基于課程視角的課堂觀課評教

陳園園

課堂觀摩是青年教師教學研修、促進專業(yè)發(fā)展直接而有效的途徑之一，如何觀課評教是困擾很多一線教師的問題。不少青年教師在觀課評教時往往喜歡關(guān)注課堂上的某個環(huán)節(jié)、某個細節(jié)，教師的某個行為表現(xiàn)、某句話語，而忽略了通過這堂課教師想要教什么，用什么方法教，為什么這樣教，學生在學什么，為什么這樣學，學到了什么等課堂教學的根本問題。

觀課評教應立足課程視角，關(guān)注學生的學是否落地的問題、教是否服務于學的問題、教與學與評是否一致的問題、學生在課堂上是否有生長的問題。筆者以王崧舟老師執(zhí)教的《愛蓮說》為例，基于課程視角的觀課評教可以從以下“三問”著力。

一、學生在課堂上做什么

學生在課堂上做什么的問題，指向的是課堂上學生的言語實踐活動。語文課即語言文字運用的實踐課，需要教師創(chuàng)設(shè)言語實踐的情境任務，驅(qū)動學生在言語實踐中發(fā)展語言文字運用能力、提升語文素養(yǎng)。

不少課堂上學生的言語實踐活動是沒有體系、缺乏結(jié)構(gòu)、形式單一的，甚至少有活動或活動不充分的。原因有三：一是教師對言語實踐活動理解片面，認為聽講、答題、練習就是言語實踐，其實這些都是單項的偽實踐，真正的言語實踐應該是進行閱讀與鑒賞、表達與交流、梳理與探究等綜合性的活動；二是對課堂上的言語實踐活動缺乏整體建構(gòu)，對言語活動設(shè)計的目的、立場、指向及活動與活動之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)缺乏思考；三是對言語實踐活動的實施缺乏明確的達成指向和操作性的指導，缺乏活動的載體和支架。

而在王崧舟老師《愛蓮說》的課堂上，學生在做什么？學生在進行充分而有序的言語實踐。王老師以圖片導入詩人、詩句，再引出象征這一手法的概念，旨在喚醒學生原有的閱讀體驗，串聯(lián)起花、詩人、詩句、象征義之間的聯(lián)系，進而歸整到學生自己的知識體系，屬于梳理活動。畫出寫菊花、牡丹、蓮花的句子，把全文重組成句式基本相同的語段，是運用所學梳理方法進行梳理實踐，符合學生先學后用的認知規(guī)律的。為何寫菊花和牡丹的問題，是梳理之后對作者獨愛蓮的探究；為何不寫蓮葉、蓮蓬、蓮藕的問題，是對寫蓮花的顏色、姿態(tài)、花莖等能與君子美德聯(lián)系的探究；從寫什么到不寫什么，表面上是對內(nèi)容的探究，實則是基于“說”這種文體由“物”到“志”的探究。

文言文的學習很容易走入字字落實、句句串講、死記硬背的套路，這堂課上學生在做什么？在不急不躁地讀題；在讀自己梳理的寫菊、牡丹、蓮花的句子；在理解“鮮”是“少”意思的基礎(chǔ)上，探究明明有不少人愛菊，文章卻說陶淵明之后愛菊之人少的問題；在借助周敦頤的美德故事，一遍遍地誦讀君子美德相關(guān)的語句……學生借助語言文字的載體，用整體誦讀的方式讀文言文，以文帶言，言文結(jié)合，在整體誦讀中學習文字、揣摩文意、鑒賞文字、濡染文化。

二、學生在課堂上做得怎么樣

學生在課堂上做得怎么樣，實際上是對學生在課堂學習活動中的表現(xiàn)評價。

不少課堂上的評價，就是簡單的表揚與鼓勵，這樣的評價是機械的、淺層次的、低效的。一是因為教師缺乏個體意識，學生在課堂上的表現(xiàn)是個性化的，而機械的表揚與鼓勵無法有效對學生個性化的學習表現(xiàn)進行反饋；二是教師缺乏整體意識，課堂上的每一項活動都是有內(nèi)在聯(lián)系的，學生的課堂表現(xiàn)是活動設(shè)計適恰與否的反饋，也是教師調(diào)整教學策略的依據(jù)，簡單的表揚與鼓勵缺乏對學生已學的評估和對未學的促進。

真正有效的評價應是基于學生的認知發(fā)展，能對學生的學習活動進行有效反饋，能矯正學習行為、提高學生認知、完善學生表達的；是能讓學生明確知道該怎么做、做到什么程度的。這樣的評價才是促進學生學習、改善教師教學的評價。

