戲曲文化在高校美術(shù)教育中的應(yīng)用

摘 要：戲曲文化歷史悠久，內(nèi)涵豐富，是中華傳統(tǒng)文化中的獨(dú)特存在。美術(shù)作為傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式，隨著時(shí)間、地域、文化的變化，也有不同的表現(xiàn)形式。美術(shù)將具有時(shí)空限制性的戲曲文化具象化，通過(guò)不同的形式保存下來(lái)。通過(guò)分析美術(shù)教育對(duì)戲曲文化發(fā)展的意義、戲曲文化融入美術(shù)教育的意義，闡述高校美術(shù)教育存在的不足，提出美術(shù)教育中融合戲曲文化的途徑，討論戲曲文化在高校美術(shù)教育中的應(yīng)用，旨在優(yōu)化現(xiàn)行高校美術(shù)教育。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教育；戲曲文化；基礎(chǔ)教育

一、美術(shù)教育對(duì)戲曲文化發(fā)展的意義

戲曲文化是傳統(tǒng)文化中為數(shù)不多的視聽(tīng)結(jié)合的藝術(shù)形式，作為中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的名片之一，戲曲文化中蘊(yùn)含著中華民族千年以來(lái)的價(jià)值認(rèn)同、審美情趣和對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)迅速發(fā)展，其與國(guó)際社會(huì)的溝通與融合越來(lái)越深入，人們逐漸認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化中可貴的含蓄之美，繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)新時(shí)代精神逐漸成為共識(shí)。借助美術(shù)知識(shí)開(kāi)拓學(xué)生的視野，并開(kāi)展相關(guān)主題的美術(shù)教育活動(dòng)，對(duì)幫助戲曲文化獲得更多社會(huì)關(guān)注、相關(guān)創(chuàng)作者更好地進(jìn)行現(xiàn)代化創(chuàng)作具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

（一）美術(shù)教育為戲曲文化注入生機(jī)

美術(shù)是傳統(tǒng)文化的具象表現(xiàn)，承載了各個(gè)地方對(duì)美的追求與探索，記錄了各個(gè)地域不同的風(fēng)土人情和發(fā)展情況。地域特點(diǎn)、民族風(fēng)情或當(dāng)?shù)匚幕紩?huì)影響美術(shù)的表現(xiàn)方式，動(dòng)態(tài)的、不易保存的文化可以美術(shù)的形式保存。因此，美術(shù)在歷史上對(duì)戲曲文化的記錄和傳承具有重要意義，如臉譜、年畫(huà)、木偶等都是表現(xiàn)形式。

現(xiàn)代化、工業(yè)化的發(fā)展，生活節(jié)奏的加快，不斷涌現(xiàn)的新興事物都讓中國(guó)的傳統(tǒng)文化遭受到前所未有的沖擊?，F(xiàn)如今，大多數(shù)高校學(xué)生更樂(lè)意追逐動(dòng)漫、電影、綜藝等簡(jiǎn)單易懂、輕松活潑的內(nèi)容，這使得戲曲文化的現(xiàn)代傳播舉步維艱。大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀正處于逐漸成熟、定型，但可塑性依然很強(qiáng)的發(fā)展階段[1]，高校找對(duì)方向，利用詩(shī)社、漢服社等組織相關(guān)活動(dòng)，對(duì)高校學(xué)生開(kāi)展美術(shù)教育，能夠?qū)⑵湟暯寝D(zhuǎn)向傳統(tǒng)文化，使其感受戲曲的魅力，激發(fā)他們對(duì)美術(shù)的興趣和對(duì)傳統(tǒng)戲曲的尊重和熱情，為戲曲文化的宣傳乃至今后的發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（二）美術(shù)教育幫助凸顯戲曲文化的獨(dú)特性

