知識(shí)灌輸與價(jià)值培育相互協(xié)同的思想政治教育新格局建構(gòu)

張虎軍

(云南交通職業(yè)技術(shù)學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，云南 昆明 650200)

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會(huì)議上指出，“思想政治工作從根本上說是做人的工作”，“做好高校思想政治工作，要因事而化、因時(shí)而進(jìn)、因勢而新”[1]。這些論述為新時(shí)代思想政治教育發(fā)展指明了方向。思想政治教育包括思想政治理論課教學(xué)、課程思政教學(xué)、思想政治教育實(shí)踐、網(wǎng)絡(luò)思想政治教育等多種教育形式，涉及知、情、意、信、行等多維教育目標(biāo)。知識(shí)灌輸和價(jià)值培育是思想政治教育的基本內(nèi)容，知識(shí)灌輸是指從外部輸入思想、理論、知識(shí)等，列寧在《怎么辦？》一書中就深入論述了灌輸教育的必要性和可行性，“沒有說話民主主義的意識(shí)……只能從外部灌輸進(jìn)去”。價(jià)值培育是指以誘導(dǎo)、啟迪、熏陶等方式，將思想觀念內(nèi)化為學(xué)生的價(jià)值信仰，漸進(jìn)式地改變學(xué)生的知、情、意、信、行等品質(zhì)。顯然，知識(shí)灌輸與價(jià)值培育是相互聯(lián)系、辯證統(tǒng)一的。在新時(shí)代思想政治教育過程中，應(yīng)當(dāng)把握知識(shí)灌輸和價(jià)值培育的辯證關(guān)系，以協(xié)同理論彌合知識(shí)灌輸、價(jià)值培育相割裂問題，建構(gòu)多元協(xié)同的思想政治教育大格局。

一、思想政治教育中知識(shí)灌輸與價(jià)值培育相互協(xié)同的理論依據(jù)

思想政治教育具有知識(shí)與價(jià)值兼顧、知與行相統(tǒng)一、感性與理性并重等特征，這就需要協(xié)調(diào)思想政治教育過程中知識(shí)灌輸與價(jià)值培育、道德理性與道德情感等關(guān)系。協(xié)同理論是以如何處理事物內(nèi)部各要素之間的關(guān)系為主要內(nèi)容、以促進(jìn)事物動(dòng)態(tài)平衡和有序發(fā)展為主要目標(biāo)的思想理論，它能為思想政治教育中知識(shí)灌輸與價(jià)值培育相互協(xié)同提供理論依據(jù)。

協(xié)同理論認(rèn)為，自然界中的事物并不是單獨(dú)存在的，也不是有著絕對(duì)有序與無序狀態(tài)的獨(dú)立系統(tǒng)，而是由多個(gè)協(xié)同組織以辯證統(tǒng)一邏輯構(gòu)成的開放型生態(tài)共同體，各個(gè)協(xié)同組織相互獨(dú)立相互協(xié)同，充滿差異與統(tǒng)一、合作與競爭的矛盾關(guān)系[2]。比如，系統(tǒng)中各子系統(tǒng)需要以相互協(xié)同的方式實(shí)現(xiàn)特定目標(biāo)，以辯證思維分析解決復(fù)雜系統(tǒng)中各種矛盾和關(guān)系。協(xié)同理論為如何處理思想政治教育中知識(shí)與技能、情感與態(tài)度、價(jià)值與信仰等問題提供了理論指導(dǎo)，也為思想政治教育新格局構(gòu)建提供了方法論依據(jù)。此外，馬克思主義認(rèn)為，“內(nèi)環(huán)境”“外環(huán)境”“生物圈”中的各個(gè)要素總是處于相互貫通、相互作用、相輔相成的聯(lián)系狀態(tài)，存在諸多相互關(guān)聯(lián)的聯(lián)系，且這種聯(lián)系具有可認(rèn)知性、規(guī)律性、條件性、動(dòng)態(tài)性、多樣性等特征，應(yīng)當(dāng)以協(xié)同理念把握矛盾綜合協(xié)調(diào)的聯(lián)系尺度，實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能從無序到有序狀態(tài)的轉(zhuǎn)變。顯然，馬克思主義關(guān)于協(xié)同問題的理論闡述，為“如何開展新時(shí)代思想政治教育”“如何處理知識(shí)灌輸與價(jià)值培育的關(guān)系”“如何建構(gòu)思想政治教育新格局”等提供了方法論指導(dǎo)。

