以核心素養(yǎng)為導(dǎo)向提升初中語文讀寫結(jié)合教學(xué)有效性的策略探究

孟靜云

摘 要：學(xué)生核心素養(yǎng)的培育是新時期引導(dǎo)學(xué)生樹立正確價(jià)值觀念的重要教學(xué)環(huán)節(jié)。在初中語文教學(xué)中，核心素養(yǎng)的地位非常突出，初中語文教學(xué)需要重視在核心素養(yǎng)下培養(yǎng)語文閱讀能力和寫作能力，而讀寫結(jié)合作為語文學(xué)科中的常見教學(xué)方式，對于提升學(xué)生語文閱讀能力和寫作能力意義重大。本文主要分析了初中階段語文學(xué)科中讀寫結(jié)合的教學(xué)方法，并且就核心素養(yǎng)背景下提升初中階段語文課堂讀寫結(jié)合教學(xué)的有效性進(jìn)行了探討，希望能夠運(yùn)用讀寫結(jié)合的教學(xué)方式，進(jìn)一步提升學(xué)生的寫作能力和閱讀能力，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng) 初中語文 讀寫結(jié)合 教學(xué)有效性 DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2023.05.015

當(dāng)前，初中語文課程改革主要是為了提高課堂教學(xué)效率，在素質(zhì)教育背景下，教育工作者更應(yīng)該明確語文學(xué)科與學(xué)生的日常生活息息相關(guān)，把核心素養(yǎng)落實(shí)到語文教學(xué)中，可以提高學(xué)生的理解、鑒賞和邏輯思維能力，同時語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個不斷訓(xùn)練、反復(fù)積累的過程，把讀寫的內(nèi)容與培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)相結(jié)合，可以提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

一、利用閱讀來積累寫作素材

閱讀在語文這門課程中占據(jù)了非常突出的地位，初中語文教學(xué)工作需要重視閱讀。閱讀是語文的生命，是能力提升的源泉，通過語文閱讀訓(xùn)練不但可以提升學(xué)生的理解能力，同時還能增加學(xué)生的知識儲備，為學(xué)生的寫作素材積累提供保障。能夠被選進(jìn)初中語文教材中的文章，其在同類型文章中一定表現(xiàn)出獨(dú)特性，語文教師要在教學(xué)過程中重視利用教材中的文章，對學(xué)生進(jìn)行核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，需要通過閱讀這一板塊來鍛煉學(xué)生的寫作能力。

比如，學(xué)習(xí)《安塞腰鼓》這篇文章時，課文中描寫西北人民的腰鼓表演場景讓人身臨其境，閱讀文章時，腰鼓的擊打聲就像在耳旁響起一般。在正式開始講解這篇課文前，學(xué)生在教師的要求下先通過粗讀的方式掌握文中的生僻字，再在小組學(xué)習(xí)的過程中討論文中的經(jīng)典語句并摘錄、品析，記錄在自己的筆記本上。這種摘抄好詞佳句并做品析的傳統(tǒng)方式，對于鍛煉和提高學(xué)生的寫作能力其實(shí)有很大的幫助。接著，教師從文章的整體框架出發(fā)，讓學(xué)生試著對整篇文章的內(nèi)容進(jìn)行梳理，通過梳理讓學(xué)生了解文章的脈絡(luò)，了解文章中對《安塞腰鼓》場景描寫的特色。教師帶領(lǐng)同學(xué)完成課文的深層解讀，也就是讓學(xué)生明白文中所表達(dá)的那一代人的力量和時代精神，使學(xué)生理解作者在寫這篇文章時所處的時代背景，以上整個閱讀過程完成后，再進(jìn)行全文總結(jié)和寫作特點(diǎn)的分析，比如本文主要運(yùn)用了反復(fù)、排比、比喻等手法，讓學(xué)生將這些手法運(yùn)用到片段場景的仿寫中。同時，這篇文章的氛圍渲染、氣氛烘托非常強(qiáng)烈，又因?yàn)槠漉r明的地域文化特色，使得學(xué)生讀完文章后能夠有一種意氣風(fēng)發(fā)、蓬勃向上、積極進(jìn)取的儀式感，這些地域文化特色會對初中生的人生觀和價(jià)值觀產(chǎn)生積極的影響。通過本文的學(xué)習(xí)，學(xué)生對生命有了更為詩意的理解，更加深入地了解了中華民族的傳統(tǒng)文化以及不同地域的文化特色，同時也樹立了學(xué)生的民族自信心，培養(yǎng)了學(xué)生的民族自豪感。

二、利用寫作來加深閱讀理解

寫作訓(xùn)練對于培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力和寫作能力有極大幫助，所以在初中語文教學(xué)活動中，語文教師要重視學(xué)生寫作的開展，讓學(xué)生在寫作過程中去反復(fù)揣摩優(yōu)秀作者是如何在文章中表達(dá)真情實(shí)感的，從而幫助學(xué)生更好地掌握如何將教材中的寫作知識運(yùn)用到自己的寫作中，提高自身的語文核心素養(yǎng)。