人們的思想追求和偏好通過(guò)各種方式外化，戲曲演員的舞臺(tái)造型就發(fā)揮著一定的作用。如，表現(xiàn)人物性格，增強(qiáng)人物表現(xiàn)力，通過(guò)不同的臉譜造型表現(xiàn)該角色的形象特點(diǎn)。白色臉譜表示虛偽、陰險(xiǎn)狡詐，紅色臉譜表示血性充沛、忠心耿耿，藍(lán)色臉譜表示性格剛直、桀驁不馴……強(qiáng)烈的色彩蘊(yùn)含著觀眾的評(píng)判和價(jià)值取向。將戲曲臉譜的顏色導(dǎo)入高校美術(shù)教育課堂，教師帶領(lǐng)學(xué)生欣賞中國(guó)美術(shù)作品中顏色運(yùn)用的講究和其中的精神內(nèi)涵，感受運(yùn)用顏色表現(xiàn)人物形象的美感，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)中國(guó)美術(shù)作品顏色的敏感性，從而培養(yǎng)、提升學(xué)生對(duì)美術(shù)作品中顏色的鑒賞能力。因此，將戲曲文化中特點(diǎn)鮮明的內(nèi)容進(jìn)行整合、歸納、再加工后，融入高校美術(shù)教育，能夠凸顯戲曲文化的獨(dú)特性。

二、戲曲文化融入美術(shù)教育的意義

（一）有助于豐富高校美術(shù)教育教學(xué)資源

戲曲是中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)中獨(dú)特的存在，地域文化的多樣性使得戲曲形成了以京劇、越劇、黃梅戲、評(píng)劇、豫劇五大戲曲劇種為核心的內(nèi)容[2]。戲曲內(nèi)容取材于經(jīng)典文學(xué)作品或歷史史實(shí)，與風(fēng)土人情、歷史文化關(guān)系密切。將戲曲文化融入美術(shù)教育，能夠補(bǔ)充美術(shù)教育中的中國(guó)美術(shù)內(nèi)容，豐富現(xiàn)有的課程內(nèi)容。高?？纱蛟焯厣n程，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，鼓勵(lì)學(xué)生沉浸參與美術(shù)教育活動(dòng)。例如：設(shè)置校園文化藝術(shù)節(jié)，將戲曲文化納入其中，邀請(qǐng)當(dāng)?shù)靥厣珣蚯鷤鞒腥诉M(jìn)入學(xué)校表演；舉辦戲曲文化科普講座，邀請(qǐng)相關(guān)專(zhuān)家和藝人講解；特聘戲曲傳承人，鼓勵(lì)學(xué)生了解戲曲、學(xué)習(xí)戲曲。

（二）有助于提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)和審美意趣

美術(shù)教育的充分開(kāi)展能夠培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)和審美意趣，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。通過(guò)具體可感的戲曲文化，教師可引領(lǐng)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞中國(guó)藝術(shù)，學(xué)會(huì)欣賞真正美的事物，感受美術(shù)中所蘊(yùn)含的智慧和底蘊(yùn)。優(yōu)秀戲曲中的故事、人物和精神內(nèi)涵與當(dāng)今社會(huì)的價(jià)值追求聯(lián)系緊密，價(jià)值情感的一致能夠讓學(xué)生產(chǎn)生親切感，充分理解戲曲中的美感，從而學(xué)會(huì)看見(jiàn)美、欣賞美、運(yùn)用美。

（三）有助于創(chuàng)設(shè)文化美術(shù)課堂，激發(fā)學(xué)生審美體驗(yàn)

學(xué)生的美術(shù)潛能一般為學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性和學(xué)生所產(chǎn)生的情感態(tài)度等[3]。戲曲文化可以幫助教師創(chuàng)設(shè)具有傳統(tǒng)文化氛圍的教學(xué)情境，滲透文化價(jià)值取向，幫助學(xué)生在此情境中體會(huì)戲曲之美、文化之美、美術(shù)之美，感知戲曲文化深層次的文化美感，激發(fā)學(xué)生的審美體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造。比如教學(xué)過(guò)程播放戲曲片段，在戲曲唱腔下，引導(dǎo)學(xué)生觀察其中的服飾、妝容、舞臺(tái)設(shè)計(jì)等內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)出眼前所見(jiàn)之物存在的美，在學(xué)生回答時(shí)，有意識(shí)地與學(xué)生進(jìn)行更深層次的討論：“這樣安排的目的是什么？反映了什么樣的審美偏好？”將學(xué)生的注意力從具體的內(nèi)容引向更廣闊的精神之美中。

