從紀(jì)錄片看影像史學(xué)的新發(fā)展

張玉鳳

內(nèi)容摘要：在影像史學(xué)的背景下，紀(jì)錄片作為一種再現(xiàn)過去歷史的方式，以全新的身份出現(xiàn)在大眾視野。在影像行業(yè)蓬勃發(fā)展的今天，紀(jì)錄片與歷史的建構(gòu)和呈現(xiàn)之間的關(guān)系更加密切。本文擬從紀(jì)錄片入手，通過《河西走廊》與《歷史那些事》的對比，梳理紀(jì)錄片在新媒體時(shí)代的發(fā)展趨勢，窺見紀(jì)錄片在公眾影象史學(xué)背景下應(yīng)如何接續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：影像史學(xué) 紀(jì)錄片 《河西走廊》 《歷史那些事》

在傳統(tǒng)的文獻(xiàn)史學(xué)平穩(wěn)發(fā)展下，影像史學(xué)異軍突起，憑借自身獨(dú)特的優(yōu)勢輕而易舉地在史學(xué)領(lǐng)域占得一席之地。進(jìn)入新媒體時(shí)代，影像史學(xué)的發(fā)展呈現(xiàn)出多樣的形式，紀(jì)錄片是其中不可忽視的一種。近幾年，隨著公眾史學(xué)的發(fā)展勢頭越來越火，讓史學(xué)走向大眾的任務(wù)越來越重，歷史文化紀(jì)錄片在其中就扮演了這樣一個(gè)角色，其自身的特點(diǎn)和公眾史學(xué)的中心任務(wù)幾乎完美契合。不容忽視的是，歷史文化紀(jì)錄片在向大眾傳播歷史的道路上呈現(xiàn)出了和以往不同的特點(diǎn)，分析并認(rèn)識其現(xiàn)在的發(fā)展特點(diǎn)，才能迎來更好的發(fā)展。

一.央視紀(jì)錄片《河西走廊》

在最開始，紀(jì)錄片主要是通過電視頻道播出，觀眾必須要在固定時(shí)間才可以觀看。即便如此，許多紀(jì)錄片在播出后還是收獲了一大批觀眾的喜愛。其中《河西走廊》尤具代表性，據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)顯示，該片在鳳凰視頻和央視科教頻道同步播出，全網(wǎng)獨(dú)播，上線7天流量即突破2000萬，累計(jì)觀看人次超過1億，是歷史紀(jì)錄片中的精品，一經(jīng)播出即產(chǎn)生了巨大影響，并入選國家新聞出版廣電總局評選出的“優(yōu)秀國產(chǎn)紀(jì)錄片”名錄。[1]本節(jié)重點(diǎn)分析《河西走廊》取得如此成就的原因。

（一）主題立意

制作一部紀(jì)錄片，主題立意非常重要，這關(guān)乎它能否收獲較多的觀眾以及后續(xù)推廣能否收到理想的效果。在2013年，習(xí)近平主席提出了“一帶一路”的合作倡議，河西走廊地區(qū)作為絲路西去的咽喉，其文化戰(zhàn)略地位顯得格外突出。這樣一來，《河西走廊》作為一部帶有宣傳任務(wù)的歷史文化紀(jì)錄片，其目的是向更多的普通老百姓傳播河西走廊文化，引領(lǐng)大眾更好地認(rèn)知河西走廊地區(qū)。其主題既切合了當(dāng)下時(shí)代的文化宣傳，在“一帶一路”治國方略營造的大的傳播語境下，又很好地傳播了河西區(qū)域形象和歷史文化知識。

（二）視聽效果

首先是通過動(dòng)畫呈現(xiàn)河西走廊的位置。在《河西走廊》第一集《使者》中，通過動(dòng)畫呈現(xiàn)如意狀的甘肅省，再到中段的大通道以及南部的祁連山，很直觀地就給觀眾點(diǎn)出了河西走廊的位置?！霸跉v史文化紀(jì)錄片敘事時(shí)，動(dòng)畫常常被用來交代介紹對象的地理位置，讓受眾形象直觀地感受介紹對象的地理環(huán)境和自然環(huán)境特征?！盵2]

