高考作文高頻主題：快與慢

喬肖梅

主題闡釋

快和慢，是兩種不同的處世方式，“快刀斬亂麻”是“雷厲風(fēng)行”，“慢條斯理”是“沉著冷靜”?？旌吐饔星?。快讓我們不偷懶，不拖沓，不虛度年華；慢讓我們不焦躁，不盲從，不急功近利。真正的快，不只是追求速度，更要追求質(zhì)量；有意義的慢，不只是緩步前進(jìn)，更要為快儲(chǔ)備動(dòng)力?！翱熘杏新薄奥杏锌臁?，是我們應(yīng)有的生活態(tài)度。我們應(yīng)該懂得控制節(jié)奏，該慢的時(shí)候就要慢，該快時(shí)一定要快，這樣才能在人生中游刃有余，獲取更多的成功。

素材·名言警句

蒙蒙細(xì)雨持續(xù)得長(zhǎng)久，暴風(fēng)驟雨一掃即過(guò)。 ——英國(guó)諺語(yǔ)

真正迅速的人，并非事情僅僅做得快，而是做得成功而有效的人。 ——培根

“不恥最后。”即使慢，馳而不息，縱令落后，縱令失敗，但一定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)。 ——魯迅

疾馳的快馬往往只跑兩個(gè)驛亭，從容的驢子才能日夜兼程。

——伊朗諺語(yǔ)

不學(xué)蝸牛爬，要學(xué)千里馬。 ——諺語(yǔ)

勝利者不一定是跑得最快的人，而是最能耐久的人。 ——非洲諺語(yǔ)

素材·人物

王元化：二十年沉潛著華章

王元化，我國(guó)著名思想家，在學(xué)術(shù)界與錢鍾書齊名，素有“北錢南王”之稱。王元化年輕時(shí)曾向熊十力問(wèn)學(xué)，熊先生諄諄告誡王元化，做學(xué)問(wèn)要“沉潛往復(fù)，從容含玩”。

王先生說(shuō)話很快，思維很快，但是寫文章很慢，說(shuō)明他的思維非?？b密，學(xué)風(fēng)非常嚴(yán)謹(jǐn)。他一篇3000字的文章要寫半個(gè)月，甚至一個(gè)月，文稿反復(fù)修改。他常說(shuō)，寫文章不要寫那么多字，你想寫10萬(wàn)字，那么7萬(wàn)字就可以了，越精練越好。僅讀黑格爾的《小邏輯》，就從1954年一直讀到1974年，從而有他讀黑格爾“韋編三絕”的美談?！墩撝摲治龇椒ā芬晃?，就是他長(zhǎng)期研讀黑格爾《小邏輯》厚積薄發(fā)的結(jié)晶?！鞍宓室昀?，文章不寫一句空”，王元化在自己的研究領(lǐng)域探微尋幽、小心求證、反復(fù)論證、不寫空話，曾獲全國(guó)首屆比較文學(xué)圖書評(píng)獎(jiǎng)榮譽(yù)獎(jiǎng)的《文心雕龍創(chuàng)作》一書更是累積寫了將近20年。

思維解讀

金錢上可能有人一夜暴富，學(xué)術(shù)上卻不可能。因?yàn)閷W(xué)術(shù)需要日積月累，思考沉淀，需要老老實(shí)實(shí)下功夫，來(lái)不得半點(diǎn)投機(jī)取巧。王元化的研究不急功近利，將謹(jǐn)慎的“慢”，將負(fù)責(zé)任的“慢”，沉潛到學(xué)問(wèn)研究上。

瑪格麗特：慢工出精品

在一次世界級(jí)的文學(xué)筆會(huì)上，一位年輕的男作家應(yīng)邀出席。席間他注意到一位穿戴樸素、小心拘謹(jǐn)?shù)呐?，心想她一定是個(gè)名不經(jīng)傳的三流作家，便主動(dòng)坐到她身旁和她聊天想炫耀一番。