三、高校美術(shù)教育存在的不足

（一）高校美術(shù)教育課程設(shè)置不完備

1.教學(xué)觀念陳舊

學(xué)校教育應(yīng)促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，全面發(fā)展即完整發(fā)展，“德”“智”“體”“美”“勞”五育中，美育具有不可替代的作用，直接指向個(gè)體的成長(zhǎng)[4]。美術(shù)教育的最終目標(biāo)指向提高審美意趣，豐富情感世界。但現(xiàn)實(shí)中，我國(guó)高校教育中，除美術(shù)專(zhuān)業(yè)外，美術(shù)課僅作為公共選修課走入大學(xué)課堂。學(xué)生以自身專(zhuān)業(yè)課程為中心，以“拿學(xué)分”為目的參與美術(shù)課堂，課堂效果不得而知，既無(wú)法培養(yǎng)學(xué)生的綜合美術(shù)素養(yǎng)，也使高校美術(shù)教育脫離原本的軌道。這與美育的目標(biāo)相背而行，難以保證大學(xué)生全面完整地發(fā)展。學(xué)校應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到美育對(duì)于學(xué)生素質(zhì)綜合發(fā)展的重要性，設(shè)定清晰明確的教學(xué)目標(biāo)，及時(shí)更新高校美術(shù)教育的教學(xué)觀念。高校應(yīng)以全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)為目標(biāo)，將美育融入智育、體育等其他教育內(nèi)容。

2.教學(xué)內(nèi)容“知”“行”不一

美術(shù)教育具有綜合性，需要理論和實(shí)踐有機(jī)統(tǒng)一[5]。若重理論而輕實(shí)踐，美術(shù)教育則會(huì)不切實(shí)際，且難以達(dá)成培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)新意識(shí)的目標(biāo)；若重實(shí)踐而輕理論，只重視技能的訓(xùn)練會(huì)使學(xué)生的思維難以開(kāi)闊，美術(shù)教育則會(huì)失去其審美意義。例如，人物繪畫(huà)中，必定經(jīng)過(guò)觀察、臨摹、創(chuàng)作三步，合理分配三部分的教學(xué)內(nèi)容對(duì)提高學(xué)生的創(chuàng)作能力至關(guān)重要，需要教師將理論和實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，為學(xué)生構(gòu)建理論結(jié)合實(shí)際、獨(dú)立思考和進(jìn)行藝術(shù)探索的思維方式[6]。而普通的教學(xué)中，若始終使用“理論—實(shí)踐”這一固定套路進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情將會(huì)削減，學(xué)習(xí)興趣降低，學(xué)習(xí)效果也將大打折扣。

3.教學(xué)評(píng)價(jià)簡(jiǎn)單化

教學(xué)評(píng)價(jià)是依據(jù)教學(xué)目標(biāo)對(duì)教學(xué)過(guò)程和結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)的活動(dòng)，是教學(xué)活動(dòng)中的重要一環(huán)。受到傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，高校美術(shù)專(zhuān)業(yè)的美術(shù)理論教學(xué)評(píng)價(jià)存在著簡(jiǎn)單化、脫離課程性質(zhì)和教學(xué)目的等問(wèn)題，這些問(wèn)題直接影響了教學(xué)效果的判斷和評(píng)價(jià)的準(zhǔn)確性，影響了教學(xué)導(dǎo)向，挫傷了學(xué)生的學(xué)習(xí)情感[7]。而公共美術(shù)素質(zhì)教育課程中，課程評(píng)價(jià)也存在應(yīng)試色彩。公共美術(shù)素質(zhì)教育課程的評(píng)價(jià)在學(xué)期末，以總結(jié)性評(píng)價(jià)為主，論文寫(xiě)作為主要形式，輔以學(xué)期中學(xué)生的出勤情況和上課情況。雖然布置的作業(yè)與學(xué)生在一學(xué)期內(nèi)學(xué)習(xí)美術(shù)相關(guān)課程的收獲及對(duì)課堂上講解的美術(shù)知識(shí)、技能的掌握情況有關(guān)，但缺乏嚴(yán)格的教學(xué)評(píng)價(jià)體系把控，難以獲得真實(shí)的教學(xué)成果反饋。這類(lèi)評(píng)價(jià)方式并不能反映學(xué)生的綜合美術(shù)素質(zhì)。

