新時(shí)代外宣視域下高中英語(yǔ)思政課程建設(shè)與創(chuàng)新研究

朱自艷

一、新時(shí)代立德樹人和思政課程建設(shè)的關(guān)系

（一）深刻認(rèn)識(shí)立德樹人根本任務(wù)

習(xí)近平總書記在黨的二十大上再次強(qiáng)調(diào)了立德樹人的根本任務(wù)?；谛聲r(shí)代的要求，高中學(xué)段一線教師必須要深刻結(jié)合學(xué)生德育發(fā)展的現(xiàn)實(shí)水平和青少年對(duì)于思政教育的具體需求，把握“立德樹人”中“德”的豐富內(nèi)涵，為其賦予時(shí)代價(jià)值，關(guān)照學(xué)生價(jià)值觀引導(dǎo)的現(xiàn)實(shí)需求。立德樹人的教育目標(biāo)根植中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有豐富的歷史素材，近現(xiàn)代也涌現(xiàn)出一批批道德楷模和人才杰出代表，他們的事跡無(wú)不是成功的立德樹人典范。除了具有鮮明的時(shí)代印記和歷史根基，優(yōu)秀的品德特質(zhì)更是國(guó)際共識(shí)。之所以建設(shè)人類命運(yùn)共同體是全球人民的呼喚和熱切期盼，是因?yàn)楦鱾€(gè)民族、不同國(guó)家的優(yōu)秀精神內(nèi)核往往同氣連枝，這是由人的本質(zhì)、人的需要、人的價(jià)值觀建設(shè)決定的（姚崇、黃密 2022）。

立德樹人具有很強(qiáng)的民族特質(zhì)，是中華優(yōu)秀文化與當(dāng)代社會(huì)發(fā)展碰撞結(jié)合的產(chǎn)物，且“德”在中國(guó)有深厚的文化根基。中國(guó)傳統(tǒng)文化既強(qiáng)調(diào)崇高的個(gè)人理想，又有對(duì)于君子個(gè)人品行修養(yǎng)的指引；既重視公德，又強(qiáng)調(diào)私德。在當(dāng)代，培養(yǎng)工匠精神，德、智、體、美、勞全面發(fā)展也是立德樹人的生動(dòng)體現(xiàn)。由此可見，立德樹人的內(nèi)涵豐富，并且隨著時(shí)代的發(fā)展兼容并蓄。一線教師要全方位、深入淺出地把握立德樹人的內(nèi)涵，承擔(dān)育新人、興文化的重任。

（二）立德樹人和思政課程建設(shè)緊密結(jié)合

早在2016 年，習(xí)近平總書記就強(qiáng)調(diào)了立德樹人的中心指引作用，指出要把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程。“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對(duì)性，滿足學(xué)生成長(zhǎng)發(fā)展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責(zé)任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)?！保?xí)近平 2017）因此，思想政治教育需要體現(xiàn)多層次的內(nèi)涵。

第一，思政課程需要體現(xiàn)馬克思主義信仰，作為中國(guó)人民擺脫半殖民半封建社會(huì)的偉大指引，它是教師德育工作的基礎(chǔ)內(nèi)容和底層支撐（姚崇2021）。

第二，立德樹人的時(shí)代特色集中體現(xiàn)在社會(huì)主義核心價(jià)值觀上，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀既是教師德育的重要目標(biāo)，又是檢驗(yàn)立德樹人落實(shí)的重要衡量標(biāo)準(zhǔn)。

第三，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是立德樹人的重要文化來(lái)源，也是思政課程建設(shè)不可或缺的組成部分。立德樹人和思政課程建設(shè)是中心任務(wù)和貫徹路徑的關(guān)系，兩者聯(lián)系緊密，又在新時(shí)代的發(fā)展中互相關(guān)照，為一線教師提供了重要的理論指引。

