陶行知思想下的幼兒園創(chuàng)意木工活動探析

金瑤菲

摘要：陶行知先生的教育思想核心為生活教育，他認(rèn)為教育來自生活，在開展教育教學(xué)的過程中要與自然、生活相聯(lián)系，幼兒園開展創(chuàng)意木工活動能夠培養(yǎng)幼兒的想象力、創(chuàng)造力與實踐能力，為幼兒語言表達(dá)與肢體動作方面提供相應(yīng)的指導(dǎo)，陶行知思想對幼兒園創(chuàng)意木工活動具有指導(dǎo)意義。本文在“靈趣”課程的基礎(chǔ)上，分析陶行知思想下開展幼兒園創(chuàng)意木工活動的必要性，探索具體的創(chuàng)意活動行動策略。

關(guān)鍵詞：“靈趣”課程? 陶行知思想? 幼兒園創(chuàng)意木工活動

隨著“靈趣”課程在幼兒園教育內(nèi)的實施，大多數(shù)幼兒園都開展了各項靈趣活動，例如“全國足球特色園”將足球與早操結(jié)合，在開展“靈趣”課程時要注重建立兒童與環(huán)境的關(guān)系，教師要以自己的專業(yè)支撐、引導(dǎo)幼兒，促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展，并明確課程本質(zhì)，起到教育示范引領(lǐng)作用。在幼兒園開展創(chuàng)意木工活動時，要建立幼兒與木工區(qū)環(huán)境的關(guān)系，加強(qiáng)對陶行知思想的解讀與分析，將教育與生活相結(jié)合，開展以幼兒為根本、充分滿足幼兒本質(zhì)需求的生活式創(chuàng)意木工活動。

一、陶行知思想與幼兒園創(chuàng)意木工活動概述

陶行知教育思想十分豐富，主要可以概括為一個理論、三大原理、四種精神、五大主張，一個理論就是指生活教育理論，三大原理是指生活即教育、社會即學(xué)校、教學(xué)做合一，他強(qiáng)調(diào)教育來自生活，教育必須要圍繞生活、依靠生活、進(jìn)而改造生活，四種精神是要有“愛滿天下”的大愛精神、“捧著一顆心來，不帶半根草去”的奉獻(xiàn)精神、“敢探未發(fā)明的新理，敢入未開化的邊疆”的創(chuàng)造精神以及“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”的求真精神，五大主張為行是知之始、在勞力上勞心、以教人者教己、即知即傳、六大解放?？偟膩碚f，陶行知的教育思想是主張將教育與社會生活相聯(lián)系，在教育中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性，使幼兒在生活經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，提高自身的獨(dú)立能力。

在游戲化教育開展的背景下，在幼兒園領(lǐng)域中，涌現(xiàn)了較多的創(chuàng)意活動，木工活動能夠加強(qiáng)幼兒與自然和生活的聯(lián)系，因此幼兒園創(chuàng)意木工活動具有獨(dú)特價值，能夠作為踐行生活教育理論的重要途徑，教師在木工活動中要給予學(xué)生支持與引導(dǎo)，使幼兒能夠通過木工活動媒介與木工材料和工具進(jìn)行接觸，提高幼兒制作木工作品的成就感，激發(fā)幼兒制作的興趣，提高幼兒的各方面能力。[1]

二、陶行知思想下幼兒園開展創(chuàng)意木工活動的必要性

陶行知先生曾強(qiáng)調(diào)每個人與生俱來都具有創(chuàng)造力，由于幼兒的年齡與身心發(fā)展正處于初期發(fā)展階段，幼兒的創(chuàng)造力還比較薄弱，為了培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造力與意志力，可通過創(chuàng)意木工活動培養(yǎng)幼兒的興趣，吸引幼兒的注意力。由于幼兒集中注意的時間較短，若采取單一的活動方式，可能會使幼兒難以集中注意力投入在活動中，使活動效果難以達(dá)到預(yù)期。開展幼兒園創(chuàng)意木工活動的根本目的是為了培養(yǎng)幼兒對實際生活中事物的好奇心，在木工活動中提高幼兒的思考能力與操作能力，通過木工材料與工具等調(diào)動幼兒的感官與思想，幫助幼兒樹立正確的價值觀，從幼兒實際認(rèn)識水平出發(fā)，加強(qiáng)教師對幼兒的引導(dǎo)與支持，使幼兒能夠在創(chuàng)意木工活動中了解活動本質(zhì)，增強(qiáng)幼兒的探索能力，提高幼兒對自我和自然關(guān)系的認(rèn)識，充分落實陶行知的教育思想。

