建設(shè)學(xué)習(xí)型大國(guó)：以教育數(shù)字化踐行中國(guó)式現(xiàn)代化 *

吳文濤，劉和海，白 倩

(安徽師范大學(xué) 教育科學(xué)學(xué)院，安徽 蕪湖 241000)

習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中明確指出：“推進(jìn)教育數(shù)字化，建設(shè)全民終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)、學(xué)習(xí)型大國(guó)”[1]。相比較十九大報(bào)告中提出的“學(xué)習(xí)大國(guó)”，“學(xué)習(xí)型大國(guó)”這一新提法在二十大報(bào)告中被進(jìn)一步明確。學(xué)習(xí)宣傳貫徹黨的二十大報(bào)告精神，自然要主動(dòng)思考，“學(xué)習(xí)型大國(guó)”這一新提法的意涵、特征等有何不同？建設(shè)“全民終身學(xué)習(xí)”的“學(xué)習(xí)型大國(guó)”，教育數(shù)字化何為？本文擬就此進(jìn)行論述。

一、何謂學(xué)習(xí)型大國(guó)：踐行中國(guó)式現(xiàn)代化的關(guān)鍵特征

面向新時(shí)代新征程，我們要推動(dòng)建設(shè)的究竟是一個(gè)什么樣的學(xué)習(xí)型大國(guó)，這一學(xué)習(xí)型大國(guó)應(yīng)有哪些關(guān)鍵特征？我們認(rèn)為，對(duì)于學(xué)習(xí)型大國(guó)關(guān)鍵特征的理解，不能孤立地分析，而要綜觀二十大之前習(xí)近平總書記關(guān)于推動(dòng)學(xué)習(xí)大國(guó)的重要論述與二十大報(bào)告關(guān)鍵論斷，站在“中國(guó)式現(xiàn)代化”的高度，從以下三方面深入。

(一)學(xué)習(xí)型大國(guó)要具備“學(xué)習(xí)型”特征

在黨的二十大之前的系列重要論述中，一直的表述都是“學(xué)習(xí)大國(guó)”，2014年5月，在上海召開(kāi)外國(guó)專家座談會(huì)上的講話中，習(xí)近平總書記作出“中國(guó)要永遠(yuǎn)做一個(gè)學(xué)習(xí)大國(guó)”的重要論斷。同年7月，在韓國(guó)國(guó)立首爾大學(xué)的演講中又予以強(qiáng)調(diào)。2017年10月，黨的十九大報(bào)告之中提到要“推動(dòng)建設(shè)學(xué)習(xí)大國(guó)”。為何在二十大報(bào)告中明確為“學(xué)習(xí)型大國(guó)”？一字之差，有何用意？“學(xué)習(xí)型”究竟意涵如何？在二十大報(bào)告中，學(xué)習(xí)型社會(huì)與學(xué)習(xí)型大國(guó)兩個(gè)概念前后出現(xiàn)。顯而易見(jiàn)的異同是，二者目標(biāo)不同、各有側(cè)重；二者結(jié)構(gòu)一致、特征一致。于是，一種合理的理解是，學(xué)習(xí)型大國(guó)應(yīng)具有學(xué)習(xí)型社會(huì)的基本特征。自美國(guó)教育家羅伯特·梅納德·哈欽斯于1968年提出“學(xué)習(xí)型社會(huì)”概念以后，國(guó)內(nèi)外對(duì)于學(xué)習(xí)型社會(huì)內(nèi)涵與特征的闡釋雖汗牛充棟，但至今莫衷一是。直至2015年，習(xí)近平總書記明確而扼要地概括出學(xué)習(xí)型社會(huì)的本質(zhì)特征。2015年5月22日，在致國(guó)際教育信息化大會(huì)的賀信中，習(xí)總書記指出，要建設(shè)“人人皆學(xué)、處處能學(xué)、時(shí)時(shí)可學(xué)”的學(xué)習(xí)型社會(huì)。“人人皆學(xué)、處處能學(xué)、時(shí)時(shí)可學(xué)”，即是對(duì)“學(xué)習(xí)型”這一特征的高度凝練且深入淺出的闡釋。學(xué)習(xí)型社會(huì)如此，學(xué)習(xí)型大國(guó)亦應(yīng)如此。一言以蔽之，學(xué)習(xí)型大國(guó)首先應(yīng)當(dāng)是一個(gè)實(shí)現(xiàn)“人人皆學(xué)、處處能學(xué)、時(shí)時(shí)可學(xué)”的國(guó)家。這一點(diǎn)，是建設(shè)學(xué)習(xí)型大國(guó)的前提性特征。

就目前實(shí)際來(lái)看，這一前提性特征已經(jīng)具備。原因在于，總體上看，我國(guó)當(dāng)前已基本形成學(xué)習(xí)型社會(huì)。學(xué)習(xí)型社會(huì)是學(xué)習(xí)型大國(guó)的題中應(yīng)有之義，也是學(xué)習(xí)型大國(guó)建設(shè)的重要基礎(chǔ)。就建設(shè)規(guī)劃而言，2002年黨的十六大報(bào)告提出，到2020年我國(guó)要“形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)”，這是官方文件首次提出建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的戰(zhàn)略目標(biāo)[2]。時(shí)至今日，從目標(biāo)與任務(wù)、條件與保障、制度與組織等維度[3]來(lái)看，這一戰(zhàn)略規(guī)劃基本實(shí)現(xiàn)。就建設(shè)結(jié)果而言，學(xué)習(xí)型社會(huì)是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要標(biāo)志[4]，建成小康社會(huì)的必然結(jié)果便是形成學(xué)習(xí)型社會(huì)。建黨百年之際，習(xí)近平總書記就發(fā)出了讓全國(guó)人民振奮、世界各國(guó)欽佩的莊嚴(yán)宣告，經(jīng)過(guò)全黨全國(guó)各族人民長(zhǎng)期的、不懈的奮斗，讓全面建成小康社會(huì)在中華大地上成功實(shí)現(xiàn)。同時(shí)，也正是從全面建成了小康社會(huì)與基本形成學(xué)習(xí)型社會(huì)的視角看，建設(shè)學(xué)習(xí)型大國(guó)，在新時(shí)代已經(jīng)具有可依賴的實(shí)踐基礎(chǔ)與更健全的實(shí)施條件。

(二)學(xué)習(xí)型大國(guó)要實(shí)踐大國(guó)理念

黨的二十大報(bào)告中鮮明的指出了中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，其中不僅有面向民族的要求，還有面向世界的要求，即是“推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)”[5]。在這個(gè)意義上看，區(qū)別于建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)的最為關(guān)鍵不同是，建設(shè)學(xué)習(xí)型大國(guó)一定要實(shí)踐大國(guó)理念。

