近黃昏，主人公在還沒有盡情享受沉醉時夕陽就已落下，是對時光逝去的埋怨。

馮延巳詞中的女性形象不在少數(shù)，很多是以思婦、棄婦的形象出現(xiàn)。馮延巳在塑造女子形象時會用更多筆墨寫神態(tài)，在她們身上印刻自己的想法、思維、情感，接著借女性向世人傳遞某種觀點?！儿o踏枝·幾日行云何處去》表面上寫女子哀怨心上人不歸家，深究后可發(fā)現(xiàn)還包含除戀情之外的抑郁消沉，一句“香車系在誰家樹”寫出了身為人臣的惶恐不安。馮延巳詞中的部分女性被寄寓了他在政治上的訴求。他借女性之口、女性行為和女性心境凸顯自己在現(xiàn)實中不愿說出口的細膩心思及不能大聲傾訴的哀愁，即“寫怨夫思婦之懷，寓孽子孤臣之感”（陳廷焯《白雨齋詞話》）。

馮延巳在詞中寄托著自己的悲寂情懷與無盡感慨，有“男子而作閨音”（田同之《西圃詞說》）抒發(fā)閨中婦人的思念，也有慨嘆自身孤獨的內(nèi)涵，還有對當(dāng)時的亂世和自身坎坷命運的思索，共同構(gòu)成了馮延巳詞的愁思與哀思。

馮延巳的哀愁與身為太平宰相晏殊的富貴閑愁截然不同，他以自身獨特的經(jīng)歷成為文學(xué)史上別具一格的詞作家，成了有著沉著精神并為一代代詞人繼承的馮延巳。

本文系陜西理工大學(xué)研究生創(chuàng)新基金項目“空間敘事學(xué)視域下北宋詞研究”（項目編號：SLGYCX2201）的階段性成果。