協(xié)同推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文明和中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)

方世南,馬 婧

(蘇州大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,江蘇 蘇州 215031)

信息網(wǎng)絡(luò)社會(huì)將現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的眾多個(gè)人增加了在虛擬網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的網(wǎng)民身份以及將現(xiàn)實(shí)文明增加了網(wǎng)絡(luò)文明后,網(wǎng)絡(luò)文明和現(xiàn)實(shí)文明就以虛實(shí)結(jié)合、隱顯對(duì)照的方式出現(xiàn)而成為文明系統(tǒng)中不可分割的兩大構(gòu)件。網(wǎng)絡(luò)文明是在虛擬網(wǎng)絡(luò)世界的實(shí)踐活動(dòng)中體現(xiàn)出來的一種追求真理、愛國守法、崇德尚學(xué)、誠實(shí)守信、仁愛友善的文明現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)文明是中華民族現(xiàn)代文明在網(wǎng)絡(luò)空間的生動(dòng)呈現(xiàn),是中華民族現(xiàn)代文明不可分割的重要組成部分。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)是習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國戰(zhàn)略思想的重大價(jià)值訴求。黨的十八大以來,習(xí)近平總書記多次提出要深入推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè),努力推動(dòng)形成適應(yīng)新時(shí)代要求的思想觀念、精神面貌、文明風(fēng)尚、行為規(guī)范,不斷提高人民道德水準(zhǔn)和文明素養(yǎng)。在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的重要講話中,習(xí)近平總書記提出了要建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的全新科學(xué)論斷。在全國網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作會(huì)議上的重要講話中,習(xí)近平總書記再次提出了努力建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國的戰(zhàn)略任務(wù),強(qiáng)調(diào)要以網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國建設(shè)新成效為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興做出新貢獻(xiàn)。[1]在信息化智能化時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)文明作為一種在虛擬網(wǎng)絡(luò)世界形成的新文明形式和客觀實(shí)在世界的現(xiàn)實(shí)文明相輔相成、協(xié)同共進(jìn),以強(qiáng)大合力發(fā)揮著促進(jìn)社會(huì)主義精神文明發(fā)展和推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國建設(shè)的巨大功能。協(xié)同推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文明和中華民族現(xiàn)代文明建設(shè),是社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)不容忽視的重要內(nèi)容,也是提高社會(huì)文明程度和促進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明發(fā)展的一項(xiàng)重要任務(wù)。

一、協(xié)同推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文明和中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的理論基礎(chǔ)

協(xié)同推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文明和中華民族現(xiàn)代文明建設(shè),有著深厚的馬克思主義理論基礎(chǔ),是馬克思主義關(guān)于人的自由而全面發(fā)展理論在推進(jìn)我國現(xiàn)代化強(qiáng)國建設(shè)中的生動(dòng)體現(xiàn),推動(dòng)了馬克思主義在數(shù)字化時(shí)代的中國化時(shí)代化進(jìn)程。同時(shí),促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文明和現(xiàn)實(shí)文明在協(xié)調(diào)共進(jìn)中推動(dòng)中華民族現(xiàn)代文明發(fā)展是對(duì)習(xí)近平總書記網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國戰(zhàn)略思想的貫徹與落實(shí),為推進(jìn)我國建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國以及社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國提供了有力保障,發(fā)揮了為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興保駕護(hù)航的巨大作用。