何為大國(guó)理念？2019年9月27日，中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院新聞辦公室發(fā)布的白皮書——《新時(shí)代的中國(guó)與世界》對(duì)此有精準(zhǔn)提煉。那便是：“大國(guó)要有大國(guó)的樣子，大國(guó)要有大國(guó)的擔(dān)當(dāng)。大國(guó)之大，不在于體量大、塊頭大、拳頭大，而在于胸襟大、格局大、擔(dān)當(dāng)大”[6]。2022年9月，在第七十五屆聯(lián)合國(guó)大會(huì)一般性辯論上，習(xí)近平總書記再次強(qiáng)調(diào)，大國(guó)更應(yīng)該有大的樣子，要提供更多全球公共產(chǎn)品，承擔(dān)大國(guó)責(zé)任，展現(xiàn)大國(guó)擔(dān)當(dāng)。綜上，以大國(guó)理念建設(shè)學(xué)習(xí)型大國(guó)，提供全球公共學(xué)習(xí)產(chǎn)品，至少要做好以下兩方面。

其一，一個(gè)有大國(guó)胸襟的學(xué)習(xí)型大國(guó)，一定是虛心求知、對(duì)外開(kāi)放的大國(guó)。2014年5月22日，習(xí)近平總書記在出席亞信峰會(huì)與外國(guó)專家座談時(shí)，第一次提出“中國(guó)要永遠(yuǎn)做一個(gè)學(xué)習(xí)大國(guó)”[7]。原因在于，多樣性是人類文明的基本特征，各個(gè)國(guó)家都有獨(dú)特的、優(yōu)秀的文明成果。習(xí)總書記在多個(gè)場(chǎng)合曾反復(fù)強(qiáng)調(diào)，任何一個(gè)國(guó)家都需要學(xué)習(xí)別的國(guó)家的優(yōu)秀文明成果，中國(guó)也不例外。無(wú)論我國(guó)的文明發(fā)展到什么階段、提升到什么水平，仍然需要以開(kāi)放的格局從他國(guó)獨(dú)特的、優(yōu)秀的文明成果中汲取有益于我國(guó)的智慧。如此，我國(guó)的文明才能發(fā)展到更高級(jí)階段、提升到更高級(jí)水平。正所謂“不拒眾流，方為江海”。當(dāng)今世界，全球化發(fā)展、數(shù)字化變革所帶來(lái)的信息資源流、技術(shù)資源流、人才資源流、文明成果流，正如水之“眾流”，唯有包容，唯有在包容的基礎(chǔ)上不斷學(xué)習(xí)，方能將我國(guó)建設(shè)成世界之“江?！?、世界之學(xué)習(xí)型大國(guó)。

其二，一個(gè)有大國(guó)擔(dān)當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)型大國(guó)，一定是“為世界文明交流互鑒作貢獻(xiàn)”的大國(guó)。早在2014年，習(xí)近平總書記在面向世界各國(guó)發(fā)表演講時(shí)鮮明提出，“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富”。此后，在許多重大場(chǎng)合，習(xí)近平總書記反復(fù)強(qiáng)調(diào)，中國(guó)要成為一個(gè)“為世界文明交流互鑒作貢獻(xiàn)”的大國(guó)[8]。文明互鑒的意義何在？習(xí)近平總書記曾援引中國(guó)古語(yǔ)“萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖”道出了真諦[9]。何為“交流”？即是相互學(xué)習(xí)；何為“互鑒”？即是相互借鑒。交流是互鑒的前提，互鑒是交流的目標(biāo)。建設(shè)學(xué)習(xí)型大國(guó)，既是中國(guó)要為世界文明交流提供的基礎(chǔ)性保障，也是中國(guó)想為促進(jìn)世界文明互鑒所作的實(shí)質(zhì)性貢獻(xiàn)。這便要求我們應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到中華文明與世界各國(guó)文明的區(qū)別與聯(lián)系，進(jìn)而推動(dòng)不同文明交流對(duì)話、和諧共生；應(yīng)各美其美、美人之美、美美與共，既讓我國(guó)文明生機(jī)盎然，也為他國(guó)文明發(fā)展創(chuàng)造條件，讓世界文明百花園群芳競(jìng)艷；應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)、創(chuàng)新發(fā)展，努力為打破文化交往壁壘提供條件與平臺(tái)，積極助力世界各國(guó)汲取其他文明的養(yǎng)分，相互借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步，共同為人類發(fā)展提供精神力量。無(wú)疑，中國(guó)正在努力促進(jìn)上述理想的達(dá)成，而建設(shè)學(xué)習(xí)型大國(guó)即對(duì)這一努力的直接實(shí)踐。

(三)學(xué)習(xí)型大國(guó)要實(shí)現(xiàn)“全民終身學(xué)習(xí)”

在二十大報(bào)告中，已明確強(qiáng)調(diào)“全民終身學(xué)習(xí)”是學(xué)習(xí)型大國(guó)的關(guān)鍵性特征。不過(guò)，倘若將其放置于二十大報(bào)告的語(yǔ)境中，從中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求出發(fā)，我們認(rèn)為，對(duì)于“全民終身學(xué)習(xí)”的理解要區(qū)別于以往，在面向世界、面向全人類的意義上進(jìn)行闡釋。

在這個(gè)意義上看，“全民終身學(xué)習(xí)”應(yīng)被理解成一個(gè)“大概念”。事實(shí)上，早在1990年3月，在泰國(guó)宗滴恩首屆世界教育大會(huì)上發(fā)布的《世界全民教育宣言》中就已將“全民教育”界定為一個(gè)“大概念”，認(rèn)為全民不僅面向兒童，還面向青年與成人；不僅面向正規(guī)教育，也面向非正規(guī)教育；更重要的，不是面向某一個(gè)國(guó)家，而是面向所有國(guó)家[10]。2000年，達(dá)喀爾世界全民教育論壇會(huì)議通過(guò)的《達(dá)喀爾行動(dòng)綱領(lǐng)—全民教育：實(shí)現(xiàn)我們的集體承諾》對(duì)此進(jìn)行了進(jìn)一步的強(qiáng)調(diào)[11]。2011年，世界銀行發(fā)布《全民學(xué)習(xí)：投資于人民的知識(shí)和技能以促進(jìn)發(fā)展》教育戰(zhàn)略，首次面向世界提出“全民學(xué)習(xí)”的愿景[12]。世界范圍內(nèi)一系列的政策文本的發(fā)布，無(wú)疑可以說(shuō)明，對(duì)世界各國(guó)來(lái)說(shuō)，促進(jìn)“全民學(xué)習(xí)”是有現(xiàn)實(shí)需求和發(fā)展需要的。

