非遺畬歌進(jìn)課堂

[摘 要]在“雙減”背景下，為豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)課堂的教學(xué)結(jié)構(gòu)，教師可以利用非遺畬歌對學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)教學(xué)，促使學(xué)生增強(qiáng)對于民族文化的認(rèn)同感，進(jìn)而提升小學(xué)音樂課程的教學(xué)質(zhì)量。對此，本文分析非遺畬歌在小學(xué)音樂課堂的引入，探究實(shí)現(xiàn)音樂課程與非遺畬歌高度融合的新途徑，促進(jìn)學(xué)生在音樂學(xué)習(xí)當(dāng)中得到啟發(fā)，推動小學(xué)音樂課程的高質(zhì)量發(fā)展。

[關(guān)鍵詞]畬歌；小學(xué)音樂；傳承；文化自信

[中圖分類號] J645[文獻(xiàn)標(biāo)識碼] A[文章編號] 1007-2233（2023）10-0-03

隨著“雙減”政策的落地與推行，在小學(xué)音樂教育階段，教師應(yīng)該充分利用現(xiàn)有的教育資源對學(xué)生進(jìn)行教育啟發(fā)。非遺畬歌在民族傳統(tǒng)文化發(fā)展中具有重要意義，因此，在小學(xué)音樂課程教育工作中積極融入非遺畬歌，可以不斷豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)資源，完善教育內(nèi)容與方式，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)探究中提升民族認(rèn)同感，提升學(xué)生的文化自信，進(jìn)而發(fā)揮出音樂課程的教育價值。

一、畬歌的歷史淵源及其在我國的發(fā)展歷程

（一）畬歌的歷史淵源

畬歌是我國傳統(tǒng)音樂形式之一。據(jù)史料記載，早在唐朝時期，就有一些少數(shù)民族的民間歌手開始演唱畬歌。這種音樂形式以其獨(dú)特的旋律和歌詞風(fēng)格而受到廣泛喜愛。隨著時間的推移，畬歌也經(jīng)歷了多次變革和發(fā)展。在清朝時期，由于民族融合的影響，畬歌與其他少數(shù)民族的音樂形式相互交融，形成了新的音樂類型。而在現(xiàn)代社會，隨著科技的進(jìn)步和社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，畬歌也在不斷地發(fā)展變化。以福建福鼎而言，也就是閩東地區(qū)，此處的畬歌有著非常濃郁的地方特色。不同的地域也會有不同的民俗活動和節(jié)日慶典，這些也都會對畬歌產(chǎn)生一定的影響。

（二）畬歌的藝術(shù)特征

畬歌具有許多獨(dú)特的藝術(shù)特點(diǎn)，其旋律優(yōu)美動聽，富有民族特色，對自然環(huán)境和社會生活有深刻的思考和反映，也蘊(yùn)含了豐富的哲學(xué)思想和人生哲理。

（三）畬歌的藝術(shù)價值

隨著時間的推移，畬歌逐漸形成了自己的風(fēng)格和特點(diǎn)，成了一個獨(dú)立的音樂流派，其音樂語言非常豐富多彩，它不僅包含了傳統(tǒng)的民樂元素，還融合了許多現(xiàn)代流行音樂的風(fēng)格和元素。此外，畬歌還有著深厚的人情味和情感表達(dá)力。就教育角度而言，通過對畬歌的研究，學(xué)生可以更好地了解本地區(qū)的歷史文化遺產(chǎn)和發(fā)展現(xiàn)狀，也能培養(yǎng)他們的審美能力和創(chuàng)造性思維。

（四）掌握閩東地區(qū)音樂資源，促進(jìn)學(xué)生文化自信的重要優(yōu)勢

“雙減”背景下小學(xué)音樂教學(xué)中引入閩東地區(qū)音樂資源，可以為音樂課程資源的多樣化帶來極大便利。閩東地區(qū)擁有豐富多元的音樂文化資源，如畬歌、漁鼓（嘭嘭鼓）、茶文化、桐詩等，可以為系統(tǒng)性的本土音樂學(xué)習(xí)提供優(yōu)質(zhì)素材，也可以很好地為學(xué)生的文化自信發(fā)展提供有效路徑。以畬歌為例，畬族是我國少數(shù)民族之一，閩東是他們最大的聚居區(qū)，其音樂極富有地域特色，在其發(fā)展過程中，形成了極具其自身鮮明特色的音樂文化。畬族音樂是畬族人民民族自豪感的寶貴資源，是凝聚畬族人民民族情感的生動載體。傳承畬族音樂文化，對于凝聚和弘揚(yáng)畬族民族精神、促進(jìn)民族文化繁榮發(fā)展、培育中華民族共同體意識等，均有著重要的文化價值和社會意義。其相關(guān)的民間樂調(diào)大多是以地區(qū)的名稱進(jìn)行命名的，如福寧調(diào)、福鼎調(diào)、古田調(diào)、霞浦調(diào)等，其中流行在蕉城一帶的畬族“雙音”被譽(yù)為畬族音樂“活化石”。

