新時(shí)代保持歷史主動(dòng)精神的現(xiàn)實(shí)價(jià)值和踐行路徑

宋長(zhǎng)江

摘 要：歷史主動(dòng)精神是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的歷史文獻(xiàn)中的一個(gè)重要概念，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的寶貴精神品格。在強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的新征程中，必須接續(xù)發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、全面深化改革、勇于自我革命，為走好中國(guó)式現(xiàn)代化道路提供強(qiáng)大精神力量。

關(guān)鍵詞：歷史主動(dòng)精神；時(shí)代價(jià)值；踐行路徑

The Realistic Value and Practical Path of Maintaining the Proactive Spirit in the New Era

Song Changjiang

（Hetao College，Bayannur，Inner Mongolia，015000）

Abstract：The proactive spirit in history is an important concept in Xi Jinpings thought on socialism with Chinese characteristics for a new era and in the historical documents of the Communist Party of China.It represents a valuable spiritual quality of Chinese communists.In the new journey of building a strong nation and achieving national rejuvenation，it is essential to carry forward the proactive spirit in history.This entails continuous advancement in theoretical innovation，comprehensive deepening of reform，and the courage to engage in self-revolution，all of which provide a powerful spiritual force for successfully pursuing the path of Chinese-style modernization.

Key words：Proactive spirit in history;era value;practical path

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次就發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神作出重要論述，強(qiáng)調(diào)“歷史發(fā)展有其規(guī)律，但人在其中不是完全消極被動(dòng)的。只要把握住歷史發(fā)展規(guī)律和大勢(shì)，抓住歷史變革時(shí)機(jī)，順勢(shì)而為，奮發(fā)有為，我們就能夠更好前進(jìn)?！保?］ “歷史主動(dòng)精神” 在黨的十九屆六中全會(huì)上首次寫(xiě)入黨的重要?dú)v史文獻(xiàn)，此次會(huì)議通過(guò)的《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》是我們黨高度注重總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，“充分體現(xiàn)黨深刻把握歷史發(fā)展規(guī)律、始終掌握黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的歷史主動(dòng)和使命擔(dān)當(dāng)”。［2］黨的二十大報(bào)告中，習(xí)近平總書(shū)記指出，“全黨同志務(wù)必不忘初心、牢記使命，務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗，務(wù)必敢于斗爭(zhēng)、善于斗爭(zhēng)，堅(jiān)定歷史自信，增強(qiáng)歷史主動(dòng)，譜寫(xiě)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義更加絢麗的華章?！保?］這就要求我們，必須牢牢把握新時(shí)代新征程黨的中心任務(wù)，發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神，為強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興鍛造政治品格、積聚精神力量。

一、敢于說(shuō)新話，與時(shí)俱進(jìn)推進(jìn)理論創(chuàng)新

1872年，馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》德文版序言中，總結(jié)了國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，就提出馬克思主義必須與時(shí)俱進(jìn)的思想，指出這些原理的實(shí)際運(yùn)用“隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移”。馬克思、列寧都強(qiáng)調(diào)過(guò)“歷史主動(dòng)性”的重要作用。毛澤東在《唯心史觀的破產(chǎn)》一文中指出，“自從中國(guó)人學(xué)會(huì)了馬克思列寧主義以后，中國(guó)人在精神上就由被動(dòng)轉(zhuǎn)入主動(dòng)?！保?］鄧小平在《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》一文中指出，“只有思想解放了，我們才能正確地以馬列主義、毛澤東思想為指導(dǎo)，解決過(guò)去遺留的問(wèn)題，解決新出現(xiàn)的一系列問(wèn)題”。［5］因此，我們黨總結(jié)百年奮斗史的一條基本經(jīng)驗(yàn)，就是堅(jiān)持理論創(chuàng)新，堅(jiān)持“精神主動(dòng)”，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，面對(duì)前所未有的世界之變、時(shí)代之變、歷史之變，中國(guó)共產(chǎn)黨人再一次以巨大勇氣、全新視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，為中華民族偉大復(fù)興提供了更為主動(dòng)的精神力量，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的新飛躍?？梢哉f(shuō)，歷史主動(dòng)精神是中國(guó)共產(chǎn)黨的寶貴精神品格，是中國(guó)共產(chǎn)黨取得歷史性成就、實(shí)現(xiàn)歷史性變革的精神密鑰和力量源泉。今天的中國(guó)共產(chǎn)黨人走出了中國(guó)式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)，引領(lǐng)著人類(lèi)歷史發(fā)展方向，是歷史主動(dòng)精神的充分體現(xiàn)。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是也是中國(guó)共產(chǎn)黨人歷史主動(dòng)精神的文化淵源。我們要把握好習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法。按照?qǐng)?jiān)持人民至上、自信自立、守正創(chuàng)新、問(wèn)題導(dǎo)向、系統(tǒng)觀念、胸懷天下的要求，敢于說(shuō)前人沒(méi)有說(shuō)過(guò)的新話，敢于干前人沒(méi)有干過(guò)的事情，準(zhǔn)確把握中華文明的“連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性”的特征，“建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”，［6］堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，以實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新譜寫(xiě)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新篇章。

