李鳳成
突破點(diǎn)
在近些年的現(xiàn)代文閱讀Ⅰ中出現(xiàn)了“比較材料異同與側(cè)重點(diǎn)”這類問題。這類命題考查的本質(zhì)是對(duì)原文信息的篩選整合、概括理解能力。其題干設(shè)問指向非常明確,題干中一般有“角度”“側(cè)重點(diǎn)”“異同”“比較”等字眼?;?qū)讋t材料某一重點(diǎn)內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)進(jìn)行比較分析,或?qū)讋t材料某一觀點(diǎn)、概念的闡述、理解的異同比較,或?qū)讋t材料論證上的異同比較,或?qū)ν粍t材料內(nèi)某一重點(diǎn)內(nèi)容的理解認(rèn)識(shí)的異同比較。
突破題
閱讀下面的文字,完成題目。
材料一:
從創(chuàng)作上來講,今天的文壇,包括青年作家的創(chuàng)作,少了些生猛,多了些精致,尤其缺乏那種生活的粗礪感。這方面,不妨講些非專業(yè)出身作家的例子。塞壬的《無塵車間》、范雨素的《久別重逢》、易小荷的《鹽鎮(zhèn)》、子禾的《異鄉(xiāng)人:我在北京這十年》、胡安焉的《我在北京送快遞》以及微信公眾號(hào)“三明治”女性寫作者的作品集《最好朝南》,是最近一段時(shí)間反響比較好的作品。拋開藝術(shù)水準(zhǔn)不談,這類作品受讀者追捧,其中一些甚至成為爆款、成功破圈的原因,就在于作者與現(xiàn)實(shí)短兵相接的勇氣。他們以赤誠之心真切感知生活的疼痛與溫度,將身體與靈魂融入現(xiàn)場(chǎng)、融入寫作,在敞開自己的同時(shí)也打開了世界。
《我在北京送快遞》中,作者算了一筆賬,當(dāng)時(shí)的北京快遞員平均月工資7000元,每月工作按26天算,日薪就是270塊。刨去卸貨、分揀和裝車的固定時(shí)間成本,剩下每天派件約9小時(shí),那么每小時(shí)得產(chǎn)出30元。而一個(gè)快件平均賺2元,等于每4分鐘就要送出一個(gè)快件。在這種情況下,無論是吃飯或上廁所,都“太奢侈了”。這筆賬極富沖擊力和現(xiàn)實(shí)感地寫出了在算法社會(huì)里,資本對(duì)時(shí)間的切割。職業(yè)作家當(dāng)然也這么寫過,文學(xué)史中不乏“算賬”類的橋段,但對(duì)快遞員這個(gè)新興職業(yè)的賬怎么算,恐怕多數(shù)書齋里的作家是陌生的。當(dāng)然,書中令人印象深刻的還有很多,包括作者敏感細(xì)膩的內(nèi)心與機(jī)械的工作之間是如何格格不入,在面臨同事監(jiān)守自盜時(shí),“我”內(nèi)心如何抑制不住地厭惡以致最終辭職,等等??梢哉f,這是一部陽光與陰影同在、展露生活粗糙質(zhì)地的作品。胡安焉1999年畢業(yè)后輾轉(zhuǎn)于廣東、廣西、云南、上海、北京等地打工,干過漫畫編輯、便利店店員、自行車銷售、物流揀貨員、快遞員等工作,20年間,他換了19份工作,沒有一份與作家有關(guān),但是他卻寫出了不一樣的作品。他能破圈的原因何在?恰恰在于他從不在“圈”中。
進(jìn)而想到不久前,評(píng)論家、作家房偉在《當(dāng)下青年寫作的“四種癥候”及其反思》中表達(dá)的擔(dān)憂。他首先提到的一種癥候就是“圍欄癥”:“就青年創(chuàng)作的隊(duì)伍建設(shè)而言,近些年來,純文學(xué)領(lǐng)域的青年寫作,變得日益‘創(chuàng)意寫作化?!彼麑?duì)青年作家培養(yǎng)模式的高?;?、精英化進(jìn)行了反思,認(rèn)為這種專業(yè)化寫作讓青年作家過早地從廣闊的社會(huì)生活實(shí)踐中剝離出來,過早地進(jìn)入了一個(gè)文學(xué)傳幫帶的“圈子”。