論宋代文人意識對陶瓷藝術(shù)的影響

郭其勤

淮陰師范學院美術(shù)學院 江蘇淮安 223001

陶瓷作為中華文化的代名詞，一直以來在我國都具有重要地位，從古至今，人們對陶瓷藝術(shù)的鉆研都未曾停止過。宋代在我國歷史上雖然不如漢唐的影響力之大，但卻是文化藝術(shù)高度繁榮的時期，這一時期的文人意識達到了極高峰，因此對宋代的陶瓷藝術(shù)也產(chǎn)生了顯著的影響，研究宋代文人意識與陶瓷藝術(shù)的影響，是對陶瓷文化和宋代文化的創(chuàng)新解讀角度。

一、宋代文人意識的基本內(nèi)涵

宋代文人意識是指宋代中國文人階層的思想、文化、審美觀念和價值觀念的總稱。這一時期的文人意識在中國文化史上具有重要地位，它是中國文學、藝術(shù)、哲學和社會風貌發(fā)展的關(guān)鍵因素之一。

宋代文人意識基本上包含三個方面的內(nèi)容：

一是理學。宋代理學是后代宋明理學的基礎，也是中國哲學史上的一個重要學派，興起于宋代，并在明代繼續(xù)發(fā)展，因此也被稱為“宋明理學”。宋代理學繼承和發(fā)揚了古代儒家經(jīng)典，強調(diào)對儒家經(jīng)典如《論語》等經(jīng)典文獻的深入研究和解釋。宋代理學強調(diào)“理”的重要性，理可以理解為道德原則、宇宙法則、天道等。學者認為，通過理的認知和實踐，人能夠達到道德完善和社會和諧的境界。宋代理學強調(diào)人的道德修養(yǎng)和實際生活的統(tǒng)一。學者強調(diào)不僅要有高尚的道德，還要在社會實踐中應用這些道德原則，以達到個人和社會的和諧。理學強調(diào)人的內(nèi)心世界和心性的培養(yǎng)，認為通過修養(yǎng)內(nèi)心，可以實現(xiàn)道德境界的提高。

二是士大夫文人意識。宋代士大夫文人意識主要指的是一種文化精神，強調(diào)了儒家思想、文化修養(yǎng)、審美追求、社會責任感和學術(shù)研究等方面的價值觀念。這一文化傳統(tǒng)對中國歷史和文化產(chǎn)生了深遠的影響，也塑造了中國古代文人的形象。士大夫文人強調(diào)文化修養(yǎng)的重要性，包括文學、書法、繪畫、音樂、禮儀等各種藝術(shù)和人文學科。他們追求文人雅趣，注重自身修養(yǎng)的提升，倡導清新淡泊的生活方式。宋代士大夫文人崇尚清雅、淡泊、素凈的審美觀念，強調(diào)內(nèi)在的情感和精神價值。他們追求自然之美、文學之美、藝術(shù)之美，這種審美觀影響了當時的文學、繪畫和陶瓷藝術(shù)。

三是傳統(tǒng)儒學。傳統(tǒng)儒學在宋代經(jīng)歷了顯著的發(fā)展和演變，這一時期被認為是中國儒學史上的一個重要時期，儒學思想得以復興和深化。儒學在宋代成為官方意識形態(tài)，政府官員普遍受到儒學教育，儒學思想也影響了國家政策和社會制度。宋代政治體制強調(diào)儒家的禮制思想，強調(diào)君臣之間的道德責任和社會秩序的維護。也因此，宋代文人意識與傳統(tǒng)儒學有著非常緊密的關(guān)聯(lián)，傳統(tǒng)儒學是構(gòu)成宋代文人意識的重要內(nèi)容。

二、宋代理學觀念對陶瓷藝術(shù)的影響

宋代理學作為宋代最具代表性和影響力的文人意識，自然而然對陶瓷藝術(shù)產(chǎn)生了影響，宋代在經(jīng)歷了初期幾十年后一直都是文人把控朝政，所以文人的審美和思想追求就直接反映到了宋代陶瓷藝術(shù)上。

