《摩爾·弗蘭德斯》中的服飾描寫

孫欣

內(nèi)容摘要：作為以女性為主人公的第一部長篇小說，丹尼爾·笛福的《摩爾·弗蘭德斯》在世界文學(xué)寶庫中占據(jù)絕對重要的地位。在小說中，服飾作為一種特殊的意識形態(tài)符碼，伴隨著摩爾一生中諸多重要的節(jié)點(diǎn)，貫穿于整個(gè)故事情節(jié)之中。服飾不僅承載著一定的貴族象征意義，更承載著摩爾對于上層社會(huì)美好生活的向往。但諷刺的是，摩爾對于服飾的極度向往卻催化出了其一系列的變質(zhì)行為，又從根本上摧毀了摩爾的理想人生，迫使其走入無限的墮落與懺悔之中。

關(guān)鍵詞：丹尼爾·笛福 《摩爾·弗蘭德斯》 服飾 貴族理想 墮落

丹尼爾·笛福的《摩爾·弗蘭德斯》不僅標(biāo)志了英國小說的發(fā)展，還為英國文學(xué)引入了一個(gè)新的、前所未有的女性角色[1]。二十世紀(jì)現(xiàn)代主義和女權(quán)主義的先驅(qū)弗吉尼亞·伍爾夫說，“《摩爾·弗蘭德斯》和《羅克珊娜》的名字至少應(yīng)該像笛福的名字一樣被深深地刻在紀(jì)念碑上。它們是為數(shù)不多的、無可爭議的可以被稱為偉大英國小說之一的作品”。有鑒于此，這本書的研究價(jià)值不言而喻。

陳栩早在“論《摩爾·弗蘭德斯》中的易裝”中指出，《摩爾·弗蘭德斯》借助服飾這一敘事元素呈現(xiàn)了摩爾的獨(dú)特存在。復(fù)雜多變的服飾建構(gòu)了一整套為服飾主體生存和個(gè)人利益服務(wù)的話語系統(tǒng)和規(guī)范[2]。在“以衣行事：《摩爾·弗蘭德斯》中的服飾敘事”一文中指出，《摩爾·弗蘭德斯》中服飾意象的流變成為演繹個(gè)人身份訴求、性別話語規(guī)訓(xùn)，以及帝國殖民想象的多維舞臺。服飾作為被廣泛關(guān)注、重視的主要生活元素，可以折射出資本主義發(fā)展初期的時(shí)代精神和各個(gè)階層的人民生活寫照，可以被視為十八世紀(jì)英國小說形式現(xiàn)實(shí)主義的重要組成部分[3]。此外，摩爾·弗蘭德斯的一生——從少女到人妻，到情婦，到小偷，再到最后成為流徙的犯人——服飾布料更是貫穿在整個(gè)故事的敘述情節(jié)之中，成為摩爾不可或缺的生命元素。在小說中，服飾不僅昭示著摩爾·弗蘭德斯的“貴族夢”，更承載著摩爾對于上層社會(huì)美好生活的向往。但諷刺的是，這一為摩爾所珍視、所追尋的貴族象征卻成為助推她一次次不道德行為的催化劑，促使摩爾一步步走向墮落與懺悔之中。而且，摩爾·弗蘭德斯的名字也與服飾布料有著某種暗含意義上的關(guān)聯(lián)，弗蘭德斯與英國一盛產(chǎn)蕾絲花邊的城市同名，這一城市因?yàn)榇笈商m妓女的出現(xiàn)，后以“最好的妓女”在英格蘭聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。由此，弗蘭德斯、蕾絲花邊、荷蘭妓女，三者似乎是緊密聯(lián)系在一起的，摩爾·弗蘭德斯這個(gè)名字本身就與布料載體和妓女身份相關(guān)聯(lián)。但是，根據(jù)查閱發(fā)現(xiàn)對于《摩爾·弗蘭德斯》中服飾布料描寫的研究數(shù)量極其有限，所以進(jìn)一步的研究是十分有必要的。