顯然,這給文學(xué)的未來發(fā)展埋下了隱患。另一面,我們也看到一群“野生作家”異軍突起,他們或借助于網(wǎng)絡(luò)自媒體,或借助于文學(xué)網(wǎng)站,或借助于網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái),不時(shí)給文壇吹來新風(fēng)。比如借助微信公眾號(hào)“三明治”的力量,許多自由職業(yè)者、品牌策劃、銀行職員、公益從業(yè)者、老師、醫(yī)生等“素人作者”對(duì)寫作不再望而卻步,有了表達(dá)和發(fā)表的權(quán)利與機(jī)會(huì)。正如該公眾號(hào)創(chuàng)始人李梓新援引國(guó)外“Life Writing”概念所說,“無論是‘生活寫作還是‘生命寫作,Life Writing最大的意義是在于讓生命在文字里面流動(dòng)起來,所有人成為命運(yùn)的共同體。當(dāng)你閱讀到他人的生命文字,他的一部分生命其實(shí)來到你的體內(nèi),甚至?xí)綍r(shí)間保留下去?!蓖ㄟ^以上這些例子,我們的思路也逐漸明晰,從創(chuàng)作上讓文學(xué)實(shí)現(xiàn)破圈自然是一體兩面:對(duì)那些“野生作家”“素人作者”乃至更廣泛的大眾,在高等教育普及化的今天,激活他們對(duì)生活的感知、記錄的熱情、表達(dá)的渴望,讓更多人有信心和勇氣拿起筆,是一種從外向內(nèi)的“破”;對(duì)那些以寫作為業(yè)或以寫作為志向的職業(yè)、準(zhǔn)職業(yè)作家而言,則要從內(nèi)向外的“破”。大家不能忘記,若沒有生活的附麗,“作家”的身份就只是一個(gè)名頭。莫言早年是軍人,余華早年是牙醫(yī),畢淑敏早年是軍醫(yī),劉慶邦早年是礦工,作家自身生活的成色和質(zhì)地,很大程度決定了他們的文學(xué)成就,當(dāng)代文學(xué)史早已證明了這一點(diǎn)。
(摘編自張鵬禹《能破圈的文學(xué)少不了生活的粗礪感》)
材料二:
“原漿散文”倡導(dǎo)類似復(fù)活傳統(tǒng)釀酒工藝,是文學(xué)事件,更是身體力行的文學(xué)行動(dòng)。其志在矯正當(dāng)下散文創(chuàng)作的某些誤區(qū)。
怎樣的散文算得上是“原漿散文”?《原漿散文精選集》最前面有《星火》雜志主編范曉波的短文《痛飲生活的原漿》。這篇類似宣言的短文是“原漿散文”的“行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)”。其中寫道:“要求使用作家的直接人生經(jīng)驗(yàn)或社會(huì)觀察,不依賴搜索引擎和文史資料,像鄉(xiāng)村釀谷酒一樣用真本實(shí)料,高投入低產(chǎn)出。尤其期待經(jīng)歷了十年磨一劍的沉淀與發(fā)酵后,把個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和時(shí)代烙印融為一體的厚重之作?!笨梢园l(fā)現(xiàn),“原漿散文”既強(qiáng)調(diào)材料,也看重流程和工藝。
“一手生活經(jīng)驗(yàn)”并不必然通向“好散文”,這是一個(gè)文學(xué)常識(shí)。更重要的是,在主打“一手生活經(jīng)驗(yàn)”的非虛構(gòu)寫作時(shí)代,散文的文體優(yōu)勢(shì)并不僅僅在于“一手生活經(jīng)驗(yàn)”,而是經(jīng)驗(yàn)的審美化和文學(xué)性?!缎腔稹肺⑿殴娞?hào)曾推送一篇《星火》編輯給散文作者的22封回信的文章。某種意義上,這篇推文其實(shí)觸及的是“原漿散文”的奧義。