二、敢于破藩籬，堅(jiān)定不移全面深化改革

習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)要發(fā)揚(yáng)敢闖敢試、敢為人先、埋頭苦干的特區(qū)精神，激勵(lì)干部群眾勇當(dāng)新時(shí)代的“拓荒?！薄Ｔ?022年12月6日的中共中央政治局會(huì)議上，他再次強(qiáng)調(diào)，要激發(fā)全社會(huì)干事創(chuàng)業(yè)活力，讓“干部敢為、地方敢闖、企業(yè)敢干、群眾敢首創(chuàng)”，［7］賦予了歷史主動(dòng)精神以新的時(shí)代意蘊(yùn)。在2023年4月21日的二十屆中央全面深化改革委員會(huì)第一次會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記深刻指出，全面深化改革是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的根本動(dòng)力，是穩(wěn)大局、應(yīng)變局、開(kāi)新局的重要抓手。 “黨的十八屆三中全會(huì)也劃時(shí)代的，開(kāi)啟了全面深化改革、系統(tǒng)整體設(shè)計(jì)推進(jìn)改革的新時(shí)代，開(kāi)創(chuàng)了我國(guó)改革開(kāi)放的全新局面”，［8］被認(rèn)為實(shí)現(xiàn)了改革由局部探索、破冰突圍到系統(tǒng)集成、全面深化的重大轉(zhuǎn)變。

堅(jiān)定破除思想禁錮的藩籬。以脫貧攻堅(jiān)為例，上個(gè)世紀(jì)80年代，時(shí)任福建寧德地委書(shū)記的習(xí)近平同志就一針見(jiàn)血地指出，解放思想是擺脫貧困的關(guān)鍵。從新中國(guó)成立后的救濟(jì)式扶貧、改革開(kāi)放后的開(kāi)發(fā)式扶貧，到黨的十八大以來(lái)精準(zhǔn)扶貧、扶貧與扶志扶智相結(jié)合、脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興，打贏了人類(lèi)歷史上規(guī)模最大的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，歷史性地解決了絕對(duì)貧困問(wèn)題。由此形成的脫貧攻堅(jiān)精神體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人敢于肩負(fù)歷史使命、勇于兌現(xiàn)歷史承諾的歷史主動(dòng)精神，是黨在領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的過(guò)程中取得的偉大精神財(cái)富。

堅(jiān)定破除利益固化的藩籬。人民群眾急難愁盼的問(wèn)題往往利益交織甚至固化。以“雙減”為例，陳華認(rèn)為，中小學(xué)生校外培訓(xùn)產(chǎn)業(yè)的利益鏈條中包括三類(lèi)利益主體，其中“政府是管理主體，培訓(xùn)機(jī)構(gòu)是經(jīng)辦主體，中小學(xué)生家庭是消費(fèi)主體，學(xué)校和教師是特殊的間接獲益或受損者，他們形成了校外培訓(xùn)利益攸關(guān)方的不同主體類(lèi)別，而且是具有特定結(jié)構(gòu)特征的復(fù)合利益主體，因各自的權(quán)益需求和職能供給而成為一個(gè)相互依存、彼此牽制的利益供需共同體”。［9］2021年5月，中央全面深化改革委員會(huì)第十九次會(huì)議明確要求“學(xué)生過(guò)重作業(yè)負(fù)擔(dān)和校外培訓(xùn)負(fù)擔(dān)、家庭教育支出和家長(zhǎng)相應(yīng)精力負(fù)擔(dān)一年內(nèi)有效減輕、3年內(nèi)成效顯著”。經(jīng)過(guò)兩年多不懈努力，校外培訓(xùn)明顯降溫，校內(nèi)服務(wù)有效提升，學(xué)生和家長(zhǎng)總體負(fù)擔(dān)正在逐步減輕，“雙減”工作取得階段性進(jìn)展。

堅(jiān)定破除體制機(jī)制的藩籬。實(shí)施區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略是破除體制機(jī)制藩籬的重大創(chuàng)舉。以京津冀協(xié)同發(fā)展為例，2014年2月，習(xí)近平總書(shū)記親自謀劃部署推動(dòng)，京津冀三地協(xié)同配合，打破“一畝三分地”思維定式，堅(jiān)持一張圖規(guī)劃、一盤(pán)棋建設(shè)、一體化發(fā)展，著力破除在行政管理、資源配置、功能布局等方面存在的體制機(jī)制障礙，推動(dòng)要素充分自由流動(dòng)，推動(dòng)建立統(tǒng)一的區(qū)域大市場(chǎng)，共同制定實(shí)施交通、安全生產(chǎn)、環(huán)保、商貿(mào)物流等領(lǐng)域協(xié)同標(biāo)準(zhǔn)，逐步形成了“生產(chǎn)在河北、監(jiān)管在北京”的跨區(qū)域管理體制，持有高層次人才服務(wù)綠卡可以在北京通州、天津武清、河北廊坊三地間流動(dòng)的區(qū)域人才溝通機(jī)制等，推動(dòng)三地實(shí)現(xiàn)從“三國(guó)演義”到“桃園三結(jié)義”，越走路越寬。