亦因此，踐行中國(guó)式現(xiàn)代化賦予了學(xué)習(xí)型大國(guó)更具格局的關(guān)鍵性特征。二十大報(bào)告指出，中國(guó)式現(xiàn)代化不僅要解決中國(guó)自己的問(wèn)題，而且要為解決人類面臨的共同問(wèn)題提供中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量，其目的是“為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇”[13]。中國(guó)式現(xiàn)代化不僅是要實(shí)現(xiàn)中國(guó)的現(xiàn)代化，更要推進(jìn)世界的現(xiàn)代化發(fā)展。同樣道理，建設(shè)學(xué)習(xí)型大國(guó)，不僅要把中國(guó)建設(shè)成學(xué)習(xí)型，也要推動(dòng)整個(gè)世界向?qū)W習(xí)型的理想邁進(jìn)。因此，面向世界，中國(guó)有責(zé)任通過(guò)學(xué)習(xí)型大國(guó)的建設(shè)，促進(jìn)全體世界公民的終身學(xué)習(xí)，尤其是那些愿意關(guān)心、支持、參與中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展的世界公民。進(jìn)一步理解，唯有面向世界公民的“全民終身學(xué)習(xí)”，學(xué)習(xí)型大國(guó)才能成功建成；唯有面向世界公民的“全民終身學(xué)習(xí)”，學(xué)習(xí)型大國(guó)才能長(zhǎng)期繁榮。一言以蔽之，在發(fā)展中國(guó)式現(xiàn)代化的總體命題下，面向世界公民的“全民終身學(xué)習(xí)”是學(xué)習(xí)型大國(guó)的必然特征。

二、教育數(shù)字化：建設(shè)學(xué)習(xí)型大國(guó)的時(shí)代進(jìn)路

何謂教育數(shù)字化？從教育構(gòu)成要素(教育者、受教育者、教育方法、教育內(nèi)容、教育環(huán)境等)的視角來(lái)看，教育數(shù)字化主要是三個(gè)層面的數(shù)字化。一是“人”的數(shù)字化，指的是教育中的教育者、受教育者等主體要具備數(shù)字化的意識(shí)、思維、能力等。二是“事”的數(shù)字化，指的是教育主體要以數(shù)字化的新方式、新模式開(kāi)展教育活動(dòng)。三是“物”的數(shù)字化，指的是教育活動(dòng)中涉及到的物質(zhì)的數(shù)字化，如數(shù)字資源、數(shù)字化設(shè)備乃至數(shù)字化環(huán)境等。依此，作為一種信息化過(guò)程的數(shù)字躍遷[14]，經(jīng)過(guò)十余年的努力，國(guó)內(nèi)教育數(shù)字化所取得的顯著成就為支撐學(xué)習(xí)型大國(guó)建設(shè)提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)；同時(shí)，國(guó)內(nèi)教育數(shù)字化的轉(zhuǎn)型升級(jí)也為支撐學(xué)習(xí)型大國(guó)建設(shè)探索了成熟的技術(shù)路徑。

(一)教育數(shù)字化是實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)型特征的必由之路

如前所述，“人人皆學(xué)、處處能學(xué)、時(shí)時(shí)可學(xué)”是學(xué)習(xí)型大國(guó)的關(guān)鍵性特征之一。如何確保這一特征在新時(shí)代的可持續(xù)實(shí)現(xiàn)，推進(jìn)教育數(shù)字化是必由之路。教育數(shù)字化是教育信息化的更高級(jí)階段，它的要義在于，隨著人工智能、云計(jì)算、區(qū)塊鏈等新興數(shù)字技術(shù)全面融入教育系統(tǒng)，教育理念、教育方式、教育模式等諸多維度的數(shù)字化發(fā)展。

推進(jìn)教育數(shù)字化，有助于化解教育公平之困，促進(jìn)可持續(xù)實(shí)現(xiàn)“人人皆學(xué)”。仍然需要明確的是，這里的“人人”不僅面向中國(guó)，也指向世界。這一點(diǎn)，習(xí)近平總書記曾在系列講話中反復(fù)強(qiáng)調(diào)，“讓和平的陽(yáng)光普照大地，讓人人享有安寧祥和”“讓發(fā)展成果惠及世界各國(guó)，讓人人享有富足安康”“讓各種文明和諧共存，讓人人享有文化滋養(yǎng)”“讓自然生態(tài)休養(yǎng)生息，讓人人都享有綠水青山”[15]。此次黨的二十大報(bào)告有關(guān)中國(guó)式現(xiàn)代化的重要論斷，更加集中體現(xiàn)了習(xí)近平總書記心系世界“人人”的天下觀。在這個(gè)高度上，推進(jìn)教育數(shù)字化，當(dāng)然不僅要考慮中國(guó)，更要關(guān)心世界。當(dāng)下，縱觀“一帶一路”沿線各國(guó)目前發(fā)展?fàn)顩r，不少國(guó)家的教育發(fā)展水平仍然偏低。與此同時(shí)，隨著數(shù)字技術(shù)飛速變革，各國(guó)數(shù)字化發(fā)展水平的明顯不一，數(shù)字時(shí)代的教育發(fā)展對(duì)師資、環(huán)境、資源等提出了更高要求，在這些方面不同國(guó)家存在著發(fā)展極不均衡的情形。盡管如此，為解決世界范圍內(nèi)的教育不公問(wèn)題，實(shí)現(xiàn)世界公民的“人人皆學(xué)”，教育數(shù)字化仍是必由之路。原因在于，相較而言，數(shù)字時(shí)代教育發(fā)展中“人”的問(wèn)題(師資短缺等)是最難解決的，而“物”的層面(數(shù)字化的技術(shù)、資源、設(shè)備等)則相對(duì)容易改善。并且，“物”的層面的改善會(huì)促進(jìn)“事”“人”層面的優(yōu)化。于是，一方面，要幫助那些教育發(fā)展水平偏低的國(guó)家和地區(qū)建設(shè)教育數(shù)字化基礎(chǔ)設(shè)施；另一方面，在此基礎(chǔ)上，要通過(guò)共享優(yōu)質(zhì)數(shù)字教育資源，高效率提升教育發(fā)展水平偏低的國(guó)家和地區(qū)的師資水平與教育質(zhì)量。

此外，推進(jìn)教育數(shù)字化，有助于打破教育空間之隔，促進(jìn)可持續(xù)實(shí)現(xiàn)“處處能學(xué)”；有助于突破教育時(shí)間之限，促進(jìn)可持續(xù)實(shí)現(xiàn)“時(shí)時(shí)可學(xué)”。這兩點(diǎn)是毋庸置疑的，數(shù)字技術(shù)基本的優(yōu)勢(shì)便在于此。只要在世界范圍內(nèi)完成了前文所述的“人”“事”“物”三個(gè)層面的數(shù)字化轉(zhuǎn)型，就完全能夠打破時(shí)空限制，有效支持全世界人民在個(gè)性化的地點(diǎn)、個(gè)性化的時(shí)間開(kāi)展自主學(xué)習(xí)。

