顏真卿《裴將軍詩帖》的藝術(shù)風(fēng)格賞析

摘 要：顏真卿是唐代時期著名的書法藝術(shù)家，被譽為書法界貫古通今的楷模。在繼承前人創(chuàng)作精髓的基礎(chǔ)上，顏真卿還獨創(chuàng)了自己端莊宏大、雄偉渾厚的書法風(fēng)格，展示出其豪邁大氣的思想情感和“天人合一”的審美境界，其代表作《裴將軍詩帖》更是被譽為顏真卿的怪誕創(chuàng)新之作，得到了后世書法家的一致好評。闡釋顏真卿書法的風(fēng)格特點，分析《裴將軍詩帖》的藝術(shù)風(fēng)格，探索《裴將軍詩帖》及顏真卿書法的審美價值，旨在推動優(yōu)秀傳統(tǒng)書法文化的傳承和創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：顏真卿；《裴將軍詩帖》；藝術(shù)風(fēng)格

書法創(chuàng)作是一種中華民族所獨有的藝術(shù)表達形式，以書中之法折射出中國思想哲學(xué)的內(nèi)在本源，反映出中華兒女的價值取向和民族精神。顏真卿是我國唐代著名的書法家之一，他的書法藝術(shù)在我國書法發(fā)展史上起著承前啟后的重要作用，他本人更是在創(chuàng)作中開辟了一條獨屬于自己的書法之路。顏真卿自小就勤奮努力，他的書法創(chuàng)作起初深受家母殷氏的影響，并不斷向各大知名書法家如王羲之、褚遂良等學(xué)習(xí)，并深得張旭深傳。在長期持之以恒的練習(xí)和融會貫通中，顏真卿獨創(chuàng)了他大氣蓬勃、雄偉恢宏的書法藝術(shù)風(fēng)格，被后人稱為“顏體”。書法藝術(shù)之美，正美在其中有著生命的印記，體現(xiàn)著創(chuàng)作者靈魂深處的探索和思考，就如同顏真卿的書法藝術(shù)風(fēng)格，從形式到內(nèi)涵中都充滿著“浩然正氣”和“陽剛之美”，這不僅是顏真卿書法創(chuàng)作的最高境界，更是“天人合一”精神的完美再現(xiàn)。

一、顏真卿書法的風(fēng)格特點

我國學(xué)界對于顏真卿書法的創(chuàng)作階段界定眾說紛紜，其中最具有代表性的劃分方式由著名學(xué)者金開誠提出。他認為，顏真卿五十歲以前為創(chuàng)作前期，五十歲至六十歲之間為創(chuàng)作中期，六十歲以后為創(chuàng)作晚期。這也是被大多數(shù)學(xué)者認可的劃分方法。

前期的顏真卿在書法創(chuàng)作過程中大量受到家風(fēng)的熏陶，并在褚遂良創(chuàng)作的影響下逐漸形成了自己獨特的創(chuàng)作風(fēng)格。顏真卿自三歲喪父，家道中落，家境貧困甚至買不起紙筆，他便與兄長以黃土掃壁，木石畫而習(xí)之，進行書法練習(xí)，加之母親殷氏在教育過程中鞠躬盡瘁，對其創(chuàng)作生涯產(chǎn)生的影響更是不可忽視。前期顏真卿書法創(chuàng)作的代表作包括《王琳墓志》《多寶塔感應(yīng)碑》《東方朔畫贊》等。其中，《王琳墓志》的創(chuàng)作手法比硬瘦，體現(xiàn)著初唐時期的書法風(fēng)格特點。《東方朔畫贊》創(chuàng)作于顏真卿四十六歲，是他最具有代表性的楷書作品。這部碑文結(jié)構(gòu)嚴謹，大氣渾厚，通篇文字體型大但并不呆板，字里行間還能窺見清秀之風(fēng)，給人以視覺上的靈巧絕倫之感。入筆中藏鋒圓起，出筆為平出，折筆之處兼?zhèn)浞綀A，頓筆則是中鋒向下。蘇東坡贊嘆《東方朔畫贊》為顏真卿書法中最為清雄之作，具有獨創(chuàng)的清遠厚重之感。