男作家毫不客氣地自我標(biāo)榜說(shuō)：“我已經(jīng)出版了三百三十九本小說(shuō)，你呢？你寫過(guò)多少本小說(shuō)呢，小姐？”只見那位女士低頭謙遜地說(shuō)：“我沒寫過(guò)多少本，我只寫過(guò)一本。”男作家竊喜馬上追問(wèn)：“請(qǐng)問(wèn)書名？”“書名叫作《飄》?！薄讹h》是美國(guó)著名女作家瑪格麗特·米歇爾創(chuàng)作的一部具有浪漫主義色彩、反映南北戰(zhàn)爭(zhēng)題材的小說(shuō)。主人公斯佳麗身上表現(xiàn)出來(lái)的叛逆精神和艱苦創(chuàng)業(yè)、自強(qiáng)不息的精神，一直令讀者為之傾心。半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，這部厚達(dá)1000多頁(yè)的小說(shuō)一直位居美國(guó)暢銷書的前列。截止70年代末期，小說(shuō)已被譯成27種文字，在全世界的銷售量也逾2000萬(wàn)冊(cè)。這部小說(shuō)還曾多次被翻拍成電影，電影又名《亂世佳人》。

瑪格麗特用盡一生寫出了《飄》，至今她的名字仍為眾人所銘記，而那位男作家則是真正的“名不經(jīng)傳”了。

思維解讀

慢并不就代表懶惰，它是靜如處子的等待，是為尋找最佳時(shí)機(jī)，為那動(dòng)如脫兔的一鳴驚人做準(zhǔn)備。追求快沒有錯(cuò)，關(guān)鍵是要以慢的心態(tài)把持自己，一步一步扎實(shí)地“快”，這樣才能做到又快又好。沒有學(xué)術(shù)壓力，沒有功利沖動(dòng)，這種慢，是能力的磨礪，更是思想的積聚，更是出精品的保證。

優(yōu)選片段

論“慢生活”（節(jié)選）

尹榮方

細(xì)水長(zhǎng)流，常用來(lái)指生活上的精細(xì)安排，長(zhǎng)遠(yuǎn)打算。此詩(shī)之意味，淺水長(zhǎng)流尚不足以概之也。一團(tuán)茅草，看似龐大，燃燒時(shí)，火焰騰天，煞是好看，然不能持久，頃刻之間，灰飛煙滅；榾柮（木柴疙瘩），小而并不起眼，點(diǎn)著之火，雖然慢慢吞吞，卻能提供較為持久的溫暖。然則浮華喧囂易逝，樸素低調(diào)久存；轟轟烈烈決不可恃，慢條斯理方為得計(jì)。譬如飲酒，干杯立盡，大杯狂飲，頓呈醉態(tài)，胡言亂語(yǔ)，雖屬豪情，未必盡興，大不文雅。何若一口一口慢飲細(xì)品者得酒味酒趣之多也。出外旅游，于景點(diǎn)貪多求快，急急一至，狂亂拍照，以為此處美景皆吾所有，可乎？何若小橋流水，怡怡而行；穩(wěn)穩(wěn)登山，移步換形；春花秋月悅目，風(fēng)聲雨聲關(guān)情。觀光之際，我們“慢騰騰地”，于是曲徑通幽，別見洞天；鳥囀蟲鳴，忽有會(huì)心，此方為善游者也。讀書也是一樣，《禮記》上說(shuō)古人花三年讀完一本經(jīng)書，十五年讀完五經(jīng)，受用一輩子。今人一年讀三十本書，目下匆匆，心中茫茫，卻等于什么也沒讀。

米蘭·昆德拉說(shuō)：慢的樂趣怎么失傳了呢？他感慨：古時(shí)候閑蕩的人到哪里去了？民間詩(shī)歌中游手好閑的英雄，漫游各地磨坊，在露天過(guò)夜的流浪漢，都到哪里去了？他們隨著鄉(xiāng)間小道、草原、林間空地和大自然一起消失了嗎？中國(guó)傳統(tǒng)也欣賞“優(yōu)哉游哉，聊以卒歲”以及“慢步當(dāng)車”的從容自得的生活態(tài)度。周敦頤有句：“得閑方達(dá)士，失計(jì)只勞生?！泵窀柙疲骸叭松鸁o(wú)事清閑好，得到清閑豈偶然?！苯砸馕渡铋L(zhǎng)之語(yǔ)也。

