形成·價值·路徑:中國共產(chǎn)黨自我革命的三維審視

王 月 蓮

(廣西師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,廣西 桂林 541006)

黨的二十大報告指出“必須持之以恒推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨,深入推進(jìn)新時代黨的建設(shè)新的偉大工程,以黨的自我革命引領(lǐng)社會革命。”[1]“自我革命”之所以是破解百年大黨獨有難題的政治密鑰,深層根源在于其是中國共產(chǎn)黨在長期實踐探索中形成的寶貴經(jīng)驗,是黨以自我批判實現(xiàn)自我革新、自我超越,主動應(yīng)對世界之變、時代之變、歷史之變的關(guān)鍵。故而,對黨的自我革命這一命題展開深入研究,有助于為解決大黨獨有難題,推進(jìn)黨的建設(shè)這一新時代偉大工程提供學(xué)理借鑒。

一、中國共產(chǎn)黨推進(jìn)自我革命的形成邏輯

懷山之水,必有其源。“自我革命”這一命題的提出賡續(xù)傳承了黨自我革命的優(yōu)良傳統(tǒng),彰顯了馬克思主義政黨的先進(jìn)性、革命性和批判性。

(一)理論根基:馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于無產(chǎn)階級政黨建設(shè)的重要論述

馬克思主義經(jīng)典作家雖未明確提及“自我革命”,但其圍繞無產(chǎn)階級政黨建設(shè)的論述為黨的自我革命提供了理論依據(jù)。

保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性純潔性必須進(jìn)行自我革命,提高黨員隊伍的建設(shè)質(zhì)量。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》明確指出無產(chǎn)階級政黨是“為絕大多數(shù)人謀利益”的政黨,是“各國工人政黨中最堅決,始終起推動作用的部分”[2]413。正因為無產(chǎn)階級政黨不追求任何特殊利益,才能擺脫各種權(quán)勢團(tuán)體、利益集團(tuán)、特權(quán)階層的“圍獵”腐蝕,實現(xiàn)其革命的徹底性。但是,無產(chǎn)階級政黨的先進(jìn)性和純潔性并不是與生俱來的,而是伴隨黨執(zhí)政始終、伴隨黨員隊伍終身的永恒課題,需要通過黨的自我革命不斷向前推進(jìn)。共產(chǎn)黨人唯有時刻檢視自身的初心使命、理想信念和思想言行,祛除體內(nèi)雜質(zhì),糾正思想偏差,才能以此保證執(zhí)政黨自身的先進(jìn)性純潔性。從哲學(xué)意義上看,無產(chǎn)階級政黨的自我革命實質(zhì)上是政黨自身發(fā)展過程中的“否定之否定”,即在自我揚棄和自我超越中實現(xiàn)主客體對象的辯證統(tǒng)一,是黨作為革命主體自身進(jìn)行的自覺主動的實踐活動。從八七會議、古田會議、遵義會議到延安整風(fēng)運動,黨通過一次次自我革命,及時清除體內(nèi)毒素,使黨始終保持旺盛的創(chuàng)造力、凝聚力和戰(zhàn)斗力,中國共產(chǎn)黨的百年建設(shè)史就是黨逐步由小到大、由弱到強的成長史。

無產(chǎn)階級政黨的革命性要求黨必須推進(jìn)自我革命,把黨鍛造得堅強有力。“全部問題都在于使現(xiàn)存世界革命化,實際地反對并改變現(xiàn)存的事物”[2]155,“世界革命化”在強調(diào)改變外在客觀事物的同時,也蘊含著自我革命的理論旨趣。“革命化”在這里體現(xiàn)為無產(chǎn)階級政黨勇于自我革命的政治品格。馬克思主義的革命性不僅體現(xiàn)在社會生活全面變革以及社會形態(tài)的變更上,也體現(xiàn)在無產(chǎn)階級政黨自我調(diào)整、自我糾偏、自我變革方面。遠(yuǎn)大理想的實現(xiàn),要求共產(chǎn)黨人必須通過革命使自身成為領(lǐng)導(dǎo)階級,帶領(lǐng)人民建立新的社會制度。同時還應(yīng)適時變革調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系,才能最終實現(xiàn)全人類解放的歷史任務(wù)。完成這一崇高事業(yè),唯有通過自我革命拋除身上陳舊骯臟的東西。列寧在創(chuàng)建俄國工人階級政黨之初就曾多次強調(diào)“我們應(yīng)當(dāng)努力把黨員的稱號和作用提高,提高,再提高”[3]272,這也旗幟鮮明指出了黨員質(zhì)量提升的重要性。對于如何通過自我革命清除黨內(nèi)的“異己分子”“投機分子”,列寧進(jìn)行了一系列的實踐探索,并針對性地從思想上、組織上、作風(fēng)上和制度上提出具體措施。譬如,通過嚴(yán)格入黨條件保證黨員質(zhì)量純潔黨的隊伍。