一是宋代理學增強了陶瓷藝術(shù)的審美追求。宋代理學強調(diào)了審美的重要性，追求清雅、淡泊、素凈的審美理念，將這一思想體系轉(zhuǎn)化為陶瓷藝術(shù)中的審美標準。陶瓷藝術(shù)家受到理學思想的影響，開始注重內(nèi)在的情感和精神內(nèi)涵，追求陶瓷作品的精致和高雅。陶瓷作品在審美標準上不再追求過于華麗或奢華，而是強調(diào)樸實、典雅、內(nèi)斂的美感。這種審美觀念使陶瓷作品更加符合當時社會上流行的文人雅趣。宋代理學強調(diào)理念的重要性，認為人應該通過理念的認知和實踐來實現(xiàn)道德境界的提高。這一思想在陶瓷藝術(shù)中體現(xiàn)為強調(diào)內(nèi)在的情感和精神內(nèi)涵。陶瓷作品不僅追求外表的美，更強調(diào)作品背后的文化、哲學和情感內(nèi)涵。這種深度的內(nèi)涵賦予了陶瓷作品更高的藝術(shù)價值。

二是宋代理學影響了陶瓷作品主題的選擇，宋代理學對文人雅趣的倡導影響了陶瓷藝術(shù)的主題選擇。陶瓷作品常常以山水、詩詞、文人雅趣等主題為題材，這些主題與文人意識和理學思想緊密相連。例如，青花瓷中的山水圖案常常借鑒自然景觀，反映了文人對自然之美的追求。宋代理學注重自然之美的追求，認為自然是道德的表現(xiàn)和美的源泉。陶瓷藝術(shù)家受到自然景觀的啟發(fā)，常常在作品中表現(xiàn)山水、花草、水流等自然元素，將自然之美融入陶瓷藝術(shù)之中。宋代理學的審美理念強調(diào)內(nèi)在美和精神內(nèi)涵，這也要求陶瓷工藝更加精致和細膩。陶瓷藝術(shù)家在制作過程中注重每一個細節(jié)，追求完美的工藝，以呈現(xiàn)出符合宋代理學審美追求的作品。

三是宋明理學影響了陶瓷藝術(shù)的精神內(nèi)涵。宋代理學強調(diào)人的精神追求和內(nèi)在的道德境界。這一思想對陶瓷藝術(shù)的精神內(nèi)涵產(chǎn)生了深遠影響。陶瓷作品不僅僅是實用的器物，更是一種文化和精神的表達。宋代的陶瓷作品常常通過清雅、淡泊的審美風格以及蘊含在其中的理念，傳達了藝術(shù)家和文人的情感和思想。

三、宋代士大夫文人意識對陶瓷藝術(shù)的影響

宋代是中國陶瓷藝術(shù)的黃金時期，士大夫文人的意識對宋代陶瓷藝術(shù)產(chǎn)生了深遠的影響。

1.促進了陶瓷藝術(shù)的復興

宋代士大夫文人對古代陶瓷文化的熱愛和推崇促使了中國陶瓷藝術(shù)的復興。他們對古代陶瓷的收藏、研究和模仿，催生了新的瓷器制作技術(shù)，如汝窯、官窯等，使宋代瓷器成為世界公認的杰作。中國歷史上雖然陶瓷藝術(shù)傳承沒有斷代，但是不同朝代對陶瓷藝術(shù)的欣賞程度和熱愛程度是不同的，尤其是自唐朝末年到五代十國，中國內(nèi)部紛爭不斷，戰(zhàn)火綿延，陶瓷作為藝術(shù)在這一時期遭受到了前所未有的冷遇，只有達官貴人尚且還有心情收藏陶瓷，但是由于戰(zhàn)火的頻繁，達官貴人很多也面臨朝不保夕的局面，所以陶瓷這種藝術(shù)品就沒有得到足夠的重視和發(fā)展。而宋代雖然也戰(zhàn)火不斷，但是以文人為主的朝廷格局在相當長的一段時間內(nèi)仍舊勉強維持住了統(tǒng)治階級的穩(wěn)定性，因此陶瓷藝術(shù)得以復興，再度成為文人階層炙手可熱的收藏品。

2.促進了陶瓷和其他藝術(shù)以及生活的融合

士大夫文人不僅僅是陶瓷的收藏家和贊美者，還將陶瓷與文學、繪畫相融合。他們經(jīng)常在瓷器上題詩、繪畫，將陶瓷器視為文人墨客表達情感和抒發(fā)才情的媒介。這一傳統(tǒng)使陶瓷器不僅有實用性，還有藝術(shù)性。宋代士大夫文人強調(diào)精致和雅致的生活方式，陶瓷成為他們生活的一部分。他們喜歡在家中使用高質(zhì)量的陶瓷器，如茶具、瓷盤、花瓶等，以展示自己的品位和文化修養(yǎng)。在士大夫文人的推動下，陶瓷藝術(shù)在社會中的地位得到提升。官方窯廠得到支持和發(fā)展，制瓷工藝得以改進，成為宋代經(jīng)濟和文化的一部分。

