第三單元 秦漢時(shí)期：統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固

李秀蓮

知識(shí)儲(chǔ)備

一、大一統(tǒng)國(guó)家的建立與鞏固

1.秦滅六國(guó)：公元前221年，秦國(guó)完成統(tǒng)一大業(yè)，建立秦朝，定都咸陽(yáng)。秦的統(tǒng)一，結(jié)束了春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)長(zhǎng)期爭(zhēng)戰(zhàn)混亂的局面，建立起我國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家。

2. 秦皇漢武建立和鞏固中央集權(quán)

二、治世與亂世

1. 亂世——秦末農(nóng)民大起義

（1）秦的暴政

①賦稅沉重；②徭役、兵役繁重；③法律嚴(yán)苛，刑罰殘酷；④秦二世更加殘暴。

（2）陳勝、吳廣起義：公元前209年，陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)發(fā)動(dòng)起義，這是中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民大起義。

（3）秦朝滅亡及楚漢之爭(zhēng)：項(xiàng)羽在巨鹿之戰(zhàn)中殲滅秦軍主力，劉邦直抵咸陽(yáng)。公元前207年，秦朝滅亡。劉邦和項(xiàng)羽為爭(zhēng)奪帝位，展開(kāi)爭(zhēng)戰(zhàn)，史稱“楚漢之爭(zhēng)”，劉邦取得了最終的勝利。

2. 治世

（1）漢高祖——建立漢朝，休養(yǎng)生息

公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長(zhǎng)安，史稱西漢。為了鞏固政權(quán)和穩(wěn)定社會(huì)局勢(shì)，漢高祖采取休養(yǎng)生息政策，使?jié)h初的經(jīng)濟(jì)逐漸得以恢復(fù)和發(fā)展，社會(huì)局勢(shì)穩(wěn)定下來(lái)。

（2）漢文帝、漢景帝——以德化民，文景之治

漢文帝和漢景帝注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提倡以農(nóng)為本，進(jìn)一步減輕賦稅和徭役；重視“以德化民”；提倡勤儉治國(guó)。他們?cè)谖粫r(shí)期，政治清明，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，人民生活安定，國(guó)力增強(qiáng)，錢糧充盈。這一時(shí)期的統(tǒng)治局面，史稱“文景之治”。

（3）漢武帝——漢武盛世，國(guó)大一統(tǒng)

漢武帝從政治、思想、經(jīng)濟(jì)和軍事等方面鞏固了大一統(tǒng)的局面，使西漢王朝進(jìn)入鼎盛時(shí)期。

（4）光武帝——柔術(shù)治國(guó)，光武中興

公元25年，劉秀稱帝，定都洛陽(yáng)，史稱東漢。劉秀就是光武帝。他多次下令釋放奴婢，減輕農(nóng)民的負(fù)擔(dān)，減輕刑罰；合并郡縣，裁減官員，加強(qiáng)對(duì)官吏的監(jiān)督，懲處貪官污吏；允許北方少數(shù)民族內(nèi)遷，緩和民族矛盾。他統(tǒng)治后期，社會(huì)出現(xiàn)了比較安定的局面，經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，史稱“光武中興”。

3. 亂世——東漢外戚宦官交替專權(quán)

（1）外戚宦官交替專權(quán)：東漢后期，外戚與宦官交替專權(quán)的局面形成，動(dòng)搖了東漢的統(tǒng)治，東漢王朝走向衰亡。

（2）黃巾起義：184年，經(jīng)過(guò)精心策劃，張角等領(lǐng)導(dǎo)的一場(chǎng)有組織、有準(zhǔn)備的農(nóng)民大起義——黃巾起義爆發(fā)。這次農(nóng)民起義，沉重打擊了東漢的統(tǒng)治，使其一蹶不振。

三、西漢的民族交往和對(duì)外交流

1. 張騫通西域：漢武帝時(shí)期，張騫兩次出使西域，促進(jìn)了漢朝與西域各國(guó)之間的相互了解與往來(lái)，為絲綢之路的開(kāi)辟奠定基礎(chǔ)。

2. 絲綢之路

（1）陸上絲綢之路

①路線：從長(zhǎng)安出發(fā)，穿過(guò)河西走廊，經(jīng)西域運(yùn)往中亞、西亞，再轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲。

②交流：通過(guò)這條道路，漢朝的絲綢、漆器等物品以及開(kāi)渠、鑿井、鑄鐵等技術(shù)傳到西域；西域的核桃、葡萄、石榴、苜蓿、良種馬、香料、玻璃、寶石等，以及多種樂(lè)器和歌舞等傳入中原。（特點(diǎn)：雙向交流）

③意義：絲綢之路是古代東西方往來(lái)的大動(dòng)脈，對(duì)于中國(guó)同其他國(guó)家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流，起到了極大的促進(jìn)作用。

（2）海上航線

①?gòu)纳綎|沿岸出發(fā)穿過(guò)黃海，可到達(dá)朝鮮、日本。

②從東南沿海港口出發(fā)，經(jīng)中南半島南下，繞過(guò)馬來(lái)半島，穿過(guò)馬六甲海峽，通往孟加拉灣沿岸，最遠(yuǎn)抵達(dá)印度半島南端和錫蘭（今斯里蘭卡）。中國(guó)的絲綢等物品經(jīng)過(guò)這條航線再轉(zhuǎn)運(yùn)到歐洲地區(qū)，因此這條航線被稱為“海上絲綢之路”。

3. 對(duì)西域的管理：公元前60年，西漢朝廷設(shè)置西域都護(hù)，標(biāo)志著西域正式歸屬中央政權(quán)。

四、兩漢的科技和文化

1. 造紙術(shù)：西漢時(shí)，人們已經(jīng)懂得了造紙的基本方法。東漢時(shí)，蔡倫改進(jìn)造紙工藝，使紙的質(zhì)量大大提高，且原料易找，價(jià)格便宜，便于推廣。此后紙逐漸取代簡(jiǎn)帛，成為人們廣泛使用的書寫材料，促進(jìn)了文化的傳播和發(fā)展，也便利了典籍的流傳。造紙術(shù)的發(fā)明，是中國(guó)對(duì)世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一。

2. 醫(yī)學(xué)

（1）“醫(yī)圣”張仲景：東漢末年的名醫(yī)，著有《傷寒雜病論》一書，發(fā)展了“治未病”的思想，是中醫(yī)臨床理論體系的開(kāi)創(chuàng)者，為中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)。

（2）華佗：東漢末年的名醫(yī)，發(fā)明了“麻沸散”，創(chuàng)編出了“五禽戲”。

3. 史學(xué)：西漢史學(xué)家司馬遷的《史記》，是中國(guó)古代第一部紀(jì)傳體通史，記述了從傳說(shuō)中的黃帝到漢武帝時(shí)的史事。

4. 宗教

（1）道教：東漢末年興起。張角創(chuàng)立的太平道和張陵創(chuàng)立的五斗米道是早期道教的不同派別。

（2）佛教：產(chǎn)生于公元前6世紀(jì)的古代印度。張騫通西域后，佛教通過(guò)絲綢之路傳入中國(guó)。佛教的傳入豐富了中國(guó)文化。