協(xié)同推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文明和中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)是馬克思主義關(guān)于人的自由而全面發(fā)展理論在中國式現(xiàn)代化中的生動(dòng)實(shí)踐。人民性作為馬克思主義的鮮明品格,體現(xiàn)在馬克思主義形成、發(fā)展以及傳播的整個(gè)歷史脈絡(luò)之中。在馬克思主義形成早期,便將實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展作為價(jià)值旨?xì)w。1848年,馬克思和恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中強(qiáng)調(diào),推翻資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)后建立的新社會(huì),將是一個(gè)沒有階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的“自由人的聯(lián)合體”社會(huì),在那里,每個(gè)人都將以“真正的個(gè)人”實(shí)現(xiàn)對(duì)人和物的依賴性的雙重超越,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)“每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件” 。[2]在此基礎(chǔ)上,馬克思在《1857-1858年經(jīng)濟(jì)學(xué)手稿》中系統(tǒng)闡明了人與社會(huì)發(fā)展的三大階段,即以人的依賴關(guān)系占據(jù)統(tǒng)治地位的第一階段、以物的依賴關(guān)系為基礎(chǔ)的人的獨(dú)立性的第二階段和實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展的第三階段。第三階段又稱為共產(chǎn)主義階段,作為人的發(fā)展的第三大歷史形態(tài),超越了以人和物的依賴關(guān)系,真正實(shí)現(xiàn)人的需要的豐富性、人的個(gè)性能力自由發(fā)展性以及人的社會(huì)關(guān)系的自由而全面性。隨著數(shù)字化時(shí)代的到來,虛擬網(wǎng)絡(luò)空間導(dǎo)致了時(shí)空壓縮和時(shí)空延展雙重邏輯交織并存現(xiàn)象,客觀現(xiàn)實(shí)空間被虛擬延伸到了網(wǎng)絡(luò)空間,將人的虛擬主體性本質(zhì)、虛擬實(shí)踐性本質(zhì)以及各種虛擬性社會(huì)關(guān)系充分地顯示出來,生動(dòng)地展示了人的本質(zhì)、人的實(shí)踐方式和人的社會(huì)關(guān)系的多樣性、豐富性。在客觀實(shí)在世界和虛擬網(wǎng)絡(luò)世界呈現(xiàn)出虛實(shí)結(jié)合和顯隱對(duì)照、人所生存發(fā)展的有限物理世界時(shí)空和無限虛擬網(wǎng)絡(luò)世界時(shí)空交織并存的社會(huì),協(xié)同推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文明和中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的價(jià)值旨?xì)w在于以馬克思主義關(guān)于實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展理論為指導(dǎo),創(chuàng)造億萬網(wǎng)民的美好精神文化家園,以現(xiàn)代文明的多樣性和豐富性不斷地推進(jìn)實(shí)現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展。

我國在推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)中一直高度關(guān)注如何在網(wǎng)絡(luò)空間中實(shí)現(xiàn)人的自由而全面發(fā)展這一重大時(shí)代課題。在1994年我國開始接入國際互聯(lián)網(wǎng)至今的時(shí)間里,黨和國家歷代領(lǐng)導(dǎo)人結(jié)合時(shí)代背景與國內(nèi)建設(shè)發(fā)展需要,針對(duì)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)提出了一系列觀點(diǎn)與論斷,以一系列創(chuàng)新舉措維護(hù)好發(fā)展好人民群眾的網(wǎng)絡(luò)合法權(quán)益,促進(jìn)了人的自由而全面發(fā)展。鄧小平同志強(qiáng)調(diào)“開發(fā)信息資源,服務(wù)四化建設(shè)” ,[3]揭示了網(wǎng)絡(luò)信息資源對(duì)于傳遞信息、促進(jìn)我國工業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、國防現(xiàn)代化以及科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化的重要功能。江澤民同志從提升全民文化素質(zhì)的角度指出“通過信息化建設(shè)使全民族的科學(xué)文化素質(zhì)有一個(gè)大的提高”。[4]胡錦濤同志很注重互聯(lián)網(wǎng)對(duì)于先進(jìn)文化建設(shè)的功能,指出要“高度重視互聯(lián)網(wǎng)的建設(shè)、運(yùn)用、管理,努力使互聯(lián)網(wǎng)成為傳播社會(huì)主義先進(jìn)文化的前沿陣地、提供公共文化服務(wù)的有效平臺(tái)、促進(jìn)人們精神生活健康發(fā)展的廣闊空間”。[5]黨的十九屆六中全會(huì)指出要“高度重視互聯(lián)網(wǎng)這個(gè)意識(shí)形態(tài)斗爭的主陣地”以“營造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間”,從而更好地“堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,發(fā)展全過程人民民主,推動(dòng)人的全面發(fā)展”。[6]黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)“健全網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系,推動(dòng)形成良好的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)”以“促進(jìn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展”。[7]協(xié)同推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文明與中華民族現(xiàn)代文明建設(shè),不僅是滿足人民對(duì)美好生活向往的需要,也是推動(dòng)人的自由而全面發(fā)展的重要戰(zhàn)略。要堅(jiān)持群眾路線,強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人民群眾的歷史主體作用,集民智、匯民心、聚民力實(shí)現(xiàn)全社會(huì)共建共享網(wǎng)絡(luò)文明,讓人民群眾成為網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)的參與者、監(jiān)督者和決策者,進(jìn)一步增強(qiáng)人民群眾的幸福感、獲得感、安全感。為此而開設(shè)豐富多樣的網(wǎng)絡(luò)公益學(xué)習(xí)課堂,推動(dòng)城鄉(xiāng)網(wǎng)絡(luò)服務(wù)均等化,提升人民群眾整體網(wǎng)絡(luò)文明素質(zhì)等舉措,都是為了更好地以網(wǎng)絡(luò)文明推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明,提高我國文化軟實(shí)力,增強(qiáng)人民群眾文化自信,不斷推動(dòng)人民群眾通過互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)自身自由而全面發(fā)展。