其中,針對(duì)一篇符合標(biāo)準(zhǔn)的來稿,編輯回信道:“在螺旋式地開掘與抵達(dá),平俗的日常生活在你的句子中仿佛一口幽深的井,可以不斷涌出清冽的精神活水?!薄安坏轿迩ё?,卻幾乎寫出了一部長(zhǎng)篇的厚度,那種時(shí)代的廣博與命運(yùn)疏離之下人的精神之韌勁之遼闊,讀來讓人凝重與動(dòng)容?!薄爱?dāng)許多人癡迷于經(jīng)歷或經(jīng)驗(yàn)的簡(jiǎn)單交代呈現(xiàn),你卻走向了更縱深處,向人的價(jià)值發(fā)出詰問與探索?!边@么看來,“一手生活經(jīng)驗(yàn)”是個(gè)人的、個(gè)別的、單薄的、局促的、淺表的,但當(dāng)它轉(zhuǎn)化為“原漿”則是公共的、時(shí)代的、歷史厚重與遼闊的。
“原漿散文”的“一手生活經(jīng)驗(yàn)”不僅僅向生活的深處開掘,也突出精神和心靈意義。富有意味的是,上面提到的回信,其中有一封是這么表達(dá)的:“我們并不排斥文化歷史類散文寫作,但希望可以穿透歷史資料的表層煙云,讓筆觸不只是交代與鋪陳,而更能創(chuàng)造性地直戳歷史人物的骨頭與血脈,呈現(xiàn)更有新意的解讀風(fēng)貌?!边@和《痛飲生活的原漿》中所說“不依賴搜索引擎和文史資料”似乎有抵牾。在對(duì)待文史資料和歷史類散文寫作上,“原漿散文”可能是有猶疑的。收入《原漿散文精選集》中的江少賓《歲時(shí)記》和甘雪芳《傾訴者》都大量征用“文史資料”??梢哉f,“原漿散文”并非嚴(yán)格的文學(xué)理論推演,也不是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈膶W(xué)流派,其不周全處可能恰恰預(yù)留了它的未來生長(zhǎng)性和討論空間。
(摘編自何平《“原漿散文”重視一手生活經(jīng)驗(yàn)》)
內(nèi)容概述
材料一從青年作家創(chuàng)作中存在的問題出發(fā),著重論述了以下問題:塞壬的《無塵車間》、范雨素的《久別重逢》等作品受讀者追捧,甚至成為爆款、成功破圈的原因,就在于作者與現(xiàn)實(shí)短兵相接的勇氣;《我在北京送快遞》的破圈在于作者從不在“圈”中;評(píng)論家、作家房偉在《當(dāng)下青年寫作的“四種癥候”及其反思》中表達(dá)的擔(dān)憂,以及讓文學(xué)實(shí)現(xiàn)破圈的一體兩面。
材料二著眼于“原漿散文”。文章的要點(diǎn)有:怎樣的散文算得上是“原漿散文”;散文的文體優(yōu)勢(shì)并不僅僅在于“一手生活經(jīng)驗(yàn)”,而是經(jīng)驗(yàn)的審美化和文學(xué)性,“一手生活經(jīng)驗(yàn)”轉(zhuǎn)化為“原漿”時(shí)則成為了公共的、時(shí)代的、歷史厚重與遼闊的;“原漿散文”的“一手生活經(jīng)驗(yàn)”不僅僅向生活的深處開掘,也突出精神和心靈意義。
專練·考點(diǎn)
1.在對(duì)創(chuàng)作與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系的思考方面,兩則材料有什么異同之處?請(qǐng)加以概括、分析。
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解析:首先審清楚題干要求,弄清楚比較點(diǎn),即“兩則材料論述的創(chuàng)作與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系的異同”,其次找到兩篇選文所有有關(guān)“創(chuàng)作與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系”的觀點(diǎn)。