(二)文化土壤:賡續(xù)傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的自我革命基因

中華民族自古以來就是積極進(jìn)取、不斷進(jìn)步的民族,“革故鼎新”“居安思?！薄白詮姴幌ⅰ钡人枷霘v來是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶。在自我革命的進(jìn)程中,黨不斷從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取養(yǎng)分,實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。今天黨所提出的“自我革命”“以人為本”“打鐵還需自身硬”“守正創(chuàng)新”等一系列思想,從歷史角度看都是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化基因的賡續(xù)傳承。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強調(diào)吐故納新、推陳出新?！案?去故也;鼎,取新也”闡釋了事物新舊交替的哲理;“周雖舊邦,其命維新”原意是指周人建立的邦國雖然古老,但它身負(fù)著革新的天命。這些都時刻警示人民不能因循守舊、抱殘守缺,而應(yīng)以動態(tài)的角度不斷自我革新,跟上時代發(fā)展潮流,深刻彰顯了古人與時俱進(jìn)、銳意進(jìn)取的改革創(chuàng)新精神,是激勵中華民族創(chuàng)新發(fā)展的思想源泉。歷史車輪滾滾向前,時代潮流浩浩蕩蕩。中國共產(chǎn)黨只有在革除積弊、守正出新中實現(xiàn)自我跨越、自我進(jìn)步,推動黨的理論和實踐不斷向前發(fā)展,才能源源不斷為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)注入內(nèi)生動力。

居安思危體現(xiàn)了古人強烈的風(fēng)險防范意識?！蹲髠鳌分械摹熬影菜嘉?思則有備,有備無患”說的是即使身處安定的環(huán)境也要想到其中隱藏的危險并有所防備。另外,歐陽修的“憂勞可以興國,逸豫可以亡身”、魏征的“居安思危,戒奢以儉”和《漢書》中的“安不忘危,盛必慮衰”都時刻提醒共產(chǎn)黨人保持警惕,在危機出現(xiàn)之前將其消滅在萌芽狀態(tài)?！白晕腋锩钡奶岢?正是中國共產(chǎn)黨深入總結(jié)百年黨史經(jīng)驗教訓(xùn)得出的思想成果,體現(xiàn)了鮮明的問題導(dǎo)向和憂患意識。

“民為邦本,本固邦寧”“民為貴,君為輕”等思想強調(diào)了人民群眾的歷史性作用,并以此警示統(tǒng)治者應(yīng)奉行仁政愛民的政策。春秋時期,孔子主張“為政以德”,他認(rèn)為道德和禮教是最高尚的治國之道;孟子提出“民為貴,社稷次之,君為輕”,他認(rèn)為民是基礎(chǔ), 是根本,民比君更重要。中國共產(chǎn)黨批判繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的民本、愛民思想的合理因素,在革命、建設(shè)、改革、新時代的實踐中形成了“三個代表”重要思想、全過程人民民主等獨具中國特色的“民本”思想。

自強不息充分展示了中華民族踔厲奮發(fā)的意志品格。曹操的“老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已”內(nèi)蘊著一股壯志凌云的豪邁氣魄以及老而彌堅、一往無前的精神風(fēng)貌?？涤袨榈摹叭∪招乱詧D自強,去因循以厲天下”說的是只有追求日日更新才能使人奮發(fā)自強,只有革除因循守舊的陋習(xí)以及陳舊思想才能振興天下?；仡櫚倌挈h史可發(fā)現(xiàn),中國共產(chǎn)黨飽經(jīng)磨難而生生不息,縱使遭遇挫折仍保持“千磨萬擊還堅勁,任爾東西南北風(fēng)”的豪情壯志。