一.服飾描寫承載的貴族理想

十八世紀(jì)初，英國中產(chǎn)階級異軍突起，主導(dǎo)了消費(fèi)模式的發(fā)展，服飾開始從倫敦式的便宜、流行服裝模式，轉(zhuǎn)向巴黎式的昂貴、專有時(shí)裝樣式[4]。服飾是金錢地位的象征與標(biāo)志，是一種社會(huì)價(jià)值最外在的顯現(xiàn)。所以說，在《摩爾·弗蘭德斯》整個(gè)故事中，摩爾對于服飾的喜愛亦代表了其對上層社會(huì)理想生活、對金錢和地位的向往與追求。服飾作為一種承接載體，承載了摩爾·弗蘭德斯一生的信仰。

在較為純真的童年時(shí)代，摩爾對于貴婦人的定義是“一個(gè)能夠自食其力，養(yǎng)活自己，不用出去服役的人，就是一位貴婦人”[5]（6），由此摩爾想通過紡紗，縫補(bǔ)衣物來養(yǎng)活自己。當(dāng)許多貴婦人讓摩爾去幫忙“縫衣服、補(bǔ)花邊、做帽子，還將孩子穿小的衣服送給她”時(shí)，摩爾便發(fā)出 “我這時(shí)真是個(gè)我所理想的貴婦人了”的感受[5]（8）。后來摩爾成為擁有數(shù)百金鎊的小偷，她依舊沒有放下縫紉這門手藝，她白天為貴婦人縫補(bǔ)衣物、被褥等，晚上出去尋找合適的偷盜“機(jī)會(huì)”[5]（160），所以說，無論或貧或富、或年幼或年長摩爾對于服飾都有著極強(qiáng)的追求欲和敏感度。當(dāng)她與第二任丈夫扮成貴族去往牛津時(shí)，雖然小說中對摩爾自己的服飾只字未提，但是對于其身邊仆人的描寫卻細(xì)致入微——“兩個(gè)穿著最講究的制服的仆人，一個(gè)騎在馬背的跟班，還有一個(gè)帽子上插著鳥羽，騎在另一個(gè)馬上的侍童”[5]（47）——種種細(xì)節(jié)就足以側(cè)面佐證出摩爾也必定身著豪華服飾，被稱為“伯爵夫人”的摩爾第一次如愿體驗(yàn)到了上層社會(huì)的生活，獲得了前所未有的尊重。這一次的牛津之旅于無形之中深深加固了摩爾對于服飾的沉迷、對于金錢和地位的珍視。