其次是古今畫面交替呈現(xiàn)。前一秒是霍去病被封為“冠軍候”的畫面，后一秒是中國旅游標(biāo)志——武威市的雷臺漢墓出土的“馬踏飛燕”，讓觀眾可以把歷史場景和現(xiàn)實(shí)情況完美對照。過去的河西走廊是歷史，而現(xiàn)在的河西走廊則更貼近生活，給觀眾一種親近感。古今的差異、變化、更替也勾起了觀眾的好奇心，使得觀眾愿意去了解過去在河西走廊發(fā)生過的事情。

接著是歷史呈現(xiàn)，即通過對歷史人物進(jìn)行扮演、搬運(yùn)歷史場景等真實(shí)再現(xiàn)手法來呈現(xiàn)過去的歷史。比如說在第六集《絲路》中，隋煬帝西巡河西并舉辦西域諸國大聚會(huì)，在途經(jīng)扁都口之前卻遭遇大風(fēng)雪，畫面中呈現(xiàn)的則是積雪覆蓋的山坡和多個(gè)場景的雪山，除解說詞外還配有呼嘯的風(fēng)聲。

最后是生動(dòng)親切的解說詞?！逗游髯呃取匪械慕庹f詞都給人一種真切平實(shí)的感覺，讓觀眾感到毫無距離感，像“這一年他們都很年輕，劉徹19歲，張騫27歲?！薄皩τ诰嘟?100年前的這個(gè)帝國來說，‘西域’無疑是個(gè)風(fēng)險(xiǎn)重重又令人向往的地方?！钡鹊?。

（三）傳播推廣

關(guān)于河西走廊的收視率筆者在上文已有提及，現(xiàn)在在騰訊視頻的播放量也已經(jīng)達(dá)到6218.3萬次，可見雖播出4年，但是熱度還是有的。

在推廣方面，《河西走廊》借助于央視科教頻道和鳳凰視頻同步播出，在網(wǎng)絡(luò)平臺還不像今天這樣發(fā)達(dá)的時(shí)候，這樣的推廣平臺，無疑是較優(yōu)的搭配。電視播出與網(wǎng)絡(luò)視頻雙管齊下，是保證收視率的絕佳組合。

二.嗶哩嗶哩紀(jì)錄片《歷史那些事》

《歷史那些事》是嗶哩嗶哩出品的一部“實(shí)驗(yàn)性”的歷史文化紀(jì)錄片，一共更新了兩季，第一季八集，第二季也是八集。其以傳統(tǒng)紀(jì)錄片配合創(chuàng)意中插的形式，發(fā)掘歷史史料中有趣的故事，既呈現(xiàn)了真實(shí)鮮活的歷史，又讓歷史充滿了腦洞。其表現(xiàn)內(nèi)容與表現(xiàn)形式均不同于以往的紀(jì)錄片，所以筆者在此從兩個(gè)角度來分析《歷史那些事》。

（一）表現(xiàn)內(nèi)容

《歷史那些事》第一季在嗶哩嗶哩平臺上線后，僅靠每集的題目就吸引了很多觀眾。其八集的題目分別是“在下東坡，一個(gè)吃貨”“我在我家偷文物”“請回答604”“一口鍋的逆襲”“魏晉奇葩·傅粉何郎”“魏晉奇葩·愛豆嵇康”“愛發(fā)彈幕的乾隆同學(xué)”“古戰(zhàn)場二三事·兵器篇”，而展現(xiàn)給大家的人物分別是蘇軾、溥儀、隋文帝楊堅(jiān)、贏蕩、何晏、嵇康、乾隆。