顏真卿在創(chuàng)作前期廣泛向他人取經(jīng)并繼承了初唐時期的藝術(shù)風(fēng)格，同時他也在這一時期通過努力鉆研尋找著自己的特色之處。五十歲至六十歲的顏真卿仕途坎坷，安史之亂更是帶走了他的多位至親和好友，心境的驟變和生命體驗的多樣促進了他藝術(shù)風(fēng)格的升華。顏真卿書法創(chuàng)作中期的代表作包括《祭侄文稿》與《爭座位帖》等，其中《祭侄文稿》創(chuàng)作于顏真卿的五十歲，此時也正是安史之亂時期，顏真卿與家人奮起抵抗安祿山，隨后兄長與侄子雙雙被捕遇害。悲痛欲絕的他寫下《祭侄文稿》用以悼念家人。作為顏真卿行法的創(chuàng)新之作，其中用筆多為圓筆，以外拓之勢為引導(dǎo)，墨色蘸取上變化多樣，筆畫中的粗細對照也非常明顯。書寫此書之時的顏真卿多用枯筆一氣呵成，不在意書法的技巧而任情而作，有著濃烈的跳脫之感和抒情境界?！稜幾惶穭t展現(xiàn)出了顏真卿的一身正氣和不畏強權(quán)的精神。全篇點畫厚重，起筆大多為藏鋒，收筆則轉(zhuǎn)化成了回鋒，并充分吸收了篆書的藝術(shù)特點，用筆線條外部較為柔和，給人以飽滿、古拙之感。在章法層面上，全文的行距甚大，字距緊密，字與字之間的對比非常明顯，被譽為繼右軍行書以后的又一次創(chuàng)新。

顏真卿創(chuàng)作晚期的書法作品多為碑刻，每一部碑文都展現(xiàn)出了獨特的精神風(fēng)貌，代表作包括《麻姑仙壇記》《顏勤禮碑》《大唐中興頌》等等?！堵楣孟蓧洝穭?chuàng)作之時的顏真卿被貶官任撫州刺史，此時的他熱愛游山玩水，廣交文人墨客。與其他碑文不同的是，《麻姑仙壇記》有小字、大字和中字三大版本，其中又以大字版深得后人喜愛。作為顏真卿古樸風(fēng)格的代表，這部碑文在起筆和收筆之處沒有過于明顯的提按，線條粗細方面也沒有較大的對比。全文用筆蒼勁有力，點畫遒勁，點與點之間不盡相同，可謂是“筆筆皆有法”?！洞筇浦信d頌》創(chuàng)作于安史之亂基本結(jié)束之時，六十三歲的顏真卿在叛亂結(jié)束以后觸景生情創(chuàng)作出此碑文。此碑中文字的直徑約有十五厘米，通篇布局較為緊密，創(chuàng)作之時力量極為充沛，富有大氣磅礴之感和金戈鐵馬之氣，折射出顏真卿對于復(fù)興大唐的深切期盼。碑中的字順應(yīng)了文字本身的特點，全文形態(tài)方正，寬宏正大，同時還用了篆隸的技法，筆筆藏鋒折入，剛勁有力，氣勢恢宏?！洞筇浦信d頌》被立在浯溪摩崖碑林之后，大量文人騷客慕名來此觀賞臨摹、吟詩作賦，為我國的書法藝術(shù)發(fā)展作出了不可磨滅的貢獻。

二、《 裴將軍詩帖 》的藝術(shù)風(fēng)格

縱觀顏真卿的書法創(chuàng)作，最為怪誕的作品非《裴將軍詩帖》莫屬。這部詩帖流傳不廣，鮮為人知，且見過此帖之人無不一見傾心、嘖嘖稱奇。清代書法家何紹基感嘆：“今忽睹之，不禁拍案叫絕！”《裴將軍詩帖》又稱《送裴將軍北伐詩卷》，其真跡和刻本均流傳于世。詩帖中的裴將軍即裴旻，是唐代著名猛將，也是一位舞劍高手。開元年間，大畫家吳道子在洛陽城中偶遇書法家張旭和裴旻將軍，裴旻希望吳道子為自己已故的雙親作畫一幅，吳道子則希望目睹裴將軍舞劍一曲。隨后，張旭書法、吳道子作畫、裴將軍舞劍，在洛陽城轟動一時，被人們稱為“一日之中獲三絕”。之后，張旭將這種書法藝術(shù)傳給了弟子顏真卿，《裴將軍詩帖》也由此誕生。