例如，部編版教材當(dāng)中很多思考探究、積累拓展的題目是結(jié)合課文進(jìn)行微寫作，比如韓愈的《馬說》后就有這樣的題目：閱讀短文，結(jié)合課文，寫一段文字，談?wù)勀銓θ瞬艈栴}的看法，不少于300字。學(xué)生充分發(fā)揮寫作的潛能，也能更深入理解《馬說》這篇文章的主旨。學(xué)生寫作時，在感悟文章主題的同時，對《馬說》這篇文章所運(yùn)用的托物寓意的寫作手法也能有所體悟、掌握。

再如，朱自清的《背影》描繪了父親拖著肥胖的身體越過站臺去給兒子買橘子的故事，一件看似稀疏平常、不入眼的小事，卻體現(xiàn)出了濃濃的父愛。學(xué)習(xí)朱自清先生的《背影》后，教師就可以讓學(xué)生們針對這篇文章來談?wù)剬Ω改傅恼J(rèn)識，找到父母在日常生活中對自己的愛的表現(xiàn)，并將這些內(nèi)容寫到作文中，當(dāng)學(xué)生在回憶與父母的過往經(jīng)歷時，自然而然會聯(lián)想到所學(xué)的課文《背影》，想起在《背影》這篇文章中作者是如何刻畫父親形象，如何描繪父親買橘子的過程的，自己和父母產(chǎn)生的情感體驗(yàn)一定會與作者的思想情感產(chǎn)生共鳴。在我們的實(shí)際生活中也有非常多類似的事，但是由于同學(xué)們?nèi)鄙侔l(fā)現(xiàn)的眼睛，不善于從日常生活中觀察，通過這次寫作可能會提高學(xué)生對日常生活的觀察能力，刻畫人物的手法也得到了訓(xùn)練。同時也在一定程度上增進(jìn)了孩子與父母之間的情感，提高了學(xué)生的核心素養(yǎng)。

三、通過優(yōu)化讀寫結(jié)合的方式提升學(xué)生的語文核心素養(yǎng)

閱讀和寫作相互結(jié)合、互相成就，如果學(xué)生只閱讀，那么對文章的閱讀理解能力便止步于表面，若學(xué)生只練習(xí)寫作，那么學(xué)生的文章就會沒有層次感，永遠(yuǎn)千篇一律，所以初中語文教師要重視在教學(xué)過程中進(jìn)行讀寫結(jié)合，進(jìn)而真正提高學(xué)生的閱讀能力和寫作能力，從而提高學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，根據(jù)教材的內(nèi)容來完成讀寫結(jié)合，但是也不能完全局限在課本教材中，教師要多鼓勵學(xué)生進(jìn)行課外拓展，給學(xué)生推薦一些值得閱讀的書籍，讓學(xué)生的讀寫活動能從課內(nèi)延伸到課外。

比如，在教學(xué)《大自然的語言》這篇課文時，教師可以先提問：人類之間是利用語言進(jìn)行溝通交流的，那么大自然的萬事萬物也擁有千變?nèi)f化的語言，同學(xué)們能夠舉出例子嗎？部分同學(xué)會立即想到蜜蜂之間的語言交流是通過跳舞的方式來進(jìn)行的，螞蟻之間的交流就是通過觸須來完成的。這時教師就可以告訴同學(xué)們大自然的語言實(shí)際上不僅指的是每一個物種之間的溝通交流，通常自然還會通過一些怪異的現(xiàn)象對其他的物種，比如人類進(jìn)行提示，例如蜻蜓低飛表示將要下雨，所有動物匆忙逃出巢穴，表明可能會有地震發(fā)生，又如我們可以利用樹木的年輪來判斷樹木的具體年齡。通過以上這些例子，讓學(xué)生有了印象后，再進(jìn)行文本的學(xué)習(xí)，同時還會讓學(xué)生自主思考大自然還有哪些語言。初中生因?yàn)槟挲g限制，缺少生活經(jīng)驗(yàn)，所以無法說出許多答案。這時教師就需要鼓勵學(xué)生去查閱課外讀物，并且將它們整理出來，進(jìn)而進(jìn)行寫作，這種課堂教學(xué)的開展，不但能讓同學(xué)們認(rèn)識到自然界的魅力，同時還能將閱讀賞析和寫作練習(xí)融合在一起，通過課外資料的閱讀，來豐富學(xué)生自身知識儲備不足的問題，使學(xué)生的寫作難度大大降低。在邊讀邊寫、讀寫結(jié)合中開闊學(xué)生視野，有效培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