（二）教學(xué)內(nèi)容單一，難以激起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

如今高校美術(shù)教育中，課程內(nèi)容單一，難以激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。教學(xué)內(nèi)容集中于講解相關(guān)美術(shù)作品的背景、發(fā)展歷史，教師在教學(xué)中缺乏對(duì)學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，學(xué)生通過(guò)西方美術(shù)內(nèi)容理解西方美術(shù)的精神、創(chuàng)造性地開(kāi)展實(shí)際創(chuàng)作也就無(wú)從談起。中國(guó)美術(shù)相關(guān)內(nèi)容在高校美術(shù)教育中的比重仍需增加，傳統(tǒng)文化的缺席、西方抽象的美術(shù)知識(shí)使學(xué)生游離于美術(shù)課堂，導(dǎo)致高校美術(shù)教育推進(jìn)困難。

美術(shù)教育能否實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)，關(guān)鍵在于是否注重培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維[8]。若學(xué)生難以感受西方美術(shù)的美感，對(duì)中國(guó)美術(shù)的認(rèn)識(shí)也十分淺薄，高校美術(shù)教育培養(yǎng)目標(biāo)自然無(wú)法達(dá)成。因此，高校美術(shù)教育教學(xué)內(nèi)容亟待創(chuàng)新，以幫助教師更好地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)，感受美術(shù)帶來(lái)的快樂(lè)，讓學(xué)生真正感受到美術(shù)作品帶來(lái)的美感和其藝術(shù)價(jià)值。

（三）高校學(xué)生重視不足，難以推進(jìn)美術(shù)教育

高校學(xué)生具有思想碎片化、價(jià)值模糊化等特點(diǎn)[9]。高校大學(xué)生接觸的事物大多來(lái)自互聯(lián)網(wǎng)，這些信息雜糅，表述不完整，缺乏深刻內(nèi)涵，難以幫助學(xué)生形成具有完善系統(tǒng)的邏輯思維?；ヂ?lián)網(wǎng)信息語(yǔ)言感性，一些看似優(yōu)美的內(nèi)容實(shí)則庸俗無(wú)用，無(wú)法帶給學(xué)生全面的審美體驗(yàn)。一些高校大學(xué)生更傾向于在網(wǎng)絡(luò)上展示真實(shí)的自我，對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活中的學(xué)習(xí)生活，尤其是具有主流性質(zhì)的傳統(tǒng)學(xué)校教育，有一定的排斥心理。由此可以看出，高校學(xué)生缺乏完整的審美教育，對(duì)美育內(nèi)容重視不足，高校美術(shù)教育難以推進(jìn)。

四、美術(shù)教育中融合戲曲文化的途徑

第一，高校應(yīng)當(dāng)進(jìn)行教學(xué)思想層面的改革。將培養(yǎng)高校學(xué)生的綜合素質(zhì)和審美能力作為高校美術(shù)教育的核心內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，重視學(xué)生的精神發(fā)展。第二，建立合適的高校美術(shù)教育體系，推進(jìn)高校特色美術(shù)教育活動(dòng)的開(kāi)展，重視教材的作用，編寫(xiě)合適的美術(shù)教育教材。第三，改革美術(shù)教育教學(xué)大綱，加強(qiáng)高校美術(shù)教育的創(chuàng)新性，強(qiáng)化高校學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力，強(qiáng)調(diào)美術(shù)教育的知行合一。第四，改革美術(shù)教育課程。理論和實(shí)踐并重的同時(shí)，增加美術(shù)實(shí)踐內(nèi)容，將美術(shù)教育的課堂從教室引向社會(huì)生活，在現(xiàn)實(shí)生活中提升高校學(xué)生的美術(shù)欣賞能力和創(chuàng)造能力，從而達(dá)成提升學(xué)生綜合素質(zhì)的目標(biāo)。