細細品味《裴將軍詩帖》，其藝術(shù)特征主要包括三個方面：第一是推陳出新、勇于創(chuàng)新。自東晉至初唐，最具有代表性的書法家非王羲之和王獻之莫屬，“二王”的創(chuàng)作風(fēng)格可謂是一統(tǒng)天下，無論是歐陽詢還是褚遂良都將“二王”視為豐碑，不斷鉆研其風(fēng)格特色。在這種前提和背景下，顏真卿卻大膽地另辟蹊徑，通過悉心修煉，創(chuàng)作出與“二王”風(fēng)格迥然不同的《裴將軍詩帖》，展現(xiàn)出了他非凡的氣勢和勇氣。在《裴將軍詩帖》中，顏真卿所用的不是單一的筆法，而是融入篆書筆法特征的全新筆法。具體來說，正是《裴將軍詩帖》為顏真卿的提按筆法提供了能夠肆意發(fā)揮的藝術(shù)載體，使得行草書在立足于楷書筆法的基礎(chǔ)上進一步成熟，這可以說是前所未有的書法創(chuàng)新。假若顏真卿始終恪守“二王”風(fēng)格不作變革，那么“顏體”的價值只能表現(xiàn)在技法方面，并不具備更加深層次的影響，畢竟創(chuàng)造性一直是衡量一位書法家內(nèi)在價值的重要標(biāo)準(zhǔn)。雖然初唐時期顏真卿書法并沒有現(xiàn)在這么出名，當(dāng)時的他也尚未獲得同輩的一致認可，直到北宋，“顏體”的文化價值才被挖掘出來，但正是因為這種挫折和磨煉，才使得顏真卿的藝術(shù)創(chuàng)新有著更加獨特的意義。

第二是節(jié)奏感強、多體雜糅。《裴將軍詩帖》在思想情感上折射出的是一位在戰(zhàn)場上奮勇向前、保家衛(wèi)國的愛國英雄。認真審視顏真卿的創(chuàng)作筆法不難發(fā)現(xiàn)，詩帖中圓筆用法多于方筆，中鋒寫法多于側(cè)鋒，藏頭護尾，轉(zhuǎn)折舒緩，收筆處則以旋鋒來確保其圓渾，正所謂“無往不復(fù)”。雖然整部詩帖以楷書為主，但顏真卿的創(chuàng)作目光并不局限于此，而是將行書、草書、隸書和篆書一并加入其中，字與字之間展示出大開大闔的變化和韻律，與詩句本身抒發(fā)的情感對應(yīng)。詩帖之中的楷書彰顯雄強，行書和草書激情十足，隸書凸顯冷靜，篆書則極為沉著，多個字體之間的融合鏗鏘有力，節(jié)奏上也張弛有度。與此同時，詩帖之中還有粗壯大氣的拙筆和游移不定的細絲，不但為整部作品增添了內(nèi)在的無窮怪趣，而且體現(xiàn)了顏真卿多年潛心修煉、悉心研學(xué)的書法成就?！杜釋④娫娞肥穷佌媲涓哒斑h矚的藝術(shù)創(chuàng)作，通過行為對象來展示內(nèi)在情感，不斷提升著作品的思想境界。深思之時多表現(xiàn)為凝重嚴謹?shù)目瑫碗`書，奔放之時則以行書和草書肆意揮灑，充分彰顯出顏真卿的男子氣概和俠骨柔腸，更鮮明地體現(xiàn)了裴將軍這一人物形象的性格氣質(zhì)。

第三是穩(wěn)健從容、大氣渾厚。無論是在書法藝術(shù)的內(nèi)容層面還是形式層面，《裴將軍詩帖》都與魏晉時期超逸之勢的空靈感不同，它打破了以清秀和自然為標(biāo)準(zhǔn)的審美取向，通過看似毫無雕琢的古樸感展示出顏真卿本人剛正不阿、磊落坦蕩的文人風(fēng)骨，并逐漸建立了以雄壯正氣為代表的新的審美標(biāo)準(zhǔn)。通過研究和創(chuàng)新，顏真卿極大地深化了書法藝術(shù)之中所蘊含的文化精神和民族氣節(jié)，引領(lǐng)著我國書法的價值取向從單一邁向多元。古往今來，《裴將軍詩帖》都深受書法家的青睞和推崇。即使到了現(xiàn)在，《裴將軍詩帖》依然是一部大膽前衛(wèi)、極富價值的書法作品，這不僅僅是因為其中豐富多樣的肆意筆法，更是由于其驚心動魄的韻律和節(jié)奏，令千百年來的欣賞者無一不心潮澎湃、驚心動魄。難怪大文豪蘇東坡道：“詩至于杜子美，文至于韓退之，畫至于吳道子，書至于顏魯公，而古今之變，天下之能事盡矣。”

