摘" 要:高校新工科建設(shè)是國(guó)家面向新一輪技術(shù)革命所做出的重大戰(zhàn)略布局,新工科課程思政教育是新工科建設(shè)的重要組成部分,存在形式緊迫、情況復(fù)雜、探索較晚、建設(shè)不夠完善的問(wèn)題。如何利用新工科之“新”,與時(shí)俱進(jìn)地進(jìn)行課程思政教育改革,使其契合新工科的發(fā)展方向,是亟須解決的重大問(wèn)題。在上述背景下,以近年來(lái)教育部批準(zhǔn)的首個(gè)仿生新工科建設(shè)高校為例,闡述仿生新工科課程思政建設(shè)與實(shí)踐中的做法與經(jīng)驗(yàn)。
關(guān)鍵詞:新工科;高等教育;仿生學(xué)科;課程思政;思政建設(shè)
中圖分類(lèi)號(hào):G641" " " " 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A" " " " " 文章編號(hào):2096-000X(2023)29-0065-04
Abstract: The construction of new engineering disciplines in colleges and universities is a major strategic layout made by the country for a new round of technological revolution. The ideological and political education in new engineering courses is an important part of new engineering discipline construction. The construction of new engineering disciplines faces several issues, including urgent task, complicated situation, exploration lag, and imperfect construction. How to make use of the \"newness\" of the new engineering disciplines to carry out the reform of curriculum ideological and political education and make it fit the developing direction of the new engineering is an important subject that needs to be solved urgently. Thereby, taking the first bionic new engineering construction university approved by the Ministry of Education as an example, the practice and experience of bionic new engineering curriculum ideological and political construction are introduced and discussed.
Keywords: new engineering; higher education; bionic discipline; curriculum ideological and political; ideological and political construction
基金項(xiàng)目:中國(guó)工程院戰(zhàn)略研究與咨詢(xún)項(xiàng)目“吉林省仿生科技發(fā)展戰(zhàn)略及仿生大科學(xué)工程建設(shè)研究”(JL2022-03);吉林大學(xué)研究生教育教學(xué)改革建設(shè)項(xiàng)目“鄉(xiāng)村振興視角下,基于校地、校企合作的涉農(nóng)學(xué)科產(chǎn)教融合研究”(2023JGY043);吉林大學(xué)研究生思想政治教育工作研究課題“網(wǎng)絡(luò)時(shí)代研究生思想政治教育工作有關(guān)問(wèn)題研究”(ysz202224)
第一作者簡(jiǎn)介:靳會(huì)超(1985-),男,漢族,河南鄭州人,博士,副教授,博士研究生導(dǎo)師。研究方向?yàn)楹Q蠓牢?、防腐、抗菌涂層?/p>
*通信作者:田麗梅(1973-),女,漢族,吉林長(zhǎng)春人,博士,教授,博士研究生導(dǎo)師。研究方向?yàn)楹Q蠓牢邸⒎栏?、流體機(jī)械增效減阻。