材料一中“生活的粗礪感”“將身體與靈魂融入現(xiàn)場(chǎng)、融入寫作”“作家自身生活的成色和質(zhì)地,很大程度決定了他們的文學(xué)成就”,材料二中“要求使用作家的直接人生經(jīng)驗(yàn)或社會(huì)觀察”“把個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和時(shí)代烙印融為一體的厚重之作”“‘一手生活經(jīng)驗(yàn)是個(gè)人的、個(gè)別的、單薄的、局促的、淺表的,但當(dāng)它轉(zhuǎn)化為‘原漿則是公共的、時(shí)代的、歷史厚重與遼闊的”,“不僅僅向生活的深處開掘,也突出精神和心靈意義”。在此基礎(chǔ)上進(jìn)行異同的比較、梳理??梢钥闯?,相同點(diǎn)是,都認(rèn)為作家要積極融進(jìn)現(xiàn)實(shí),書寫現(xiàn)實(shí);都認(rèn)為作品的成就與現(xiàn)實(shí)密切相關(guān)。不同點(diǎn)是,圍繞創(chuàng)作與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系,材料二提出了更高的要求。最后潤(rùn)色、分點(diǎn)寫出。
答案:相同點(diǎn):①都認(rèn)為作家要積極融進(jìn)現(xiàn)實(shí),書寫現(xiàn)實(shí)。比如材料一提及的“生活的粗礪感”“將身體與靈魂融入現(xiàn)場(chǎng)、融入寫作”;材料二提及的“要求使用作家的直接人生經(jīng)驗(yàn)或社會(huì)觀察”。②都認(rèn)為作品的成就與現(xiàn)實(shí)密切相關(guān),比如材料一提及的“作家自身生活的成色和質(zhì)地,很大程度決定了他們的文學(xué)成就”,材料二提及的“把個(gè)人經(jīng)驗(yàn)和時(shí)代烙印融為一體的厚重之作”。
不同點(diǎn):圍繞創(chuàng)作與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系,材料二提出了更高的要求,比如材料二提及的“‘一手生活經(jīng)驗(yàn)是個(gè)人的、個(gè)別的、單薄的、局促的、淺表的,但當(dāng)它轉(zhuǎn)化為‘原漿則是公共的、時(shí)代的、歷史厚重與遼闊的”“不僅僅向生活的深處開掘,也突出精神和心靈意義”。
突破 技法
“比較材料異同與側(cè)重點(diǎn)”
解題“三步驟”
第一步:審題干,明“比較點(diǎn)”。
凡比較,必須有比較點(diǎn),而比較點(diǎn)都會(huì)在題干中給出,審題第一步就是要準(zhǔn)確地找出比較點(diǎn),即題干中表明比較方向的關(guān)鍵詞語,如“報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)”就是比較點(diǎn)。同時(shí),由比較點(diǎn)也可以明確文本對(duì)應(yīng)的信息范圍。
第二步:用“四看”,析“信息點(diǎn)”。
1.看體裁?,F(xiàn)代文閱讀Ⅰ的文本材料,有論文、報(bào)告、通訊、時(shí)評(píng)、消息、調(diào)查、綜述、訪談等等。不同的體裁,特征不同,寫法各異,關(guān)鍵“信息點(diǎn)”的篩選整合也因文而異。
2.看內(nèi)容。根據(jù)比較點(diǎn)確定篩選信息的依據(jù),只要與比較點(diǎn)有關(guān)的文字就是答題的范圍。找出來理清層次,確定關(guān)鍵信息點(diǎn)。
3.看視角(立場(chǎng))。結(jié)合材料的出處,看材料是從哪個(gè)角度,有怎樣的觀點(diǎn)態(tài)度。畢竟,材料表現(xiàn)的對(duì)象不同,目的不一,角度(立場(chǎng))自然有差異。