教師要進行學生學習活動的達標評價設(shè)計，活動達標評價設(shè)計的依據(jù)是學習目標，學習目標的確定要立足學情，即了解“學生原來在哪里”，以原有的閱讀經(jīng)驗作為起點；清楚“學生要到哪里去”，基于學情及語文課程的性質(zhì)特點、單元要求、文本特質(zhì)等確定學習目標；明確“學生現(xiàn)在達到什么程度”，即根據(jù)學習目標、整堂課的整體建構(gòu)，設(shè)定此項活動的目標達成點。

以王崧舟老師執(zhí)教的《愛蓮說》教學片段為例，課堂上有兩次連線活動：一次是蓮花寫作角度和蓮花品性的連線，另一次是蓮花品性和君子美德的連線。學生在任務驅(qū)動下，經(jīng)過獨立思考和自主學習，能準確地完成連線；在全班作答環(huán)節(jié)中，學生也能響亮整齊地答對關(guān)聯(lián)內(nèi)容。無論是個別對話還是集體對話，師生間的對話交流表現(xiàn)得非常默契。學生高質(zhì)活動的背后，是教師對這一活動適恰的達標評價設(shè)計。

學生活動達標評價設(shè)計的依據(jù)是單元學習目標?！稅凵徴f》是統(tǒng)編初中語文教材七年級下冊第四單元的一篇文言文。根據(jù)單元導語，本單元重點學習略讀。略讀就是觀其大略，粗知文章大意。也就是學生若能通過反復誦讀，粗略說出從哪些方面寫蓮，大致理解蓮花與君子品性的關(guān)聯(lián)，就已經(jīng)達到了解文章大意的教學目標了。

在這一活動中，教師想教什么？略讀。教師實際在教什么？在用連線題的活動方式教略讀。學生實際在學什么？學到了什么？通過連線這一學習支架，學生基本讀懂了文章寫蓮花突出了蓮花的品性，寫蓮花的品性突出了君子美德的意圖。以連線活動為載體，做到了以學定教、以教導學、以評促學，達到了教師想教、實際在教，學生實際在學的一致，達到了活動目標、學生活動、活動評價三者一致。

三、學生發(fā)生了什么變化

課堂上學生發(fā)生了什么變化，指向的是學生在課堂上素養(yǎng)的生長，是課程的最高目標。

以王崧舟老師執(zhí)教的《愛蓮說》為例，課堂上，學生發(fā)生了什么變化？學生在多種形式的誦讀中積累了重點文言詞匯、重點句式，理解了文意，并實現(xiàn)了靈活運用。

學生在比較、分析中，有理有據(jù)地表達為何寫蓮時要寫菊和牡丹，為何寫蓮不寫蓮葉、蓮蓬、蓮藕的觀點，并闡述了自己的理解和發(fā)現(xiàn)，學生在連線梳理中感受和體會蓮的形象之美、君子的品德之美，嘗試用自己的語言表達了對蓮花、對君子的美好感受。學生在言語活動中理解了蓮花、周敦頤、君子之間的聯(lián)系，品悟了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。

課堂上，學生在往哪個方向變化？在梳理、探究、誦讀、交流等言語活動中，學生積累了豐富的語言材料，獲得了言語經(jīng)驗，發(fā)展了在具體語言情境中運用語言交流溝通的能力；豐富了對蓮這一文學形象的感受和理解，形成了對烘云托月及借物喻人的認識；發(fā)展了邏輯思維，增強了思維的深刻性，提升了思維品質(zhì)；增進了對周敦頤文字的美感體驗，形成了正確的審美意識；理解了君子文化，認同了中華文化，增強了文化自信。

課堂上，是什么驅(qū)動學生發(fā)生變化？是“想要讓學生到哪里去”的目標，即學生立場的教學目標。依據(jù)學生在課堂上做什么、做得怎么樣、發(fā)生了什么變化的課堂觀察，可以推測：本堂課的教學目標是讓學生在積極主動的朗讀中，體會、感受、理解、認同文中的君子人格、君子文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

所以觀課評教要樹立整體觀課意識，要理解整堂課想讓學生學什么，目標的確立是否正確，課堂上是否有課程意識的體現(xiàn)，基于教學目標所采取的教學策略是否合適，教與學是否一致，學生活動是否符合學情，是否符合學生的認知發(fā)展規(guī)律，教學評價是否真正促進學生的學習，評價是否指向目標，是否教學評一致，學生學到了什么。課程視角就是目標導向的整體視角，就是學生視角、實踐視角、學生發(fā)展視角?；谡n程視角的觀課評教，有助于教師立足單元，理解教材教學的價值和意義；立足課堂整體構(gòu)建，理解課堂上教師的教學策略及行為；立足學生語文素養(yǎng)的課堂生長，評估課堂上言語實踐活動的實施情況。課堂是學生體驗的課堂，課堂中的學生是生長中的語文人。

（作者單位：江蘇省無錫市東北塘中學）