不難發(fā)現(xiàn)，僅通過題目來看，一時(shí)并不能辨識出要講的是哪個(gè)人物，比如說“我在我家偷文物”和“魏晉奇葩·傅粉何郎”。這樣的題目也顯示了本紀(jì)錄片新奇的一個(gè)角度，對于看慣了傳統(tǒng)歷史紀(jì)錄片的觀眾來說，實(shí)在難以想象這是“正經(jīng)”的紀(jì)錄片，但是質(zhì)疑卻擋不住好奇心，還是想去看看并大加吐槽。嗶哩嗶哩平臺的彈幕“歷史不容惡搞”“這個(gè)故事好像還不錯(cuò)”“這還不是蘇軾最失意的時(shí)候”等等就是觀眾好奇心的較好體現(xiàn)。

（二）表現(xiàn)形式

在嗶哩嗶哩平臺給出的簡介中，更是提到“創(chuàng)意中插部分則形式多樣，如：真人秀、脫口秀、偵探劇、MV、熱門綜藝、日和短劇、熱門廣告等，依據(jù)史實(shí)合理改編，讓歷史充腦洞”。比如說在第一季第一集《在下東坡 一個(gè)吃貨》中，一句“我們將走進(jìn)這個(gè)老饕歡喜悲傷而不尋常的一生”就奠定了本集的歡快節(jié)奏，中間穿插了歷史小劇場“吃霸王餐的蘇軾”來演繹現(xiàn)在東坡肉與蘇軾所作東坡肉的區(qū)別，以美食探索來演繹了蘇軾十幾年的貶謫生活，行至人生低谷卻依然可以自得其樂。相較于以往的文壇大家，這樣的蘇軾大家更愿意親近。對于蘇軾的再現(xiàn)，雖然不同于以往常見的大文豪形象，但是根據(jù)史實(shí)，從不同角度塑造了一個(gè)在逆境中樂觀豁達(dá)的蘇東坡，向觀眾傳達(dá)了一種堅(jiān)持向上的樂觀主義精神。在本集結(jié)尾更是配了包含了許多蘇軾的詞的Rap《在下東坡 一個(gè)吃貨》，受到很多年輕觀眾的喜愛。此外，這部紀(jì)錄片每集的時(shí)長在20分鐘到半小時(shí)之間，非常貼合現(xiàn)代年輕人碎片化的觀劇時(shí)間。

就這樣，《歷史那些事》2018年10月24日在嗶哩嗶哩平臺上線后，總播放達(dá)3811.5萬，彈幕有49萬條。后續(xù)2019年推出《歷史那些事·第二季》，形式與風(fēng)格不變，但內(nèi)容卻更有話題性和知識性，獲得2501.9萬的播放量。現(xiàn)下視頻平臺不同于以往，愛奇藝、騰訊、優(yōu)酷多家平臺強(qiáng)強(qiáng)對壘，嗶哩嗶哩取得這樣的播放量已是屬于佼佼者。

三.從《河西走廊》到《歷史那些事》

從央視出品的《河西走廊》到嗶哩嗶哩平臺出品的《歷史那些事》，代表著媒體時(shí)代歷史文化紀(jì)錄片一個(gè)新的發(fā)展趨勢。

（一）創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)從“精英”到“大眾”

《河西走廊》在一眾歷史紀(jì)錄片中，可謂是大制作。其擁有頂尖的專業(yè)化制作團(tuán)隊(duì)，“總導(dǎo)演王新建是《探索·發(fā)現(xiàn)》欄目的制作人，這支欄目團(tuán)隊(duì)一直以來都在為探索紀(jì)錄片新的創(chuàng)作方式而開拓創(chuàng)新?！盵3]其攝影指導(dǎo)是獲得艾美獎(jiǎng)最佳攝影獎(jiǎng)的布萊恩·麥克達(dá)馬特。這樣的一支制作團(tuán)隊(duì)在兩年多的時(shí)間里，穿梭于河西走廊，跋涉幾萬公里行程才造就了這樣一部反響強(qiáng)烈的紀(jì)錄片。簡言之，是紀(jì)錄片行業(yè)的精英隊(duì)伍造就了《河西走廊》。