二、畬歌進(jìn)入小學(xué)音樂課堂的必要性和可行性

（一）畬歌進(jìn)入小學(xué)音樂課堂的必要性

《義務(wù)教育藝術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》提出，學(xué)校音樂教育要充分利用民族、民間音樂的豐富資源，對學(xué)生進(jìn)行本地區(qū)、本民族傳統(tǒng)的、鄉(xiāng)土的音樂教育。每個地區(qū)都有自己獨(dú)特的民族民間音樂，通過該民族人民的口口相傳得以流傳并保存下來。例如，在福建福鼎的非遺文化“畬歌”進(jìn)課堂教學(xué)就很有必要性，通過對畬歌的研究、演唱和演奏，學(xué)生可以更好地理解本土的歷史文化背景以及民俗風(fēng)情。畬歌的演唱需要一定的技巧和經(jīng)驗(yàn)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生逐步掌握。

（二）畬歌進(jìn)入小學(xué)音樂課堂的可行性

從教育學(xué)的角度來看，少數(shù)民族傳統(tǒng)文化是中華民族多元文化的重要組成部分之一，應(yīng)該得到充分地傳承和發(fā)展。如果能夠通過音樂課了解一些非遺知識，加深文化理解，將會激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和民族自豪感。

（三）畬歌進(jìn)入小學(xué)音樂課堂的意義

教師在教學(xué)中融入非遺畬歌內(nèi)容，可以促進(jìn)學(xué)生對于民間文化的了解傳承，讓學(xué)生充分認(rèn)識到民族文化的獨(dú)特魅力，進(jìn)而促使學(xué)生在如今多元化文化背景下樹立民族自信心，具備強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感。在非遺畬歌的影響下，全面拓展提升學(xué)生的文化素質(zhì)與思想意識，在教育應(yīng)用中具有不可替代的價值。學(xué)生通過音樂課堂學(xué)習(xí)了解、發(fā)現(xiàn)民族音樂，是探究民族文化內(nèi)涵的重要方式。

三、小學(xué)音樂課堂引入非遺畬歌實(shí)施策略

（一）構(gòu)建基于雙減的地方音樂資源促進(jìn)學(xué)生文化自信的內(nèi)容架構(gòu)

1.走出去，深入田野采風(fēng)

教師可以帶領(lǐng)學(xué)生通過拜訪當(dāng)?shù)刂嚾?，了解?dāng)?shù)孛耖g藝術(shù)和表演方式、特點(diǎn)、流派、風(fēng)格等；通過學(xué)習(xí)、觀摩、記錄，形成文字、視頻、圖片等資源，初步地了解和掌握一些簡單的表演方法，熟悉極具典型性的藝術(shù)片段。教師還可以帶領(lǐng)學(xué)生向當(dāng)?shù)氐拿耖g音樂傳承人、研究者等學(xué)習(xí)地方音樂文化起源、發(fā)展演進(jìn)、生態(tài)環(huán)境，記錄更多資料，逐層篩選，選擇適合學(xué)生的本土音樂資源。以走出去的形式，搜集素材，與校內(nèi)音樂課程進(jìn)行融合，為學(xué)生文化自信的培養(yǎng)、學(xué)校校本課程的建設(shè)提供更多資源。

2.請進(jìn)來，邀請藝人、專家進(jìn)校園

邀請當(dāng)?shù)氐拿耖g音樂家走進(jìn)校園，構(gòu)建極具地域特色的音樂課堂。教師可以以現(xiàn)場表演示范的形式，對學(xué)生進(jìn)行地方音樂資源的啟蒙式教育；還可以邀請地域音樂研究專家來到校園為學(xué)生進(jìn)行專題講座活動，講解本地音樂發(fā)展歷史、唱腔、伴奏音樂、戲曲表演模式，等等。民間藝人、專業(yè)的到來，可以很好地啟發(fā)學(xué)生，為學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)帶來新思路，有效促進(jìn)學(xué)校地方特色校本課程的建設(shè)工作。