3.士大夫文人意識影響陶瓷的表現(xiàn)形式

宋代士大夫文人崇尚簡潔、純粹、樸實的審美，他們認為這種審美能夠反映人的內(nèi)在品質(zhì)和文化修養(yǎng)。這種審美觀念影響了陶瓷器的設計和制作，導致了許多宋代瓷器的簡潔而雅致的風格。例如，青瓷通常以純凈的白色和淡雅的青綠色為主，沒有過多的華麗裝飾，而官窯瓷器也以素雅的外觀著稱。陶瓷器成為文人抒發(fā)情感的媒介。士大夫文人經(jīng)常在瓷器上題詩刻畫，將個人情感、人生哲理或文學佳句表達其中。這不僅增加了瓷器的藝術(shù)價值，還賦予了瓷器更深層次的文化內(nèi)涵。

四、傳統(tǒng)儒學對陶瓷藝術(shù)的影響

由于傳統(tǒng)儒學在宋代的復興與發(fā)展，逐漸成為了社會的主流思想，它不僅塑造了政治和倫理道德觀念，還在文化領域產(chǎn)生了廣泛而深遠的影響，也因此對陶瓷藝術(shù)產(chǎn)生了重要的影響。這一時期的陶瓷藝術(shù)正是在儒學的指導下，經(jīng)歷了從實用性到抽象性的轉(zhuǎn)變，表現(xiàn)出了獨特的審美理念和風格。

一是理念的抽象表現(xiàn)。傳統(tǒng)儒學的強調(diào)使陶瓷藝術(shù)家更注重將抽象的理念和情感通過陶瓷作品表達出來。儒學強調(diào)道德、倫理和禮儀的重要性，這一思想對宋代陶瓷藝術(shù)產(chǎn)生了深刻的影響。陶瓷制作者開始注重作品的品德和道德內(nèi)涵。在儒家思想的指導下，陶瓷作品不僅僅是實用的器物，更是一種表達道德和品質(zhì)的方式。這體現(xiàn)在陶瓷的制作工藝上，如精湛的瓷器燒制技術(shù)以及對細節(jié)的精心雕琢，這些都反映了儒學追求完美和道德高尚的理念。此外，儒學中的仁愛觀念也影響了陶瓷藝術(shù)的主題和題材選擇。陶瓷作品常常表現(xiàn)出人與自然、人與人之間和諧相處的場景，反映了儒學強調(diào)和諧共生的倫理理念。這種表現(xiàn)方式在景德鎮(zhèn)青花瓷器中尤為突出，青花瓷常常繪制自然景觀、人物故事或詩詞典故，以傳達和弘揚儒家的倫理觀念。這在青花瓷等陶瓷中常常體現(xiàn)為裝飾紋樣的精致和細膩，以及對自然元素的抽象表現(xiàn)。

二是促進了陶瓷藝術(shù)風格的轉(zhuǎn)變。宋代的傳統(tǒng)儒學推崇清新、樸素、內(nèi)斂的審美，這種審美理念在陶瓷藝術(shù)中表現(xiàn)為瓷器的清雅、素凈和典雅。這一時期的陶瓷風格與前朝相比發(fā)生了明顯的轉(zhuǎn)變，特別是青瓷、汝窯和哥窯等代表性瓷器的制作，更加強調(diào)了內(nèi)在美感和精神內(nèi)涵。儒學鼓勵審美體驗，認為審美可以提高個體的品格。因此，儒學對宋代陶瓷藝術(shù)的審美觀念產(chǎn)生了深遠的影響。陶瓷作品在形式、比例和色彩等方面都受到儒學審美觀念的指導。例如，官窯瓷器以其淡雅的釉色、精致的造型和獨特的裝飾而著名，這些特征反映了儒學對平和、和諧、純潔美的崇尚，使陶瓷作品更富有審美價值。儒學鼓勵思考和學習，這一思維方式也影響了陶瓷制作者。他們開始思考如何創(chuàng)新和提升陶瓷制作技術(shù)，不斷改進工藝和材料，以創(chuàng)造更加精致和高質(zhì)量的作品。儒學還鼓勵審美思考和品位的培養(yǎng)，使陶瓷制作者和鑒賞家開始對陶瓷藝術(shù)進行深入的思考和研究，形成了一套關(guān)于陶瓷藝術(shù)的理論體系。