(二)教育數(shù)字化是促進(jìn)實(shí)踐大國(guó)理念的時(shí)代機(jī)遇

當(dāng)前，通過(guò)數(shù)字化轉(zhuǎn)型促進(jìn)現(xiàn)代化發(fā)展是世界各國(guó)的實(shí)踐共識(shí)。數(shù)字時(shí)代，推進(jìn)教育數(shù)字化建設(shè)學(xué)習(xí)型大國(guó)，既是數(shù)字時(shí)代賦予的難得機(jī)遇，也是數(shù)字時(shí)代中國(guó)的已有實(shí)踐。

利用教育數(shù)字化，更便于集聚、發(fā)現(xiàn)和呈現(xiàn)世界優(yōu)秀文明成果，為建設(shè)學(xué)習(xí)型大國(guó)提供智慧供給。如前所述，我們?nèi)匀恍枰蚤_(kāi)放的格局從他國(guó)獨(dú)特的、優(yōu)秀的文明成果中汲取有益于我國(guó)的智慧給養(yǎng)，將我國(guó)的文明才能發(fā)展到更高級(jí)階段、提升到更高級(jí)水平。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，集聚世界優(yōu)秀文明成果是首要任務(wù)。世界的發(fā)展歷經(jīng)幾千年之久，世界的文明遍布數(shù)百民族之多，集聚世界優(yōu)秀文明成果，除了數(shù)字化，別無(wú)他法。我們期待，在不久的未來(lái)，能夠利用數(shù)字化手段打造一個(gè)涵蓋全世界優(yōu)秀文明成果的資源庫(kù)，為學(xué)習(xí)型大國(guó)建設(shè)奠定海量的學(xué)習(xí)資源基礎(chǔ)。其次，集聚之后，發(fā)現(xiàn)就顯得尤為重要。在對(duì)海量資源分析挖掘的基礎(chǔ)上，精準(zhǔn)發(fā)現(xiàn)值得學(xué)習(xí)的優(yōu)秀文明成果，智能推送適于學(xué)習(xí)的優(yōu)秀文明成果。在這點(diǎn)上，數(shù)字技術(shù)背后的人工智能相關(guān)算法會(huì)為我們提供支撐。利用數(shù)據(jù)挖掘算法，我們能更為精準(zhǔn)的檢索學(xué)習(xí)資源[16]；利用多重智能算法，我們能更為便捷的選擇學(xué)習(xí)對(duì)象[17]。第三，學(xué)習(xí)內(nèi)容的呈現(xiàn)方式同樣特別重要。有些內(nèi)容僅以圖文的形式呈現(xiàn)即可，有些內(nèi)容則需3D的方式展現(xiàn)，有些內(nèi)容還需虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)加持。不同的呈現(xiàn)方式的背后都是不同數(shù)字技術(shù)的支撐；不同呈現(xiàn)方式也將帶來(lái)不同的學(xué)習(xí)效果。以上的數(shù)字化方式，都將促進(jìn)我們學(xué)習(xí)“別的民族、別的國(guó)家的優(yōu)秀文明成果”效率與質(zhì)量的提升。

利用教育數(shù)字化，更便于傳播、解讀中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)踐智慧。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“世界那么大，問(wèn)題那么多，國(guó)際社會(huì)期待聽(tīng)到中國(guó)聲音、看到中國(guó)方案，中國(guó)不能缺席”[18]。受限于時(shí)空、語(yǔ)言、認(rèn)知方式、合作機(jī)制等多方因素，滿足國(guó)際社會(huì)的期待并不容易。于是，數(shù)字化就成為一種不二選擇。目前，我國(guó)的數(shù)字教育資源建設(shè)已經(jīng)走在世界前列，截至2022年2月底，我國(guó)上線慕課數(shù)量超過(guò)5.25萬(wàn)門，注冊(cè)用戶達(dá)3.7億，慕課數(shù)量和應(yīng)用規(guī)模居世界第一[19]。海量數(shù)字化學(xué)習(xí)資源的建設(shè)已經(jīng)為突破時(shí)空限制奠定了基礎(chǔ)。接下來(lái)，更為關(guān)鍵的是在建立教育數(shù)字化國(guó)際合作機(jī)制的基礎(chǔ)上促進(jìn)世界各國(guó)人民充分理解、主動(dòng)學(xué)習(xí)中國(guó)文化與中國(guó)智慧。按照國(guó)家層面的頂層設(shè)計(jì)(《關(guān)于做好新時(shí)期教育對(duì)外開(kāi)放工作的若干意見(jiàn)》《推進(jìn)共建“一帶一路”教育行動(dòng)》)，首先要在制度層面采取行動(dòng)，要對(duì)中外文化交流相關(guān)制度進(jìn)行完善，進(jìn)而建成良好暢通的中外文化交流機(jī)制，進(jìn)而通過(guò)打造一批數(shù)字化的中外人文交流品牌項(xiàng)目，促進(jìn)國(guó)際理解教育的持續(xù)推進(jìn)。其次要深化中外語(yǔ)言交流合作，在加強(qiáng)漢語(yǔ)推廣和對(duì)非通用語(yǔ)種的互幫互助的基礎(chǔ)上，拓展政府間語(yǔ)言學(xué)習(xí)交換的數(shù)字化項(xiàng)目，聯(lián)合更多國(guó)家開(kāi)發(fā)線上語(yǔ)言互通共享課程，促進(jìn)中外語(yǔ)言互通。第三，還要利用國(guó)際組織的力量，加強(qiáng)學(xué)歷學(xué)位關(guān)聯(lián)互認(rèn)。要加強(qiáng)與聯(lián)合國(guó)教科文組織等國(guó)際組織的合作，推動(dòng)制定世界范圍內(nèi)承認(rèn)的教育數(shù)字化合作規(guī)章公約，尤其是要支持建立對(duì)利用數(shù)字化方式學(xué)習(xí)獲得的學(xué)歷學(xué)位的互認(rèn)機(jī)制。這一系列合作舉措的推進(jìn)，是利用教育數(shù)字化“講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音”的頂層設(shè)計(jì)之關(guān)鍵。

(三)教育數(shù)字化是實(shí)現(xiàn)全民終身學(xué)習(xí)的有力支撐

全民終身學(xué)習(xí)的要義在于體現(xiàn)為一種生存方式、一種主體轉(zhuǎn)移、一種“人的全面發(fā)展”的過(guò)程[20]。作為生存方式，終身學(xué)習(xí)是指人的一種至關(guān)重要的存在，也是人在未來(lái)社會(huì)必備的一種素養(yǎng)。體現(xiàn)主體轉(zhuǎn)移，強(qiáng)調(diào)的是在終身學(xué)習(xí)的理念下，學(xué)習(xí)者不再是被“教育”的客體，而要成為自我塑造的主體。促進(jìn)“人的全面發(fā)展”，是指終身學(xué)習(xí)指向的是整體人與個(gè)體人的統(tǒng)一。邏輯地看，實(shí)現(xiàn)全民終身學(xué)習(xí)，要義在于生存方式的形成、學(xué)習(xí)者主體性的彰顯、“人的全面發(fā)展”的實(shí)現(xiàn)。