協(xié)同推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文明和中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)是對(duì)習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國戰(zhàn)略思想的貫徹與落實(shí)。習(xí)近平總書記關(guān)于網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國的重要思想是理論邏輯、歷史邏輯與實(shí)踐邏輯相統(tǒng)一的科學(xué)思想體系,涵蓋了網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)導(dǎo)觀、網(wǎng)絡(luò)法治觀、網(wǎng)絡(luò)安全觀、網(wǎng)絡(luò)民本觀、網(wǎng)絡(luò)全球觀、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)觀、網(wǎng)絡(luò)輿論觀以及網(wǎng)絡(luò)文化觀等方面的內(nèi)容,深刻地回答了新時(shí)代我們建設(shè)什么樣的網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國以及如何建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國的重大時(shí)代課題,為推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)并以此促進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)提供了頂層設(shè)計(jì)與戰(zhàn)略要求。習(xí)近平總書記在致第一屆中國網(wǎng)絡(luò)文明大會(huì)的賀信中指出“網(wǎng)絡(luò)文明是新形勢下社會(huì)文明的重要內(nèi)容,是建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國的重要領(lǐng)域”以及“共同推進(jìn)文明辦網(wǎng)、文明用網(wǎng)、文明上網(wǎng),以時(shí)代新風(fēng)塑造和凈化網(wǎng)絡(luò)空間,共建網(wǎng)上美好精神家園”,[8]這一重要論斷闡明了網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)對(duì)于網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國建設(shè)的戰(zhàn)略引領(lǐng)作用,突出說明,要塑造新時(shí)代中華民族現(xiàn)代文明,必須建設(shè)好網(wǎng)絡(luò)文明,這是新形勢下社會(huì)文明建設(shè)的重要內(nèi)容。同時(shí),中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)的意見》中強(qiáng)調(diào)“加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)是推進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)、提高社會(huì)文明程度的必然要求,是適應(yīng)社會(huì)主要矛盾變化、滿足人民對(duì)美好生活向往的迫切需要,是加快建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國、全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的重要任務(wù)”,表明了推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)是新時(shí)代中國特色社會(huì)主義精神文明建設(shè)的迫切需求,是塑造中華民族現(xiàn)代文明的內(nèi)在需要,也是貫徹落實(shí)習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國戰(zhàn)略思想的關(guān)鍵步驟,有助于提升社會(huì)文明程度,提高民眾的文化素養(yǎng)、文化自覺與文化自信,進(jìn)而滿足人民對(duì)美好生活的向往。黨的十八大以來,我國網(wǎng)信事業(yè)在習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國戰(zhàn)略思想的指導(dǎo)下,堅(jiān)持戰(zhàn)略思維,穩(wěn)健整頓互聯(lián)網(wǎng)內(nèi)容,持續(xù)優(yōu)化完善網(wǎng)絡(luò)生態(tài)治理,打造風(fēng)清氣朗的網(wǎng)絡(luò)空間以更好地推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè),助力推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明,創(chuàng)造出具有鮮明中國特色的人類文明新形態(tài)。

二、協(xié)同推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文明和中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的重大價(jià)值