由此可見，思政課程并非孤立存在，而是以學(xué)科內(nèi)容為支撐。教師要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在搭建教學(xué)環(huán)節(jié)和學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí)，主要以“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式向?qū)W生傳遞正確的價(jià)值觀，從而引導(dǎo)他們成為堪當(dāng)大任的四有新人。高中階段的青少年正處于世界觀、人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。在新時(shí)代背景下，思政課程設(shè)計(jì)只有呼應(yīng)時(shí)代的新變化，才能“培養(yǎng)具有中國(guó)情懷、國(guó)際視野和跨文化溝通能力的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”（李亞軒 2021）。

二、新時(shí)代高中思政課程建設(shè)的痛點(diǎn)

（一）新時(shí)代“00 后”高中生的特點(diǎn)

我國(guó)“00 后”高中生的成長(zhǎng)經(jīng)歷與互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展聯(lián)系緊密，他們對(duì)外界的了解和世界觀、人生觀、價(jià)值觀的形成受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和互聯(lián)網(wǎng)文化的影響。就信息來(lái)源而言，相比父母一代，“00 后”高中生對(duì)外國(guó)文化的了解更多，這在一定程度上使他們能夠更全面地理解中國(guó)在國(guó)際社會(huì)的地位，有利于將他們培養(yǎng)成愛國(guó)、有責(zé)任心的青少年。此外，由于“00后”高中生的知識(shí)面廣，信息獲取途徑多，有利于激發(fā)他們的探索欲。

在性格特質(zhì)方面，2018 年，由騰訊和《中國(guó)青年報(bào)》聯(lián)合調(diào)查的《00 后畫像報(bào)告》顯示，“00 后”更昂揚(yáng)向上，強(qiáng)調(diào)個(gè)人奮斗，娛樂(lè)愛好特別廣泛等；對(duì)國(guó)家和集體認(rèn)同感高，視野更廣，更強(qiáng)調(diào)個(gè)性的彰顯（何林、徐少婷、馮妮娜 2020）。

肌苷酸標(biāo)準(zhǔn)品、2-辛醇、正構(gòu)烷烴（C6～C22，色譜級(jí)）美國(guó) Sigma公司；甲醇（色譜純）、高氯酸合肥泓熙生物技術(shù)有限公司；其他試劑均為國(guó)產(chǎn)分析純。

由于網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)提供了多模態(tài)的分享渠道，“00后”形成了以關(guān)鍵意見領(lǐng)袖（Key Opinion Leader，簡(jiǎn)稱KOL）和流視頻、短視頻平臺(tái)為主的網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)平臺(tái)。關(guān)鍵意見領(lǐng)袖群體中很大一部分是由“網(wǎng)絡(luò)紅人”發(fā)展而來(lái)，他們通過(guò)分享個(gè)人言論、照片、視頻等獲得關(guān)注，集聚個(gè)人品牌影響力（謝晨琳2018）。由于“網(wǎng)絡(luò)紅人”群體和關(guān)鍵意見領(lǐng)袖群體呈現(xiàn)出低齡化的特點(diǎn)，青少年更容易被同齡人的動(dòng)態(tài)分享吸引，而“網(wǎng)絡(luò)紅人”追逐流行趨勢(shì)和強(qiáng)調(diào)個(gè)性化也進(jìn)一步影響了其三觀塑造?；ヂ?lián)網(wǎng)極速的信息傳播和“網(wǎng)絡(luò)紅人”現(xiàn)象對(duì)于三觀仍未定型的青少年而言有利有弊，多元價(jià)值觀可能會(huì)挑戰(zhàn)其原有的認(rèn)知，甚至可能會(huì)被分裂勢(shì)力、不正確的觀念滲透（談傳生、胡景譜、劉文成 2022）。

（二）新時(shí)代高中思想政治教育的難點(diǎn)

中國(guó)自2001 年加入世界貿(mào)易組織（World Trade Organization，簡(jiǎn)稱WTO）后，對(duì)外開放的程度加大，除了迎來(lái)了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和產(chǎn)業(yè)升級(jí)的機(jī)遇，還讓新一代年輕人接觸到了多元的社會(huì)思潮和價(jià)值觀。