在以上三個(gè)維度，教育數(shù)字化可成為有力支撐。首先，教育數(shù)字化發(fā)展已經(jīng)為人們養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的生存方式提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)技術(shù)支持。伴隨著教育信息化到教育數(shù)字化的躍遷，當(dāng)今時(shí)代已經(jīng)顯著的具備了“人人為學(xué)、人人為師”的特征，強(qiáng)大的數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施、海量的數(shù)字學(xué)習(xí)資源、智能的學(xué)習(xí)推薦算法，等等，如今任何人都可以借助互聯(lián)網(wǎng)的數(shù)字資源學(xué)習(xí)想要學(xué)習(xí)的任何知識(shí)。終身學(xué)習(xí)這一生存方式的塑造，已經(jīng)不再存在客觀的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)障礙。有了物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)的支撐，制度與觀念層面的數(shù)字化轉(zhuǎn)型會(huì)逐漸開(kāi)始并不斷形成。

其次，客觀的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)也進(jìn)一步促進(jìn)了學(xué)習(xí)者主體特征的彰顯。當(dāng)前教育數(shù)字化發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵原則就是“需求牽引、應(yīng)用為王”。不管是對(duì)正式的學(xué)校教育，還是對(duì)非正式的社會(huì)教育，在客觀條件的支持下，選取以怎樣方式學(xué)習(xí)、選擇在何樣時(shí)空學(xué)習(xí)、選取向哪些資源學(xué)習(xí)等都是學(xué)習(xí)者的需求，教育數(shù)字化的發(fā)展就是以滿足上述這些需求為關(guān)鍵目標(biāo)之一。朝向個(gè)體需求的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)建設(shè)，必然促進(jìn)個(gè)體主體性的彰顯。

第三，教育數(shù)字化為“人的全面發(fā)展”提供了可能。何謂“人的全面發(fā)展”？一種值得借鑒的理解是，現(xiàn)實(shí)視角上每個(gè)人的片面發(fā)展恰恰實(shí)現(xiàn)了理想視角上全體人的全面發(fā)展[21]。在當(dāng)今的知識(shí)與爆炸時(shí)代，期待所有人的所有方面都能發(fā)展到高水平，實(shí)際上不可能，理想的期待是，每個(gè)人都能按照自身興趣、能力等去持續(xù)地實(shí)現(xiàn)某方面的高水平發(fā)展，如此一來(lái)，由無(wú)數(shù)個(gè)體構(gòu)成的所有人這一整體便自然實(shí)現(xiàn)了全面的高水平發(fā)展。推進(jìn)教育數(shù)字化的一個(gè)關(guān)鍵目標(biāo)便在于支撐互聯(lián)網(wǎng)條件下個(gè)性化學(xué)習(xí)[22]。這一目標(biāo)的應(yīng)有之義便是促進(jìn)每個(gè)人都能按照自身興趣、能力等去持續(xù)地實(shí)現(xiàn)某方面的高水平發(fā)展。換言之，推進(jìn)教育數(shù)字化的關(guān)鍵目標(biāo)之一實(shí)際上等同于促進(jìn)“人的全面發(fā)展”。

三、內(nèi)外聯(lián)動(dòng)：以教育數(shù)字化建設(shè)學(xué)習(xí)型大國(guó)的戰(zhàn)略選擇

二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)，中國(guó)式現(xiàn)代化要基于中國(guó)國(guó)情、發(fā)揚(yáng)中國(guó)特色，進(jìn)而面向世界各國(guó)為人類提供新選擇；要在實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民對(duì)美好生活向往的基礎(chǔ)上，面向世界各國(guó)為解決人類面臨的共同問(wèn)題提供中國(guó)智慧。概言之，發(fā)展中國(guó)式現(xiàn)代化不僅要為中國(guó)人民謀幸福，也要為世界人民作貢獻(xiàn)。我們認(rèn)為，正是秉持這一要義，二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)推進(jìn)教育數(shù)字化，不僅要立足中國(guó)建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)，而且要面向世界建設(shè)學(xué)習(xí)型大國(guó)。前者無(wú)疑旨在豐富中國(guó)人民精神世界，后者則有與世界人民分享文明成果之義。并且，兩者不是簡(jiǎn)單的內(nèi)外二分關(guān)系，而是一種以內(nèi)促外的逐步遞進(jìn)關(guān)系。建成學(xué)習(xí)型社會(huì)是建設(shè)學(xué)習(xí)型大國(guó)的基礎(chǔ)，建設(shè)學(xué)習(xí)型大國(guó)是建成學(xué)習(xí)型社會(huì)之后的更高追求。在這個(gè)意義上看，推進(jìn)教育數(shù)字化建設(shè)學(xué)習(xí)型大國(guó)，必須要堅(jiān)持“內(nèi)外聯(lián)動(dòng)”的戰(zhàn)略選擇。一方面，既要持續(xù)助推對(duì)內(nèi)的學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)，也要拓展對(duì)外的學(xué)習(xí)型大國(guó)建設(shè)。另一方面，還要通過(guò)建成高質(zhì)量的學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)，為學(xué)習(xí)型大國(guó)建設(shè)打好基礎(chǔ)、提供動(dòng)力。

(一)對(duì)內(nèi)：以教育數(shù)字化構(gòu)建高質(zhì)量的服務(wù)體系

對(duì)內(nèi)的學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)，關(guān)鍵在于通過(guò)教育數(shù)字化構(gòu)建服務(wù)全民終身學(xué)習(xí)的教育體系。對(duì)此，過(guò)往研究著述頗豐、各有側(cè)重[23-25]，故本文此處不再詳加闡釋。唯需再?gòu)?qiáng)調(diào)的一點(diǎn)是，立足新時(shí)代，通過(guò)教育數(shù)字化構(gòu)建的服務(wù)全民終身學(xué)習(xí)的教育體系，應(yīng)當(dāng)具備“高質(zhì)量”[26]的特征。依據(jù)目前學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)水平來(lái)看，盡管服務(wù)全民終身學(xué)習(xí)的教育體系已經(jīng)基本構(gòu)建完成，但距離“高質(zhì)量”仍有一定差距。何謂“高質(zhì)量”？其要義不僅在于物質(zhì)層面的教育數(shù)字化基礎(chǔ)設(shè)施，更在于精神層面——利用數(shù)字化手段開(kāi)展終身學(xué)習(xí)的意識(shí)、思維與能力。