幼兒園開展創(chuàng)意木工活動能夠促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展，培養(yǎng)幼兒探究、解決問題的能力，創(chuàng)意木工活動的創(chuàng)造性較強(qiáng)，與其他活動的區(qū)別在于木工活動能夠激發(fā)幼兒的探索意識，使幼兒能夠在木工活動中收獲相關(guān)知識與經(jīng)驗，提高幼兒的認(rèn)知水平、身體協(xié)調(diào)能力與靈敏度。幼兒在利用木工工具的過程中，通過簡單的錘子捶等能夠瞄準(zhǔn)敲打?qū)ο螅谥谱髂竟ぷ髌返倪^程中還能培養(yǎng)他們的手眼協(xié)調(diào)能力與肌肉靈活性。在幼兒園創(chuàng)意木工活動開展的過程中，為幼兒提供趣味活動的機(jī)會，能夠?qū)⒂變簩γ赖南胂笈c自身感知相結(jié)合，實現(xiàn)對木工作品的設(shè)計、創(chuàng)新、改造等流程，提高幼兒的創(chuàng)造能力，使幼兒能夠在活動中體驗生活的樂趣，為增強(qiáng)幼兒的審美水平奠定基礎(chǔ)。[2]

三、陶行知思想下幼兒園創(chuàng)意木工活動存在的問題

（一）過于重視幼兒操作技能的習(xí)得

教師在幼兒園創(chuàng)意木工活動中主要起引導(dǎo)作用，激發(fā)幼兒對美的興趣，使幼兒的審美水平有所提升，在創(chuàng)意木工活動中體驗生活表達(dá)與創(chuàng)造的樂趣。創(chuàng)意木工活動開展目的主要是為了使幼兒感受生活中的美，提高幼兒表現(xiàn)美的能力，在木工活動中感受樂趣。但在實際木工活動開展的過程中，部分教師對創(chuàng)意木工活動中的操作技能過于重視，注重木工活動中工具使用、材料粘貼方式等，忽略了創(chuàng)意木工活動開展的根本目標(biāo)，使幼兒在制作作品的過程中，難以實現(xiàn)情感體驗的升華，使木工活動效果有所降低。

（二）活動材料投放單調(diào)

在幼兒園創(chuàng)意木工活動開展的過程中，木工活動材料作為活動的重要組成部分，幼兒在粘貼與組合活動材料的過程中能夠體驗到美的樂趣，且裝飾性材料的利用能夠增加木工作品的欣賞價值，因此活動材料在創(chuàng)意木工活動中尤為重要。但有的幼兒園開展創(chuàng)意木工活動的過程中，活動材料的投放過于單調(diào)，活動材料都通過加工、切割與打磨流程，導(dǎo)致木工活動材料缺少木質(zhì)紋理，難以使幼兒真正感知到生活中樹木的實際情況，降低創(chuàng)意木工活動對幼兒的生活教育價值，且裝飾性材料的利用大多為購買的紐扣等，降低了創(chuàng)意木工活動中的生活氣息，無法充分落實陶行知的生活教育理論。

（三）活動環(huán)境創(chuàng)設(shè)單一

活動環(huán)境是開展幼兒園創(chuàng)意木工活動的主要載體，環(huán)境對幼兒對木工創(chuàng)意活動的興趣、感知都有影響，大部分幼兒園創(chuàng)意木工活動開展的主要場所為教室，在教室區(qū)域中，環(huán)境創(chuàng)意大多為教師制作，幼兒與班級環(huán)境的制作聯(lián)系較少，且大多數(shù)班級的木工活動區(qū)都是以教師為主體的情況下陳列區(qū)域牌、展示木工作品、設(shè)計墻面與吊飾等，木工活動環(huán)境較為單一，環(huán)境創(chuàng)設(shè)創(chuàng)新性不足，可能導(dǎo)致幼兒失去活動興趣，難以實現(xiàn)教育與生活相結(jié)合的活動目標(biāo)。

四、基于陶行知思想下幼兒創(chuàng)意木工活動的行動策略

（一）陶行知思想下的教師指導(dǎo)

以“靈趣”課程為例開展幼兒創(chuàng)意木工活動，要在深入貫徹解放幼兒思想的基礎(chǔ)上，將幼兒的思維與想象力發(fā)展相聯(lián)系，了解幼兒園課程的本質(zhì)，感受幼兒與環(huán)境的親密關(guān)系，教師要更新教育理念，找到自身專業(yè)發(fā)展的規(guī)律，與幼兒之間建立良好的師生關(guān)系。在幼兒參加創(chuàng)意木工活的過程中，活動開展的實質(zhì)并非簡單地擺放木工材料、利用工具等，最主要的是幼兒對材料與工具進(jìn)行組合、制作的過程，在此過程中利用與之相關(guān)的設(shè)計、數(shù)學(xué)、工程等知識可解決創(chuàng)作過程中的問題，體驗生活中的美，因此在幼兒創(chuàng)意木工活動中，幼兒在想象與創(chuàng)作木工作品時，要充分融入思維，通過思維拓展對木工作品的制作進(jìn)行創(chuàng)造性規(guī)劃，以解決創(chuàng)作過程中出現(xiàn)的問題。[3]