（一）教師創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容，豐富美術(shù)教育資源

第一，學(xué)校應(yīng)當(dāng)定期開(kāi)展教學(xué)工作會(huì)議或教師座談會(huì)，轉(zhuǎn)變美術(shù)教師的傳統(tǒng)教學(xué)理念，將美育切實(shí)融入實(shí)際教學(xué)。第二，教師應(yīng)當(dāng)主動(dòng)提升自身的綜合素質(zhì)和審美能力，品味戲曲文化的優(yōu)秀內(nèi)涵，結(jié)合當(dāng)今社會(huì)文化，挖掘戲曲文化中的現(xiàn)代價(jià)值。第三，創(chuàng)新教學(xué)手段，多思路開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。例如：介紹戲曲服飾文化時(shí)，可邀請(qǐng)戲曲傳承人共建課堂；學(xué)習(xí)戲曲妝容文化時(shí)，可從現(xiàn)代舞臺(tái)妝容造型的角度切入。第四，可以融合多學(xué)科內(nèi)容，將文、史、哲的相關(guān)內(nèi)容融入美術(shù)教育課堂。為真正實(shí)現(xiàn)大學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展，結(jié)合美術(shù)教育與其他人文學(xué)科是必要手段。

（二）組織文化活動(dòng)，營(yíng)造良好的美術(shù)氛圍

經(jīng)過(guò)戲曲和美術(shù)知識(shí)的輸入后，學(xué)生能否輸出相關(guān)美術(shù)作品是檢驗(yàn)美術(shù)教育成果的指標(biāo)之一。教師可以通過(guò)組織舉辦各類(lèi)實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生運(yùn)用美的能力；鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行戲曲藝術(shù)形象的再創(chuàng)作，設(shè)計(jì)生活用品，將戲曲文化融入現(xiàn)代生活，使其重獲生命力和影響力。學(xué)生通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)將自己的創(chuàng)造性思維與美術(shù)教育的內(nèi)容結(jié)合到一起，學(xué)以致用，這樣既有助于達(dá)到美術(shù)教育的目的，又有助于鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力，增強(qiáng)學(xué)生的自信，使其對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)繼續(xù)保持熱情。

（三）運(yùn)用現(xiàn)代化技術(shù)，活躍美術(shù)教育課堂

科技是推動(dòng)教育發(fā)展的主要?jiǎng)恿Γ處熆梢劳鞋F(xiàn)代科技，使教學(xué)具備較強(qiáng)的交互性、靈活性。多媒體是教師教學(xué)中的重要補(bǔ)充手段，可以為學(xué)生提供全方位的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)刺激，讓學(xué)生更容易理解、接受相關(guān)知識(shí)，更直觀地感受美術(shù)作品的獨(dú)特魅力，從而提升高校學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力和綜合素養(yǎng)。在現(xiàn)代教學(xué)中，多媒體已經(jīng)成為課堂中不可或缺的重要教學(xué)補(bǔ)充手段。通過(guò)多媒體，學(xué)生能夠有效地學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)，提高自身對(duì)美術(shù)作品的感知能力和理解能力。

中華文化歷史悠久，內(nèi)涵豐富。戲曲文化作為其中的一顆明珠，蘊(yùn)含著具有中國(guó)特色的藝術(shù)文化，是中華民族智慧的結(jié)晶，也是寶貴的精神財(cái)富。高校美術(shù)教育融入戲曲文化不僅能夠提升學(xué)生的審美意趣和文化素養(yǎng)，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同和自信心，還能促進(jìn)高校美術(shù)教育健康、持續(xù)、特色發(fā)展，使學(xué)生汲取更多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化資源，在今后的學(xué)習(xí)和生活中具有更高的綜合素質(zhì)。

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作者簡(jiǎn)介：

薄云，中國(guó)計(jì)量大學(xué)人文與外語(yǔ)學(xué)院碩士研究生。研究方向：漢語(yǔ)國(guó)際教育。