一個(gè)人的史志

劉醒龍

《江漢春風(fēng)起：覃亞四中短篇小說選》

作者：覃亞四

出版社：團(tuán)結(jié)出版社

出版時(shí)間：2023年1月

定價(jià)：98元

人生不會(huì)消散。

這話也有前提，必須是好人一生平安的人，是鋤禾日當(dāng)午汗滴禾下土的人，是月有陰晴圓缺人有悲歡離合的人，是問世間情為何物直教人生死相許的人，是三十功名塵與土八千里路云和月的人，是平生不會(huì)相思才會(huì)相思便害相思的人！換言之，某些人生不管過去多少年，也還會(huì)在浩瀚史冊中一筆不茍地存在，為了形容諸如此類，甚至專門創(chuàng)造了“董狐直筆”的成語?？上У氖?，這等人生只是作為宏大敘事的墊腳之用。

一位從未謀面的人，經(jīng)朋友介紹，送來這一大疊小說稿，還沒開始閱讀，自己就忍不住要先發(fā)些感慨。朋友的朋友是受人之托，朋友的朋友的朋友，也不是文稿的主人，真正的主人名叫覃亞四。從一般角度上講，他的人生終止于花甲之年。在時(shí)光人生與文學(xué)人生相互剝離30年后，人生中最值得流傳的部分，通過自己親手完成的文本長存于世。

從事文學(xué)工作幾十年，見過各種各樣的作品，說得出來理由的好作品與說不出理由的好作品，懶得多看一眼的廢話簍子與不得不看的廢話簍子，令人振奮與使人沮喪同在，刻骨銘心與過眼云煙同感。盡管歷經(jīng)這許許多多，讀到覃亞四先生的文字時(shí)，仍舊有一種突如其來的驚訝。很難想象，此生無怨無悔的作者，于1993年離世前，三山五岳之下，東西南北中間，還沒有什么優(yōu)質(zhì)的慢生活，也不提倡等一等靈魂，在恰好60年的生涯中，數(shù)不出有幾回歲月靜好，值得一說的只有勤勞、節(jié)儉、奮斗和奉獻(xiàn)。令人感懷的還有，當(dāng)年工作場景遠(yuǎn)比時(shí)下繁忙，上班時(shí)間不是以周計(jì)，而是以月計(jì)，甚至以季度計(jì)，幾乎沒有屬于個(gè)人的閑暇，作者還能見縫插針擠出時(shí)間，寫出這些令人怦然心動(dòng)的中短篇小說。正值壯年的覃亞四，癡迷地愛上寫作，卻并不將寫好的作品投寄出去，以求發(fā)表或者出版。這也證明了，寫作的重要性不僅僅是為了成名成家，而是我需要寫作，我才寫作；我需要文學(xué)，我才熱愛文學(xué)。這個(gè)道理太樸素了，反而使得人們對其中深意視而不見。

如果將文學(xué)比作一個(gè)必須量化的工程項(xiàng)目，以此來衡量各個(gè)階段的重要性，設(shè)計(jì)與建造的舉世矚目，并不等于該工程項(xiàng)目的曠世之功。一條運(yùn)速超快的鐵路，來來往往的車廂旅客只有空氣和陽光，肯定是欺世盜名。一座高樓雄踞世界之首，上上下下的電梯乘員除了蚊子就是蜘蛛，當(dāng)然就是“鬼樓”了。鐵路是用來運(yùn)送人員貨物，不是比賽鋼和鐵誰跑得快。高樓是要使人安居樂業(yè)，并非專供嫦娥奔月的天梯。在文學(xué)中，經(jīng)典所占的位置是大海上耀眼的冰山，那些因?yàn)闊釔鄄艑懗龅淖髌?，則是海水下面深藏不露，無限大的冰山山體。缺少因?yàn)闊釔鄱娴钠胀ㄗ髌罚蜔o法完成文學(xué)的經(jīng)典化。相對文學(xué)經(jīng)典而言，用樸素的熱愛，從事樸素的寫作，會(huì)讓其他人認(rèn)為做得不夠好，這種看事情的角度其實(shí)也不夠好。一個(gè)人的文學(xué)，首先是人生品相的追求。所以才有我們常言所說，不養(yǎng)一個(gè)女兒，父親內(nèi)心的深愛就無從表達(dá)。普通人的生活中沒有文學(xué)，就很難有機(jī)會(huì)陶冶出包容塵世的大愛之心。