二、新時(shí)代思想政治教育中知識(shí)灌輸與價(jià)值培育相互協(xié)同的意義

在新時(shí)代思想政治教育中知識(shí)灌輸與價(jià)值培育相互協(xié)同，有助于化解“重知識(shí)灌輸，輕價(jià)值培育”的思想政治教育問題，建構(gòu)知識(shí)灌輸與價(jià)值培育同頻共振的思想政治教育格局，實(shí)現(xiàn)認(rèn)知提升、情感培育和價(jià)值引領(lǐng)等多維思想政治教育目標(biāo)。

(一)相互協(xié)同是建構(gòu)大思想政治教育格局的客觀要求

作為思想政治教育格局的新形態(tài)，大思想政治教育具有多方式、多場景、多主體、多過程等特征，強(qiáng)調(diào)思想政治教育育人的全員、全程、全方位參與。這就需要統(tǒng)籌各個(gè)育人主體，運(yùn)用好各種資源，形成育人合力，構(gòu)建多元協(xié)同的思想政治育人新格局。顯然，知識(shí)灌輸與價(jià)值培育的相互協(xié)同，有助于解決思想政治理論課教學(xué)和課程思政教學(xué)滲透融合不夠、不深、不厚的問題，從立德樹人的高度推動(dòng)思想政治教育體系建構(gòu)。此外，知識(shí)灌輸與價(jià)值引領(lǐng)相互協(xié)同，有助于推動(dòng)思想政治理論課教學(xué)與課程思政教學(xué)相互協(xié)同，解決思想政治教育中理論教學(xué)與思想滲透相脫節(jié)問題。最后，知識(shí)灌輸與價(jià)值培育相互協(xié)同，有助于發(fā)揮課堂、社會(huì)、學(xué)校、家庭等教育主體的育人功能，搭建共建共享、多元協(xié)同的思想政治教育大平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)育人資源、育人格局、育人主體的同向同行。

(二)相互協(xié)同是提升新時(shí)代思想政治教育效果的途徑

如果思想政治教育遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)、脫離實(shí)踐、毫無創(chuàng)新，容易變成老生常談、老調(diào)重彈的道德說教，使大學(xué)生產(chǎn)生審美疲勞與逆反心理，形成“思想政治教育無用無意義”的錯(cuò)誤認(rèn)知。比如，在思想政治理論課教學(xué)中，“大水漫灌”式的思想灌輸，“假、大、空”的政治宣教，脫離經(jīng)驗(yàn)世界的理論宣講等，往往育人效果甚微，無法觸動(dòng)學(xué)生的情感、思想和靈魂。然而，知識(shí)灌輸與價(jià)值培育相互協(xié)同的思想政治理論課教學(xué)，能夠在感性與理性、理論與實(shí)踐、知與行之間實(shí)現(xiàn)動(dòng)態(tài)平衡，解決教學(xué)中的“供給與需求”失衡問題，提高思想育人的針對(duì)性和有效性。此外，思想政治教育中理論灌輸與價(jià)值培育相互協(xié)同，能夠解決“照本宣科式教學(xué)”、“內(nèi)容枯燥乏味”“學(xué)生知而不行”等問題。比如，在課程思政教學(xué)中理論灌輸與價(jià)值培育相互協(xié)同，能夠?yàn)榇髮W(xué)生提供親切可感、常講常新的教育素材，提供場景可感、具體閱讀的教育場景，提供交互對(duì)話、多元互動(dòng)的教學(xué)方式。這些有助于提升新時(shí)代思想政治教育的親和力、新鮮感，讓大學(xué)生對(duì)思想政治教育真喜歡、真肯定、真信服。