當(dāng)然慢生活決非懶惰，而是一種生活境界，它的目標(biāo)照德國(guó)詩(shī)人席勒的說(shuō)法在于培育“審美的人”，而“審美的人”是超越“感性的人”，從而成為“道德狀態(tài)”下的“理性的人”的必要途徑。所以，閑適常常為理性乃至創(chuàng)造打開門戶。

寫作借鑒

文章從常見生活現(xiàn)象入手，侃侃而談，論證逐步深入，最后結(jié)尾總結(jié)升華，說(shuō)理透徹。

模擬優(yōu)題

閱讀下面的材料，按照要求作文。

普速列車速度不快，逢站必停，票價(jià)實(shí)惠，最低僅1元。在高鐵快速普及的時(shí)代，“小慢慢”承載著沿線群眾對(duì)更加美好生活的向往，展示了發(fā)展路上“不讓一個(gè)人掉隊(duì)”的溫度。

我們追求速度，但不是所有東西都越快越好，社會(huì)如此，個(gè)人也如此。在當(dāng)今社會(huì)，我們?cè)撊绾翁幚砜炫c慢的關(guān)系呢？

請(qǐng)聯(lián)系生活實(shí)際，寫一篇文章，談?wù)勀愕睦斫馀c思考。

要求：①角度自選，立意自定，題目自擬。②明確文體，不得寫成詩(shī)歌。③不得少于800字。④不得抄襲、套作。

寫作指導(dǎo)

材料引發(fā)我們對(duì)“快與慢”關(guān)系的思考：快與慢的利弊，何時(shí)需要快，何時(shí)需要慢，以及在什么情況下需要快，什么情況下需要慢。

同時(shí)本題的“快與慢”的關(guān)系又屬于矛盾類型的話題作文。本話題是針對(duì)當(dāng)前社會(huì)追求速度、普遍求快的心理而出的一道題。雖然“快”在現(xiàn)代社會(huì)是普遍追求的，但一味追求速度可能會(huì)失去很多或帶來(lái)不良后果，而“慢”卻也可以帶來(lái)更大的收益，比如匠人的“慢工出細(xì)活”“慢火熬好湯”。因此，在探討這個(gè)話題時(shí)，需要明確突出“快”或“慢”，或著重強(qiáng)調(diào)兩者的并存和相互促進(jìn)，不能模糊地表達(dá)觀點(diǎn)。

在論述的時(shí)候，不要絕對(duì)化。避免絕對(duì)化的一個(gè)方法就是在論述的時(shí)候，首先給自己預(yù)設(shè)一個(gè)前提，比如重點(diǎn)是談“慢”，你可以把觀點(diǎn)建立在當(dāng)前人們普遍求快這個(gè)前提上，借此反思，提出在某些時(shí)候慢下來(lái)，這樣的觀點(diǎn)就比較辯證，也容易獲得別人的認(rèn)同。

參考立意

1.快之道，慢之理；

2.在高速的時(shí)代里慢走；

3.慢慢走，欣賞啊。

考場(chǎng)范本一

快與慢

一考生

古語(yǔ)云：“欲速則不達(dá)?！北已裕骸氨F神速?！笨炫c慢，孰是孰非，應(yīng)做辯證的考量。慢有慢的長(zhǎng)處，慢工出細(xì)活，慢工出巧匠，講究的是精致；慢，可以生產(chǎn)出經(jīng)得起檢驗(yàn)的高品質(zhì)產(chǎn)品。快有快的優(yōu)點(diǎn)，快刀斬亂麻，快馬加鞭，追求的是效率；只有快，才能節(jié)約時(shí)間，才能取得更多的成果。但是，快與慢，又各有其短。老牛拉破車，龜步遲遲，這樣的“慢”實(shí)在有悖“時(shí)間就是效率，時(shí)間就是生命”的準(zhǔn)則；囫圇吞棗，貪多嚼不爛，這樣的“快”卻也貽害無(wú)窮。當(dāng)快則快，當(dāng)慢則慢，全在于客觀與主觀的具體需要。