優(yōu)化讀寫結(jié)合的方式還應(yīng)該包括課外拓展閱讀和創(chuàng)意寫作的結(jié)合。比如部編版教材八年級下選入的梁衡散文《壺口瀑布》，這篇文章的積累拓展題目有一題是這樣的：學(xué)習(xí)游記之后，引導(dǎo)學(xué)生課外閱讀郁達(dá)夫的《西溪的晴雨》、徐遲的《黃山記》、王充閭的《讀三峽》等，體會它們在選材、構(gòu)思、語言等方面的特點(diǎn)。學(xué)生在掌握了游記這一體裁的特點(diǎn)后，通過閱讀以上推薦的文章，不僅增加了見聞，而且在整理、創(chuàng)寫、選材、構(gòu)思、語言等方面有所提升，練習(xí)寫作了鑒賞評論類文字，同時閱讀、寫作的過程也使其感受到文章帶來的美的享受，引發(fā)其與大自然的心靈共鳴。

再如，部編版教材八年級下冊《阿西莫夫短文兩篇》課后的積累拓展題目是這樣的：恐龍滅絕的原因到底是什么？課文為我們提供了兩種假說，其實(shí)還有多種相關(guān)的假說。課外搜集整理資料，寫一篇小短文闡述你的認(rèn)識，并相互交流。這樣的寫作練習(xí)是完全開放的。學(xué)生在學(xué)習(xí)了《恐龍無處不有》《被壓扁的沙子》這兩篇文章后，已經(jīng)初步掌握了事理說明文的寫作方法，在此基礎(chǔ)上，學(xué)生課外能自己去閱讀、篩選、整理、整合資料，運(yùn)用一定的事理說明文的寫作方法寫成一篇小短文，資料翔實(shí)，條理清晰，學(xué)生互相交流，這樣的課外拓展、創(chuàng)意寫作提高了學(xué)生的閱讀能力和寫作能力，更重要的是拓寬了學(xué)生的知識面，提升了學(xué)生的邏輯思維能力，鼓勵其探索未知的科學(xué)世界。

四、通過讀寫結(jié)合的方式，提升學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力

核心素養(yǎng)的教育觀念認(rèn)為學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中展露出來的自主性才是學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體者的根本屬性。核心素養(yǎng)教育理念下，強(qiáng)調(diào)初中階段的學(xué)生應(yīng)該意識到自身的學(xué)習(xí)現(xiàn)狀和生活現(xiàn)狀，并且能夠有針對性地對自己的學(xué)習(xí)生活進(jìn)行管理，這樣學(xué)生才能在自我管理的過程中不斷挖掘自我價(jià)值，更好地發(fā)揮出自身的潛力。同時，通過找到自我管理過程中存在的問題，學(xué)生還能學(xué)會自我反思，使學(xué)生在未來的發(fā)展過程中，更好地面對外部復(fù)雜多變的社會環(huán)境，幫助學(xué)生成就更加豐富多彩的人生。語文學(xué)科通過讀寫結(jié)合教學(xué)的方式，能夠讓學(xué)生在文學(xué)作品中發(fā)現(xiàn)真理，潛移默化地影響學(xué)生的行為方式。讀寫結(jié)合教學(xué)方式的應(yīng)用，讓學(xué)生在閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品的過程中實(shí)現(xiàn)對個人生活的反思，幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)意識的覺醒，通過閱讀與寫作的相互轉(zhuǎn)換，有效地提升學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力。因此，在讀寫結(jié)合的教學(xué)過程中，教師應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)的思想觀念，在教學(xué)過程中尊重學(xué)生的主體地位，留給學(xué)生充足的自由認(rèn)知以及自由思考的時間，通過少干預(yù)、多引導(dǎo)的方式，將課堂的主體地位還給學(xué)生，讓學(xué)生在閱讀中進(jìn)行思考，有力地扭轉(zhuǎn)當(dāng)前初中階段學(xué)生學(xué)習(xí)過程中依賴教師的心理，幫助學(xué)生培養(yǎng)獨(dú)立思考的能力。

例如，在閱讀完《葉圣陶先生二三事》之后，教師就可以組織學(xué)生以小組為單位，寫一寫小組成員對各自的了解以及認(rèn)知，同時，在寫作過程中還應(yīng)該基于真人真事，最好能夠在寫作過程中模仿《葉圣陶先生二三事》這篇課文夾敘夾議的寫作手法進(jìn)行寫作。在寫作完成之后，還應(yīng)該讓小組內(nèi)部成員通過相互閱讀彼此的文章，進(jìn)一步感受自己在同學(xué)眼中的樣子，對于描寫中不大準(zhǔn)確的地方進(jìn)行探討和交流，然后提出修改意見。這篇描寫葉圣陶先生的課文語言簡潔明了，用很清晰的描述方式刻畫了葉圣陶先生的形象。因此，學(xué)生在寫作時也應(yīng)該力求文字的簡潔明了，能夠切合本篇課文的要求，通過清晰、簡潔的語言完成對人物形象的刻畫。這種自主探究以及相互交流的學(xué)習(xí)模式，能夠讓學(xué)生在寫作過程中養(yǎng)成獨(dú)立思考的良好習(xí)慣，同時，也能夠讓學(xué)生在寫作過程中對自己的學(xué)習(xí)生活進(jìn)行反思，加強(qiáng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。