2020年春天，武漢三鎮(zhèn)遭受突如其來的疫情襲擊，1100萬人盡數(shù)封閉在各自家中，連窗戶都不敢輕易打開。覃亞四先生的家人，一方面同左鄰右舍一樣，將每一扇門窗當(dāng)成關(guān)隘來守衛(wèi)，一方面又翻箱倒柜找出覃亞四先生的遺作，拂去三十年的蒙塵，全家人聚在一起，一字一字地體會(huì)父輩經(jīng)歷過的不易，一句一句地感恩父輩留下來的美好。

不久前，國內(nèi)外一百多名專家學(xué)者就《鳳凰琴》發(fā)表30年進(jìn)行學(xué)術(shù)研討，我曾說過這么一些話：“一個(gè)作家?guī)е约旱淖髌坊氐焦枢l(xiāng)，受到父老鄉(xiāng)親的認(rèn)可與歡迎，這樣的榮譽(yù)，不是所有作家都能做到的?！痹谖膶W(xué)中，所謂墻內(nèi)開花墻外香的作品，是不正常、也是靠不住的。一部描寫普通人的小說，時(shí)隔30年，還能在社會(huì)生活中有著如此反響，實(shí)在讓人意想不到，這也是文學(xué)生命力的一種體現(xiàn)！常言說，近鄉(xiāng)情更怯。無論是慣于拋頭露面的資深寫作者，還是與覃亞四先生類似的不為人知的潛在寫作者，能與家中男女老少一起愉快地分享自己的文字，遠(yuǎn)比那些八竿子打不著的贊美更加榮幸。

將覃亞四先生的遺作按時(shí)間線索一篇篇接續(xù)起來，宛如一部從共和國捍衛(wèi)者到建設(shè)者的個(gè)人奮斗史?！督瓭h春風(fēng)起》如實(shí)寫出改革進(jìn)入到瓶頸期，身處其中的每個(gè)人無法不像分享幸福那樣去分享社會(huì)生活全方位的艱難。三十余萬字，不算長，也不算短，從頭到尾，令人感受最深的還是那永不褪色的樸素。

當(dāng)前的文學(xué)，說樸素的很多，真正樸素的極少。

說到底，真正的樸素需要有資質(zhì)和資格。

正如無法要求一個(gè)混沌初開的少年是樸素的，更不可以責(zé)備一個(gè)尚未啟蒙的幼兒做人不那么樸素。樸素是尋尋覓覓冷冷清清凄凄慘慘戚戚，樸素是春蠶到死絲方盡蠟炬成灰淚始干，樸素是曾經(jīng)滄海難為水，樸素是高處不勝寒！

覃亞四先生的樸素，是一種宛如史志的與生俱來。

讀覃亞四先生的小說時(shí)，自己還在讀《東周列國志》。杜牧曾言“滅六國者六國也，非秦也；族秦者秦也，非天下也”“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”。這種興亡之論，用于文學(xué)藝術(shù)也是真理：文學(xué)藝術(shù)的高峰只能建立在自己腳下堅(jiān)實(shí)土地之上。樸素很容易被當(dāng)成浮云，當(dāng)成非才華，當(dāng)成茶余飯后的一地雞毛，而要體驗(yàn)樸素在各個(gè)方面的偉力，既要胸襟寬廣，更要一個(gè)人表里如一。誠如六國興亡由民心向背所決定，秦王朝僅二世便不再同樣由民心向背來決定。令人們贊頌的樸素，總是在關(guān)鍵時(shí)刻用來證明文學(xué)藝術(shù)高峰與低谷是如何發(fā)生的。沒有樸素就沒有土地，就沒有萬物升華；沒有樸素就沒有營養(yǎng)，就沒有文學(xué)藝術(shù)光彩照人。

得人心者得天下，得人性者得人生。在人生中，任何本領(lǐng)都比不過人性，人性強(qiáng)大了，言談舉止之中，都會(huì)蘊(yùn)涵事半功倍的效應(yīng)。在人性中，最突出的價(jià)值則是樸素。面對比人類還古老的病毒，人類本該用比病毒更善于進(jìn)化的樸素本領(lǐng)，找出比消滅病毒更加可靠的方法。這世界，唯有人的大愛才能勝過比人類還要古老的病毒。覃亞四先生不知道21世紀(jì)的人間會(huì)出現(xiàn)一種全新的病毒，疫情之下，他的遺作卻是世道人心的一種見證，這樣的生死之交，是值得信任的。

（本文系《江漢春風(fēng)起》序節(jié)選）

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