如何實(shí)現(xiàn)“高質(zhì)量”？一種可能且必要的實(shí)踐邏輯是：首先，創(chuàng)造利用數(shù)字化手段開(kāi)展終身學(xué)習(xí)的需求。當(dāng)前促進(jìn)全民終身學(xué)習(xí)的一個(gè)關(guān)鍵桎梏就在于存在需求瓶頸，全民中有很大比例的人其實(shí)并沒(méi)有終身學(xué)習(xí)的需求，進(jìn)而也沒(méi)有終身學(xué)習(xí)的意愿，以致于最終導(dǎo)致終身學(xué)習(xí)資源的閑置乃至浪費(fèi)。那么如何創(chuàng)造需求呢？一種可行的方式是，政府部門或相關(guān)組織可以通過(guò)舉辦各類活動(dòng)、比賽(如教育部連續(xù)舉辦17屆的全民終身學(xué)習(xí)活動(dòng)周)甚至適當(dāng)獎(jiǎng)勵(lì)的方式(如派發(fā)數(shù)字化學(xué)習(xí)券)，在更大群體中創(chuàng)造利用數(shù)字化開(kāi)展終身學(xué)習(xí)的新需求。其次，養(yǎng)成利用數(shù)字化手段開(kāi)展終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。無(wú)論采取怎樣的方式創(chuàng)造需求，一個(gè)關(guān)鍵的目標(biāo)是幫助全民養(yǎng)成利用數(shù)字化手段開(kāi)展終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣。習(xí)慣的力量是無(wú)窮的，有了利用數(shù)字化手段開(kāi)展終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，相應(yīng)的意識(shí)、思維與能力便會(huì)借助習(xí)慣自然而然的得到持續(xù)強(qiáng)化，進(jìn)而內(nèi)化為全民的一種素養(yǎng)，更進(jìn)一步，會(huì)在全社會(huì)創(chuàng)生一種數(shù)字化終身學(xué)習(xí)的文化。第三，結(jié)合新的終身學(xué)習(xí)需求補(bǔ)充數(shù)字化資源。此時(shí)的數(shù)字化資源建設(shè)便不會(huì)再是無(wú)的放矢，而是具有顯著的針對(duì)性與補(bǔ)充性，建成的數(shù)字化資源也不再會(huì)浪費(fèi)。更重要的是，針對(duì)需求而補(bǔ)充的數(shù)字化資源，會(huì)使得全體人民在終身學(xué)習(xí)的同時(shí)更有滿足感、幸福感。

(二)對(duì)外：實(shí)施對(duì)外開(kāi)放的教育數(shù)字化發(fā)展戰(zhàn)略

建基于對(duì)內(nèi)的學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)，對(duì)外的學(xué)習(xí)型大國(guó)建設(shè)要面向世界“為人類實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供新的選擇”，這不僅是中國(guó)式現(xiàn)代化的關(guān)鍵要義所在，也是學(xué)習(xí)型大國(guó)建設(shè)區(qū)別于學(xué)習(xí)型社會(huì)的核心理念所在。在這一核心理念的指引下，推進(jìn)教育數(shù)字化建設(shè)學(xué)習(xí)型大國(guó)，其關(guān)鍵可以概括為四個(gè)字：“對(duì)外開(kāi)放”。這至少需要在頂層設(shè)計(jì)、具體行動(dòng)、資源平臺(tái)等三方面協(xié)同推進(jìn)。

1.以對(duì)外開(kāi)放理念完善教育數(shù)字化國(guó)家戰(zhàn)略

近年來(lái)，國(guó)家已經(jīng)發(fā)布了一系列教育對(duì)外開(kāi)放政策，提前謀劃推進(jìn)教育數(shù)字化建設(shè)學(xué)習(xí)型大國(guó)。尤其是，2020年，教育部等八部門印發(fā)《關(guān)于加快和擴(kuò)大新時(shí)代教育對(duì)外開(kāi)放的意見(jiàn)》(以下簡(jiǎn)稱《意見(jiàn)》)，針對(duì)教育數(shù)字化如何支撐對(duì)外開(kāi)放進(jìn)行了局部的政策設(shè)計(jì)?！兑庖?jiàn)》多次強(qiáng)調(diào)了教育數(shù)字化在對(duì)外開(kāi)放方面已經(jīng)發(fā)揮的重要價(jià)值。譬如，“孔子學(xué)院(孔子課堂)及其在線平臺(tái)為各國(guó)各界人士學(xué)習(xí)漢語(yǔ)、了解中國(guó)文化創(chuàng)造了有利條件”；又如，“通過(guò)積極引進(jìn)境外優(yōu)質(zhì)教育資源，鼓勵(lì)中外教育機(jī)構(gòu)開(kāi)展強(qiáng)強(qiáng)合作或強(qiáng)項(xiàng)合作，實(shí)現(xiàn)了教育資源供給多樣化，滿足了學(xué)生不出國(guó)門享受高質(zhì)量國(guó)際化教育的需求”。與此同時(shí)，《意見(jiàn)》也著重指出了未來(lái)教育數(shù)字化在對(duì)外開(kāi)放方面的關(guān)鍵任務(wù)。對(duì)外，要“擴(kuò)大在線教育國(guó)際輻射力，支持各級(jí)各類學(xué)校和機(jī)構(gòu)開(kāi)發(fā)具有中國(guó)特色和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的專業(yè)課程、教學(xué)管理模式和評(píng)價(jià)工具”；對(duì)內(nèi)，要善于利用數(shù)字化、智能化技術(shù)，構(gòu)建符合時(shí)代需求的新型模式，為中西部地區(qū)薄弱學(xué)校引進(jìn)國(guó)內(nèi)外先進(jìn)的教育理念、高效的教育模式、優(yōu)質(zhì)的教師資源等[27]。