(三)經(jīng)驗總結(jié):中國共產(chǎn)黨總結(jié)百年奮斗歷史經(jīng)驗得出的科學(xué)結(jié)論

回望百年黨史,黨始終自省、自警、自查、自糾。以革命性和先進(jìn)性鍛造一個“思想上政治上組織上完全鞏固的布爾什維克化的中國共產(chǎn)黨”[4]602是新民主主義革命時期黨自我革命的重要課題。這一時期,由于中國革命長期處于農(nóng)村環(huán)境中,黨員隊伍成分多元,黨員素質(zhì)參差不齊,若不及時糾正和處理黨內(nèi)存在的各種非無產(chǎn)階級思想勢必阻礙革命的進(jìn)行。為保證無產(chǎn)階級政黨不變質(zhì)不變色不變味,這一時期的黨將思想建設(shè)擺在首位,以強烈的自我糾錯精神,排除黨內(nèi)錯誤思想的干擾。大革命后期,由于黨放松了對國民黨內(nèi)右派力量的警惕,招致革命失敗。在這危急關(guān)頭,黨中央在武漢召開八七會議進(jìn)行查誤糾錯,結(jié)束了“右傾”機會主義錯誤的統(tǒng)治地位,給處于思緒混亂和組織渙散的中國共產(chǎn)黨指明新出路,這次會議也是中國共產(chǎn)黨歷史上進(jìn)行自我革命的一個重要開端。隨后召開的古田會議批判了黨內(nèi)的各種錯誤思想,并強調(diào)要加強思想政治建設(shè)。遵義會議系統(tǒng)糾正政治和軍事上“左”的錯誤,確立毛澤東在紅軍和黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位。延安整風(fēng)運動秉持“懲前毖后,治病救人”的原則,對全黨進(jìn)行深入的馬克思主義思想主題教育,為今后深入推進(jìn)黨的自我革命提供經(jīng)驗借鑒和理論參考。這一時期黨對革命過程中所犯的錯誤敢于及時糾正,不斷增強自我革命力度,從而極大提高了黨的戰(zhàn)斗力凝聚力,黨也在直面問題、解決問題和自我批判的過程中逐漸成長為全國性大黨,贏得了新民主主義革命的勝利。

社會主義革命和建設(shè)時期,黨自我革命的任務(wù)主要圍繞加強執(zhí)政黨建設(shè)、鞏固黨的執(zhí)政根基展開。這一時期由于環(huán)境的變化,部分領(lǐng)導(dǎo)干部革命意志衰退,黨內(nèi)出現(xiàn)了貪污腐化、官僚主義等不良現(xiàn)象。為改善黨群聯(lián)系,中國共產(chǎn)黨自1950年起在全黨范圍內(nèi)開展整風(fēng)整黨運動,進(jìn)行黨員必備的“八項條件”教育,糾正了許多黨員干部在工作中存在的問題。此外,黨中央于1951年至1952年底相繼開展“三反”“五反”運動,嚴(yán)懲貪污腐敗分子以及不法資本家,有力抵制了資產(chǎn)階級腐朽思想對黨員、干部的侵蝕,增強了黨員內(nèi)部團(tuán)結(jié),也為之后社會主義改造的順利進(jìn)行創(chuàng)造了有利條件。為適應(yīng)社會主義建設(shè)需要,1957年黨中央發(fā)出《關(guān)于整風(fēng)運動的指示》,號召全黨重新進(jìn)行一次深入的整風(fēng)運動,對黨內(nèi)出現(xiàn)的官僚主義、宗派主義等不良問題進(jìn)行整治,推動了黨的作風(fēng)建設(shè),密切了黨員干部與群眾的關(guān)系。這一時期的黨通過整風(fēng)整黨等實踐探索進(jìn)一步提高了黨自我革命的能力和水平,維護(hù)了黨的先進(jìn)性和純潔性,也為改革開放新時期黨繼續(xù)進(jìn)行自我革命積累了寶貴經(jīng)驗。

1978年召開的十一屆三中全會實現(xiàn)了思想路線的撥亂反正,表現(xiàn)出黨勇于糾錯的自我革命勇氣。改革開放以來,黨自我革命的重心是把黨建設(shè)成為中國特色社會主義事業(yè)的堅強領(lǐng)導(dǎo)核心。在對外開放和市場經(jīng)濟環(huán)境影響下,拜金主義、作風(fēng)不純等不良風(fēng)氣滲入黨內(nèi)。面對錯綜復(fù)雜的政治環(huán)境,鄧小平強調(diào)要發(fā)揮反腐敗對經(jīng)濟建設(shè)的保駕護(hù)航作用;江澤民根據(jù)黨內(nèi)外發(fā)展形勢適時提出“三個代表”重要思想,強調(diào)要切實加強和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè);以胡錦濤同志為主要代表的中國共產(chǎn)黨人一脈相承黨自我革命的優(yōu)良傳統(tǒng),創(chuàng)造性提出黨的先進(jìn)性建設(shè)這一重大課題,并指出要“把反腐倡廉工作作為加強黨的先進(jìn)性建設(shè)的重大戰(zhàn)略任務(wù),持之以恒地抓緊抓好,一刻都不能放松”[5]24。此外,黨結(jié)合時代要求在全國各地陸續(xù)開展“三個代表”重要思想學(xué)習(xí)教育活動、學(xué)習(xí)實踐科學(xué)發(fā)展觀等活動,使廣大黨員、干部在批評與自我批評中加強黨性鍛煉,提高思想自覺,亦是新形勢下加強黨員隊伍建設(shè)的一次成功探索。這一時期的黨通過不斷加強自身建設(shè)極大提高了自我革命的成效,黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力得到提升。