(三)相互協(xié)同符合高校思想政治教育的多維目標(biāo)屬性

思想政治教育目標(biāo)是多維度、多層次的，包括學(xué)生與國家兩個(gè)方面，涉及知情意信行等多個(gè)維度。從國家層面看，思想政治教育是為了鞏固國家意識(shí)形態(tài)安全，促進(jìn)民主法治建設(shè)，增進(jìn)改革發(fā)展共識(shí)，建構(gòu)和諧穩(wěn)定的社會(huì)制度。從個(gè)人層面看，思想政治教育是為了培養(yǎng)學(xué)生正確的認(rèn)知、情感、意志、信仰和行為習(xí)慣，促進(jìn)大學(xué)生個(gè)性發(fā)展和人格提升。顯然，知識(shí)灌輸與價(jià)值培育相互協(xié)同體現(xiàn)了思想政治教育的多維目標(biāo)屬性，有利于促進(jìn)高校思想政治教育多維目標(biāo)的協(xié)同發(fā)展。此外，思想政治教育內(nèi)容包括馬克思主義理論、道德修養(yǎng)理論、中國特色社會(huì)主義制度理論、傳統(tǒng)文化等，這些內(nèi)容體現(xiàn)了政治信仰、思想道德、文化修養(yǎng)等教育目標(biāo)，許多靈活運(yùn)用多種方式開展教育教學(xué)。理論灌輸與價(jià)值培育相互協(xié)同，有助于推動(dòng)不同教育內(nèi)容的相互融合，在宏大社會(huì)、生動(dòng)現(xiàn)實(shí)、數(shù)字虛擬空間等層面彰顯思想政治教育目標(biāo)，使愛國主義教育、傳統(tǒng)文化教育、理想信念教育等教育目標(biāo)相互貫通、相得益彰。

三、新時(shí)代思想政治教育中知識(shí)灌輸與價(jià)值培育的協(xié)同缺失問題

由于傳統(tǒng)分科教學(xué)理念、專業(yè)教學(xué)模式、實(shí)踐活動(dòng)缺失和功利主義教育觀等因素影響，思想政治教育面臨知識(shí)灌輸與價(jià)值培育協(xié)同不夠、相互割裂等問題，產(chǎn)生了“重知識(shí)，輕價(jià)值”“重認(rèn)知，輕踐行”的不良傾向。

(一)教育理念落后帶來知識(shí)灌輸與價(jià)值培育相割裂

在“唯分?jǐn)?shù)”“唯成果”“就業(yè)導(dǎo)向”等理念影響下，高校教育理念產(chǎn)生了“重短期利益，輕長遠(yuǎn)發(fā)展”“重知識(shí)技能，輕價(jià)值信仰”的不良傾向，這些影響著思想政治教育活動(dòng)。比如，在“重科研，輕教學(xué)”“重結(jié)果，輕過程”“重表象，輕本質(zhì)”等教育觀念影響下，一些思想政治教育主體背離了立德樹人、思想育人的思想政治教育初衷，往往將思想政治教育理論掌握情況、思想政治理論課考試情況等作為教學(xué)指標(biāo)，忽視了情感滲透、價(jià)值引領(lǐng)、信仰培育等思想政治教育目標(biāo)。比如，在傳統(tǒng)專業(yè)教育理念影響下，一些教師采用“單向度知識(shí)灌輸”的方式開展思想政治理論課教學(xué)，過于重視馬克思主義基本原理、中國特色社會(huì)主義理論、道德素養(yǎng)社會(huì)公德等理論知識(shí)“獨(dú)白”。此外，在思想政治理論課教學(xué)中有些教師將知識(shí)灌輸當(dāng)作主要教育目標(biāo)，忽視了學(xué)生對(duì)政治理論、道德規(guī)范、哲學(xué)思想的理解、吸收、內(nèi)化和踐行，致使許多大學(xué)生對(duì)理論知識(shí)“知其然而不知所以然”[3]。