（二）樹立多元文化價值理念，了解非遺畬歌特色

非遺畬歌在一定程度上反映了當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化，與民族信仰和思想觀念的發(fā)展有著千絲萬縷的關(guān)系，同時在表現(xiàn)形式上多樣化，情感真摯底蘊(yùn)飽滿。尤其是具有相應(yīng)條件的學(xué)校在教育管理工作中要善于引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合當(dāng)?shù)靥赜械奈幕?，對于?yōu)秀文化進(jìn)行探究總結(jié)。教師在不同音樂形式下探究教材內(nèi)容，幫助學(xué)生汲取非遺畬歌的文化精髓，進(jìn)而提升學(xué)生的審美理念與創(chuàng)造意識，拓寬學(xué)生的眼界，深化學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)感。一般來說，地方民歌在演唱方面具有較高的難度，所以對于演唱者有著較高的要求。若是學(xué)生對此沒有濃厚的興趣，那么面對單調(diào)冗長的練習(xí)會感到一定的困難。所以，在進(jìn)行課堂教學(xué)時，教師首先應(yīng)該讓學(xué)生認(rèn)識到民歌的基本特征，建立多元文化價值觀念，由此進(jìn)行學(xué)習(xí)理解會產(chǎn)生相應(yīng)的共鳴，從而讓學(xué)生通過豐富的非遺畬歌內(nèi)容感受到閩東民歌的曲調(diào)特征，體會到閩東民歌的豐富內(nèi)涵。

（三）制訂基于雙減的地方音樂資源促進(jìn)學(xué)生文化自信的培養(yǎng)路徑

1.發(fā)揮課堂主陣地作用

遵循“雙減”政策精神，重視課內(nèi)教學(xué)質(zhì)量，保證學(xué)生在校內(nèi)學(xué)好、學(xué)足，充分利用音樂課堂主陣地教育作用，以多樣性的教學(xué)手段，滲透地方音樂文化資源。比如借助信息技術(shù)手段，以直觀、形象、生動的動態(tài)形式，為學(xué)生呈現(xiàn)地域音樂素材，革新課堂教學(xué)模式，開闊學(xué)生地域音樂文化視野，增強(qiáng)地域音樂知識積累，深化學(xué)生對地方音樂文化內(nèi)涵的感悟，從而使學(xué)生的自信意識得以提高。

2.開展校園主題活動

發(fā)揮校園主題活動教育作用，通過多種手段營造校園地域音樂文化氛圍，制訂“地域音樂文化”活動實(shí)施方案，充分利用櫥窗、電子屏等載體開展宣傳，積極營造地方音樂文化活動氛圍，同時成立“地域音樂進(jìn)校園”活動領(lǐng)導(dǎo)小組，加強(qiáng)活動的指導(dǎo)；大力宣傳，營造氛圍，利用班會、音樂課等形式向?qū)W生宣傳閩東地區(qū)音樂文化，創(chuàng)造濃厚的氛圍。以學(xué)校藝術(shù)教育活動為載體，廣泛宣傳實(shí)施成果，鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)民間藝術(shù)和有關(guān)知識，提高音樂水平；根據(jù)本校教師和學(xué)生的實(shí)際，考察、結(jié)合、利用好本地的民間藝術(shù)資源。利用周一、周三、周五下午時間組建山哈歌言舞蹈小社團(tuán)、漁鼓桐詩小社團(tuán)、山哈歌言合唱小社團(tuán)，積極引導(dǎo)學(xué)生參與興趣社團(tuán)，從學(xué)生的個性喜好出發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的文化自信。學(xué)校將組織專門人員，負(fù)責(zé)對活動開展情況進(jìn)行督查與指導(dǎo)，同時聘請專業(yè)的校外指導(dǎo)教師，并計劃組織一次成果展示活動，同時將地域音樂活動列入學(xué)校文明校園創(chuàng)建范疇，為促進(jìn)學(xué)校地域特色校本課程建設(shè)作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

3.組織社會實(shí)踐活動

基于本校實(shí)際和地方社會資源，學(xué)校可以組織學(xué)生參加閩東畬族舉辦的“二月二”“三月三”“四月八”的傳統(tǒng)畬歌會，讓學(xué)生到活動現(xiàn)場聽、看、賞，切實(shí)地感受閩東畬族民間歌手的演唱、表演，欣賞原汁原味的民間非遺歌舞音樂，感知畬族民間民俗歌舞音樂旋律、和聲、節(jié)奏以及演唱方法等，同時可以實(shí)時實(shí)地地和表演者就當(dāng)?shù)氐囊魳肺幕M(jìn)行交流，豐富學(xué)生的畬族音樂知識，了解畬族人民的原始生活方式、社會心理、地域民族文化魅力，提升學(xué)生的探索興趣，促進(jìn)學(xué)生的民族音樂素養(yǎng)的提高。