新時代以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央以巨大的自我革命勇氣推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程,打出一套自我革命的“組合拳”,創(chuàng)造性地形成“六個必須”“三個務(wù)必”等管黨治黨新論述新舉措:其一,黨的十九大首次提出黨的政治建設(shè)這一歷史命題,并強調(diào)要注重黨各方面建設(shè)的系統(tǒng)性整體性協(xié)同性;其二,堅持思想建黨與制度治黨相結(jié)合的同時,黨中央先后頒布或出臺《中國共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例》《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》等多項法規(guī)條例,更為突出制度建設(shè)的保障作用,對于嚴(yán)肅黨內(nèi)政治生活具有重要現(xiàn)實意義;其三,不斷完善黨的自我革命制度規(guī)范體系,提高腐敗治理的效能;其四,將紀(jì)律建設(shè)納入黨的整體建設(shè)中,以“八大規(guī)定”和“六項紀(jì)律”加強全黨紀(jì)律和作風(fēng),增強黨的組織紀(jì)律性。黨的二十大更進(jìn)一步強調(diào)全面加強黨的紀(jì)律建設(shè)。一系列舉措充分宣示了黨中央以鐵的紀(jì)律從嚴(yán)管黨治黨的堅強決心和毅力,為社會革命提供了強大的進(jìn)步動能和強有力支撐。

二、中國共產(chǎn)黨推進(jìn)自我革命的價值意蘊

勇于推進(jìn)自我革命,是中國共產(chǎn)黨“立志于中華民族千秋偉業(yè),致力于人類和平與發(fā)展崇高事業(yè)”[1]的價值使然。

(一)自我革命是黨跳出歷史周期率的第二個答案

回顧封建王朝的興衰更替史不難看出,歷史周期率問題是歷代王朝無法擺脫的宿命。毛澤東在和民主人士黃炎培討論如何破解“其興也勃焉,其亡也忽焉”的歷史難題時,從外部監(jiān)督這一視角出發(fā),找到了“人民民主”的答案。黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央時刻保持“趕考”的堅定與清醒,在深入推進(jìn)管黨治黨實踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新中,找到了跳出治亂興衰歷史周期率的第二個答案——自我革命。

勇于開展自我革命是中國共產(chǎn)黨站在新的歷史方位實現(xiàn)其歷史使命的必然要求。習(xí)近平總書記指出,“自我監(jiān)督是世界性難題,是國家治理的哥德巴赫猜想?！盵6]511鍛造強有力的無產(chǎn)階級政黨,既需要人民群眾的外部監(jiān)督,也需要黨建立起自我革命的長效機制,以壯士斷腕的政治勇氣祛除體內(nèi)痼疾。八七會議糾正“右傾”錯誤;古田會議思想建黨;十一屆三中全會撥亂反正等,黨始終以自我革命的勇氣勘誤糾錯。新時代以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央以中央八項規(guī)定破題開局,堅持不懈同黨內(nèi)存在的作風(fēng)不純、違法違紀(jì)問題作斗爭,推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭,有效遏制腐敗蔓延的勢頭,以自我革命的勇氣實現(xiàn)黨的自我純潔和自我發(fā)展。

從“人民民主”到新時代黨的“自我革命”,本質(zhì)上體現(xiàn)了黨性與人民性的內(nèi)在統(tǒng)一,二者相輔相成,相得益彰,只有兩者的結(jié)合才能鞏固馬克思主義政黨的長期執(zhí)政地位。在黨百余年的奮斗實踐中,正因外靠人民民主,內(nèi)靠推進(jìn)自我革命,黨才能一次次涅槃重生,創(chuàng)造彪炳史冊的人間奇跡。