《歷史那些事》的編劇是90后紀(jì)錄片撰稿人吉國瑞，曾經(jīng)以實(shí)習(xí)生的身份參與了《舌尖上的中國》第一季的前期工作；新銳紀(jì)錄片總導(dǎo)演徐晉非；在紀(jì)錄片中除了鐘文斌等青年演員擔(dān)綱主演外，也多是由劇組工作人員來飾演一些小角色。這樣的制作團(tuán)隊(duì)雖然不能說是無名之輩，但是冠之以“新銳”“青年”等形容詞，相較于《河西走廊》的團(tuán)隊(duì)而言，自然是平民化。

從專業(yè)頂級創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)到年輕制作團(tuán)隊(duì)，主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)從精英變成大眾，從專業(yè)化創(chuàng)作慢慢趨于“非專業(yè)化”制作，這是新媒體時(shí)代紀(jì)錄片發(fā)展的一個(gè)新變化。

（二）表達(dá)方式從“傳統(tǒng)”到“潮流”

《河西走廊》以“今天的視角”由第三人稱來對各個(gè)歷史階段和歷史故事加以呈現(xiàn)。通過演員來扮演歷史人物，扮演歷史場景，搭配上旁白的解說詞和配樂，以敘事的方式來呈現(xiàn)歷史中的具體情節(jié)。以這種方式為觀眾還原歷史事件，在增強(qiáng)故事性的同時(shí)又避免了過于枯燥地講述。像在第六集《絲路》中，隋煬帝發(fā)起匯聚西域二十七國首領(lǐng)和代表參與的貿(mào)易盟會(huì)時(shí)，“整個(gè)張掖城人山人海，熱鬧非凡，人群綿延數(shù)十里?！薄斑@樣的景象整整持續(xù)了一個(gè)月?！钡慕庹f詞搭配的畫面是“用CG技術(shù)復(fù)原的盟會(huì)所在地觀風(fēng)殿的外景動(dòng)畫”[4]。整體上說來，這時(shí)的表達(dá)方式還是和傳統(tǒng)的紀(jì)錄片表達(dá)方式一樣，并沒有什么新穎之處。

而《歷史那些事》一改傳統(tǒng)歷史題材紀(jì)錄片嚴(yán)肅的敘事方式，在還原歷史故事的基礎(chǔ)之上，進(jìn)行了表現(xiàn)方式上的創(chuàng)新，漫畫梗和站內(nèi)“行話”、說唱、魔性片尾曲，用年輕人喜歡的方式去講故事，寓教于樂，極度符合嗶哩嗶哩平臺觀眾的喜好。像在講述“離家出走”的隋煬帝楊堅(jiān)時(shí)說道：“對于萬人之上的皇帝而言，世界并不是很大，可隋煬帝楊堅(jiān)，為什么偏偏想去看看呢？”“設(shè)問句既在文本上有承上啟下的功用，又在傳播互動(dòng)場域埋下討論節(jié)點(diǎn)?！盵5]這樣一個(gè)疑問句，隨即引發(fā)了觀眾的多條彈幕充斥屏幕。通過這種生動(dòng)有趣的方式，讓年輕人在紀(jì)錄片中對歷史產(chǎn)生興趣，愛上歷史。

在紀(jì)錄片傳統(tǒng)表達(dá)方式的基礎(chǔ)上，吸收當(dāng)下最潮流的元素，融入到紀(jì)錄片的創(chuàng)作中，這是新媒體時(shí)代紀(jì)錄片的第二個(gè)變化。

（三）表達(dá)內(nèi)容從“國家”到“個(gè)人”