五、宋代陶瓷藝術(shù)的現(xiàn)代啟發(fā)和審美內(nèi)涵

文人意識促成了宋代陶瓷藝術(shù)的發(fā)展與繁榮，而時至今日，宋代陶瓷藝術(shù)也可以啟發(fā)當前國內(nèi)的陶瓷藝術(shù)發(fā)展和社會思維發(fā)展，從中又能夠提煉出人的意識層面的參考。

一是技術(shù)創(chuàng)新和制作工藝。宋代陶瓷制作技術(shù)的創(chuàng)新對現(xiàn)代陶瓷工藝產(chǎn)業(yè)有著深遠的影響。宋代的青瓷、白瓷和汝窯瓷器都采用了先進的燒制工藝，如高溫窯爐、釉料配方和窯變等。這些技術(shù)創(chuàng)新為現(xiàn)代陶瓷工藝的發(fā)展提供了寶貴的經(jīng)驗和啟發(fā)。今天，陶瓷藝術(shù)家和工匠仍然在研究和應用類似的技術(shù)，以不斷提高陶瓷制品的質(zhì)量和創(chuàng)新程度。

二是藝術(shù)風格和審美價值。宋代陶瓷的藝術(shù)風格以簡潔、純粹、雅致而著稱。這種審美價值在現(xiàn)代藝術(shù)領域仍然具有重要意義。許多現(xiàn)代藝術(shù)家和陶瓷工匠受到宋代陶瓷的啟發(fā)，試圖通過簡化和抽象來表達他們的藝術(shù)理念。宋代瓷器的釉面、紋飾和造型都具有現(xiàn)代感，對于當代藝術(shù)家來說，這些元素可以作為創(chuàng)作的靈感來源。宋代陶瓷以其簡潔、純粹的審美價值而著稱。這一審美觀念反映在瓷器的造型、釉面和紋飾上。宋代瓷器通常采用了簡潔的幾何形狀，如圓形、方形和橢圓形，以及光滑的曲線。釉面也以素雅的白瓷和青瓷為主，沒有過多的裝飾。這種簡潔和純粹的審美觀念強調(diào)了物質(zhì)的內(nèi)在美，反映了中國文化中的“清靜”和“無為而治”的哲學思想。此外，宋代陶瓷的藝術(shù)風格融合了多種元素，包括佛教、道家哲學、宮廷文化和民間傳統(tǒng)等。這種融合和創(chuàng)新的審美觀念激發(fā)了不同文化和藝術(shù)傳統(tǒng)的交流與融合。在現(xiàn)代，這一審美觀念也鼓勵了藝術(shù)家探索不同文化和風格的融合，創(chuàng)造出富有創(chuàng)意和多樣性的作品?，F(xiàn)代陶瓷工匠和藝術(shù)家可以從宋代陶瓷的工藝技巧中汲取靈感，追求工藝的卓越性。

三是文化傳承和歷史認知。宋代陶瓷反映了當時社會、文化和生活方式的方方面面，包括政治、宗教、社會結(jié)構(gòu)和生活方式。這有助于更深入地理解那個時代的歷史，包括政治統(tǒng)治、經(jīng)濟發(fā)展、文化交流等方面的重要事件。同時，陶瓷上的圖案、紋飾和題詞，也提供了關(guān)于當時審美趣味、文化信仰和社會價值觀的信息，有助于更全面地認知那個時代的文化。通過研究宋代陶瓷，可以更好地理解歷史、文化和藝術(shù)的發(fā)展，同時也為文化傳統(tǒng)的保護和傳承提供了寶貴的經(jīng)驗和資源，深化對中國文化的認知，促進文化的多樣性和豐富性。

綜上所述，宋代文人意識在宋代陶瓷藝術(shù)中發(fā)揮了重要作用，塑造了瓷器的外觀、裝飾和文化內(nèi)涵，這種文人意識對陶瓷藝術(shù)的影響不僅體現(xiàn)在技術(shù)上的提升，更重要的是賦予了陶瓷作品更深刻的文化內(nèi)涵。文人的審美觀念、主題選擇和藝術(shù)介入，共同塑造了宋代陶瓷藝術(shù)的獨特風格，使之成為中國陶瓷史上的巔峰之作。這一時期的陶瓷藝術(shù)不僅是物質(zhì)文化的表現(xiàn)，更是文化傳承的載體，深刻地反映了宋代文人的思想和情感世界，促進了陶瓷文化的繁榮和傳承，使之成為中國文化的瑰寶。這種審美觀念的影響在中國陶瓷藝術(shù)中一直持續(xù)至今。