勞動(dòng)的滋味，我知道

瓜果甘甜，秫熟稻香，五谷豐登，顆粒歸倉(cāng)。這是一個(gè)喜悅的季節(jié)，收獲的味道在中國(guó)大地上孕育，在中國(guó)人的唇齒間融化流淌。自古以來(lái)，勞動(dòng)就是中華民族血液中的基因與底色，更是新時(shí)代少年成長(zhǎng)的必修課——五育融合，勞育先行。今天，咱們就來(lái)說(shuō)說(shuō)勞動(dòng)那些事兒。

【文藝青年一生都走不出的田園牧歌】

別以為中國(guó)古代的讀書(shū)人不事生產(chǎn)、不懂稼穡，真正的文藝青年特別熱愛(ài)田園牧歌的生活，那是他們的詩(shī)和遠(yuǎn)方。不信，你瞧瞧他們的詩(shī)里都是怎么寫(xiě)的。

陶淵明：只問(wèn)耕耘，不問(wèn)收獲

咱們先從晉代的陶淵明說(shuō)起吧，他出身不錯(cuò)，明明可以在仕途上有一番作為，可他偏偏要回歸田園去當(dāng)農(nóng)夫，日日與隴畝為伴。

歸園田居·其三

陶淵明

種豆南山下，草盛豆苗稀。

晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。

道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。

小編插話(huà)：

“種豆南山下，草盛豆苗稀”，這已經(jīng)說(shuō)明了陶淵明完全沒(méi)有種田天賦，但這絲毫不影響他的熱情，他依舊“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，樂(lè)在其中。

王安石：蒼茫的鄉(xiāng)村是我的愛(ài)

別看王安石官居宰相，也是一等一的知識(shí)分子，但他卻有無(wú)法割舍的鄉(xiāng)村情結(jié)。他一生寫(xiě)了無(wú)數(shù)農(nóng)事題材的詩(shī)歌，涉及之廣令人嘆為觀止，不僅一再吟誦春種秋收、田園風(fēng)光等常規(guī)內(nèi)容，就連耕牛農(nóng)具等元素也頻頻出現(xiàn)在他的作品里，真是個(gè)農(nóng)業(yè)重金屬詩(shī)人哪！

后元豐行

王安石

水秧綿綿復(fù)多稌，龍骨長(zhǎng)干掛梁梠。

鰣魚(yú)出網(wǎng)蔽洲渚，荻筍肥甘勝牛乳。

小編插話(huà)：

水田里稻子綿延無(wú)邊，漁網(wǎng)上的鰣[ shí]魚(yú)堆滿(mǎn)了水中的沙洲；水邊的荻芽又肥又甜，味道超過(guò)了牛奶。小編不禁腦補(bǔ)了一下這稻香魚(yú)肥的畫(huà)面，簡(jiǎn)直是垂涎欲滴，可見(jiàn)王安石對(duì)農(nóng)事是真愛(ài)呀！

王駕：豐年和社火是標(biāo)配

中國(guó)古代有兩“社”，所謂春祈秋報(bào)——春社祈禱豐年，秋社歡慶收獲，這就是中國(guó)古代的豐收節(jié)。官方豐收節(jié)有種種繁瑣禮儀，不再贅言；單說(shuō)這民間豐收節(jié)，精神小伙一聽(tīng)就上頭了，載歌載舞，喝酒宴飲，還能享受一天假期，這不就是神仙日子？

社日

王駕

鵝湖山下稻粱肥，豚柵雞棲半掩扉。

桑柘影斜春社散，家家扶得醉人歸。

小編插話(huà)：

鵝湖山下一片豐收在望：莊稼長(zhǎng)勢(shì)喜人，家家戶(hù)戶(hù)豬滿(mǎn)圈、雞成群。春社之日，村子里一片歡騰，村民紛紛參加“社團(tuán)活動(dòng)”，把酒言歡，以至于很多人都喝醉了……這樣的“小康夜生活”，真讓人羨慕??！

【種地的“愛(ài)豆”，真上頭】

你見(jiàn)過(guò)這樣的真人秀？原本應(yīng)該出現(xiàn)在絢麗舞臺(tái)的“愛(ài)豆”，卻選擇遠(yuǎn)離聚光燈，跑到廣闊的田野里施肥、播種、除草、收割，干得熱火朝天的。10個(gè)人，192天，140畝田，一萬(wàn)斤麥子的“小目標(biāo)”，他們不僅創(chuàng)造了奇跡，更成為體驗(yàn)類(lèi)綜藝的天花板。