以《河西走廊》為代表的這些紀(jì)錄片，其傳播內(nèi)容主要在于王朝、國家層次上，像《敦煌》、《圓明園》等，雖然也是以人物為中心角度來進(jìn)行歷史再現(xiàn)，但是其重心仍然在于“國家”層面，而《歷史那些事》作為新興歷史紀(jì)錄片的代表，反映出的重點(diǎn)則在于歷史中的人物群體，像蘇東坡、何晏、嵇康?？梢园l(fā)現(xiàn)，不同于早期的國家級歷史文化紀(jì)錄片，現(xiàn)在紀(jì)錄片的制作已經(jīng)慢慢可以趨向于歷史中的個(gè)人。需要指出的一點(diǎn)是，《歷史那些事》中的歷史人物還是精英人物，即我們普通觀眾眼里的“大人物”。

（四）播出平臺從“主流”到“網(wǎng)絡(luò)”

《河西走廊》在中央電視臺科教頻道（CCTV-10）首播，隨后在中央電視臺綜合頻道（CCTV-1）、中央電視臺中文國際頻道（CCTV-4）陸續(xù)播出。與此同時(shí)，該紀(jì)錄片在鳳凰網(wǎng)也同步上線。

而《歷史那些事》是嗶哩嗶哩出品的紀(jì)錄片，直接借助此平臺進(jìn)行傳播，兩季均獲得了8.0以上的評分。嗶哩嗶哩是一個(gè)年輕用戶占絕大部分比例的平臺，紀(jì)錄片一經(jīng)播出，即獲得了很高的話題討論度?！皬腁CG小網(wǎng)站發(fā)家，專注用戶生產(chǎn)內(nèi)容，到大量購買海內(nèi)外優(yōu)質(zhì)視頻內(nèi)容版權(quán)，再到自己加入到內(nèi)容創(chuàng)作，出品紀(jì)錄片、綜藝和影視劇，嗶哩嗶哩開疆拓土之勢不可阻擋?！盵6]嗶哩嗶哩平臺最吸引年輕觀眾的一個(gè)地方，就在于彈幕這一互動(dòng)環(huán)節(jié)，邊看劇邊吐槽，“刷嗶哩嗶哩主要是看彈幕”“下飯神劇”就是這樣來的。

現(xiàn)在的青中老年人都是離不開手機(jī)和平板電腦等電子設(shè)備的，視頻軟件自然不可或缺。借助于網(wǎng)絡(luò)平臺傳播是當(dāng)下紀(jì)錄片廣泛傳播的必經(jīng)之路，任何一部紀(jì)錄片想擁有更多的觀眾，自然都需要借助于網(wǎng)絡(luò)平臺。

可以看出，新媒體時(shí)代的大背景下，歷史紀(jì)錄片作為公眾史學(xué)的一大部分，在傳播歷史文化上也表現(xiàn)出了新特征：

（一）大眾化

從歷史文化紀(jì)錄片的制作趨勢來看，紀(jì)錄片在內(nèi)容上趨向于大眾化，從國家歷史開始向下移至歷史人物，像早前的國家歷史到現(xiàn)如今的溥儀、蘇軾等歷史人物；從以往的更吸引專業(yè)人士，到如今的內(nèi)容越來越活潑，解讀角度越來越新穎潮流，在保證歷史事實(shí)與邏輯的基礎(chǔ)上，脫掉傳統(tǒng)歷史教科書的外衣，更加大眾化，從“精英”的神臺走下來，走進(jìn)了“平民”視野。

從觀眾的角度來說，普通大眾一樣可以看得懂歷史紀(jì)錄片所要表達(dá)傳遞的內(nèi)容，這是傳播渠道的擴(kuò)充和創(chuàng)作思維的轉(zhuǎn)換所產(chǎn)生的結(jié)果。借助于影像傳播歷史文化，本就是要讓大眾看得懂，所以大眾化既是新媒體時(shí)代影像歷史發(fā)展的原因，也是影像歷史不斷更新發(fā)展的結(jié)果。