首先，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)價(jià)值體系強(qiáng)調(diào)個(gè)人逐利，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)主義特質(zhì)，雖然調(diào)動(dòng)了私有經(jīng)濟(jì)體的積極性，但是這種風(fēng)氣會(huì)使學(xué)生更突出自我表達(dá)，忽略了遠(yuǎn)大理想的樹立，以及責(zé)任意識(shí)和集體榮譽(yù)感的培養(yǎng)，為高中思政課堂的引導(dǎo)和教育工作帶來(lái)了不確定因素。

其次，“00 后”高中生熟練地輾轉(zhuǎn)于不同網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，既浸潤(rùn)在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中，又接觸到資本主義世界的普世主義、民主自由等思想，同時(shí)部分獵奇、低俗、腐朽等反動(dòng)思想或隱蔽或直接地借助虛擬世界不斷滋生蔓延。如果學(xué)生被這些偏激反社會(huì)的思想影響，就會(huì)對(duì)馬克思主義和社會(huì)主義核心價(jià)值觀產(chǎn)生懷疑和動(dòng)搖，削弱思政課程建設(shè)的效果，甚至?xí)萑胱晕覒岩?，不僅影響學(xué)業(yè)、社交和心理狀態(tài)，而且會(huì)造成過(guò)激舉動(dòng)，成為學(xué)校和社會(huì)的不穩(wěn)定因素（廖素梅 2020）。

（三）新時(shí)代高中英語(yǔ)思政課程建設(shè)問(wèn)題與啟示

目前高中英語(yǔ)思政課程建設(shè)仍以教材語(yǔ)篇為基礎(chǔ)。以新人教版高中英語(yǔ)教材為例，語(yǔ)篇重在宣傳積極正面的人物事例，弘揚(yáng)積極思想。在課堂建設(shè)中，教師顯性教育和隱性引導(dǎo)兩種手段并用。積極的語(yǔ)篇材料使教師以判斷評(píng)價(jià)為主，說(shuō)明人物或事例是否符合正面的道德標(biāo)準(zhǔn)和正確理念，并與社會(huì)主義核心價(jià)值觀建立聯(lián)系。課堂提問(wèn)和教師直接講解、強(qiáng)調(diào)正向態(tài)度都是顯性教育常用的手段，而隱性引導(dǎo)手段往往形式上更加靈活，如引入多層次的試聽資源，鼓勵(lì)學(xué)生開展課堂討論等。根據(jù)系統(tǒng)功能理論可知，高中英語(yǔ)課堂思政建設(shè)仍是以態(tài)度子系統(tǒng)的判斷資源為主，極差子系統(tǒng)的語(yǔ)勢(shì)資源為輔（李如占、張冬冬 2018）。

然而，由上文“00 后”高中生的特點(diǎn)分析可知，傳統(tǒng)的課堂思政建設(shè)和有限的教學(xué)資源可能無(wú)法收到預(yù)期效果。有研究人員對(duì)部分高中思政課程建設(shè)進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)盡管高中師生對(duì)思政課程建設(shè)的理解和認(rèn)識(shí)有所加深，但是學(xué)生的認(rèn)同感和滿意度仍有很大的提升空間。研究發(fā)現(xiàn)：課程思政本身具有的多層次、多樣化的概念和深度有待教師的進(jìn)一步發(fā)掘和拓展；思政教育課堂的教學(xué)目標(biāo)時(shí)有模糊，內(nèi)容時(shí)代性有待提升；英語(yǔ)教學(xué)和思政教育的教學(xué)手段的融合性有待加強(qiáng)（李雪瑞 2022）。這一系列研究為高中英語(yǔ)思政課程建設(shè)和提升帶來(lái)了新的啟發(fā)。