五、能夠通過讀寫結(jié)合的教學(xué)方式，提升學(xué)生的社會參與意識

核心素養(yǎng)的教育觀念中將社會性作為了人類的根本屬性。人類的社會性強(qiáng)調(diào)初中階段的學(xué)生需要在成長的過程中處理好個人問題與社會問題，不斷協(xié)調(diào)個人與社會團(tuán)體之間的關(guān)系。與此同時，初中階段的學(xué)生還應(yīng)該了解作為優(yōu)秀且合格的中國公民應(yīng)該遵循且必須履行的道德準(zhǔn)則以及相關(guān)的行為規(guī)范，這樣才能夠幫助初中階段的青年在正確的道路上穩(wěn)步前行。此外，初中階段的學(xué)生在成長發(fā)展的過程中也應(yīng)該明確自身肩負(fù)的使命和責(zé)任，能夠在日常生活中做一個具有創(chuàng)新精神以及動手能力的優(yōu)秀學(xué)生，并且在發(fā)展過程中樹立正確的價(jià)值觀，能夠?yàn)橥苿由鐣?jīng)濟(jì)的穩(wěn)步發(fā)展以及中國的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)，爭取發(fā)展成為有理想、有信仰、有擔(dān)當(dāng)?shù)那嗌倌辍６鴮τ谡幵诔砷L發(fā)育關(guān)鍵時期的初中學(xué)生來說，思維的活躍性以及熱愛探索的特征也會逐步展現(xiàn)出來，這一階段的學(xué)生更善于用探索的眼光看待外部世界。這就需要教師在讀寫結(jié)合的教學(xué)課堂中，注重利用文章中的素材激發(fā)學(xué)生的社會責(zé)任感以及愛國情懷，幫助學(xué)生樹立正確的人生觀以及價(jià)值觀，通過文章的閱讀，不斷提升學(xué)生的思想境界，讓學(xué)生明確自身肩負(fù)的責(zé)任和使命。

例如，在學(xué)習(xí)完《鄧稼先》這篇課文后，教師就可以根據(jù)文章中對于鄧稼先的描寫，讓學(xué)生總結(jié)一代偉人鄧稼先身上所具有的精神品質(zhì)，接著激發(fā)學(xué)生的聯(lián)想，讓學(xué)生想象楊振寧博士在1971年回國后見到闊別22年的鄧稼先之后的場景，試著將二者之間的對話描寫出來。借助這種情景對話的方式，讓學(xué)生感悟鄧稼先的無畏無私、熱愛祖國的偉人形象。這種讀寫結(jié)合的教學(xué)方式，不僅能夠借助鄧稼先的案例幫助學(xué)生樹立崇高的理想，同時，還采用對話聯(lián)想的方式，激發(fā)了學(xué)生在寫作過程中的創(chuàng)造力和聯(lián)想力。鄧稼先作為農(nóng)民的兒子無私奉獻(xiàn)的精神，也使學(xué)生能夠樹立為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量的遠(yuǎn)大理想。除此之外，在讀寫結(jié)合的教學(xué)中，教師也不應(yīng)該僅僅局限于語文教材中的內(nèi)容，可以提供更加豐富且多元化的閱讀素材，例如詹天佑、華羅庚、錢學(xué)森等中國偉人的事例，讓學(xué)生在了解名人名事后寫一寫自己的內(nèi)心感受，體會一個時代偉大的科學(xué)家們的獻(xiàn)身精神。

綜上所述，在初中語文教學(xué)工作中，重視閱讀與寫作的有機(jī)融合能夠促進(jìn)對初中學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。課外拓展閱讀豐富了學(xué)生的知識儲備，創(chuàng)意寫作豐富了學(xué)生的思維認(rèn)知，鍛煉寫作能力的同時，也提升了學(xué)生的理性思維水平。語文教師要重視在讀寫結(jié)合的教學(xué)過程中進(jìn)行讀寫方式的優(yōu)化，循序漸進(jìn)地對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，長期堅(jiān)持讀寫結(jié)合的訓(xùn)練方式，使學(xué)生能夠找到閱讀與寫作之間的關(guān)聯(lián)性，能夠從優(yōu)秀的文學(xué)作品中獲得給養(yǎng)，不斷提升學(xué)生的讀寫能力，培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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