我國(guó)教育事業(yè)歷史悠久,源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。思政,即“思想政治”,古人講“教化”,可認(rèn)為是古代思政教育的雛形,古人對(duì)其重要性有較多闡述??鬃釉凇墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》中說(shuō)“以直報(bào)怨,以德報(bào)德”,即不能以一種報(bào)復(fù)的心態(tài)去面對(duì)別人的不道德,否則將帶來(lái)無(wú)休無(wú)止的惡性循環(huán),無(wú)法實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧發(fā)展,教導(dǎo)我們用善良的心去感恩這個(gè)社會(huì)。孟子在《盡心章句下》中說(shuō)“民為貴,社稷次之,君為輕”,此處的闡述,是中華文明的精華,即通過(guò)教育引導(dǎo)統(tǒng)治者意識(shí)到“把人民的利益放在首位,才能促進(jìn)國(guó)家的發(fā)展和繁榮”。東漢《說(shuō)文解字》中有言“教,上所施,下所效也;育,養(yǎng)子使作善也”,表示教育即老師教授、學(xué)生效仿,培養(yǎng)弟子從事有益之事。我國(guó)古代的教化教育,經(jīng)歷了原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)的長(zhǎng)期發(fā)展,雖然有其局限性,但浩瀚的思想史與實(shí)踐形成的智慧仍對(duì)當(dāng)今社會(huì)主義思政建設(shè)具有重要的借鑒意義。
在弘揚(yáng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義背景下,黨和國(guó)家高度重視思政教育[1]。2019年,中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見(jiàn)》指出要解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人這個(gè)根本問(wèn)題。2020年教育部印發(fā)的《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》指出思想政治教育應(yīng)該貫穿整個(gè)人才培育體系,努力塑造學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,這關(guān)系到國(guó)家的未來(lái)和長(zhǎng)治久安,影響甚至決定著民族復(fù)興和國(guó)家崛起。2022年黨的二十大報(bào)告指出要廣泛踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。用社會(huì)主義核心價(jià)值觀鑄魂育人,完善思想政治工作體系,推進(jìn)大中小學(xué)思想政治教育一體化建設(shè)。
高等教育具有更加專(zhuān)業(yè)化,教學(xué)模式更加先進(jìn)的特點(diǎn),是為國(guó)家培養(yǎng)高層次人才的重要環(huán)節(jié)。受社會(huì)不良風(fēng)氣、家庭教育和學(xué)校教育缺失等潛在因素的影響,高校學(xué)生易產(chǎn)生不良認(rèn)知和行為,不僅影響學(xué)生的自身成才,對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定和國(guó)家未來(lái)的發(fā)展也會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響[2]。因此,如何通過(guò)高校課程思政的建設(shè),在學(xué)生掌握文化知識(shí)的同時(shí),引導(dǎo)學(xué)生形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀,是擺在每一個(gè)高等教育工作者前面的重要課題。筆者在高校從事“仿生科學(xué)與工程”新工科(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“仿生新工科”)教育,在課程思政建設(shè)與實(shí)踐方面進(jìn)行了一些積極地探索,并取得了一些淺薄的經(jīng)驗(yàn)。本文將從仿生新工科課程思政建設(shè)的必要性、建設(shè)目標(biāo)、建設(shè)與實(shí)踐的舉措等幾個(gè)方面展開(kāi)討論,以期望為新工科課程思政建設(shè)貢獻(xiàn)微薄之力。
一" 仿生新工科課程思政建設(shè)的必要性