（四）樹立文化自信，推動非遺畬歌傳承

在現(xiàn)今社會，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會的進(jìn)步，人們的生活水平逐漸提高，人們對傳統(tǒng)文化的認(rèn)知度也在逐步加深。但是，由于各種原因?qū)е赂６Ψ沁z畬歌的傳承狀況不佳。因此，在小學(xué)音樂課堂中，教師應(yīng)當(dāng)積極推進(jìn)非遺畬歌的傳承工作，通過有效的教學(xué)方法和手段，使得學(xué)生真正了解非遺畬歌的特點(diǎn)和意義，從而形成濃厚的非遺畬歌傳承氛圍。

在小學(xué)音樂課堂中，教師應(yīng)當(dāng)重視對非遺畬歌的保護(hù)和傳承，采取有效措施加以推廣。比如，在學(xué)校內(nèi)設(shè)立專門的非遺畬歌展示區(qū)，定期舉辦非遺畬歌展覽；在教學(xué)活動中，組織學(xué)生參加非遺畬歌演出活動，讓學(xué)生親身體驗(yàn)非遺畬歌的表現(xiàn)形式；在教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師可采用案例分析法，讓學(xué)生通過非遺畬歌中的典型代表人物，了解非遺畬歌的歷史淵源和發(fā)展歷程。這些舉措不僅能夠激發(fā)學(xué)生對非遺畬歌的熱愛之情，而且能夠促進(jìn)非遺畬歌的傳承。

四、畬歌進(jìn)入小學(xué)音樂課堂的教學(xué)實(shí)踐反思

在此過程中，我們需要考慮如何讓學(xué)生更好地理解和欣賞畬歌的音樂特點(diǎn)，以及如何使畬歌成為小學(xué)生學(xué)習(xí)音樂的重要內(nèi)容之一。為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，我們在小學(xué)音樂課堂上采用了多種方法來教授畬歌。首先，我們通過講解畬歌的歷史淵源、演唱方式等方面的知識，幫助學(xué)生更好地認(rèn)識畬歌的特點(diǎn)和發(fā)展歷程；其次，我們還鼓勵學(xué)生自己嘗試演奏畬歌曲子，從而加深對其的理解和喜愛程度。經(jīng)過我們的努力和實(shí)踐，我們發(fā)現(xiàn)畬歌在小學(xué)音樂課堂中的應(yīng)用取得了良好的成效。學(xué)生不僅對畬歌有了更深刻的認(rèn)識，而且開始逐漸喜歡上了這種獨(dú)特的民間藝術(shù)形式。同時，我們也在課程設(shè)計方面進(jìn)行了一些改進(jìn)，例如增加了更多的畬歌曲目供學(xué)生選擇，以滿足不同年齡層次的學(xué)生需求。

此外，在實(shí)際教學(xué)過程中，我們發(fā)現(xiàn)，雖然學(xué)生對于畬歌的音樂元素有一定的了解，但是對于其背后的歷史淵源以及地域特色等方面卻缺乏足夠的認(rèn)識。因此，我們在教學(xué)的過程中，不僅要注重對畬歌的基本知識的傳授，還要引導(dǎo)學(xué)生對其歷史背景和社會意義的理解。同時，我們還注意到了在教學(xué)過程中存在的一些問題，例如部分學(xué)生對于畬歌的表現(xiàn)形式并不熟悉，導(dǎo)致他們在演奏時出現(xiàn)了一定的困難；另外，有些學(xué)生由于對畬歌的認(rèn)知不足，無法準(zhǔn)確地把握曲子中的節(jié)奏和音符位置等問題。為了解決這些問題，我們在教學(xué)過程中采用了多種方法來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，如多媒體輔助、結(jié)合課外活動等形式，幫助學(xué)生更加深刻地理解畬歌所代表的社會文化價值。

結(jié) 語

在小學(xué)音樂課程教學(xué)中適當(dāng)?shù)厝谌敕沁z畬歌，可以豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)視野，利用非遺畬歌獨(dú)特的精神內(nèi)涵提升學(xué)生的文化修養(yǎng)。在教學(xué)組織中，教師要利用當(dāng)前現(xiàn)代教育資源，優(yōu)化教學(xué)形式，為學(xué)生構(gòu)建出良好的學(xué)習(xí)情境，全面發(fā)掘非遺畬歌資源，深入探究非遺畬歌精神內(nèi)涵，啟發(fā)學(xué)生心智成長，提高學(xué)生的音樂領(lǐng)悟與鑒賞能力。

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（責(zé)任編輯：馮津瑜）

[收稿日期] 2023-09-08

[作者簡介] 陳錦云（1976— ），女，本科，福鼎市桐北中心小學(xué)教師。（寧德 352000）