(二)傳統(tǒng)教學(xué)模式帶來知識(shí)灌輸與價(jià)值培育相失衡

在思想政治理論課教學(xué)中，有些教師的教學(xué)模式陳舊，常以專業(yè)課教學(xué)思維開展思想政治理論課或課程思政教學(xué)，忽視了理論課教學(xué)的價(jià)值觀塑造、信仰培育、理想人格建構(gòu)等功能。比如，有些教師常以權(quán)威者、布道者的身份自居，以話語獨(dú)白、道德說教等方式開展教學(xué)，將自己變成了理論知識(shí)的傳播者、宣傳員。不可否認(rèn)，這種絲絲入理的嚴(yán)謹(jǐn)分析、邏輯周密的理論論斷，能夠產(chǎn)生以理服人的教育效果，但卻無法與學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，無法將理論知識(shí)內(nèi)化為學(xué)生的信念和信仰。此外，有些教師以乏味的講解、重復(fù)記憶等方式開展思想政治理論課教學(xué)，大大弱化了思想政治理論課的體驗(yàn)性、情感性、可欣賞性等，將立體飽滿、豐富多彩的理論知識(shí)變成干癟癟的技能課教學(xué)。有些教師認(rèn)為，價(jià)值培育是可以通過邏輯證明、書面作答、技能考察、理論分析等量化形式呈現(xiàn)的教育活動(dòng)，忽略思想政治教育中的人文關(guān)懷、心性修養(yǎng)、信仰認(rèn)同等。顯然，缺乏知識(shí)理論與情感價(jià)值的雙向互動(dòng)，無法在知識(shí)灌輸中滲入豐滿的生活情感，導(dǎo)致知識(shí)灌輸與價(jià)值培育相失衡[4]。

(三)實(shí)踐活動(dòng)缺失帶來知識(shí)灌輸與價(jià)值培育不協(xié)調(diào)

在思想政治教育活動(dòng)中，理論教學(xué)更側(cè)重知識(shí)灌輸、認(rèn)知建構(gòu)等，承載著知識(shí)傳播、真理傳播、思想傳播、靈魂塑造等功能；實(shí)踐教學(xué)更側(cè)重情感培育、意志培養(yǎng)、人格塑造等，承載著習(xí)慣養(yǎng)成、行為約束、思想內(nèi)化等。顯然，思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)能夠促進(jìn)德育與心育、知與行的統(tǒng)一，將政治理論、道德觀念、法律常識(shí)等用于真切可感的生活場景。但是有些高校只重視思想政治理論課教學(xué)、課程思政教學(xué)等，忽視思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)，不能將政治理論、倫理原則、道德要求等內(nèi)化為學(xué)生的價(jià)值信仰，帶來思想政治教育的知識(shí)灌輸與價(jià)值培育不協(xié)調(diào)。比如，在實(shí)踐活動(dòng)缺失的思想政治教育環(huán)境中，有些學(xué)生熟練掌握思想政治教育知識(shí)，對(duì)政策形勢、法律制度、黨的歷史、道德規(guī)范等“倒背如流”，但卻存在道德冷漠、意志薄弱、信仰虛無、精神頹廢、自私自利等問題。從總體上看，參觀烈士陵園、參觀紅色博物館、開展社會(huì)調(diào)查活動(dòng)等實(shí)踐活動(dòng)缺失是新時(shí)代思想政治教育的現(xiàn)實(shí)問題，這些帶來知識(shí)灌輸與價(jià)值培育的“相?！薄跋酄帯钡?。