新工科建設(shè)是國(guó)家應(yīng)對(duì)世界新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革加速進(jìn)行,支撐服務(wù)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展,“中國(guó)制造2025”等一系列國(guó)家戰(zhàn)略的重大布局[3]。不僅是當(dāng)務(wù)之急,亦是長(zhǎng)遠(yuǎn)之策。新工科之“新”在于,樹(shù)立工科人才培養(yǎng)的“新理念”,通過(guò)改造傳統(tǒng)工科教育形成“新結(jié)構(gòu)”,探索工科人才培養(yǎng)的“新模式”,建立工科教育的“新質(zhì)量”,探索分類(lèi)發(fā)展的“新體系”。新工科建設(shè)是成為工程教育強(qiáng)國(guó),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要支撐力量。2019年,筆者所在單位成為首家具備“仿生新工科”專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)的高校,具備完善的本、碩、博培養(yǎng)體系[4]。仿生學(xué)科是發(fā)展速度快、活力強(qiáng)、應(yīng)用廣的一門(mén)學(xué)科,其工程應(yīng)用目標(biāo)明確,已經(jīng)在國(guó)防裝備、深海探測(cè)、深地探測(cè)、宇宙探測(cè)和農(nóng)業(yè)機(jī)械等領(lǐng)域大放光彩,是服務(wù)國(guó)家重大發(fā)展戰(zhàn)略的重要支撐,是工程改變世界的有力踐行者[5]。仿生新工科教育不僅要使學(xué)生掌握相應(yīng)的知識(shí),也要將思政建設(shè)貫穿整個(gè)課程,形成協(xié)同效應(yīng),全過(guò)程培養(yǎng)學(xué)生的家國(guó)情懷,提升民族、國(guó)家自豪感,從而“立德樹(shù)人”。例如,筆者單位曾承擔(dān)的國(guó)家探月、探火工程中的星壤力學(xué)分析、火星車(chē)/月球車(chē)移動(dòng)系統(tǒng)設(shè)計(jì)等,涉及土壤粘附力學(xué)和機(jī)械可靠性等課程知識(shí),在這些課程教育中融入國(guó)家的探月、探火計(jì)劃,從而形成德育一體化設(shè)計(jì),有益于增強(qiáng)學(xué)生的國(guó)家意識(shí)和文化自信,有益于學(xué)生成為國(guó)家合格建設(shè)者的可靠接班人。
二" 仿生新工科課程思政建設(shè)的目標(biāo)
仿生新工科思政建設(shè)的最終目標(biāo)是為國(guó)家培養(yǎng)高水平新工科人才,通過(guò)課程思政教育,實(shí)現(xiàn)以下目標(biāo)。
一是培養(yǎng)學(xué)生具有家國(guó)情懷。仿生新工科的建設(shè)契合國(guó)家重大發(fā)展戰(zhàn)略,通過(guò)仿生新工科的課程思政建設(shè),培養(yǎng)學(xué)生正確的道德觀念和社會(huì)責(zé)任,承擔(dān)建設(shè)國(guó)家的歷史使命。
二是增強(qiáng)學(xué)生的文化知識(shí)和科學(xué)素養(yǎng)。仿生新工科課程思政關(guān)注文化傳承和創(chuàng)新,引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到掌握文化知識(shí)的重要性,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)力思考的能力,增強(qiáng)科學(xué)素養(yǎng)。
三是增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。仿生新工科以仿生學(xué)為支撐,仿生學(xué)從源頭上創(chuàng)新,已被證明是解決工程難題的有力武器。仿生新工科思政教育培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維,為我國(guó)早日進(jìn)入創(chuàng)新型國(guó)家行列添磚加瓦。不同于數(shù)學(xué)、物理等基礎(chǔ)學(xué)科,仿生新工科更關(guān)注學(xué)生運(yùn)用仿生思維、仿生知識(shí)解決實(shí)際工程問(wèn)題的能力,通過(guò)課程思政教育,增強(qiáng)學(xué)生解決社會(huì)、國(guó)家發(fā)展中遇到的工程難題的責(zé)任感。
四是培養(yǎng)學(xué)生的國(guó)際視野。仿生新工科以引領(lǐng)世界前沿科技發(fā)展、服務(wù)國(guó)家重大戰(zhàn)略為己任,通過(guò)課程思政教育開(kāi)拓學(xué)生國(guó)際視野,以面向未來(lái)和領(lǐng)跑世界為目標(biāo),培育“高水平、國(guó)際化”的人才。
三" 仿生新工科課程思政建設(shè)與實(shí)踐
仿生新工科堅(jiān)持知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)相統(tǒng)一,課程思政建設(shè)作為仿生新工科文化知識(shí)、實(shí)踐能力的支撐,是為國(guó)家培養(yǎng)合格的、可靠的、高水平的仿生新工科人才的重要舉措。依據(jù)仿生新工科的建設(shè)目標(biāo),從6個(gè)方面開(kāi)展了仿生新工科課程思政的建設(shè)(圖1),在下文中將進(jìn)行詳細(xì)的論述。
圖1" 仿生新工科課程思政建設(shè)流程圖