高中英語(yǔ)教師應(yīng)充分把握“00 后”高中生的生長(zhǎng)環(huán)境，包括新思潮的變化和新鮮事物的刺激，以及青少年群體性的分享欲和對(duì)網(wǎng)絡(luò)影響力的認(rèn)可。高中英語(yǔ)教師可理論學(xué)習(xí)和時(shí)代觀望兩種手段并舉，既不放松馬克思主義理論學(xué)習(xí)，又保持對(duì)時(shí)代和熱點(diǎn)事件的關(guān)注；不局限于教材有限的資源，充分利用網(wǎng)絡(luò)和社會(huì)資源，探索多樣化的教學(xué)手段，將思政元素和語(yǔ)言知識(shí)在應(yīng)用和語(yǔ)言產(chǎn)出中實(shí)現(xiàn)融合，使學(xué)生不再是單方面的思政信息和思政課程建設(shè)的接收者，而是要轉(zhuǎn)變其角色，使其成為思政課程建設(shè)的積極力量，在做中學(xué)，在實(shí)踐中體會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)人生的指導(dǎo)作用。

三、新時(shí)代外宣視域下高中英語(yǔ)思政課程的創(chuàng)新發(fā)展

（一）外宣話語(yǔ)的由來(lái)和啟示

外宣是一種傳播方式。外宣話語(yǔ)來(lái)自文化、歷史、民族氣質(zhì)等對(duì)外宣傳時(shí)形成的對(duì)外傳播的話語(yǔ)體系，脫胎于有鮮明文化特質(zhì)的書籍和內(nèi)容的對(duì)外傳播和譯介?；谕庑曈颍床飕F(xiàn)階段高中英語(yǔ)思政課程建設(shè)，可以為思政課程建設(shè)提供諸多啟示。

第二，優(yōu)秀中華文化元素和時(shí)代精神的對(duì)外傳播需要對(duì)跨文化因素進(jìn)行充分考量，這與語(yǔ)言教學(xué)的要求相契合。

隨著我國(guó)對(duì)外交流日益增多，我國(guó)外宣話語(yǔ)已不局限于官方的中華典籍外譯，而是拓展到經(jīng)貿(mào)科教和人文交流的各個(gè)領(lǐng)域，其中民間的自由譯者、兼職譯員、多身份的跨文化交流者正在逐步承擔(dān)起拓展我國(guó)外宣話語(yǔ)深度和廣度的重要任務(wù)?！?0 后”浸潤(rùn)在國(guó)際文化和跨文化交流的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，更具有跨文化交流的意識(shí)，有更多分享和表達(dá)的渠道，將成為我國(guó)外宣話語(yǔ)體系構(gòu)建的重要力量。

因此，思政課程建設(shè)不僅僅是幫助青少年學(xué)生在多元思潮沖擊下樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀的必要步驟，更是新時(shí)代青少年學(xué)生嘗試解構(gòu)中華文化，并以個(gè)性化的表達(dá)進(jìn)行分享和互動(dòng)的重要內(nèi)容。在此背景下，我國(guó)的對(duì)外傳播既是世界了解中國(guó)的關(guān)鍵信息來(lái)源，又是我國(guó)對(duì)外話語(yǔ)體系建構(gòu)的核心內(nèi)容，對(duì)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)的爭(zhēng)取至關(guān)重要。對(duì)外傳播以語(yǔ)言為紐帶，以傳播效果為宗旨，在話語(yǔ)實(shí)踐的過(guò)程中完成文化與價(jià)值觀的闡釋及國(guó)家形象的建構(gòu)（尹佳 2019）。一方面，對(duì)思政課程建設(shè)的效果提出了更多元化、更綜合的要求；另一方面，為思政課程創(chuàng)新賦能，使教育者能夠綜合運(yùn)用多種手段，取得更好的教學(xué)效果。

（二）案例分析

以新人教版高中《英語(yǔ)》必修一Unit 1 Teenage Life 的Reading and Thinking 板塊為例，分析在語(yǔ)篇講解過(guò)程中如何體現(xiàn)思政元素，開展教學(xué)活動(dòng)。通過(guò)對(duì)第一單元的主題分析可知，單元主題為teenage life，積極的內(nèi)容元素為good habits，旨在鼓勵(lì)學(xué)生在青少年時(shí)期應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣。語(yǔ)篇后的思考題旨在激發(fā)學(xué)生反思自己在學(xué)校面臨的挑戰(zhàn)及如何應(yīng)對(duì)。這一思考題帶來(lái)了多層次的角度轉(zhuǎn)變。