加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)是努力建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的一項(xiàng)不可或缺的重要任務(wù)。中華民族現(xiàn)代文明作為中華民族在千百年歷史發(fā)展進(jìn)程中創(chuàng)造的豐富文明成果,是包含經(jīng)濟(jì)發(fā)展所創(chuàng)造的物質(zhì)文明、政治建設(shè)所創(chuàng)造的政治文明、精神文化傳承所創(chuàng)造的精神文明、社會(huì)建設(shè)所創(chuàng)造的社會(huì)文明、生態(tài)建設(shè)所創(chuàng)造的生態(tài)文明等多方面文明于一體的文明系統(tǒng)。在社會(huì)發(fā)展到了高度信息化和網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代,當(dāng)現(xiàn)實(shí)生活中的個(gè)人同時(shí)具有網(wǎng)絡(luò)世界的網(wǎng)民身份時(shí),當(dāng)客觀實(shí)現(xiàn)世界和虛擬網(wǎng)絡(luò)世界出現(xiàn)隱顯并存和虛實(shí)結(jié)合的兩種實(shí)踐類型時(shí),中華民族現(xiàn)代文明會(huì)衍生出虛擬網(wǎng)絡(luò)世界的網(wǎng)絡(luò)文明,網(wǎng)絡(luò)文明作為一種以追求真理、愛國守法、崇德尚學(xué)、誠實(shí)守信、仁愛友善為主要特征的文明行為所表現(xiàn)出來的文明現(xiàn)象,是中華民族現(xiàn)代文明的重要組成部分。網(wǎng)絡(luò)文明作為虛擬網(wǎng)絡(luò)世界中出現(xiàn)的文明形態(tài),對(duì)客觀實(shí)在世界的文明會(huì)產(chǎn)生巨大影響作用,在推動(dòng)中華民族現(xiàn)代文明發(fā)展中扮演著日益重要的角色。抵制網(wǎng)絡(luò)不文明現(xiàn)象,形成良好的網(wǎng)絡(luò)文明生態(tài),是建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明和推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國建設(shè)的一項(xiàng)重大歷史任務(wù)。

協(xié)同推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文明和中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)有助于構(gòu)建線上線下相結(jié)合的文明空間。網(wǎng)絡(luò)文明作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)和網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國建設(shè)的重要內(nèi)容,是推動(dòng)中華民族現(xiàn)代文明發(fā)展的現(xiàn)實(shí)需要。習(xí)近平總書記在網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會(huì)上提到“互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)社會(huì)信息大平臺(tái),億萬網(wǎng)民在上面獲得信息交流信息,這會(huì)對(duì)他們的求知途徑、思維方式、價(jià)值觀念產(chǎn)生重要影響,特別是會(huì)對(duì)他們對(duì)國家、對(duì)社會(huì)、對(duì)工作、對(duì)人生的看法產(chǎn)生重要影響”,[9]洋溢著正能量、向上向善的風(fēng)清氣朗的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境有助于中華民族現(xiàn)代文明的塑造與發(fā)展,反之,那些充斥著網(wǎng)絡(luò)詐騙、網(wǎng)絡(luò)暴力與網(wǎng)絡(luò)謠言的混濁網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境則會(huì)嚴(yán)重阻礙中華民族現(xiàn)代文明的發(fā)展。習(xí)近平總書記指出:“誰都不愿生活在一個(gè)充斥著虛假、詐騙、攻擊、謾罵、恐怖、色情、暴力的空間?！盵10]在虛擬網(wǎng)絡(luò)世界已經(jīng)成為人們不可或缺的生活空間的態(tài)勢下,現(xiàn)實(shí)生活中的文明和虛擬網(wǎng)絡(luò)世界的文明交相呼應(yīng),迫切需要以網(wǎng)絡(luò)和信息化事業(yè)發(fā)展為依托,營造風(fēng)清氣朗的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)空間,建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文明,助力中華民族現(xiàn)代文明塑造、傳播與發(fā)展。黨的十八大以來,黨中央出臺(tái)了一系列法律法規(guī)整治網(wǎng)絡(luò)亂象,“依法嚴(yán)厲打擊網(wǎng)絡(luò)黑客、電信網(wǎng)絡(luò)詐騙、侵犯公民個(gè)人隱私等違法犯罪行為”。[11]“堅(jiān)持依法治網(wǎng),讓互聯(lián)網(wǎng)始終在法治軌道上健康運(yùn)行”。[12]著力營造出了集價(jià)值認(rèn)同、人文關(guān)懷和情感歸屬為一體的億萬網(wǎng)民的美好精神文化家園,推動(dòng)了中華文明之花在網(wǎng)絡(luò)空間絢麗綻放,促進(jìn)了中華民族現(xiàn)代文明廣泛傳播和迅猛發(fā)展。