服飾還出現(xiàn)在摩爾生命中比較重要的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。每當(dāng)她失去一任丈夫時(shí)，她就開始細(xì)數(shù)自己的財(cái)產(chǎn)，財(cái)產(chǎn)里往往包括了金錢、衣料與衣服，她經(jīng)常帶著亞麻布、蕾絲花邊和天鵝絨到任何地方去?！拔以谑澜缟纤械囊稽c(diǎn)財(cái)產(chǎn)全是現(xiàn)款，除了像前面所說的，一些金銀器具，一些衣料和我的衣服?！盵5]（103）“我現(xiàn)在還剩下大約四百六十鎊，一些十分華麗的衣服，一塊金表，幾顆并不很值錢的鉆石，還有三四十磅沒有賣出去的布料”[5]（59）。在當(dāng)時(shí)的男權(quán)社會(huì)背景之下，摩爾失去了唯一依靠所產(chǎn)生的不安全感，只能通過物質(zhì)財(cái)產(chǎn)來反復(fù)確立自己的社會(huì)地位。所以說在《摩爾·弗蘭德斯》中，服飾描寫的重心主要就在于財(cái)產(chǎn)和地位的象征，而非款式樣式。在摩爾因?yàn)楸I竊未果被當(dāng)場戳穿而鬧上法庭時(shí)，由于她的花言巧語再附加隨身攜帶了一定數(shù)額的錢財(cái)，讓她成功塑造了被誣陷的受害者形象。她在法庭上向店主索要賠償，得到了一百五十磅和一件黑色綢緞衣服，她本可以只索要更高的金錢賠償，但是摩爾卻樂于接受黑色綢緞衣服的賠償。在故事的后半段，摩爾在與歷經(jīng)波折才與蕩婦妻子離婚的一任丈夫在旅館結(jié)婚時(shí)，為了向旅館主人表示感謝，她送給旅館主人的女兒“當(dāng)?shù)刈詈玫蔫偦ㄟ叺囊路?，又買了一塊骨花邊送給旅館女主人做帽子用[5]（148）”。骨花邊是當(dāng)時(shí)各種花邊中價(jià)格比較高昂的， 是指以魚骨為別針，扎在墊子上，然后以羊腳骨為繞線管，所制成的花邊，后來又稱繞線管花邊。精美昂貴的骨花邊也體現(xiàn)了摩爾對服飾布料的講究和看重。在小說的結(jié)局，摩爾對于服飾的畢生追求更是得到了印證，被流放的摩爾和丈夫杰米一路開墾荒地、料理田地，收獲頗豐。在到達(dá)弗吉尼亞之后，摩爾立即為自己訂購了“羊毛衣服料子、布呢、嗶嘰、帽子”等標(biāo)榜貴婦人生活的衣物，還為丈夫買來“兩條好材料的長假發(fā)、兩把銀柄的劍、三四桿漂亮的鳥槍、一只精致的馬鞍、很好看的手槍和皮套子、紅袍”等紳士配飾[5]（273），這件紅袍是小說中最后一件被精確描述的服飾。在近代早期，英國傳統(tǒng)的服飾顏色有特殊的象征含義，從藍(lán)色到土褐色就如同從藍(lán)天到褐土一樣，代表社會(huì)地位等級的高低變化，一般的大眾是不能穿紫色、深紅色和藍(lán)色的服飾的[6]。直到十七世紀(jì)末期和十八世紀(jì)，普通大眾才有資格按照自己的喜好意愿挑選一些色彩艷麗、圖案精美的服飾。“紅袍”是傳統(tǒng)意義上貴族的象征，那么這也就是摩爾對于“貴族夢”的追求的最終印證。此外，對于布料的顏色，當(dāng)后期摩爾盜竊時(shí)，她穿上粗布衣服，普通長布衣，綠色圍裙，戴上一頂草帽，以女仆身份到發(fā)生火災(zāi)的富人家騙取錢財(cái)。在十八世紀(jì)，服飾的顏色以褐色最常見，其次便是綠色。所以裝扮為女仆時(shí)，穿了一件綠色圍裙是再合理不過的。當(dāng)摩爾在第一個(gè)主人家里做工時(shí)，家中的大少爺在誘奸摩爾時(shí)，摩爾本是有抵抗意識的，直到大少爺拿出了一個(gè)里面裝有一百磅的金絲錢袋，摩爾才開始默許兩人之間的逾矩行為[5]（19）。雖然一百磅本身的數(shù)額就有強(qiáng)大的吸引力，但是金絲錢袋的出現(xiàn)絕非偶然，其象征的是摩爾渴求的高品質(zhì)、高階層的生活。

由此可見，小說故事情節(jié)中雖然對于服飾描寫著墨不多，但服飾的每一次出現(xiàn)都起到了絕對性的作用，笛福通過對服飾布料，服飾顏色，服飾花樣等不同層次的多角度描寫，將摩爾對于服飾的珍視與看重予以呈現(xiàn)，服飾承載著摩爾對于貴族階級的向往與追求，承載著其對于貴族生活的極度渴望，這種極度渴望也為摩爾后期的墮落傾向做了鋪墊。