(二)自我革命是破解百年大黨獨有難題的重要法寶

習(xí)近平總書記指出,“我們黨作為世界上最大的政黨,大就要有大的樣子,大也有大的難處”[7]86?！按簏h獨有難題”主要是指黨的建設(shè)過程中所面臨的特殊問題和挑戰(zhàn)。群輕折軸,蟻穴潰堤。黨由最初50余人的小規(guī)模逐漸發(fā)展為9 804.1萬名黨員、506.5萬個基層黨組織的百年大黨,如何維護(hù)黨的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定、如何防范腐敗和權(quán)力濫用、如何處理與其他政黨的關(guān)系、如何推動改革和發(fā)展等,這些都是黨亟須解決的實踐課題。除此之外也有來自外部的考驗,世界百年變局加速演進(jìn),“兩個大局”交織耦合、相互影響。在這一歷史背景下“自我革命”的提出,是中國共產(chǎn)黨立足于新征程對執(zhí)政黨建設(shè)和執(zhí)政規(guī)律認(rèn)識的深化,亦是破解大黨獨有難題的底氣和關(guān)鍵之所在。

黨的十八大以來,以習(xí)近平同志為核心的黨中央全面從嚴(yán)管黨治黨,從思想上和利益根源上破解“四風(fēng)”,努力營造求真務(wù)實、清正廉潔的政治生態(tài)。但社會主義市場經(jīng)濟條件下,黨的建設(shè)不可避免受到各種弱化黨的先進(jìn)性、損害黨的純潔性等因素影響。黨內(nèi)形式主義、脫離群眾等問題務(wù)必時刻警惕,黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭絲毫不能放松,從嚴(yán)管黨治黨稍有松弛就會影響黨在人民心中的清正廉潔形象。與此同時,一些西方敵對勢力借助泛娛樂主義、“普世價值”、歷史虛無主義、網(wǎng)絡(luò)民粹主義等社會思潮對我國進(jìn)行意識形態(tài)方面的攻擊和滲透?！白晕腋锩闭欠治龊脱信惺狼閲辄h情的深刻變化所采取的有效應(yīng)對措施。唯有清醒認(rèn)識黨自身的不足,以自我凈化錘煉黨員黨性修養(yǎng),以自我完善健全長效化的自我革命體制機制,以自我革新破除思想束縛,以自我提高黨員執(zhí)政本領(lǐng),才能使黨始終成為人民最可靠的主心骨,推動黨的建設(shè)再開新局,推進(jìn)偉大事業(yè)的發(fā)展,開辟自我革命新境界。而方法就是敢于正視問題的自覺、勇于修正錯誤的勇氣、不懼刀刃向內(nèi)的決心、堅決去腐生肌的魄力。

(三)鞏固中國共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的根本要求

自我革命是中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造百年輝煌的制勝密碼,也是黨永葆旺盛生命力、有效化解“四大考驗”“四種危險”,以強烈的歷史主動引領(lǐng)偉大社會變革的重要途徑。百余年來,中國共產(chǎn)黨在思想上自我凈化,以馬克思主義科學(xué)理論武裝全黨,不斷強化中國共產(chǎn)黨服務(wù)人民、清正廉潔的政治本色,增強黨的先進(jìn)性純潔性以引導(dǎo)黨員同志清除身上污垢雜質(zhì),凈化政治靈魂,強化黨的政治免疫能力,保證黨的肌體健康;在自我革命中錘煉黨員黨性修養(yǎng),不斷提高黨員思想政治素質(zhì),建設(shè)先進(jìn)的馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨以提升黨的執(zhí)政水平,在作風(fēng)上進(jìn)行自我修正、自我完善、自我調(diào)整和自我改造,永葆黨的先進(jìn)純潔本質(zhì);黨牢固樹立與時俱進(jìn)、開拓進(jìn)取的政治品格,在歷史各時期始終保持干事創(chuàng)業(yè)的精神狀態(tài),摒棄不合時代發(fā)展需求的消極因素,適時變革落后的體制機制,在解放思想中實現(xiàn)政黨自身的自我革新、自我超越;在自我革命中,黨不斷檢視自身、強身健體,提高自我認(rèn)識,從而不斷提升黨員的自我提高能力以便更好地應(yīng)對波詭云譎的國際局勢和從嚴(yán)管黨治黨過程中遇到的新情況新問題。黨的百年奮斗史就是一部黨進(jìn)行自我革命的歷史。如:《中國共產(chǎn)黨第三次修正章程決案》中首次將“黨的建設(shè)”問題列為專門一章;針對黨內(nèi)多次出現(xiàn)的“左傾”盲動主義、冒險主義和教條主義錯誤思想,黨分別召開共產(chǎn)國際執(zhí)行委員會第九次擴大會議、黨的六屆三中全會及黨的六屆六中全會進(jìn)行嚴(yán)肅批評,等等。正因黨以徹底的自我革命推動深刻社會變革,以深刻的社會革命促進(jìn)黨自我革新,才能跨越百年風(fēng)雨,從滿是荊棘的現(xiàn)代化征程中開辟出民族復(fù)興的坦途大道。