當(dāng)快則快，快是為了效益的提高。只有反應(yīng)敏捷、決策果斷、處事迅速，才能搶占先機(jī)，獲得成功的青睞。大到國(guó)家建設(shè)，只有快，才能提高效率，才能加速發(fā)展。如改革開放初期廣為人知的“深圳速度”，“三天一層樓”。只短短幾年間，一個(gè)落后的邊陲小鎮(zhèn)就變?yōu)楦母镩_放的前沿和窗口。小至一場(chǎng)戰(zhàn)斗，只有搶占先機(jī)，才能克敵制勝。如紅軍長(zhǎng)征途中飛奪瀘定橋，日馳兩百里，讓對(duì)方失去先機(jī)，而使我方得以突出重圍，走向勝利。快則勝，慢則敗。日新月異的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，為了取得更好的效益，我們應(yīng)該在確保質(zhì)量的前提下，追求速度的提升。

當(dāng)慢則慢，慢彰顯出為民辦事的溫度。在高鐵快速普及的時(shí)代，“小慢慢”不僅沒有退出歷史舞臺(tái)，反而依舊歡快地穿行在部分偏遠(yuǎn)地區(qū)和山區(qū)。它是這些地方與外界聯(lián)系的主要橋梁，承載著沿線群眾對(duì)更加美好生活的向往，是當(dāng)?shù)厝说摹靶念^愛”。如果說(shuō)一日千里的高鐵體現(xiàn)了中國(guó)發(fā)展的速度，那么，穿行在崇山峻嶺間的“小慢慢”傳遞的則是發(fā)展路上“不讓一個(gè)人掉隊(duì)”的溫度。

慢也是為了保證質(zhì)量。托·德雷克斯說(shuō)：“緩慢就是穩(wěn)妥?！迸喔f(shuō)：“真正迅速的人，并非事情僅僅做得快，而是做得成功而有效的人。”理智地“比慢”，是為了萬(wàn)無(wú)一失、馬到成功；盲目地求快，則易拔苗助長(zhǎng)、適得其反。因此，很多時(shí)候，強(qiáng)調(diào)急事慢行的態(tài)度，一絲不茍的精神，反復(fù)調(diào)查、深入論證的科學(xué)方法，都是至關(guān)重要的。杭州地鐵工地塌陷事故，若非為趕工程、超進(jìn)度，或許各方會(huì)有較多時(shí)間去考慮質(zhì)量問(wèn)題和安全監(jiān)管，而非近乎麻木地放縱事故隱患的存在；如果能讓施工節(jié)拍慢一些，抽出必要的時(shí)間對(duì)施工人員進(jìn)行安全知識(shí)防范教育，掌握一些應(yīng)急措施，是完全有可能將事故損害降至最低的。由此可見，違背客觀發(fā)展規(guī)律，盲目比“快”，一窩蜂地大趕快上，必將犯下嚴(yán)重錯(cuò)誤，甚至出現(xiàn)重大生命安全事故。

俗話說(shuō)：“尺有所短，寸有所長(zhǎng)?！笨炫c慢，各有其優(yōu)劣。辯證地看待快與慢，正確地處理快與慢的關(guān)系，靈活地調(diào)控快與慢的節(jié)奏，關(guān)乎成敗，關(guān)乎大局，是踐行科學(xué)發(fā)展觀的體現(xiàn)。

亮點(diǎn)借鑒

文章開篇就以“欲速則不達(dá)”，“兵貴神速”立意，以古人兵家之經(jīng)典緊扣材料。行文大氣磅礴，結(jié)構(gòu)清晰明朗，對(duì)照式有理有據(jù)地寫了“快與慢”在“客觀與主觀的具體需要”。當(dāng)快則快，當(dāng)慢則慢的觀點(diǎn)深入人心，并且恰到好處地運(yùn)用名人名言，使得文章干脆利落，一語(yǔ)中的。結(jié)尾輕點(diǎn)“科學(xué)發(fā)展觀”，深化了主題，是一個(gè)非常不錯(cuò)的構(gòu)思。