二.服飾沉迷致使的墮落傾向

服飾雖然承載了摩爾的貴族夢，代表了摩爾對美好生活的積極向往，卻也于無形之中扭曲了摩爾的道德觀念，瓦解了她的理想人生。在小說中，摩爾·弗蘭德斯多次通過服飾構(gòu)建不同人物身份，她帶上圓軟帽和草帽，即可以女仆的身份看望生病的第四任情夫[5]（95），服飾為她建構(gòu)了一個(gè)全新的身份，但這個(gè)身份卻被用來處理一段不正當(dāng)?shù)母星?。而且對于圓軟帽和草帽，十八世紀(jì)之前，圓帽主要在平民中流行，之后由于時(shí)尚服飾的雙向度影響才流行于上流社會(huì)。服飾還讓摩爾成功的跨越性別進(jìn)行偽裝。在后期偷盜過程中，為了方便盜竊行事，她佯裝成為男性和一個(gè)年輕男人合伙進(jìn)行偷盜，但事情暴漏，年輕男人當(dāng)場被抓?？墒且?yàn)槟栐趦扇撕匣锲陂g一直以男性身份自居，未曾吐露真實(shí)性別，所以年輕男人最后上了絞刑架而摩爾卻毫發(fā)未傷[5]（174）。以上兩套服飾，雖都并不屬于貴族服飾，但是若將服飾看作整體載體，的確為摩爾的不道德行為提供了便利途徑，讓摩爾得以掩藏真實(shí)身份，游走于建構(gòu)的虛擬身份之間。但是，這種通過服飾建構(gòu)不同人物身份的社會(huì)現(xiàn)實(shí)也是在十八世紀(jì)才得以實(shí)現(xiàn)。在近代早期的英國，對于服飾有嚴(yán)格的等級要求，不同階級的服飾有不同的材質(zhì)和顏色。只有貴族才有能力和特權(quán)購買、穿戴絲綢、天鵝絨、貂皮等質(zhì)地很好、價(jià)格昂貴、色彩艷麗的服飾，而普通大眾主要穿著厚重的粗呢絨和堅(jiān)硬的皮革制成的服裝，色彩單調(diào)沉悶[6]。直到十七世紀(jì)，服飾階級才開始被漸漸打破，人們才可以跨越階級購買原只屬于貴族的那些精美時(shí)髦的服飾。尤其到了十八世紀(jì)，英國經(jīng)濟(jì)快速增長，大眾物質(zhì)生活變化顯著，服裝消費(fèi)的增加更為明顯，下層和貴族之間的服裝差距也快速縮小。除了日常工作的普通服裝，他們還可以像貴族一樣在節(jié)日里穿漂亮?xí)r髦的衣服。十八世紀(jì)初，服飾階級的淡化與物質(zhì)文化的沖擊為摩爾建構(gòu)不同身份提供了基礎(chǔ)條件，服飾等級制度的沒落也為跨越階級的小說情節(jié)提供了社會(huì)現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