協(xié)同推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文明和中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)有助于推動(dòng)線上線下相結(jié)合的文明傳播。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命”。[13]數(shù)字化、智能化的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代作為“新的起點(diǎn)”的重要標(biāo)志,必須實(shí)現(xiàn)在“新的起點(diǎn)”上更好地促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量發(fā)展以及培育優(yōu)質(zhì)的新時(shí)代網(wǎng)絡(luò)文化的目標(biāo)。網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)有利于充分發(fā)揮科學(xué)思想對(duì)于網(wǎng)民的引領(lǐng)作用,推動(dòng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)得到貫徹落實(shí),有助于牢牢地掌握好網(wǎng)絡(luò)意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),通過網(wǎng)絡(luò)多渠道、多形式的方式宣傳與闡釋黨的重要思想,促進(jìn)黨的創(chuàng)新理論和政策方針“飛入尋常百姓家”,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng),以積極健康正能量的網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容提升網(wǎng)民的文化素養(yǎng),引導(dǎo)人民向上向善,全面提高文化自信和文化自覺,為中華民族現(xiàn)代文明構(gòu)建好對(duì)內(nèi)的宣傳陣地。同時(shí),網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)有助于提高中華民族現(xiàn)代文明對(duì)外的國際傳播效能。在當(dāng)今世界,隨著全球互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)文明已成為現(xiàn)代化國家的重要標(biāo)志,作為文化軟實(shí)力,是衡量一個(gè)國家綜合實(shí)力的重要因素。推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè),借助網(wǎng)絡(luò)的快速高效傳播和極大影響力,搭建好中華民族現(xiàn)代文明的內(nèi)外宣傳平臺(tái),提高傳播精準(zhǔn)度與效能,全球化、區(qū)域化以及分眾化講好中華民族現(xiàn)代文明的一系列生動(dòng)故事,更好地向世界傳遞中國聲音,進(jìn)一步促進(jìn)人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建,在復(fù)雜多變的國際環(huán)境中塑造良好的大國形象,逐漸擴(kuò)大國際輿論朋友圈,增強(qiáng)我國在世界上文明交流中的話語權(quán),提升我國國際事務(wù)的號(hào)召力以及影響力,使我國在國際輿論和國際斗爭中能夠始終掌握主動(dòng)權(quán),讓中華民族現(xiàn)代文明昂首闊步地走向世界。

協(xié)同推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文明和中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)有助于促進(jìn)線上線下相結(jié)合的文明實(shí)踐。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容,也是網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國戰(zhàn)略的重要任務(wù)。黨的二十大報(bào)告擘畫了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的美好藍(lán)圖,網(wǎng)絡(luò)文明有利于將線下的精神文明活動(dòng)向線上延伸,豐富人民群眾的精神生活,提升人民的精神文化素養(yǎng)和精神力量。在推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)過程中,通過數(shù)字化高新技術(shù),厚植于五千年中華民族歷史土壤之中,充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的巨大效能,讓海量的文化資源得到“數(shù)字化保存”與“數(shù)字化傳播”,喚醒“沉睡”的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下來的瑰寶,通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)助力其廣泛傳播,將非遺文化用網(wǎng)絡(luò)多元媒體多種傳播形式的方式走向生活、走向世界。在線上線下交互過程中,為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入新活力,推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展,推動(dòng)馬克思主義基本原理在新時(shí)代更好地同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,促使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化數(shù)字化呈現(xiàn),更好地為塑造中華民族現(xiàn)代文明提供精神引領(lǐng)和民族文化的有力支撐。同時(shí),加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)還有助于促進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)以及生態(tài)文明建設(shè)。中華民族現(xiàn)代文明是集經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)以及生態(tài)多方面為一體的現(xiàn)代文明。2022年我國數(shù)字經(jīng)濟(jì)規(guī)模為50.2萬億元,[14]數(shù)字經(jīng)濟(jì)已經(jīng)成為我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要組成部分,建設(shè)經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國必須注重?cái)?shù)字經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。同時(shí),運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)舉辦的一系列豐富的網(wǎng)絡(luò)文化品牌活動(dòng)、互聯(lián)網(wǎng)法庭提供的法律援助和法律知識(shí)、優(yōu)質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)節(jié)目以及線上生態(tài)公益活動(dòng),都在不斷以有益養(yǎng)分豐富著新時(shí)代中華民族現(xiàn)代文明的內(nèi)容,使中華民族現(xiàn)代文明達(dá)到在客觀實(shí)在世界與虛擬網(wǎng)絡(luò)世界相互銜接和有機(jī)聯(lián)動(dòng)中共同發(fā)展的目的。