(四)教學(xué)評(píng)價(jià)功利化帶來知識(shí)灌輸與價(jià)值培育失衡

在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境中，人們往往更重視思想政治教育的功利性價(jià)值，忽視思想政治教育的人格塑造、道德修養(yǎng)、個(gè)性發(fā)展等教育功能。在這種情況下教育者依據(jù)功利性原則開展思想政治教育，制定思想政治教育評(píng)價(jià)機(jī)制，比如教育者多將學(xué)生的知識(shí)掌握、考試成績等作為思想政治教育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，反而忽視了學(xué)生的道德情感、政治信念、精神信仰、行為習(xí)慣等，從而帶來知識(shí)灌輸與價(jià)值培育的失衡。顯然，教育評(píng)價(jià)功利化背離了思想政治教育的學(xué)科屬性、育人目標(biāo)等，架空了“全面發(fā)展”的思想政治教育評(píng)價(jià)體系，弱化了思想政治教育的育人功能。此外，在功利化教育理念下，學(xué)業(yè)成績、論文質(zhì)量等成為評(píng)價(jià)思想政治理論課教師的重要指標(biāo)，標(biāo)準(zhǔn)化的評(píng)估模式、數(shù)字化的評(píng)價(jià)結(jié)果等成為衡量教育效果的重要標(biāo)準(zhǔn)，這些進(jìn)一步促使教師的教學(xué)行為短期化、功利化等。在這種情況下，教師更傾向于立竿見影的知識(shí)灌輸，忽視見效慢、難評(píng)價(jià)的價(jià)值觀培育和人格塑造，致使思想政治教育短期化、政績化，失去了創(chuàng)造和追求真善美的土壤[5]。

四、知識(shí)灌輸與價(jià)值培育相互協(xié)同的思想政治教育新格局建構(gòu)路徑

從協(xié)同理論看，知識(shí)灌輸與價(jià)值培育相互協(xié)同能消解傳統(tǒng)思想政治教育模式的弊端，解決思想政治教育中“知行脫節(jié)”“知多行少”等問題，實(shí)現(xiàn)的認(rèn)知、情感、價(jià)值觀等多維思想政治教育目標(biāo)。為此，應(yīng)樹立知識(shí)灌輸與價(jià)值培育有效協(xié)同的教育理念，在課程思政教學(xué)、思想政治理論課教學(xué)等方面推進(jìn)知識(shí)灌輸與價(jià)值培育相互協(xié)同，建構(gòu)多元協(xié)同的思想政治教育新格局。

(一)在思想政治理論課教學(xué)中協(xié)同知識(shí)灌輸與價(jià)值培育

在思想政治教育過程中，要解決學(xué)生的道德冷漠、意志薄弱、信仰虛無、知行不一等問題，就需要破除思想政治教育中知識(shí)教育與價(jià)值教育、思想政治理論課的“腸梗阻”，促進(jìn)各種思想政治教育資源有機(jī)整合，實(shí)現(xiàn)知、情、意、信、行等思想政治教育目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一[6]。因此，新時(shí)代思想政治理論課教學(xué)要堅(jiān)持協(xié)同育人理念，摒棄“重知識(shí)灌輸，輕價(jià)值培育”“重知，輕情意信行”等教育理念。首先，要辯證看待知識(shí)灌輸與價(jià)值培育的關(guān)系。知識(shí)灌輸與價(jià)值培育并非相互對(duì)立的，而是相互協(xié)同和促進(jìn)的，只有在立德樹人層面處理好道與術(shù)、本與末的關(guān)系，堅(jiān)持灌輸與啟發(fā)并重、認(rèn)知與信仰兼顧的原則，才能有效解決學(xué)生道德冷漠、信仰虛無、意志薄弱等問題。此外，要以協(xié)同理論指導(dǎo)思想政治理論課教學(xué)創(chuàng)新。比如，要樹立協(xié)同思想指導(dǎo)課程教學(xué)，構(gòu)建層次遞進(jìn)、精細(xì)分工、休戚與共的教學(xué)新理念。再如，在思想政治理論課教學(xué)中教師不僅要灌輸政治思想、道德觀念等，還要講清講透是什么、怎么看、為什么等問題，促使知識(shí)灌輸與價(jià)值培育同頻共振。最后，要運(yùn)用系統(tǒng)思維解決知識(shí)灌輸與價(jià)值培育相互協(xié)同問題，將思想政治理論課教學(xué)資源、目標(biāo)、內(nèi)容視為相互關(guān)聯(lián)、彼此協(xié)同的整體。比如，要理清知識(shí)灌輸與價(jià)值培育之間輕重、緩急、先后的邏輯關(guān)系，在知識(shí)灌輸中觸動(dòng)學(xué)生情感體驗(yàn)，在價(jià)值培育中增強(qiáng)學(xué)生認(rèn)知記憶，為價(jià)值引領(lǐng)、培育、塑造與知識(shí)灌輸之間建立平等對(duì)話、合作共贏的關(guān)系。