但是，服飾等級制度的沒落，并不代表服飾不再受人關(guān)注。相反，由于效仿貴族風(fēng)氣的普遍流行以及昂貴專有時(shí)裝樣式的出現(xiàn)，服飾成為了競相追逐的物質(zhì)消費(fèi)類別。服飾仍然是財(cái)富和貧窮的分界線，棉衣的價(jià)格并沒有低到每個(gè)人都能買得起的程度。摩爾曾穿上她最難看的、最骯臟的衣服，試圖裝扮成討飯的女人到街上去尋找偷盜目標(biāo)，但是這種服飾外貌讓她“感到行動(dòng)起來比穿任何衣服都更不自如”，這也再一次激發(fā)了摩爾對于服飾的執(zhí)著追求與深沉熱愛。當(dāng)莫爾偷竊時(shí)，她也更喜歡衣服，摩爾第一次偷到的物品是一件鑲有花邊的、材質(zhì)很好的小孩衣服[5]（155），這成為誘導(dǎo)她開始偷盜生涯的導(dǎo)火索。摩爾撿回其他小偷被發(fā)現(xiàn)、追趕時(shí)扔掉的贓物，里面是黑色絲絹和天鵝絨，這又無形中加劇了她的僥幸心理[5]（158），以這種手段獲取了不菲的財(cái)產(chǎn)。她也喜歡偷盜典雅時(shí)尚的服飾及布料，“包里沒有錢，也沒有金銀器皿同珠寶，卻有一身非常好的印度花緞衣服，一件長褂和裙子，一些非常好的弗蘭德斯花邊做成的帽子和袖口，這些東西的價(jià)錢我是很清楚的”[5]（194）。印度印花棉布是十七世紀(jì)末英國最時(shí)尚的服飾材料，進(jìn)口量由十七世紀(jì)三十年代的一萬匹增加到十七世紀(jì)末進(jìn)口一百二十五萬匹，占據(jù)英國進(jìn)口總額的百分之六十到百分之七十[6]。這件帶花緞的印度服飾即象征著十八世紀(jì)英國的服飾主流，又象征著高階級的社會(huì)地位。此外，不得不指出的是，摩爾的盜竊生涯中多次盜取了花邊布料，這似乎也再次佐證了弗蘭德斯、蕾絲花邊、荷蘭妓女三者之間暗含的關(guān)聯(lián)意義。摩爾·弗蘭德斯與花邊在小說中的最直接接觸的一次事件是：摩爾發(fā)現(xiàn)一大批違禁的弗蘭德斯蕾絲花邊，在得知蕾絲花邊的貨物總額和藏貨地點(diǎn)后，為了從中獲取利益，摩爾向海關(guān)人員進(jìn)行舉報(bào)。在繳獲這一批禁品之時(shí)，摩爾“設(shè)法悄悄地將其藏在身上一些，能藏多少就藏多少，藏了將近三百金磅的花邊”[5]（169）。最后摩爾索要的舉報(bào)賞金也包括了價(jià)值八到九金磅的花邊和五十金磅。在十八世紀(jì)時(shí)穿戴繡有銀絲并有蕾絲花邊作修飾的絲綢或者天鵝絨的外套是英國貴婦人服飾的典型特征。所以說，摩爾對于花邊的執(zhí)著一方面是其追逐貴族理想的有力證明，另一方面花邊作為最具代表性貴族服飾之一也見證了摩爾離她渴求的人生理想逐步遠(yuǎn)去的墮落歷程。

綜上，摩爾通過自己極為珍視、喜愛的服飾元素一次次成功進(jìn)行偽裝，一次次成功逾越道德與法律的界限又全身而退。服飾不僅是象征性目標(biāo)，更成為了一種媒介，但這種媒介并未推動(dòng)摩爾朝著貴族理想目標(biāo)邁進(jìn)，卻將其拉入無底線的墮落之中。

從服飾文化學(xué)的角度來看，小說通過不同的服飾勾勒出了摩爾一生傳奇的貴族奮斗史。摩爾的服飾既是迷惑觀眾的道具，又是自我保護(hù)的絕佳策略，并在很大程度上已然演變成為一種象征性的意識形態(tài)符碼。摩爾將對于貴族生活的向往承載于服飾之上，從明眸的少女到流放的罪犯，摩爾一直執(zhí)著于自己擁有幾件服飾、幾件衣料?？墒沁@種極度的向往卻催化出了變質(zhì)的行為，摩爾為之崇尚的貴族生活又從根本上摧毀了她的理想人生，迫使其走入無限的墮落與懺悔之中。

參考文獻(xiàn)

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[6]王洪斌.“18世紀(jì)英國服飾消費(fèi)與社會(huì)變遷.”《世界歷史》6（2016）：15-30.

（作者單位：首都師范大學(xué)外國語學(xué)院英文系）