三、《 裴將軍詩帖 》及顏真卿書法的審美價值

唐代著名書法家顏真卿的出現(xiàn)，打破了當(dāng)時四百余年以“二王”為標(biāo)準(zhǔn)的審美價值追求，由他所獨創(chuàng)的恢宏大氣的書法藝術(shù)風(fēng)格以濃烈的情感、豪邁的性格將書法藝術(shù)復(fù)歸至渾厚樸實的文化意境之中，顏真卿也以其手中之墨筆展現(xiàn)出其思想境界。書法藝術(shù)創(chuàng)作的終極目的是展現(xiàn)人的精神，折射出人生命所固有的意義，因此顏真卿也不斷在其書法創(chuàng)作中抒發(fā)情感，持續(xù)追求心靈的自由和思想層面的凈化，更在氣勢層面宣告著他的性格氣質(zhì)和價值探索。在顏真卿的《裴將軍詩帖》中，字跡的線條有時明，有時暗，有時連，有時斷，有時虛，有時實，有時茂密，有時舒朗，起承轉(zhuǎn)合之間抑揚頓挫，忽而運行，忽而聚散，整個創(chuàng)作過程緊緊跟隨著他的情感變化，紛亂之中令人體會到他的內(nèi)心之境，而這種思緒的來源不單單取決于顏真卿外在的用筆技巧，更源于他內(nèi)在的氣韻風(fēng)骨。同時，正所謂書法是一門心靈的藝術(shù)，人們總是會在自己的內(nèi)心深處借助有限的生命來對無限的宇宙進行衡量，難免會在浩瀚無垠的時間長河之中喟嘆萬千，顏真卿也正是在長期以來對世界的品味和思索中尋找心靈的頓悟，并通過書法創(chuàng)作外化對現(xiàn)實世界的深刻感悟?！杜釋④娫娞凤L(fēng)格獨特，拙而質(zhì)樸，為我們提供的文化信息不但深厚，而且意味深長，是生活賦予我們的最為自然、最為真實的表現(xiàn)。由此不難發(fā)現(xiàn)，書法藝術(shù)的魅力不單單在于外在的、容易被感知的創(chuàng)作技法和視覺沖擊，更在于內(nèi)在的、無形的真情實感，我們通過欣賞顏真卿的書法作品所達到的心靈境界是不會被時間沖淡的審美境界，更是源遠流長的中華民族傳統(tǒng)文化的價值所在。

在我國的文化發(fā)展歷程中，有價值的藝術(shù)中都體現(xiàn)出一種天人合一層面的特有和諧，這也是我國所獨有的哲學(xué)思想，其中所反映出的是一種開放和包容的心態(tài)，古往今來的書法家們也是通過這樣的方式更好地對話自然、融入自然并與之和諧相處。正是由于顏真卿在書法創(chuàng)作中始終堅持博采眾長、順歸自然，對藝術(shù)價值的追求毫無功利性，其書法創(chuàng)作中才有著一種穩(wěn)重、沉著、寬宏的自然氣質(zhì)，《裴將軍詩帖》更是閃耀著人性的光輝，展示出人格層面的氣質(zhì)之美。從形式上來看，顏真卿對漢字空間的選擇有著絕對的把握，其作品四格邊界幾乎撐滿，文字形象外拓，如同一個天然的穩(wěn)定磁場。文字筆順的顯著特點是向外延伸、豎畫粗重、下筆內(nèi)斂、力量穩(wěn)健，線條也極為圓渾。雖然外部包圍緊密，但內(nèi)部結(jié)構(gòu)非常充盈，點畫分布和諧均衡，橫輕豎重，二者之間對比較為鮮明，因此從整體結(jié)構(gòu)上來看并不臃腫，并不閉塞，樸實雄渾，與顏真卿本身的人格氣質(zhì)相呼應(yīng)。正所謂“一葉知秋”，顏真卿書法創(chuàng)作藝術(shù)中的一點一筆皆有萬般情意。在這種情意之中蘊含著宇宙萬物天人合一的哲學(xué)境界，展現(xiàn)出藝術(shù)和自然的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，是心靈層面的深層次感悟和凈化，更是顏真卿以自己獨特的思想見解來感知宇宙萬物的真諦，并通過手中之筆將種種深刻意象予以外化，終于實現(xiàn)了其內(nèi)在精神層面的超越的表現(xiàn)。

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作者簡介：

邱艷敏，中國計量大學(xué)人文與外語學(xué)院碩士研究生。研究方向：哲學(xué)。