所有人看了這策劃都覺(jué)得異想天開(kāi)，但《種地吧》節(jié)目還真就做成了，而且絕對(duì)不是花拳繡腿的假把式。看到這個(gè)“種地小分隊(duì)”在荒蕪的土地上日夜耕作，看到他們黝黑的臉龐、滿(mǎn)身的泥漿、熟練的撒化肥動(dòng)作，搞笑中帶著一絲感動(dòng)，這些人是真沒(méi)有什么偶像包袱呀！更讓人覺(jué)得匪夷所思的是，這些人真正通過(guò)春種夏收愛(ài)上了勞動(dòng)，聊起農(nóng)業(yè)滔滔不絕，什么唱歌跳舞，都不如種地讓人快樂(lè)。眾網(wǎng)友甚至委婉地勸道：當(dāng)什么偶像??？留下來(lái)，在農(nóng)業(yè)領(lǐng)域搞事業(yè)！

【新農(nóng)人，主打一個(gè)智慧】

隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來(lái)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的科技含量也越來(lái)越高了，主打的就是一個(gè)“智慧”。農(nóng)田里再也看不到忙碌耕作的身影，但該干的活兒一點(diǎn)都不落下。

該播種了，交給智慧農(nóng)機(jī)！加載了北斗導(dǎo)航系統(tǒng)的無(wú)人駕駛拖拉機(jī)，在萬(wàn)畝良田里忙碌；該防治蟲(chóng)害了，交給智慧農(nóng)機(jī)！一個(gè)按鈕，裝載了農(nóng)藥的無(wú)人機(jī)輕松起飛，瞬間完成噴灑作業(yè)；該澆水了，交給智慧農(nóng)機(jī)！自動(dòng)化灌溉水渠會(huì)按需分配，既讓莊稼喝飽，又不造成水資源浪費(fèi)。在更多的數(shù)字農(nóng)田里，就連土地PH值測(cè)量改造、蔬菜大棚溫度調(diào)控這些活兒，也都不需要農(nóng)民伯伯了，而只需要那些在“云端”控制泥土的農(nóng)業(yè)科技工作者。

人們戲稱(chēng)他們?yōu)樾罗r(nóng)人。他們用5G、AI、大數(shù)據(jù)……為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)披上了科技的翅膀。

【超級(jí)鏈接：農(nóng)民豐收節(jié)】

你們知道嗎？在這個(gè)收獲的季節(jié)還藏著一個(gè)節(jié)日——農(nóng)民豐收節(jié)，時(shí)間就在每年的秋分那天。在這個(gè)慶豐收的節(jié)日背后，還蘊(yùn)藏著農(nóng)耕文化的大智慧呢！

“天人合一”的智慧：

莊子在《齊物論》中說(shuō)：“天地與我并生，萬(wàn)物與我為一。”說(shuō)的就是人與自然不可分割且應(yīng)和諧相處的理念，即“天人合一”?！疤烊撕弦弧敝阅軌虺蔀橹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓，其中農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐功莫大焉，古人早就發(fā)現(xiàn)自然環(huán)境以及人對(duì)自然的態(tài)度，直接影響到作物的生長(zhǎng)和收成，從而影響到人的生存。這從農(nóng)諺中就反映出來(lái)，如“寒露到霜降，種麥不慌張”“清明前后，種瓜種豆”，這就是人與自然關(guān)系的終極歸宿和最高境界。

和合共生的智慧：

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)在辛勤勞作之外，還要順應(yīng)天時(shí)，需要老天幫忙、風(fēng)調(diào)雨順與一個(gè)和順的環(huán)境。農(nóng)業(yè)需要人與天地合作，與自然和諧相處，慢慢地形成了人們追求平和、和諧，避免極端的處世態(tài)度?！昂虾汀崩砟畛蔀橹袊?guó)特色的文化觀，孔子說(shuō)：“君子和而不同”，孟子說(shuō)：“天時(shí)不如地利，地利不如人和”，這就是中國(guó)人的處世哲學(xué)。