(二)以課程思政教學(xué)促進(jìn)知識(shí)灌輸與價(jià)值培育融合

課程思政教學(xué)是思想政治教育在專業(yè)課、公共課教學(xué)中的滲透與融合，也是隱性化、柔性化的思想政治教育模式。課程思政教學(xué)能夠?qū)⑺枷胝谓逃砟钊谌雽I(yè)課程教學(xué)，實(shí)現(xiàn)情感滲透、價(jià)值引領(lǐng)、信仰培育等思想政治教育目標(biāo)。顯然，深入推動(dòng)課程思政教學(xué)，能夠化解知識(shí)灌輸與價(jià)值培育相割裂的思想政治教育問題，建構(gòu)多元協(xié)同的思想政治教育新格局。所以，應(yīng)當(dāng)在課程思政教學(xué)中推動(dòng)知識(shí)灌輸與價(jià)值培育相互協(xié)同，既要關(guān)注基礎(chǔ)性與前提性的知識(shí)灌輸，積極開展政治理論、道德觀念、黨史知識(shí)等教學(xué)；又要重視情感性與信念性的價(jià)值培育，潛移默化地影響和引領(lǐng)學(xué)生的情感、觀念和信仰。首先，要在英語、數(shù)學(xué)、計(jì)算機(jī)、藝術(shù)等專業(yè)中開展課程思政教學(xué)，推動(dòng)專業(yè)知識(shí)灌輸與價(jià)值信仰培育相互協(xié)同，在專業(yè)知識(shí)教學(xué)中實(shí)現(xiàn)思想育人、文化育人等目標(biāo)。此外，在課程思政教學(xué)中，教師要從學(xué)生的心理困惑、精神需要等為出發(fā)，準(zhǔn)確把握新時(shí)代大學(xué)生的教育訴求、審美偏好等，運(yùn)用短視頻、VR、圖片等具象化的教學(xué)內(nèi)容，采用生活化教學(xué)、交互性教學(xué)、情境化教學(xué)等教學(xué)方法，圍繞青年學(xué)生喜歡聽的道理、關(guān)注的社會(huì)話題、想學(xué)的政治理論等做文章，將理論知識(shí)與數(shù)字技術(shù)、專業(yè)知識(shí)、學(xué)術(shù)研究等結(jié)合起來，以此實(shí)現(xiàn)課程思政教學(xué)在塑形與鑄魂、知識(shí)與價(jià)值等方面的統(tǒng)一[7]。

(三)在實(shí)踐活動(dòng)中促進(jìn)知識(shí)灌輸與價(jià)值培育相協(xié)同

思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)是培養(yǎng)學(xué)生的道德情感、意志品質(zhì)、政治信仰和理想人格的重要途徑，也是解決思想政治教育中知行不一、知信脫節(jié)的有效方式。所以，應(yīng)開展形式多樣的思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)，如“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)、考察愛國主義基地、研學(xué)旅活動(dòng)、志愿者活動(dòng)等，在立體豐滿、真實(shí)可感的實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的情、意、信、行等，深化學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)和社會(huì)認(rèn)知。首先，要以實(shí)踐活動(dòng)開啟大學(xué)生的價(jià)值塑造之門，讓源于理論學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)傳授的知識(shí)獲得，在合乎邏輯與求真的實(shí)踐場景中成為學(xué)生的價(jià)值歸納與情感體驗(yàn)；要以接地氣、有溫度的實(shí)踐活動(dòng)觸及學(xué)生的情感和靈魂，塑造學(xué)生的價(jià)值信仰和行為習(xí)慣。此外，要發(fā)揮實(shí)踐活動(dòng)與知識(shí)灌輸?shù)膮f(xié)同育人功能，從文化融通、歷史素養(yǎng)、時(shí)代擔(dān)當(dāng)、思想塑造四個(gè)維度，建構(gòu)以情感交流、場域建構(gòu)、情境體驗(yàn)、技能競賽等思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)。比如，可以以學(xué)校圖書館與學(xué)院書院為依托，舉辦紅色文化早讀、紅色經(jīng)典朗讀比賽等活動(dòng)，以經(jīng)典閱讀啟迪學(xué)生的靈魂，凈化學(xué)生的心靈，增進(jìn)學(xué)生對(duì)紅色文化的價(jià)值認(rèn)同。再如，可以以紀(jì)念重大歷史事件為契機(jī)，舉辦諸如征文比賽、短視頻比賽、文藝表演晚會(huì)等活動(dòng)，讓大學(xué)生在體驗(yàn)與參與中感悟鮮活歷史[8]。