第一，身份的轉(zhuǎn)變。學(xué)生從課文人物亞當(dāng)（Adam）的旁觀者轉(zhuǎn)變成自我故事的講述者。

第二，敘述人物和身份的轉(zhuǎn)變，敘述的中心人物由外國(guó)學(xué)生到中國(guó)本土學(xué)生。

第三，語(yǔ)言的轉(zhuǎn)化。學(xué)生由英語(yǔ)到漢語(yǔ)的內(nèi)化理解，再到用英語(yǔ)講述自己的故事、中國(guó)學(xué)生的故事。

在語(yǔ)篇講解過(guò)程中，教師為信息的輸出方，此時(shí)的課堂問(wèn)答及課堂練習(xí)和教學(xué)中的知識(shí)傳授話語(yǔ)互為補(bǔ)充，以達(dá)到傳遞知識(shí)內(nèi)容的目的。在思考題部分，教師可以充分挖掘題目帶來(lái)的多重效果，為進(jìn)一步開展多樣化的課堂活動(dòng)作鋪墊。

為引導(dǎo)學(xué)生完成三個(gè)層次的身份轉(zhuǎn)換，教師使用多媒體教學(xué)手段，展示我國(guó)青少年面臨的挑戰(zhàn)，以及克服挑戰(zhàn)達(dá)成目標(biāo)的優(yōu)秀案例。得益于互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)和社交媒體的快速發(fā)展，教師在海量的資源中選取青少年群體中有高曝光率的正面社會(huì)人物，以熟悉的信息調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂討論及進(jìn)行自我反思的積極性。由此，通過(guò)選材的時(shí)代性鏈接思政主題的生命力。

此外，立德樹人的根本任務(wù)影響了思政課程建設(shè)內(nèi)容的包羅萬(wàn)象，但受限于課堂教學(xué)環(huán)境、課堂時(shí)間及教材主題的確定性，教師須保證思政課程教學(xué)目標(biāo)的確定性和指向性。

在開展課堂討論、小組活動(dòng)時(shí)，教師要積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性，對(duì)學(xué)生的課堂展示給出積極建議和主動(dòng)指導(dǎo)，使思政課程建設(shè)的主題與培養(yǎng)未來(lái)社會(huì)主義接班人的目標(biāo)一致。最后，在外宣視域下思政課程建設(shè)成果及學(xué)習(xí)任務(wù)應(yīng)以“講述”為導(dǎo)向，即語(yǔ)言內(nèi)容的輸出是學(xué)生作品展示的主要部分。學(xué)生可采取個(gè)人陳述、小組演繹、視頻拍攝、網(wǎng)站制作、書面表達(dá)等形式，以我國(guó)青少年的生活為素材，堅(jiān)定人類命運(yùn)共同體的觀點(diǎn)，面向世界有志青年，對(duì)外輸出中國(guó)青少年的生活故事。

四、結(jié)論

如今世界形勢(shì)充滿不確定性，各種社會(huì)思潮的碰撞更加激烈，越是在這樣充滿挑戰(zhàn)的時(shí)代，我國(guó)青少年越要堅(jiān)定使命信念，而高中生處在價(jià)值觀形成的關(guān)鍵期，也是從高中邁向大學(xué)殿堂的關(guān)鍵期，因此思政課程建設(shè)的創(chuàng)新對(duì)他們形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀至關(guān)重要。

在外宣視域下關(guān)注高中英語(yǔ)思政課程創(chuàng)新充分考慮到了青少年未來(lái)對(duì)國(guó)家對(duì)外話語(yǔ)體系建設(shè)的重要作用、作為未來(lái)文化交流主力軍的重要角色。本研究希望通過(guò)理論分析和實(shí)例探討為高中英語(yǔ)思政課程創(chuàng)新發(fā)展提供一定借鑒，成為未來(lái)研究該領(lǐng)域、進(jìn)一步拓展該領(lǐng)域研究范圍的素材。