堅(jiān)持深化改革開(kāi)放是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化必須牢牢把握的一項(xiàng)重大原則。新征程上，更加需要以巨大的政治勇氣全面深化改革，堅(jiān)持目標(biāo)引領(lǐng)，突出問(wèn)題導(dǎo)向，守正創(chuàng)新譜寫(xiě)改革開(kāi)放新篇章。這也是我們黨深入研究歷史發(fā)展規(guī)律和大勢(shì)，以“關(guān)鍵一招”贏得新時(shí)代黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展歷史主動(dòng)的戰(zhàn)略選擇。

三、敢于亮利劍，持之以恒強(qiáng)化自我革命

共產(chǎn)黨人的自我革命論，起源于馬克思、恩格斯的共產(chǎn)黨人自我批判思想。中國(guó)共產(chǎn)黨百年奮斗史本質(zhì)上就是一部不斷自我革命的歷史。共產(chǎn)黨區(qū)別于其他政黨顯著標(biāo)志的三大作風(fēng)，其中之一就是自我批評(píng)的作風(fēng)。進(jìn)入新時(shí)代，習(xí)近平總書(shū)記深刻指出，“我們只有勇于自我革命才能贏得歷史主動(dòng)”。這就要求我們必須發(fā)揚(yáng)歷史主動(dòng)精神，始終堅(jiān)持自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，有效解決“大黨獨(dú)有難題”。

堅(jiān)持完善黨內(nèi)法規(guī)制度體系。作為世界第一大黨，既要保持初心使命，又要煥發(fā)生機(jī)活力，這是一個(gè)世界級(jí)的挑戰(zhàn)。2014年10月黨的十八屆四中全會(huì)指出，要“形成完善的黨內(nèi)法規(guī)體系”。2016年12月，《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨內(nèi)法規(guī)制度建設(shè)的意見(jiàn)》明確“黨內(nèi)法規(guī)制度體系”是“以黨章為根本，以民主集中制為核心，以準(zhǔn)則、條例等中央黨內(nèi)法規(guī)為主干，由各領(lǐng)域各層級(jí)黨內(nèi)法規(guī)制度組成的有機(jī)統(tǒng)一整體”。新時(shí)代以來(lái)，我們黨牢固確立堅(jiān)定維護(hù)黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)制度體系，創(chuàng)立和完善全面從嚴(yán)治黨責(zé)任制度，以“1+4”為基本框架，構(gòu)建不敢腐、不能腐、不想腐一體推進(jìn)的體制機(jī)制，形成落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神常態(tài)化機(jī)制。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截至2023年6月底，已經(jīng)有黨章、準(zhǔn)則、條例、規(guī)定、辦法、規(guī)則、細(xì)則等7類(lèi)現(xiàn)行有效的黨內(nèi)法規(guī)共3802部，形成了卓有成效的政黨治理之道，成為“中國(guó)之治”的獨(dú)特治理密碼。

堅(jiān)持反腐敗是最徹底的自我革命。打鐵必須自身硬是馬克思主義政黨的內(nèi)生特質(zhì)。新時(shí)代以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記親自領(lǐng)導(dǎo)、親自謀劃、親自推動(dòng)新時(shí)代史無(wú)前例的反腐敗斗爭(zhēng)，領(lǐng)導(dǎo)我們黨找到了自我革命這一跳出治亂興衰歷史周期率的第二個(gè)答案，堅(jiān)持不敢腐、不能腐、不想腐一體推進(jìn)，“打虎”“拍蠅”“獵狐”多管齊下，反腐敗斗爭(zhēng)取得壓倒性勝利并全面鞏固，黨和國(guó)家監(jiān)督體系更加完善，贏得了我們黨永葆先進(jìn)性純潔性的歷史主動(dòng)。國(guó)家統(tǒng)計(jì)局2022年調(diào)查顯示，97.4%的群眾認(rèn)為全面從嚴(yán)治黨卓有成效，比2012年提高了22.4%。只要堅(jiān)定不移反對(duì)和懲治腐敗，促進(jìn)黨和國(guó)家監(jiān)督制度、反腐敗體制機(jī)制更加成熟更加定型，形成懲惡揚(yáng)善、糾治并舉的良性循環(huán)，就一定能夠確保黨永遠(yuǎn)不變質(zhì)、不變色、不變味。

新時(shí)代十年的偉大變革不但為強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興積淀了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，也激發(fā)了中國(guó)人民強(qiáng)烈的歷史自信和歷史主動(dòng)精神，這是更為寶貴持久的內(nèi)生動(dòng)力。當(dāng)前，全黨正在扎實(shí)開(kāi)展學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主題教育，必將進(jìn)一步凝聚奮進(jìn)力量，激勵(lì)我們堅(jiān)持自信自立，走好中國(guó)式現(xiàn)代化道路，努力創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)。

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