新時(shí)代新征程，以教育數(shù)字化助推學(xué)習(xí)型大國(guó)建設(shè)，首要任務(wù)在于貫徹落實(shí)黨的二十大報(bào)告精神，深刻理解中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求。具體而言，我們認(rèn)為，首先要以對(duì)外開(kāi)放的理念完善國(guó)家教育數(shù)字化戰(zhàn)略，謀劃對(duì)外開(kāi)放的教育數(shù)字化行動(dòng)。原因主要有二，第一，區(qū)別于面向國(guó)內(nèi)的學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)，學(xué)習(xí)型大國(guó)建設(shè)有更高的世界追求，服務(wù)于人類共同利益。在“國(guó)家-社會(huì)”的分析框架[28]下理解，學(xué)習(xí)型社會(huì)建設(shè)可以被看作是一個(gè)小的社會(huì)課題，而學(xué)習(xí)型大國(guó)建設(shè)則是一個(gè)大的國(guó)家課題。前者指向的是國(guó)內(nèi)發(fā)展，后者指向的世界進(jìn)步；前者是后者的“后勤保障”，后者是前者的“前進(jìn)方向”。概言之，面向世界、對(duì)外開(kāi)放，既是中國(guó)式現(xiàn)代化的總體要求，也是學(xué)習(xí)型大國(guó)建設(shè)的實(shí)踐期待。第二，中國(guó)已經(jīng)具備支撐對(duì)外開(kāi)放的教育發(fā)展水平與教育數(shù)字化基礎(chǔ)。一方面，我國(guó)已建成世界上規(guī)模最大的教育體系，教育普及水平實(shí)現(xiàn)歷史性跨越，各級(jí)各類教育正在高質(zhì)量發(fā)展。相比較，世界不少發(fā)展中國(guó)家尤其是“一帶一路”沿線國(guó)家和地區(qū)教育發(fā)展水平相對(duì)偏低。作為學(xué)習(xí)型大國(guó)，我們有必要、有責(zé)任支持和幫助廣大發(fā)展中國(guó)家加快提升教育發(fā)展水平。另一方面，通過(guò)建設(shè)學(xué)習(xí)型社會(huì)，國(guó)內(nèi)教育數(shù)字化戰(zhàn)略已經(jīng)取得階段性成果[29]，具備了實(shí)施對(duì)外開(kāi)放的教育數(shù)字化行動(dòng)的能力與基礎(chǔ)。

貫徹落實(shí)黨的二十大報(bào)告精神，以對(duì)外開(kāi)放的理念完善教育數(shù)字化國(guó)家戰(zhàn)略，需要盡早進(jìn)行頂層設(shè)計(jì)：一是要明確推進(jìn)教育數(shù)字化建設(shè)學(xué)習(xí)型大國(guó)的關(guān)鍵目標(biāo)；二是要確立推進(jìn)教育數(shù)字化建設(shè)學(xué)習(xí)型大國(guó)的基本原則；三是要謀劃推進(jìn)教育數(shù)字化建設(shè)學(xué)習(xí)型大國(guó)建設(shè)的重點(diǎn)任務(wù)；四是要做好推進(jìn)教育數(shù)字化建設(shè)學(xué)習(xí)型大國(guó)的組織保障。

2.在對(duì)外開(kāi)放領(lǐng)域?qū)嵤┙逃龜?shù)字化具體行動(dòng)

顯然，發(fā)展對(duì)外開(kāi)放的教育數(shù)字化助推學(xué)習(xí)型大國(guó)建設(shè)，必須要抓住教育對(duì)外開(kāi)放的關(guān)鍵領(lǐng)域。其關(guān)鍵在于，要充分利用已有的教育數(shù)字化新理念、新技術(shù)、新模式，提升關(guān)鍵領(lǐng)域的教育對(duì)外開(kāi)放水平，從而助推學(xué)習(xí)型大國(guó)建設(shè)。

一是要革新留學(xué)教育，從“跨境流動(dòng)”到“虛擬流動(dòng)”。留學(xué)教育是教育對(duì)外開(kāi)放的重要領(lǐng)域。盡管如今我國(guó)已成為世界最大留學(xué)生輸出國(guó)和亞洲最大留學(xué)目的國(guó)，但傳統(tǒng)的跨境流動(dòng)模式依然存在受益面小、對(duì)外依存度高、意識(shí)形態(tài)風(fēng)險(xiǎn)大、后疫情時(shí)代不確定性強(qiáng)等方面的弊端[30]。面對(duì)同類問(wèn)題，國(guó)際上近年開(kāi)始興起了虛擬流動(dòng)(Virtual Mobility)模式，參與者通過(guò)信息通信技術(shù)支持的虛擬環(huán)境進(jìn)行學(xué)習(xí)，與來(lái)自不同背景和文化的異國(guó)同伴一起工作與學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)增進(jìn)跨文化理解與知識(shí)交流目標(biāo)。目前，國(guó)際上對(duì)虛擬流動(dòng)的關(guān)注并不只停留在概念階段，而是已經(jīng)啟動(dòng)了相關(guān)的研究與項(xiàng)目[31]。以教育數(shù)字化革新留學(xué)教育，發(fā)展虛擬流動(dòng)模式不失為一種可行的選擇。就目前技術(shù)水平來(lái)看，虛擬流動(dòng)模式不僅是后疫情時(shí)代的短期解決方案，而且具備成為留學(xué)教育的有機(jī)組成部分的可能，值得我國(guó)今后長(zhǎng)期推進(jìn)。在必要的情況下，創(chuàng)新應(yīng)用虛擬流動(dòng)模式，學(xué)生們既可以實(shí)現(xiàn)不出國(guó)門也能“出國(guó)留學(xué)”，也可以實(shí)現(xiàn)不到中國(guó)也能“來(lái)華留學(xué)”。

二是創(chuàng)新涉外辦學(xué)，從“合作辦學(xué)”到“開(kāi)放辦學(xué)”。一方面，推動(dòng)傳統(tǒng)中外合作辦學(xué)數(shù)字化轉(zhuǎn)型，建設(shè)數(shù)字化的學(xué)習(xí)資源平臺(tái)，以數(shù)字化的方式開(kāi)展交流學(xué)習(xí)。另一方面，依托傳統(tǒng)的開(kāi)放大學(xué)，推動(dòng)學(xué)歷學(xué)位互認(rèn)互授。開(kāi)放大學(xué)本就是以促進(jìn)終身學(xué)習(xí)為使命、以現(xiàn)代信息技術(shù)為支撐、以“互聯(lián)網(wǎng)+”為特征、開(kāi)展開(kāi)放教育的新型高等學(xué)校，是一類“沒(méi)有圍墻”的大學(xué)。開(kāi)放大學(xué)的核心屬性決定了其必然要承擔(dān)推進(jìn)教育數(shù)字化的對(duì)外開(kāi)放、建設(shè)學(xué)習(xí)型大國(guó)的時(shí)代使命。在這方面，國(guó)家開(kāi)放大學(xué)與云南開(kāi)放大學(xué)等學(xué)校已經(jīng)積累了不少可供借鑒的經(jīng)驗(yàn)。以云南開(kāi)放大學(xué)為例，他們基于國(guó)際化辦學(xué)理念與需求，與國(guó)外大家聯(lián)合開(kāi)發(fā)了線上“對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)平臺(tái)”，充分利用數(shù)字技術(shù)創(chuàng)設(shè)在線教學(xué)環(huán)境，全方位促進(jìn)了漢語(yǔ)教學(xué)的對(duì)外開(kāi)放[32]。面向未來(lái)，在國(guó)家政策的引領(lǐng)下，我國(guó)的開(kāi)放大學(xué)應(yīng)充分發(fā)揮數(shù)字時(shí)代在線教育的長(zhǎng)處，實(shí)現(xiàn)各類線上教育教學(xué)平臺(tái)與國(guó)外高校平臺(tái)的互聯(lián)互通，開(kāi)展多領(lǐng)域、深層次、全方位的合作與交流，系統(tǒng)化、規(guī)范化推進(jìn)學(xué)位學(xué)歷互授。

