人無(wú)“癖”不立

◎鮑希舞

浙江省溫州市永嘉縣甌北第五中學(xué)九（7）班

“人無(wú)癖不可與交，以其無(wú)深情也?！睆堘啡缡钦f(shuō)。“癖”者，習(xí)性愛(ài)好也，原指疾病，可以與“疵”對(duì)應(yīng)。從字面上看，“癖”似乎是一種成病的愛(ài)好，是一種缺陷。但正是這不完美的“癖”，造就了蕓蕓眾生的深情與真氣，乃至于彪炳千古的偉業(yè)。

人無(wú)“癖”不立。

“癖”，是生活的色彩。當(dāng)李易安孤身南渡時(shí)，她記起昔日與先夫搜集金石字畫、賭記書文之“癖”。數(shù)百年之后，令納蘭性德也感嘆“賭書消得潑茶香”。當(dāng)肖斯塔科維奇面對(duì)政治迫害時(shí)，是譜曲作樂(lè)之“癖”，支撐他挨過(guò)人生寒冬，其爵士組曲之輕松愉悅，至今令人驚嘆不已。而反觀《儒林外史》所描寫之群丑，除卻金帛名利之外，再無(wú)愛(ài)好追求，無(wú)“癖”者之蒼白何等可悲！“癖”是逆境中的慰藉，是心靈的憩所，是秋濃霜重之夜輕盈的月光。

“癖”，是一種執(zhí)著的人生態(tài)度。世人總是以狐疑的目光打量這不同尋常的行為習(xí)性，卻動(dòng)搖不了他們的深“癖”。從王子猷雪夜訪友興盡而歸，到張岱獨(dú)往湖心亭看雪、追思故園、自命清高，再到王陽(yáng)明風(fēng)雨格竹巋然不動(dòng)，看似怪異的“癖”行背后，卻是清逸鏗鏘的氣節(jié)志向，縱然世俗目光驚詫輕蔑，也不能阻擋他們的步伐：有“癖”之人，不畏懼孤獨(dú)，不憚背離功利者眼中重要的一切，只為胸中澎湃的熱愛(ài)。揆諸當(dāng)下，如毅然選擇考古專業(yè)，不顧“經(jīng)世致用”之“箴言”的2020年湖南省高考文科第四名鐘芳蓉，再如放棄旁人口中速富之路、堅(jiān)守荒漠三代造林的中國(guó)植樹者“六老漢”，又如力排眾議、致力于重構(gòu)當(dāng)代建筑學(xué)的王澍。他們不都是因?yàn)樾剽咧袩釔?ài)的事業(yè)而不顧世俗評(píng)判的“癖”者？“癖”是決然，是追求極致，是不畏苦寒的求索。

人無(wú)“癖”不立，而立“癖”亦宜有道。首先，人不應(yīng)有非“癖”之“癖”?！督鹗洝ず笮颉穼ⅰ昂贰薄板X”之癖與“書畫”“《左傳》”之癖并舉，其實(shí)前者何嘗能稱為“癖”？離開了精神內(nèi)涵，只滿足聲色口腹、虛榮貪婪的癖好，就是低級(jí)趣味，只是癮與欲。再者，人之“癖”應(yīng)有度。能將愛(ài)好作為事業(yè)的人，畢竟只在少數(shù)，若宋徽宗之癡迷書畫、明熹宗之沉湎于木工，無(wú)不致政事荒廢，而貽害百姓。此無(wú)度之“癖”，亦宜克制。

泰戈?duì)栐裕骸叭绻阋驗(yàn)殄e(cuò)過(guò)太陽(yáng)而哭泣，那么你也將錯(cuò)過(guò)群星了。”如果從事之行業(yè)并非己“癖”，不妨試著以“癖”之精神去工作。譬如“蘇聯(lián)英雄”稱號(hào)獲得者沃多皮揚(yáng)諾夫，雖然沒(méi)有實(shí)現(xiàn)兒時(shí)成為水兵的理想，卻恪盡職守，開著敞篷飛機(jī)完成北極科考船搜救行動(dòng)；后來(lái)又參與核彈的研發(fā)和飛機(jī)制造業(yè)，皆獲得成功。他對(duì)原非己“癖”的事業(yè)如“癖”般地執(zhí)著堅(jiān)守，唱響了人類勇氣的贊歌。

立“癖”有道，斯人乃立。身為新時(shí)代的青少年，更應(yīng)執(zhí)著成“癖”，熱愛(ài)生活。讓我們用“癖”的金線，編織那所有青春的日子！