三、協(xié)同推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文明和中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的實(shí)踐路徑

協(xié)同推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文明和中華民族現(xiàn)代文明建設(shè),是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)世界的文明和虛擬網(wǎng)絡(luò)世界的文明進(jìn)行文明整合、文明互促、文明協(xié)同的宏大系統(tǒng)工程。按照恩格斯的說法,文明是實(shí)踐的事情,是一種社會(huì)品格。要堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)。學(xué)習(xí)和踐行習(xí)近平網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國戰(zhàn)略思想,不斷加強(qiáng)黨的全面統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),進(jìn)一步提升科學(xué)理論對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間與網(wǎng)絡(luò)文明發(fā)展的思想引領(lǐng),讓社會(huì)主義先進(jìn)文化在網(wǎng)絡(luò)空間始終處于主導(dǎo)地位,牢牢掌握意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)權(quán)。習(xí)近平總書記在網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作座談會(huì)中強(qiáng)調(diào):“網(wǎng)信事業(yè)發(fā)展必須貫徹以人民為中心的發(fā)展思想,把增進(jìn)人民福祉作為信息化發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),讓人民群眾在信息化發(fā)展中有更多獲得感、幸福感、安全感”。[9]要堅(jiān)持以人民為中心的根本原則,推動(dòng)線上線下文明互動(dòng)、德治與法治緊密結(jié)合、落實(shí)網(wǎng)絡(luò)主體責(zé)任和加強(qiáng)社會(huì)監(jiān)督,以此促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文明和中華民族現(xiàn)代文明雙向提升、協(xié)同共進(jìn)。

一是在線上線下文明互動(dòng)中促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文明和中華民族現(xiàn)代文明雙向提升。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“要堅(jiān)持發(fā)展和治理相統(tǒng)一、網(wǎng)上和網(wǎng)下相融合,廣泛匯聚向上向善力量?！盵15]網(wǎng)絡(luò)文明作為社會(huì)主義精神文明在虛擬世界中的延伸,必須充分結(jié)合現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的精神文明建設(shè)協(xié)同推進(jìn),一起書寫中華民族現(xiàn)代文明中精神文明與物質(zhì)文明、政治文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的新篇章。首先,要不斷將文明培育、文明實(shí)踐以及文明創(chuàng)建由線下向線上延伸,構(gòu)建線上線下文明共建同心圓。借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái),加強(qiáng)社會(huì)主義文明傳播的速度、信度和效度,調(diào)動(dòng)全社會(huì)、各領(lǐng)域參與線上精神文明建設(shè)的積極性與主動(dòng)性,積極回應(yīng)人民在精神文化領(lǐng)域的新關(guān)切,進(jìn)一步提高網(wǎng)民的網(wǎng)絡(luò)文明素養(yǎng)進(jìn)而全面提升全民科學(xué)文化素質(zhì),讓良好的道德風(fēng)尚充溢在整個(gè)社會(huì)生活之中,促使網(wǎng)絡(luò)文明更好地賦能于中華民族現(xiàn)代文明。同時(shí),要?jiǎng)?chuàng)建線上線下一體化推進(jìn)的文明活動(dòng)品牌,筑牢有著價(jià)值共識(shí)和價(jià)值認(rèn)同的思想根基。通過舉辦多領(lǐng)域、多形式的線上線下公益主題活動(dòng),進(jìn)一步做好線上主題教育,以高質(zhì)量的文明品牌活動(dòng)引導(dǎo)人民向上向善。要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀和網(wǎng)絡(luò)文明的基本要求緊密結(jié)合起來,形成崇尚踐行真善美和抵制假惡丑的網(wǎng)絡(luò)新風(fēng)尚,推動(dòng)全社會(huì)著力營造共建共治共享的美好網(wǎng)絡(luò)精神文化家園。其次,要協(xié)同推進(jìn)線上和線下精神文明建設(shè),促使網(wǎng)絡(luò)文明理念塑造以及實(shí)踐養(yǎng)成相得益彰。發(fā)揮好互聯(lián)網(wǎng)對(duì)于匯集民意、反映民生、輿論引導(dǎo)的作用,傳播好正能量,打造具有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)模式,不斷提升我國精神文明建設(shè)的網(wǎng)絡(luò)影響力、號(hào)召力以及凝聚力。同時(shí),還要注重構(gòu)建好線上線下統(tǒng)一的中國話語體系。破除“西方中心論”和“網(wǎng)絡(luò)價(jià)值中立論”,利用互聯(lián)網(wǎng)的傳播效能,講好中國故事的“根”與“魂”,促使世界正確認(rèn)識(shí)中國理論、中國價(jià)值、中國政策以及中國實(shí)踐,以中國式現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)文明進(jìn)一步豐富發(fā)展中華民族現(xiàn)代文明,向世界展示具有中國智慧、中國創(chuàng)新、中國風(fēng)格的人類文明新形態(tài)。