考場(chǎng)范本二

讓速度與溫情齊飛

——新時(shí)代快慢之我思

一考生

時(shí)間，是不容折身的單行道，步履匆匆卻也道道轍痕。從飛鴿傳書到5G通信，從窮鄉(xiāng)僻壤到美麗鄉(xiāng)村，從綠皮火車到中國(guó)高鐵，時(shí)代從未止步。在當(dāng)今“速度至上”的背景下，我們回眸，是否錯(cuò)過(guò)了書信中蘊(yùn)含的溫情？是否懷念鄉(xiāng)村的那棵老樹？是否留戀火車“哐當(dāng)，哐當(dāng)”的聲響？依我之見，新時(shí)代的中國(guó)，理當(dāng)讓速度與溫情齊飛。

且看！那經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展，科技快速進(jìn)步的藍(lán)圖已經(jīng)展開。日新月異的時(shí)代，接續(xù)奮斗的人民共同開創(chuàng)著光華駘蕩的未來(lái)。當(dāng)千年古城與百年冬奧相遇，奧運(yùn)會(huì)的宗旨“更快、更高、更強(qiáng)、更團(tuán)結(jié)”，深入人心?！疤鞂m”空間站的建立，“祝融”號(hào)火星車的著陸，脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的勝利……這一切的成就都是中國(guó)人民追求“更快”的成果。全球向上發(fā)展，“落后就要挨打”，“更快”已是人類的共同追求。

且瞧！父輩們緩慢又充滿溫情的生活讓我們心向往之?！奥敝械睦寺悄拘摹耙簧粔驉垡粋€(gè)人”的愛情；“慢”中的堅(jiān)守，是樊錦詩(shī)舍半生，扎根茫茫大漠，從未名湖到莫高窟，經(jīng)歷半個(gè)世紀(jì)的風(fēng)沙，最終心歸敦煌的信念；“慢”中的責(zé)任，是故宮鐘表修復(fù)師王津用坐穿冷板凳的意志換來(lái)的文物的重生。速度誠(chéng)可貴，但一味求速，勢(shì)必會(huì)錯(cuò)過(guò)人間溫情。慢下來(lái)，享受生活，體察世間百態(tài)，品味人間煙火，也應(yīng)是我們所追求的。

且聽！新時(shí)代快與慢合作的交響樂正在奏響，把握好高速給予的便捷，領(lǐng)悟低速蘊(yùn)含的溫情的號(hào)角之聲。這是最好的時(shí)代，這是更好的時(shí)代，時(shí)代的脈搏此刻正在你的血管中跳動(dòng)。讓人們能在急于聯(lián)系時(shí)快速通話，在點(diǎn)滴生活中以手寫心；讓人們能在有限的時(shí)間里快速抵達(dá)目的地，在悠閑的日子里靜心欣賞窗外美景；讓人們能在喧鬧的城市里享受生活，在安謐的鄉(xiāng)村中靜待花開……這，才是未來(lái)理想的生活，才是中國(guó)的模樣。高鐵、慢車是我們的選擇，速度、溫情是我們的追求。

新時(shí)代的我們要掌握快與慢的節(jié)奏，在快速中留一方屬于慢的天地，在慢中不斷向上追求更快、更強(qiáng)，新時(shí)代，讓速度與溫情齊飛！

亮點(diǎn)借鑒

文章題目改寫自“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”，給人以詩(shī)意感。文章是在思辨中考量問(wèn)題并謀篇布局，顯得極為客觀公允。作者巧用時(shí)事，引領(lǐng)我們作為一個(gè)時(shí)代的親歷者、觀察者、思想者、評(píng)論者和預(yù)見者去共情作者的所見所感。以時(shí)間的單向性自然而然地寫出了人們生活中的變化，同樣也從情感方向發(fā)出提問(wèn)，將“速度”和“溫情”融為一體，就事說(shuō)理，有的放矢，具有強(qiáng)烈的時(shí)代色彩，代入感很強(qiáng)，是一篇容易獲得人們認(rèn)同的佳作。