(一)" 深入挖掘思政元素,有機(jī)融入課程
仿生新工科的課程包括理論力學(xué)、材料力學(xué)、機(jī)械設(shè)計(jì)、仿生制造、仿生健康和試驗(yàn)設(shè)計(jì)等,在課程思政建設(shè)中,通過(guò)挖掘不同課程中的思政元素,有機(jī)地融合到課程中,避免了思政元素和文化知識(shí)的割裂造成學(xué)生反感,使學(xué)生在學(xué)習(xí)文化知識(shí)的同時(shí),“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”地受到思政教育,最終增進(jìn)學(xué)生對(duì)黨和國(guó)家的政治認(rèn)同感,培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀,培育民族自豪感,形成優(yōu)秀的道德觀念和法治思想[6]。例如在理論力學(xué)課中,融入“中國(guó)力學(xué)之父”錢(qián)偉長(zhǎng)的例子,在“九一八”事變后,錢(qián)偉長(zhǎng)毅然棄文從理,踏上了科學(xué)救國(guó)之路,留洋歸來(lái)盡心盡力報(bào)國(guó)。講到固體力學(xué)時(shí),學(xué)生亦會(huì)遇到著名的“黃方程”和“黃-里斯理論”,這里的“黃”,即黃昆院士,中國(guó)固體物理學(xué)和半導(dǎo)體學(xué)奠基人之一,其以淡泊名利的人生態(tài)度彰顯了一個(gè)科學(xué)家的人格品質(zhì)。又比如,試驗(yàn)設(shè)計(jì)課程的根本目標(biāo)是使學(xué)生掌握通過(guò)試驗(yàn)設(shè)計(jì)提升科學(xué)研究、工程應(yīng)用中的效率問(wèn)題,可以以我國(guó)數(shù)學(xué)家華羅庚為例,華羅庚提出的優(yōu)選法和統(tǒng)籌法亦是為提升工作效率,促進(jìn)新中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
在課程思政元素挖掘過(guò)程中,亦可以挖掘?qū)W生身邊的例子,榜樣就在身邊,增加親切感和自豪感。例如,給學(xué)生講授仿生新工科的學(xué)科帶頭人任露泉院士與土壤動(dòng)物的故事:1982年其在洛陽(yáng)拖拉機(jī)廠調(diào)研時(shí),發(fā)現(xiàn)泥土粘附在鏟斗中,非常難以清理,嚴(yán)重影響挖土效率,便立志解決土壤在機(jī)械上的粘附問(wèn)題。任露泉團(tuán)隊(duì)用了近10年時(shí)間,對(duì)6門(mén)10綱1萬(wàn)多只土壤動(dòng)物進(jìn)行了系統(tǒng)研究,在國(guó)際上首創(chuàng)“生物非光滑減阻理論”和“多元仿生耦合理論”,開(kāi)拓了我國(guó)地面機(jī)械仿生領(lǐng)域。又比如黃大年的學(xué)成報(bào)國(guó)故事,使學(xué)生領(lǐng)會(huì)到“振興中華,乃我輩之責(zé)”的愛(ài)國(guó)情懷。
(二)" 教師以身作則,言傳不如身教
《論語(yǔ)·子路》中說(shuō)到“茍正其身矣,于從政乎何有?不能正其身,如正人何?”意思是端正自身的行為,從政治理沒(méi)什么難的,如果不能端正自身的行為,又怎么能讓別人端正呢?毛澤東同志曾說(shuō)過(guò)“典型本身就是一種政治力量”,亦有哲人說(shuō)“榜樣是看得見(jiàn)的哲理”,說(shuō)明以身作則的重要性[7]。教師在教學(xué)過(guò)程中,難免與學(xué)生不斷接觸,日常行為可潛移默化地影響到學(xué)生人生觀的形成。因此,仿生新工科課程思政建設(shè)要求教師意識(shí)到自己的責(zé)任重大,要從點(diǎn)滴做起,例如在上課過(guò)程中、在辦公室中必須著裝合宜,避免學(xué)生認(rèn)為教師在應(yīng)付教學(xué)差事。教師不能以高高在上的姿態(tài)和學(xué)生交流,要和學(xué)生做朋友,以立德樹(shù)人為基本原則,和學(xué)生換位思考,從學(xué)生角度思考學(xué)生的立場(chǎng)和處境。要做到“學(xué)高為師,德高為范”,仿生新工科教師要積極瞄準(zhǔn)國(guó)家重要需求開(kāi)展科研攻關(guān)。為學(xué)生作榜樣的同時(shí),亦要不斷學(xué)習(xí)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義理論,增強(qiáng)自己的道德規(guī)范。教師的一言一行,學(xué)生均看在眼里,要說(shuō)到做到,避免知行不一。要熱愛(ài)教師職業(yè),有無(wú)私的奉獻(xiàn)精神,做到“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干”,成為受學(xué)生尊敬的教師,推動(dòng)仿生新工科教育事業(yè)的發(fā)展。
(三)" 與時(shí)俱進(jìn)推動(dòng)課程思政建設(shè)