（二）新媒體化

形式和傳播上借助于新型網(wǎng)絡(luò)平臺，像起步較早的愛奇藝視頻，還有騰訊視頻、優(yōu)酷視頻以及嗶哩嗶哩等平臺。從央視主創(chuàng)到視頻平臺自制，新媒體給予了紀(jì)錄片更大的發(fā)展空間，而視頻網(wǎng)站自制紀(jì)錄片制播模式也不斷地有所更新。在制作紀(jì)錄片上，內(nèi)容越來越產(chǎn)業(yè)化，通史類以及斷代類各種歷史紀(jì)錄片依次所出；模式越來越多樣化，從傳統(tǒng)的人物扮演到現(xiàn)在的動(dòng)畫紀(jì)錄片；在推廣上，則依托平臺優(yōu)勢，依據(jù)用戶的播放記錄精準(zhǔn)投送，比如你在平臺觀看了《歷史那些事》，首頁界面就會(huì)給你推送《大唐帝陵》，了解觀眾才能提供更好的個(gè)性化需求；而在營銷上，則開始與其他視頻網(wǎng)站或者影視公司合作，以資本和新媒體的聯(lián)合來打造共贏的局面。

（三）簡短化

新媒體的發(fā)展帶我們進(jìn)入了短視頻時(shí)代，當(dāng)下最火的就是短視頻、微紀(jì)錄片。生活節(jié)奏越來越快，冗長的紀(jì)錄片已經(jīng)很難吸引年輕人，短視頻才是當(dāng)下年輕人消費(fèi)的主流?！皢袅▎袅ǖ挠脩舯容^年輕，嗶哩嗶哩的活躍用戶數(shù)約為1億，25歲以上的用戶占比不到10%，其他的大量都是90后、95后以及00后。”[7]《歷史那些事》在嗶哩嗶哩播放所產(chǎn)生的良好效果，一是因?yàn)槠脚_本身優(yōu)勢的加持，二則是紀(jì)錄片本身篇幅不長，每集在20至30分鐘之間，更適合年輕人碎片時(shí)間追劇的喜好。

四.當(dāng)下紀(jì)錄片的接續(xù)發(fā)展

紀(jì)錄片在某種意義上講，其最主要的功能是傳播?，F(xiàn)在紀(jì)錄片的發(fā)展不同于以往，新時(shí)代歷史紀(jì)錄片的接續(xù)發(fā)展應(yīng)該要注意些什么呢？從《河西走廊》到《歷史那些事》，即便是呈現(xiàn)出了大眾化的趨勢，公眾還是只停留在歷史紀(jì)錄片的觀眾層面，公眾如何才能成為紀(jì)錄片的主創(chuàng)呢？

（一）接續(xù)發(fā)展

新時(shí)代新發(fā)展，關(guān)于歷史文化紀(jì)錄片的發(fā)展應(yīng)注意的問題主要有如下幾點(diǎn)。

第一個(gè)問題是要注意價(jià)值的引領(lǐng)。潮流和傳遞正確的價(jià)值觀念兩者是互不沖突的。無論是傳統(tǒng)的《河西走廊》式的紀(jì)錄片還是新穎的《歷史那些事》式的紀(jì)錄片，必須恪守的創(chuàng)作原則是引領(lǐng)觀眾樹立正確的歷史觀，傳播準(zhǔn)確的歷史事實(shí)，保證歷史基本事實(shí)不被彎曲。歷史紀(jì)錄片在新媒體時(shí)代為了符合傳播特點(diǎn)以及年輕人的喜好，增添了很多時(shí)下最流行的元素，充斥著戲虐與漫說，這是商業(yè)化時(shí)代不可避免的走向，但是戲謔不等于胡說，所有平臺制作的紀(jì)錄片都應(yīng)秉持保證準(zhǔn)確事實(shí)地基本觀念，以免丟失精神內(nèi)涵。