三、新的偉大征程上中國共產(chǎn)黨推進(jìn)自我革命的現(xiàn)實路徑

“先進(jìn)的馬克思主義政黨不是天生的,而是在不斷自我革命中淬煉而成的。”[8]70新時期新征程上,深入推進(jìn)黨的自我革命是一個長期歷史過程。

(一)筑牢根基:加強黨的思想建設(shè)

政治上的堅定來自理論上的清醒。實現(xiàn)黨內(nèi)思想統(tǒng)一必須強化思想引領(lǐng),筑牢忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)乃枷敫?。馬克思主義作為共產(chǎn)黨人的行動指南,是增強共產(chǎn)黨人“四自”能力的銳利思想武器,為新時期黨的自我革命提供了重要遵循和理論參照。隨著黨組織規(guī)模的擴大,社會信息多元化、黨員內(nèi)部思想認(rèn)識的差異性必然帶來作風(fēng)不純、思想不純等問題。故而,繼續(xù)保持無產(chǎn)階級政黨的革命性、先進(jìn)性和純潔性,黨員、干部必須自覺熟讀馬克思主義經(jīng)典著作,在理論學(xué)習(xí)中守正創(chuàng)新,提高理論認(rèn)知能力和思想自覺,不斷開辟馬克思主義創(chuàng)新發(fā)展的新境界,才能為黨推進(jìn)自我革命提供認(rèn)識論和方法論的指導(dǎo),增強中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政的高超本領(lǐng)。

切實開展專題學(xué)習(xí)、主題教育等活動是新時代推進(jìn)黨自我革命的重要途徑和重要經(jīng)驗。新時代以來,黨中央相繼開展“不忘初心、牢記使命”主題教育以及“三嚴(yán)三實”專題教育等卓有成效的思想教育活動,并號召全黨深入學(xué)習(xí)《習(xí)近平談治國理政》《習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想學(xué)習(xí)綱要》和一系列重要論述摘編。同時,以史為鑒扎實推進(jìn)“五史”學(xué)習(xí)教育,賡續(xù)紅色血脈傳承紅色基因,強化思想淬煉,增強黨員、干部歷史主動精神。各級黨組織應(yīng)深入學(xué)習(xí)黨史黨章黨規(guī),學(xué)思踐悟中國共產(chǎn)黨在斗爭實踐中獲得的寶貴經(jīng)驗和教訓(xùn),嚴(yán)格以黨紀(jì)國法約束自身言行。

黨員、干部的理論水平關(guān)系著中國特色社會主義事業(yè)的興衰成敗。堅持用黨的創(chuàng)新理論武裝全黨,自覺運用馬克思主義的觀點、方法分析和解決問題,是黨堅持自我革命的內(nèi)在要求。習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想作為“兩個結(jié)合”的重要思想成果,是自我革命理論形成的思想來源,全體黨員要深刻把握其真諦,將深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想與推進(jìn)“兩個革命”的偉大實踐緊密結(jié)合,從中汲取自我革命的智慧,解決好黨員、干部思想上的“總開關(guān)”問題,將理論學(xué)習(xí)由外界倡導(dǎo)內(nèi)化為黨員思想理論自覺,在工作實踐中將其轉(zhuǎn)化為錘煉黨性、改造客觀世界和主觀世界的強大力量,在以學(xué)鑄魂、以學(xué)增智、以學(xué)正風(fēng)、以學(xué)促干等方面取得實際成效。

(二)政治保證:加強黨的政治建設(shè)