馬克思主義具有生命力和戰(zhàn)斗力的根本原因在于與時(shí)俱進(jìn),與時(shí)俱進(jìn)也是我們黨和國(guó)家取得決定性勝利的科學(xué)認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)[8]。當(dāng)下正值世界百年未有之大變局,如何與時(shí)俱進(jìn)地推進(jìn)課程思政內(nèi)容和形式創(chuàng)新,保證課程思政建設(shè)跟得上時(shí)代的發(fā)展,提升課程思政的魅力,是教育工作者應(yīng)該思考的重要問(wèn)題。仿生學(xué)科前身是農(nóng)業(yè)工程下面的一個(gè)二級(jí)學(xué)科,仿生新工科積極擁抱時(shí)代的發(fā)展,在以下幾個(gè)方面進(jìn)行了內(nèi)容和形式創(chuàng)新。
一是加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo),實(shí)行多級(jí)聯(lián)動(dòng)機(jī)制。全面加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)制,形成以單位黨委書(shū)記為組長(zhǎng),各職能部門(mén)和系主任協(xié)助,在組織領(lǐng)導(dǎo)上高度重視課程思政教育的重要性,通過(guò)開(kāi)展工作考核、巡察和教學(xué)質(zhì)量監(jiān)督等措施,積極推動(dòng)仿生新工科課程思政建設(shè)。
二是完善引進(jìn)新教師試講制度。以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),高度貫徹國(guó)家對(duì)課程思政的要求,在新教師引進(jìn)過(guò)程中,考查其對(duì)課程思政教育的理解和看法。特別是在試講過(guò)程中,不僅要評(píng)價(jià)其對(duì)文化知識(shí)的講授方法和效果,也要注重其試講內(nèi)容中課程思政設(shè)計(jì)的評(píng)價(jià)。
三是將課程思政建設(shè)與成效納入評(píng)價(jià)指標(biāo)。在評(píng)職稱(chēng)、教學(xué)大賽、教學(xué)考核中,將教師課程思政建設(shè)與成效作為考核指標(biāo),對(duì)課程思政建設(shè)優(yōu)秀個(gè)人設(shè)置獎(jiǎng)項(xiàng),引導(dǎo)教師積極探索課程思政建設(shè)的方式[9]。
四是利用好平臺(tái)資源和先進(jìn)手段。仿生新工科具有國(guó)家級(jí)研究平臺(tái)2個(gè)、省部級(jí)研發(fā)平臺(tái)7個(gè)、國(guó)際合作平臺(tái)3個(gè)、成果轉(zhuǎn)化基地1個(gè)。利用好各個(gè)平臺(tái)的資源,在資訊平臺(tái)、教學(xué)資源平臺(tái)、數(shù)字化平臺(tái)等充分挖掘思政元素。例如,在每年一度的學(xué)?!靶踊ㄎ幕?jié)”中,各個(gè)平臺(tái)展示研發(fā)的新奇有趣的仿生科技成果,增加學(xué)生對(duì)科研的興趣,提升學(xué)生對(duì)所學(xué)專(zhuān)業(yè)的認(rèn)同感和自豪感。仿生新工科課程思政教育緊跟時(shí)代發(fā)展,積極探索先進(jìn)的教學(xué)手段,例如將虛擬仿真(VR)、現(xiàn)實(shí)增強(qiáng)(AR)等先進(jìn)技術(shù)引入到教學(xué)中。
(四)" 課程思政貫穿教學(xué)建設(shè)全過(guò)程
仿生新工科實(shí)行“本-碩-博”貫通式培養(yǎng)模式,在3個(gè)階段的教學(xué)過(guò)程中均進(jìn)行課程思政的探索與建設(shè)。仿生新工科課程思政建設(shè)亦貫穿教學(xué)全過(guò)程,包括課堂講授、研討、實(shí)踐、作業(yè)和論文等環(huán)節(jié)。在課堂講授過(guò)程中,通過(guò)合理、適時(shí)地融入思政元素,增加理工科課程的趣味性,使學(xué)生更易于接受所學(xué)知識(shí)[10]。在研討過(guò)程中,不僅可以了解學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的熟悉程度,亦可以了解學(xué)生對(duì)集體、對(duì)社會(huì)的看法,當(dāng)學(xué)生認(rèn)知出現(xiàn)問(wèn)題時(shí),做到及時(shí)糾正。學(xué)生雖然掌握了課本知識(shí),但在實(shí)踐過(guò)程中,極易產(chǎn)生現(xiàn)實(shí)和理論上的沖突,例如在模擬電路課程中,電阻的計(jì)算通常是整數(shù),而在實(shí)際中很難遇到整數(shù)電阻,高精密的電阻才能達(dá)到0.01%的精度,更會(huì)遇到電阻、電容如何讀數(shù)的問(wèn)題。