一般來說，在開展創(chuàng)意木工活動前，首先教師會設(shè)計木工活動主題，讓幼兒圍繞主題制作木工作品，根據(jù)木工活動主題為幼兒提供相關(guān)的活動材料。而陶行知先生強(qiáng)調(diào)讓孩子敢想，因此教師在開展創(chuàng)意木工活動時可不設(shè)定主題與事例，鼓勵幼兒自主選擇材料制作作品，發(fā)揮幼兒的創(chuàng)造性。其次教師要改善過于重視制作技能的問題，教師可針對創(chuàng)意木工活動技能進(jìn)行傳授，在后續(xù)的活動中鼓勵幼兒自主思考制作技能與方法，使幼兒能夠掌握制作技能，并獲取相關(guān)的生活體驗。

（二）陶行知思想下的材料投放

首先針對木工活動材料來說，要使材料取材于自然，作為幼兒接觸與了解自然的重要途徑，創(chuàng)意木工活動必須要改善木材缺少自然元素的問題，為幼兒提供最原始的木質(zhì)材料，在此過程中要注意避免選擇打磨平整的材料，還可組織幼兒去自然中尋找創(chuàng)作所需的樹枝、廢棄材料等，按照幼兒自身的需求對尋找的材料進(jìn)行切割與打磨，在此過程中要保障幼兒的木工制作過程要在其能力范圍內(nèi)完成，教師可給予適當(dāng)引導(dǎo)與幫助，使幼兒在木工活動制作的過程中感受自然與生活的教育，加強(qiáng)與自然的親密聯(lián)系，提升幼兒的操作技能，進(jìn)一步發(fā)展幼兒的思維與審美能力。

其次針對裝飾材料方面，為了提高幼兒的思考與創(chuàng)造能力，教師可利用自然中的花瓣、落葉等材料作為裝飾材料，充分發(fā)揮自然的獨(dú)特性，拓寬幼兒自主選擇的空間，還可以組織幼兒到生活中尋找自己喜歡或者作品所需的材料，對木工作品進(jìn)行裝飾，提高了作品的獨(dú)特性，使幼兒表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力有所提升，增加創(chuàng)意木工活動的自然與自由性，與陶行知的生活教育理念相契合。

（三）陶行知思想下的環(huán)境創(chuàng)設(shè)

幼兒創(chuàng)意木工活動環(huán)境的創(chuàng)設(shè)影響著幼兒參與活動的效果與木工作品質(zhì)量，作為幼兒接觸自然的重要方式，木工活動環(huán)境必須要與幼兒的年齡特點相符合，吸引幼兒的注意力，激發(fā)幼兒參與活動的興趣，將主要的班級環(huán)境創(chuàng)設(shè)機(jī)會提供給幼兒，使幼兒能夠自主制作并創(chuàng)設(shè)趣味性較強(qiáng)的活動環(huán)境。在木工活動開展后，幼兒所制作的半成品、作品等均可裝飾班級環(huán)境，使班級環(huán)境更符合幼兒的活動需求，讓幼兒自己成為環(huán)境的建設(shè)者，增強(qiáng)活動環(huán)境的多樣性，提高幼兒對木工活動區(qū)域的認(rèn)同感，提升幼兒的木工活動效果。

作為木工創(chuàng)意活動取材的自然資源寶庫，在環(huán)境創(chuàng)設(shè)的過程中，自然界中的木質(zhì)材料、落葉、石頭等都可成為環(huán)境創(chuàng)設(shè)的主要材料，通過幼兒的再創(chuàng)造，使其變?yōu)檠b飾環(huán)境的主要組成部分，還能夠起到環(huán)境保護(hù)的作用，增加幼兒與自然接觸的機(jī)會，激發(fā)幼兒節(jié)約資源、保護(hù)環(huán)境的意識，為幼兒的創(chuàng)作過程提供更多思路。

綜上所述，陶行知教育思想主要強(qiáng)調(diào)將教育與生活相結(jié)合，在思想的引導(dǎo)下，為了開展幼兒創(chuàng)意木工活動，就必須要從教師引導(dǎo)、材料投放與環(huán)境創(chuàng)設(shè)方面進(jìn)行全面改善，使“靈趣”課程的開展能夠增加幼兒與生活、自然的聯(lián)系，促進(jìn)幼兒實踐、思維等各方面能力的發(fā)展，使陶行知教育理念得到充分體現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]葛紅燕.基于幼兒需要的木工創(chuàng)意活動開展之我見[J].幼兒100（教師版），2022（Z1）：47-48.

[2]李文慶.幼兒園木工創(chuàng)意活動材料的投放研究[J].當(dāng)代家庭教育，2022（02）：75-77.

[3]李蒙蒙.基于STEM教育理念的幼兒學(xué)習(xí)力激發(fā)——以幼兒園中班在木工坊的活動為例[J].教育界，2020（21）：84-85.