推進(jìn)黨的自我革命“只有從政治上解決問題才能抓住根本”[6]98。在落實從嚴(yán)管黨治黨實踐中不難看出,黨內(nèi)出現(xiàn)的貪污腐化問題往往由于政治建設(shè)沒有完善落實,黨員、干部喪失政治立場所致。黨員、干部要以嚴(yán)格的政治標(biāo)準(zhǔn)要求自己,堅決做到“兩個維護(hù)”,牢固樹立“四個意識”。黨的十八大以來,黨中央高度重視黨內(nèi)法規(guī)體系建設(shè),出臺或修訂超過50部黨內(nèi)法規(guī),以制度規(guī)范黨員、干部的思想和行為,確保黨的全面領(lǐng)導(dǎo)得到有效落實。

新時代環(huán)境下黨面臨的“四大危險”和“四大考驗”長期存在且形勢依然嚴(yán)峻,必須把馬克思主義作為社會主義國家立黨立國的指導(dǎo)思想,提高全體黨員自我革命的政治自覺,筑牢黨員政治信仰。堅決與黨內(nèi)存在的各種非議、反對馬克思主義的錯誤思想展開斗爭以增強黨內(nèi)政治生活的政治性、時代性、原則性、戰(zhàn)斗性,提高黨員同志的意識形態(tài)洞察力、意識形態(tài)思考力和意識形態(tài)鑒別力。

嚴(yán)明政治紀(jì)律和政治規(guī)矩,是維護(hù)黨團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的根本保證。各級黨組織應(yīng)緊密結(jié)合實際抓好政治紀(jì)律教育,在全黨營造遵紀(jì)守法的良好政治氛圍。堅決杜絕和糾正在執(zhí)行黨的路線方針政策過程中陽奉陰違做兩面人、搞兩面派、拉幫結(jié)派的現(xiàn)象。及時發(fā)現(xiàn)和解決“七個有之”問題,旗幟鮮明同各種政治陰謀以及不利于黨團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的行為作斗爭,增強黨員、干部的政治敏銳性、政治判斷力和政治鑒別力,確保黨的二十大決策部署有效落實。

(三)找準(zhǔn)方法:用好批判與自我批評的武器

批評和自我批評是解決黨內(nèi)矛盾、增強黨員凝聚力和戰(zhàn)斗力的重要手段,亦是黨進(jìn)行自我革命的強大武器。新時代下黨的建設(shè)雖取得一定成就,但仍存在部分黨員、干部自我革命精神淡化,違反黨的紀(jì)律以及批評能力弱化等問題。倘若批評和自我批評僅流于形式,不敢觸及黨內(nèi)存在的突出性問題,又或?qū)⑴u與自我批評異化為表揚和吹捧,勢必影響黨內(nèi)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一。如:戰(zhàn)國時期鄒忌勸說齊王廣開言路,使得國家政治清明;唐太宗李世民時刻反思己過,重用魏征等賢臣,方才有了“貞觀之治”。故而,各級黨員干部要敢于聚焦當(dāng)前問題和不足,大膽揭露和消除工作中的缺點和錯誤,堅決同黨內(nèi)存在的違法亂紀(jì)、官僚主義等各種消極腐敗現(xiàn)象展開斗爭,持續(xù)凈化黨內(nèi)政治生態(tài),營造清明的政治環(huán)境。

團(tuán)結(jié)既是開展批評的方式,亦是開展批評的目的。開展批評要堅持“懲前毖后、治病救人”的方針,對犯錯誤的同志應(yīng)采取“團(tuán)結(jié)-批評-團(tuán)結(jié)”的方式。開展批評和自我批評要圍繞當(dāng)前存在的問題展開,強化自我批評在黨內(nèi)工作的時效性。各級黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部要有接納批評、改正錯誤的勇氣,正確對待他人提出的正確意見和批評?？朔恢v好話不講問題、自我批評過于簡單化、不觸及實質(zhì)性問題等錯誤傾向,才能不斷從批評中獲取政治營養(yǎng),實現(xiàn)馬克思主義執(zhí)政黨的自我進(jìn)步和自我發(fā)展。同時,“要讓批評和自我批評成為黨內(nèi)生活的常態(tài)?！盵9]35這就需要經(jīng)常組織民主生活會、民主組織會或定期開展思想情況匯報,鼓勵黨員之間在會上開展誠懇的批評與自我批評,篤學(xué)明辨省察思過,認(rèn)真查擺個人和班子作風(fēng)方面的突出問題,讓咬耳扯袖、紅臉出汗成為常態(tài)。除此之外,還應(yīng)將開展批評與自我批評納入領(lǐng)導(dǎo)班子和領(lǐng)導(dǎo)干部的考核內(nèi)容,使黨員、干部在批評與自我批評中實現(xiàn)自我改造,提高思想政治覺悟,使黨的偉大事業(yè)在批評與自我批評中獲得強大正能量。