此外,學(xué)生在實(shí)踐中也容易遇到困難,當(dāng)發(fā)生這些情況時(shí),就需要教師對(duì)學(xué)生積極引導(dǎo),可以適時(shí)引入著名科學(xué)家遇到困難最終努力克服的故事,增強(qiáng)學(xué)生的自信心和遇到困難解決問(wèn)題的能力。在作業(yè)、論文中亦可以引入思政元素以彌補(bǔ)其他環(huán)節(jié)思政教育缺失的問(wèn)題,例如在畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))中,讓學(xué)生明白為什么要做這個(gè)論文(設(shè)計(jì)),這個(gè)論文(設(shè)計(jì))有助于解決什么問(wèn)題,對(duì)社會(huì)發(fā)展有什么貢獻(xiàn),從而增強(qiáng)學(xué)生從事科學(xué)研究的責(zé)任感。
(五)" 擴(kuò)大學(xué)生的國(guó)際視野
仿生新工科積極籌辦國(guó)際平臺(tái),擁有“工程仿生國(guó)際科技合作基地”“工程仿生技術(shù)與高端裝備高等學(xué)校學(xué)科創(chuàng)新引智基地”“中英功能表面與流體交互作用仿生技術(shù)聯(lián)合實(shí)驗(yàn)室”3個(gè)國(guó)際合作基地,牽頭成立了“國(guó)際仿生工程學(xué)會(huì)(ISBE)”,主辦SCI期刊《仿生工程學(xué)報(bào)》及與Wiley合作高水平期刊《液滴》。仿生新工科致力于培養(yǎng)高水平、交叉型、具有國(guó)際視野的國(guó)際化人才,定期舉辦國(guó)際性學(xué)術(shù)會(huì)議和學(xué)術(shù)論壇,學(xué)生可以直接參加國(guó)際性大會(huì),與世界各國(guó)頂尖人才進(jìn)行學(xué)術(shù)交流。仿生新工科實(shí)行“2+2中外合作辦學(xué)”模式,優(yōu)秀學(xué)生可以進(jìn)入國(guó)外著名大學(xué)深造學(xué)習(xí),學(xué)分互相認(rèn)可。通過(guò)上述途徑,為國(guó)家培育具有國(guó)際視野的復(fù)合型工科人才,擴(kuò)大我國(guó)仿生教育的國(guó)際影響力。
(六)" 營(yíng)造仿生文化,增強(qiáng)學(xué)術(shù)自信與文化自信
仿生文化是仿生新工科發(fā)展不可或缺的精神力量,仿生新工科致力于為學(xué)生成長(zhǎng)營(yíng)造特色的仿生文化,仿生新工科提出以“創(chuàng)新、創(chuàng)高、創(chuàng)富、創(chuàng)健”文化為特色的四創(chuàng)文化,用于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維,快速提升科研能力,亦可以使學(xué)生深入?yún)⑴c仿生學(xué)科的建設(shè)和國(guó)際交流活動(dòng),從而促進(jìn)高水平學(xué)術(shù)成果的產(chǎn)出,引領(lǐng)國(guó)際仿生學(xué)的發(fā)展,促進(jìn)學(xué)術(shù)自信與文化自信。仿生新工科提出以“勤奮、求實(shí)、團(tuán)結(jié)、創(chuàng)新”為基石的高標(biāo)準(zhǔn)要求,引導(dǎo)學(xué)生“老老實(shí)實(shí)做人、認(rèn)認(rèn)真真做事、踏踏實(shí)實(shí)做學(xué)問(wèn)、要求真務(wù)實(shí)、道德高尚”。仿生文化的建設(shè)契合課程思政建設(shè)的要求,是培養(yǎng)有道德、有知識(shí)高水平人才的有效舉措(圖2)。
圖2" 仿生新工科四創(chuàng)文化和要求
四" 結(jié)束語(yǔ)
在仿生新工科課程建設(shè)過(guò)程中,明確課程思政建設(shè)的必要性和目標(biāo),有助于在組織的領(lǐng)導(dǎo)下形成統(tǒng)一思想,對(duì)課程思政建設(shè)做到有的放矢。深入挖掘仿生新工科課程中的思政元素,有機(jī)地融合到課程中,讓學(xué)生在潛移默化中接受思政教育。教師以身作則,為學(xué)生樹(shù)立榜樣,積極推動(dòng)仿生新工科的建設(shè)。采取制度改革、方式創(chuàng)新等方法,進(jìn)行課程思政教育的創(chuàng)新。教學(xué)和實(shí)踐等過(guò)程中,課程思政教育全方位、全過(guò)程參與,擴(kuò)大學(xué)生的國(guó)際視野,營(yíng)造特色的仿生文化,幫助學(xué)生塑造正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀,培養(yǎng)有知識(shí)、有能力、有家國(guó)情懷的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人,推動(dòng)中華民族的偉大復(fù)興。
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