第二個(gè)問題是要注意規(guī)?；茝V。雖然騰訊視頻，愛奇藝視頻以及嗶哩嗶哩等網(wǎng)絡(luò)平臺已經(jīng)開始了紀(jì)錄片的制作與播出，但是相較以往央視播出的紀(jì)錄片，規(guī)模還是不夠。年輕人越來越依賴新媒體渠道觀看紀(jì)錄片，但是中老年人在嗶哩嗶哩平臺以及愛奇藝等網(wǎng)站上觀看紀(jì)錄片的群體數(shù)還是比較少的。這個(gè)群體還是更多地傾向于電視，所以應(yīng)該是“電視端+網(wǎng)絡(luò)端+移動(dòng)端”全媒體傳播，不能顧此失彼?！半娨暟嬷谱骶?，凸顯主流價(jià)值；網(wǎng)絡(luò)版語態(tài)輕盈，更具話題度；短視頻精致凝練，移動(dòng)端話題發(fā)酵，提升收視期待”。[8]這樣才能擁有更多地觀眾，開拓一條更廣闊的傳播歷史文化之路，更好地向公眾普及歷史文化。

第三個(gè)問題是要注意創(chuàng)作的邊界。嗶哩嗶哩創(chuàng)作的戲謔方式的《歷史那些事》上線以后，雖然在一定程度上獲得了很高的播放量，在紀(jì)錄片領(lǐng)域小獲成功，但是所引來的吐槽也是不斷，有些觀眾難以忍受這種“惡搞”方式的歷史，甚至于對其中穿插的歷史小劇場更為不滿，覺得這是對歷史文化紀(jì)錄片的“糟踐”。出現(xiàn)這種情況也是自然的，因?yàn)閱袅▎袅ㄏ騻鹘y(tǒng)的紀(jì)錄片發(fā)起了挑戰(zhàn)，就要接受傳統(tǒng)紀(jì)錄片觀眾對其提出的質(zhì)疑。這也給歷史紀(jì)錄片的制作團(tuán)隊(duì)提了一個(gè)醒，雖然我們追求形式的新穎，但是要保持有一個(gè)邊界，過于新穎，過于潮流，必然也會(huì)損失一批傳統(tǒng)的觀眾。這就需要主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)保持創(chuàng)作的邊界，注意歷史紀(jì)錄片中娛樂與嚴(yán)肅的一個(gè)比例分割。

（二）讓公眾成為主創(chuàng)

影像史學(xué)迎來了新的發(fā)展，公眾作為公眾史學(xué)的主體，此時(shí)更應(yīng)乘著紀(jì)錄片大眾化發(fā)展的東風(fēng)，在紀(jì)錄片乃至公眾影像史學(xué)的發(fā)展上奮起直追。那么，公眾如何才能成為紀(jì)錄片的主創(chuàng)呢？

第一個(gè)方面就是借用外力促進(jìn)思想的轉(zhuǎn)變。很多人習(xí)慣了從電視上、書本上獲得各種消息渠道，一時(shí)還難以轉(zhuǎn)變思想，從而很難可以自己動(dòng)手來記錄。所以這就需要我們借助于教材以及各種平臺，宣傳我們的影像史學(xué)，讓公眾意識到這是一種可以和書寫史學(xué)并駕齊驅(qū)的新的史學(xué)門類，從而充分的認(rèn)識到自己本應(yīng)該是當(dāng)下影像史學(xué)的主體，完全也可以成為影像史學(xué)的主創(chuàng)人員。

第二個(gè)方面就是隨手拍?，F(xiàn)在電子設(shè)備如此發(fā)達(dá)，我們可以用自己的手機(jī)，隨時(shí)記錄下身邊的美好時(shí)刻，像自己的點(diǎn)滴日常、孩子的成長，父母的年歲見長，這對于我們普通人來說都是最重要的資料，我們可以拍照片，可以錄視頻，這樣對于我們創(chuàng)作影像史都是相當(dāng)重要的。