(四)把握關(guān)鍵:進(jìn)一步加大反腐敗力度

反對腐敗、建設(shè)清正廉潔政治是無產(chǎn)階級政黨永葆生機活力的關(guān)鍵。習(xí)近平總書記關(guān)于“四個任重道遠(yuǎn)”的重要論述振聾發(fā)聵地指出反腐敗斗爭的復(fù)雜性艱巨性長期性。能勝強敵者,先自勝者也。新時代堅定不移縱深推進(jìn)反腐敗斗爭應(yīng)做到:

發(fā)揮制度建設(shè)的根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性作用,完善黨的自我革命制度規(guī)范體系,扎緊扎牢防止腐敗的制度籠子,為黨的自我革命提供強有力制度保障。深入推進(jìn)“不忘初心、牢記使命”主題教育,將筑牢黨員、干部初心使命作為黨的建設(shè)的永恒課題,不斷將黨的自我革命推向深入。一體推進(jìn)不敢腐不能腐不想腐的反腐敗格局,減少腐敗存量,遏制腐敗增量。運用制度法規(guī)的執(zhí)行力、約束力推動從嚴(yán)管黨治黨向基層延伸,尤其要加強對領(lǐng)導(dǎo)干部這一“關(guān)鍵少數(shù)”的高壓震懾,確保權(quán)力在法治軌道上規(guī)范行使。同時應(yīng)積極從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的廉潔文化因子汲取自我革命的養(yǎng)料,發(fā)揮廉政文化的價值導(dǎo)向功能、行為約束功能、環(huán)境凈化功能。針對黨政公職人員,持續(xù)開展清正廉潔教育,使黨員干部自省、自律、自覺地廉潔從政,將黨風(fēng)廉政建設(shè)長效機制貫徹始終,著力建設(shè)堪當(dāng)民族復(fù)興大任的高素質(zhì)干部隊伍,構(gòu)筑起反腐倡廉的道德防線。面向社會大眾,大力弘揚社會主義核心價值觀,通過豐富多樣的活動形式推動廉潔文化進(jìn)家庭、進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)鄉(xiāng)村、進(jìn)企業(yè),進(jìn)而在全社會營造以廉為榮、以腐為恥的良好氛圍。

權(quán)力的運行若沒有得到有效地監(jiān)督就會產(chǎn)生腐敗。開展反腐敗斗爭,推進(jìn)黨的自我革命離不開群眾的積極響應(yīng)、幫助支持和有效監(jiān)督。全體黨員同志應(yīng)虛心接受人民的批評和意見,及時查處群眾反映強烈的腐敗問題,堅決同一切危害黨肌體健康的現(xiàn)象作斗爭,鏟除滋生腐敗的溫床。同時還應(yīng)將黨內(nèi)監(jiān)督和人民監(jiān)督密切結(jié)合,將人民群眾的評價作為檢驗自我革命成效的標(biāo)尺,以優(yōu)良黨風(fēng)帶動社會民風(fēng),為人民群眾創(chuàng)設(shè)多種參與反腐敗斗爭的有效途徑,“構(gòu)建黨統(tǒng)一指揮、全面覆蓋、權(quán)威高效的監(jiān)督體系”[6]53。完善和發(fā)展全過程人民民主,從制度上保證人民群眾依法民主選舉、民主協(xié)商、民主管理、民主監(jiān)督的權(quán)利,暢通民意反饋渠道以凝聚起強大的反腐力量,夯實黨長期執(zhí)政的政治根基。

四、結(jié) 語

自我革命作為中國共產(chǎn)黨百年奮斗的重要歷史經(jīng)驗之一,強有力回答了“中國共產(chǎn)黨為什么能?”這一政治命題,豐富和發(fā)展了馬克思主義建黨學(xué)說。歷史和現(xiàn)實充分證明,黨歷經(jīng)百年滄桑依然風(fēng)華正茂,關(guān)鍵在于黨始終以徹底的自我革命推動深刻的社會革命,同一切影響黨的先進(jìn)性、弱化黨的純潔性的問題作堅決斗爭。新時代新征程上,黨面臨的“四大考驗”“四種危險”更加復(fù)雜嚴(yán)峻。要鞏固黨的長期執(zhí)政地位,使百年大黨始終保持健康的肌體和充滿活力的狀態(tài),就要持之以恒推進(jìn)黨的偉大自我革命,增強黨員“四個自我”的本領(lǐng),不斷提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平,為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供堅強保證。