二是在法治和德治的緊密結(jié)合中促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文明和中華民族現(xiàn)代文明雙向發(fā)展。首先,必須推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)法治化進(jìn)程,進(jìn)一步完善網(wǎng)絡(luò)空間的法律法規(guī)以及管理機(jī)制體系。加快政府網(wǎng)絡(luò)治理能力現(xiàn)代化,建立健全中央、省以及市的三級(jí)網(wǎng)絡(luò)空間治理體系,堅(jiān)持依法依規(guī)管網(wǎng)治網(wǎng),結(jié)合新形勢新特點(diǎn),攻克互聯(lián)網(wǎng)核心技術(shù),及時(shí)填補(bǔ)網(wǎng)絡(luò)法律漏洞,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全事件應(yīng)急指揮能力建設(shè),織密網(wǎng)絡(luò)安全屏障。要進(jìn)一步構(gòu)建完善的網(wǎng)絡(luò)綜合治理體系,持續(xù)優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容管理領(lǐng)導(dǎo)體制,建設(shè)忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)網(wǎng)信工作隊(duì)伍,定期開展網(wǎng)絡(luò)專項(xiàng)行動(dòng),嚴(yán)厲打擊網(wǎng)絡(luò)違法犯罪行為,提高國家對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間治理的把控力,提升主流媒體網(wǎng)絡(luò)辟謠能力,優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)舉報(bào)機(jī)制,守好網(wǎng)絡(luò)輿論陣地。其次,重視德治在網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)中的關(guān)鍵作用,增強(qiáng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)的引領(lǐng)。要充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化的引領(lǐng)作用,通過線上的思想道德教育、法治教育、安全教育以及倫理教育來推動(dòng)建設(shè)網(wǎng)絡(luò)文明,幫助公民樹立起新時(shí)代正確的網(wǎng)絡(luò)文明觀念,培育積極健康向上的網(wǎng)絡(luò)文化,不斷提升網(wǎng)絡(luò)道德素養(yǎng)和科學(xué)文化素質(zhì),自覺地將文明成果內(nèi)化于心、外化于行,一同建設(shè)和諧網(wǎng)絡(luò)社會(huì)和美好網(wǎng)絡(luò)精神文化家園。要針對(duì)人民群眾的所急所思所盼加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)立法,強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)立法的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性與有效性,不斷提升網(wǎng)絡(luò)執(zhí)法力度,使網(wǎng)絡(luò)司法更加公平、公正,要通過加強(qiáng)法律知識(shí)的普及,全面提升人民法律意識(shí)和網(wǎng)絡(luò)文明觀念。最后,搭建好共享開放的網(wǎng)絡(luò)交流溝通平臺(tái),構(gòu)建在有序基礎(chǔ)上的自由網(wǎng)絡(luò)空間。在增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)公共服務(wù)的普惠性以及民眾溝通反饋有效性的同時(shí),加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)以保障公民合法權(quán)益,對(duì)網(wǎng)絡(luò)個(gè)人行為進(jìn)一步規(guī)范,依法整治網(wǎng)絡(luò)亂象,凈化網(wǎng)絡(luò)空間,優(yōu)化網(wǎng)絡(luò)生態(tài),為塑造中華民族現(xiàn)代文明提供強(qiáng)大精神力量。