第三個(gè)方面就是可以結(jié)合口述。對于一些過去的事情，我們沒有在歷史現(xiàn)場，而相隔的時(shí)間還不算久遠(yuǎn)，我們可以找到當(dāng)事人，通過口述的形式，來錄制口述影像史學(xué)，這對許多歷史場景雖然不能再現(xiàn)，但是通過經(jīng)歷過的人來口述，無疑是比較接近歷史真實(shí)的。

我們通過畫面去再現(xiàn)歷史，把文字換成畫面，讓觀眾更直觀地感受歷史，彷佛置身于當(dāng)時(shí)的場景之中。告別枯燥的文字，換成帶來更大視覺沖擊效果的畫面，更適合當(dāng)代人吸收接納歷史，從而產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)歷史的興趣。這樣一來，既能很好的普及歷史，又能推動(dòng)影像史學(xué)的發(fā)展。歷史紀(jì)錄片是把歷史和現(xiàn)代傳媒進(jìn)行融合的產(chǎn)物，運(yùn)用傳媒的技術(shù)手段來呈現(xiàn)歷史，在實(shí)踐中不斷提出更高的要求。像近些年開始發(fā)力的口述歷史紀(jì)錄片就是一個(gè)很好的例子。把歷史文化紀(jì)錄片打造成觀眾樂于接受，易于接受的形式，是現(xiàn)下歷史紀(jì)錄片的發(fā)展目標(biāo)。而繼之以更高的層次，則是應(yīng)該讓公眾成為紀(jì)錄片的主創(chuàng)，這才是影像史學(xué)發(fā)展的背景下，公眾史學(xué)最需要的助推劑。

參考文獻(xiàn)

[1]陳睿.《創(chuàng)作的綠洲》[J].電視研究，2017，02.

[2]張浩，刁瑋祎.《媒體融合背景下的中國紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑》[J].電影新作，2020，04.

[3]鄒帥.《嗶哩嗶哩出品紀(jì)錄片研究》[D].黑龍江大學(xué)，碩士，2021年.

[4]鄒崇.《歷史文化紀(jì)錄片創(chuàng)作研究》[D].山東師范大學(xué)，碩士，2017年.

[5]王晶宇.《真實(shí)與表現(xiàn)：紀(jì)錄片<河西走廊>的影像表達(dá)研究》[D].蘭州大學(xué)，碩士，2016年.

[6]平艷麗.《河西走廊》被評為優(yōu)秀國產(chǎn)紀(jì)錄片[N].蘭州晨報(bào)，2015-8-27（A10）.

[7]李宗倫.《紀(jì)錄片<河西走廊>評析》[J].青年記者，2018，14.

注 釋

[1]平艷麗：《河西走廊》被評為優(yōu)秀國產(chǎn)紀(jì)錄片.蘭州晨報(bào)，2015-8-27（A10）

[2]鄒崇：《歷史文化紀(jì)錄片創(chuàng)作研究》，山東師范大學(xué)，碩士，2017年。

[3]李宗倫：《紀(jì)錄片<河西走廊>評析》，《青年記者》，2018年第14期，第77頁。

[4]王晶宇：《真實(shí)與表現(xiàn)：紀(jì)錄片<河西走廊>的影像表達(dá)研究》，蘭州大學(xué)，碩士，2016年。

[5]鄒帥：《嗶哩嗶哩出品紀(jì)錄片研究》，黑龍江大學(xué)，碩士，2021年。

[6]鄒帥：《嗶哩嗶哩出品紀(jì)錄片研究》，黑龍江大學(xué)，碩士，2021年。

[7]陳睿：《創(chuàng)作的綠洲》，《電視研究》，2017年第2期，第27頁。

[8]張浩、刁瑋祎：《媒體融合背景下的中國紀(jì)錄片產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑》，《電影新作》，2020年第4期，第153頁。

（作者單位：寧波大學(xué)人文與傳媒學(xué)院）