4.看數(shù)據(jù)。比較數(shù)據(jù)的異同,分析作者列舉數(shù)據(jù)的意圖。
第三步:提要點(diǎn),潤(rùn)色答案。
提取要點(diǎn)一般有兩種方法:一是“摘取法”,即摘取、加工文中的關(guān)鍵詞語;二是“提取法”,即歸納概括文意。兩種方法要結(jié)合使用。形成答案必須根據(jù)要求“深加工”,使之符合要求。
多練·其他
2.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是(? )
A.《無塵車間》《久別重逢》《異鄉(xiāng)人:我在北京這十年》等作品在讀者中反響比較好,是因?yàn)樽髡咦龅搅酥泵娆F(xiàn)實(shí)。
B.作者列舉《我在北京送快遞》一例,既肯定了胡安焉的融進(jìn)現(xiàn)實(shí),又與下文所提的當(dāng)下青年寫作的“圍欄癥”形成對(duì)照。
C.在材料一中作者反思了純文學(xué)領(lǐng)域青年寫作的“創(chuàng)意寫作化”現(xiàn)象,明確反對(duì)了青年作家過早進(jìn)入一個(gè)文學(xué)傳幫帶的“圈子”。
D.“Life Writing”有兩種含義,而“甚至?xí)綍r(shí)間保留下去”指的是“素人作者”的作品對(duì)讀者產(chǎn)生的積極的、深刻的影響。
3.根據(jù)材料二的內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是(? )
A.原漿散文類似于傳統(tǒng)的釀酒工藝,其出現(xiàn)的目的是矯正當(dāng)下散文創(chuàng)作的某些誤區(qū)。
B.直接使用作家的人生經(jīng)驗(yàn)或社會(huì)觀察,不依賴搜索引擎、文史資料是原漿散文創(chuàng)作的要求。
C.原漿散文中人們的經(jīng)驗(yàn)獲得了優(yōu)化,具有公共的、時(shí)代的、歷史厚重與遼闊的特征。
D.在處理文史資料的方式方面,原漿散文與文化歷史類散文是不同的,前者更追求新意。
4.下列選項(xiàng)屬于材料二所言的“原漿散文”的一項(xiàng)是(? )
A.賈平凹的散文《秦腔》不但繪形繪色寫出了一個(gè)地方劇種的生成、變遷的特點(diǎn),更重要的是通過對(duì)秦川大地上人們的喜怒哀樂等人情的描繪,展現(xiàn)了他們熱情蓬勃的生命力。
B.中國(guó)特殊教育博物館館長(zhǎng)、編審、教授馬建強(qiáng)的《民國(guó)先生》一書以扎實(shí)的史料功夫,流暢優(yōu)美的文字,再現(xiàn)了近代教育家和知識(shí)分子不為人知的風(fēng)采、情意、抱負(fù)與掙扎。
C.2022年伊始,詩人于堅(jiān)推出長(zhǎng)篇散文《密西西比河某處》,全文約十六萬字,在這個(gè)可以稱為“游記”的容器之中,容納了不同的人事、風(fēng)物和語言形式,它是混沌的、斑駁的。
D.第十一屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作品《寶水》講述了一個(gè)村莊從傳統(tǒng)型鄉(xiāng)村到文旅特色型鄉(xiāng)村的轉(zhuǎn)型故事,政府部門、村民、返鄉(xiāng)者等多方力量的參與和支持讓古老的鄉(xiāng)村重?zé)ㄉ鷻C(jī)活力。
5.請(qǐng)概括闡釋材料一中“從外向內(nèi)的‘破”以及“從內(nèi)向外的‘破”的含義。
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(參考答案見本期讀4版)
致作者
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