三是在落實(shí)網(wǎng)絡(luò)主體責(zé)任和加強(qiáng)社會(huì)監(jiān)督的互動(dòng)進(jìn)程中促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文明和中華民族現(xiàn)代文明雙向進(jìn)步。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“網(wǎng)絡(luò)空間天朗氣清、生態(tài)良好,符合人民利益。網(wǎng)絡(luò)空間烏煙瘴氣、生態(tài)惡化,不符合人民利益?！盵16]要切實(shí)維護(hù)人民群眾在網(wǎng)絡(luò)空間中的合法權(quán)益,發(fā)展中國式現(xiàn)代化網(wǎng)絡(luò)文明與中華民族現(xiàn)代文明,必須打造天朗氣清的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)環(huán)境,這離不開對(duì)網(wǎng)絡(luò)主體行為的規(guī)范以及全社會(huì)的監(jiān)督。一方面,要切實(shí)壓實(shí)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)主體責(zé)任。網(wǎng)絡(luò)空間不是法外之地,無論是何種媒體、何種平臺(tái),都必須進(jìn)一步規(guī)范自身在網(wǎng)絡(luò)空間的行為,確保在法律框架下實(shí)施線上線下活動(dòng)。要積極引導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)各大平臺(tái)樹立經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益相協(xié)調(diào)、社會(huì)效益放在第一位的理念,增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)主體的社會(huì)責(zé)任感與使命感,讓各網(wǎng)站平臺(tái)一同為清朗文明的網(wǎng)絡(luò)生態(tài)空間攜手努力,保證網(wǎng)絡(luò)主流媒體平臺(tái)的意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)權(quán),構(gòu)筑好網(wǎng)絡(luò)空間的綠色屏障和安全屏障。另一方面,要完善社會(huì)監(jiān)督激勵(lì)保障機(jī)制。要落實(shí)關(guān)鍵信息基礎(chǔ)設(shè)施防護(hù)責(zé)任,行業(yè)、企業(yè)作為關(guān)鍵信息基礎(chǔ)設(shè)施運(yùn)營者應(yīng)積極承擔(dān)主體防護(hù)責(zé)任,主管部門則必須履行好監(jiān)管責(zé)任。要充分發(fā)揮社會(huì)各界對(duì)網(wǎng)絡(luò)空間的監(jiān)督作用,提倡健康有益的網(wǎng)絡(luò)文明交流與互動(dòng),充分凝聚全社會(huì)參與網(wǎng)絡(luò)文明監(jiān)督與建設(shè)的強(qiáng)大力量,鼓勵(lì)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、社會(huì)組織以及人民群眾相互監(jiān)督,建立健全群眾監(jiān)督激勵(lì)保障機(jī)制,增加對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文明建設(shè)中網(wǎng)絡(luò)空間治理監(jiān)督方面的激勵(lì)性規(guī)范,充分調(diào)動(dòng)社會(huì)各界參與網(wǎng)絡(luò)治理與監(jiān)督的積極性,使公眾敢于發(fā)聲、樂于發(fā)聲。切實(shí)打好網(wǎng)絡(luò)治理組合拳,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)各項(xiàng)核心技術(shù)創(chuàng)新,攻克技術(shù)壁壘,讓高新技術(shù)為主流價(jià)值服務(wù),要積極發(fā)展網(wǎng)絡(luò)安全產(chǎn)業(yè),切實(shí)做到關(guān)口前移,防患于未然,進(jìn)一步促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)空間治理理念、方式、渠道與機(jī)制的整體創(chuàng)新,確保網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在正確道路上發(fā)展。要將法律和道德的力量擰成合力,實(shí)現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、政府主導(dǎo)、多方參與、上下聯(lián)動(dòng)以及綜合施策,不斷開創(chuàng)人人參與、齊抓共治的網(wǎng)絡(luò)文明新格局,以多元主體積極參與網(wǎng)絡(luò)空間治理實(shí)現(xiàn)共建共治共享,以協(xié)同推進(jìn)網(wǎng)絡(luò)文明和中華民族現(xiàn)代文明的嶄新業(yè)績豐富人類文明新形態(tài)。