(四)建構(gòu)知識(shí)灌輸與價(jià)值培育相互協(xié)同的評(píng)價(jià)機(jī)制

在思想政治教育中評(píng)價(jià)機(jī)制具有“牛鼻子”“指揮棒”的方向引領(lǐng)，有助于教師了解知識(shí)灌輸和價(jià)值培育效果，并對(duì)下一步思想政治教育內(nèi)容、方法、目標(biāo)等進(jìn)行調(diào)整和優(yōu)化。如果要實(shí)現(xiàn)知識(shí)灌輸與價(jià)值培育的協(xié)同育人，就需要摒棄短期化、功利化的思想政治教育評(píng)價(jià)理念，建構(gòu)過程性、多維度的思想政治教育評(píng)價(jià)體系。首先，要摒棄功利化的以知識(shí)為中心的教育評(píng)價(jià)理念，降低淺層次、無意義的低階知識(shí)測試在教學(xué)評(píng)價(jià)中的權(quán)重，將學(xué)生行為、素養(yǎng)、思想、情感、態(tài)度、信念等深度學(xué)習(xí)效果作為思想政治教育評(píng)價(jià)的重要內(nèi)容。其次，要彌補(bǔ)忽視價(jià)值培育評(píng)價(jià)的傳統(tǒng)思想政治教育評(píng)價(jià)缺失。比如，可以創(chuàng)新思想政治理論教學(xué)評(píng)價(jià)方式，建立過程性評(píng)價(jià)、表現(xiàn)性評(píng)價(jià)、終結(jié)性評(píng)價(jià)“三位一體”的評(píng)價(jià)體系，確保整體教學(xué)過程目標(biāo)與內(nèi)容的協(xié)同，實(shí)現(xiàn)從“解題拿分”到“價(jià)值塑造”的教育評(píng)價(jià)轉(zhuǎn)型。此外，應(yīng)當(dāng)以知識(shí)灌輸與價(jià)值培育相互協(xié)同為重要原則，推動(dòng)思想政治教育評(píng)價(jià)體系建構(gòu)，提高價(jià)值培育、人格塑造、信仰生成等在教育評(píng)價(jià)中的權(quán)重，將思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)、課程思政教學(xué)效果、學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成等作為思想政治教育評(píng)價(jià)的重要內(nèi)容[9]。

從協(xié)同理論視角看，在思想政治教育過程中需要以知識(shí)灌輸與價(jià)值培育相互協(xié)同，實(shí)現(xiàn)知、情、意、信、行等思想政治教育目標(biāo)，如果片面重視知識(shí)灌輸、理論獨(dú)白和考試評(píng)價(jià)等，就可能導(dǎo)致學(xué)生道德冷漠、信仰虛無、知而不行等，削弱思想政治教育效果。當(dāng)前高校思想政治教育存在“重知識(shí)，輕價(jià)值”“重理論，輕實(shí)踐”“重認(rèn)知，輕信仰”等不良傾向，帶來學(xué)生知行脫節(jié)、知多行少、情感冷漠、信仰空虛等問題。為此，在思想政治教育過程中應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持知識(shí)灌輸與價(jià)值培育相互協(xié)同的基本原則，創(chuàng)新思想政治教育理念、內(nèi)容和模式，發(fā)揮課程思政教學(xué)、教育實(shí)踐活動(dòng)、教育教學(xué)評(píng)價(jià)等在知識(shí)灌輸與價(jià)值培育相協(xié)同中的作用。