三是促進(jìn)數(shù)字化文化交流，從“滿足需求”到“激發(fā)需求”。建設(shè)學(xué)習(xí)型大國(guó)，開(kāi)展國(guó)際理解教育、加強(qiáng)人文交流必不可少。近年來(lái)，受疫情等因素影響，中外文化交流受阻。如此情形下，恰當(dāng)利用教育數(shù)字化手段，滿足全球公民漢語(yǔ)與文化學(xué)習(xí)需求顯得極為重要。2020年3月，我國(guó)中外語(yǔ)言交流合作中心協(xié)同多家教育科技企業(yè)打造的數(shù)字化云服務(wù)平臺(tái)“中文聯(lián)盟”就是一個(gè)典型?！爸形穆?lián)盟”平臺(tái)搭建集中文教育、文化學(xué)習(xí)、教師發(fā)展、考試服務(wù)等功能為一體的數(shù)字化平臺(tái)，匯聚國(guó)內(nèi)外各類中文教學(xué)資源，為全球中文學(xué)習(xí)者、使用者及愛(ài)好者提供數(shù)字化教學(xué)服務(wù)和資源支撐[33]。面向未來(lái)，我們要充分發(fā)揮各方力量，打造更多數(shù)字化文化交流項(xiàng)目。一方面，利用創(chuàng)新數(shù)字化呈現(xiàn)形式，講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音；另一方面，應(yīng)用智慧學(xué)伴、智能助教等人工智能相關(guān)產(chǎn)品，提供更智能、更個(gè)性化的文化學(xué)習(xí)支持服務(wù)，更好激發(fā)全世界人民對(duì)中華文化的學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)需求。

3.為教育對(duì)外開(kāi)放打造教育數(shù)字化資源平臺(tái)

無(wú)疑，推進(jìn)對(duì)外開(kāi)放的教育數(shù)字化，還必須要打造專門的數(shù)字教育資源平臺(tái)。《關(guān)于加快和擴(kuò)大新時(shí)代教育對(duì)外開(kāi)放的意見(jiàn)》明確強(qiáng)調(diào)“要借力‘中國(guó)教育云’，建立中國(guó)特色國(guó)際課程推廣平臺(tái)”。要建設(shè)學(xué)習(xí)型大國(guó)，理想的期待是建成兼具鮮明中國(guó)特色與符合世界需求的數(shù)字化教育資源大平臺(tái)。如前所述，在這個(gè)平臺(tái)上，一方面，要匯集具有中國(guó)特色、彰顯中國(guó)智慧的數(shù)字化教育資源，傳播、解讀中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)踐智慧，以滿足全世界人民學(xué)習(xí)需求；另一方面，要集聚、發(fā)現(xiàn)和呈現(xiàn)世界優(yōu)秀文明成果，為建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供智慧補(bǔ)給。

目前，我國(guó)已經(jīng)建成良好數(shù)字教育資源平臺(tái)基礎(chǔ)。遵循“高校主體、政府支持、社會(huì)參與”的發(fā)展模式，近十年來(lái)，我國(guó)已經(jīng)建成國(guó)家智慧教育平臺(tái)、中國(guó)社區(qū)教育網(wǎng)、中國(guó)老年教育網(wǎng)、國(guó)家開(kāi)放大學(xué)終身教育平臺(tái)、國(guó)家數(shù)字教育資源公共服務(wù)體系、中國(guó)成人教育協(xié)會(huì)網(wǎng)站、全民終身學(xué)習(xí)公共服務(wù)平臺(tái)等一系列覆蓋全面的數(shù)字教育資源平臺(tái)。其中，國(guó)家智慧教育平臺(tái)是最為突出的典型，截止到2022年11月底，平臺(tái)匯集了基礎(chǔ)教育課程資源4.4萬(wàn)節(jié)、職業(yè)教育在線精品課6628門、高等教育優(yōu)質(zhì)課程2.7萬(wàn)門，累計(jì)共享就業(yè)崗位1370萬(wàn)個(gè)，還外鏈了國(guó)家博物館、中國(guó)數(shù)字科技館、數(shù)字敦煌等一批重要專業(yè)網(wǎng)站，遴選了文旅部、國(guó)家體育總局、人民日?qǐng)?bào)和部分地方教育部門以及有關(guān)高校的優(yōu)質(zhì)資源[34]，平臺(tái)網(wǎng)頁(yè)版累計(jì)瀏覽量超過(guò)50億人次，訪客量達(dá)到8億人，基本形成了世界第一大教育資源數(shù)字化中心和服務(wù)平臺(tái)。

近年，我國(guó)在線教育國(guó)際化進(jìn)程也已經(jīng)開(kāi)啟。據(jù)統(tǒng)計(jì)，早在2015年，就已有來(lái)自百余個(gè)國(guó)家和地區(qū)的超過(guò)100萬(wàn)學(xué)習(xí)者利用我國(guó)高校打造的知名在線教育平臺(tái)學(xué)堂在線，線上選修了該平臺(tái)推出的五百余門在線精品課程，累計(jì)有近3百萬(wàn)人次完成選課[35]。2020年4月，學(xué)堂在線國(guó)際版上線，109門國(guó)際課程開(kāi)講，標(biāo)志著以學(xué)堂在線、愛(ài)課程為代表的首批國(guó)際化在線教學(xué)平臺(tái)面向全球正式推出。此外，開(kāi)放大學(xué)亦有所行動(dòng)。例如，我國(guó)的國(guó)家開(kāi)放大學(xué)與國(guó)際大學(xué)加強(qiáng)在線教學(xué)的合作，共同開(kāi)發(fā)了十余門面向我國(guó)教師教育人才培養(yǎng)的在線課程。

目前來(lái)看，推進(jìn)教育數(shù)字化建設(shè)學(xué)習(xí)型大國(guó)需要繼續(xù)面向世界共享優(yōu)質(zhì)的數(shù)字教育資源。具體而言，需從兩方面努力。一是，參與制定國(guó)際數(shù)字教育資源共享規(guī)則與標(biāo)準(zhǔn)。全球疫情爆發(fā)以來(lái)，聯(lián)合國(guó)教科文組織積極通過(guò)教育數(shù)字化行動(dòng)創(chuàng)新教育資源共享方式，制定了一系列數(shù)字教育資源共享的技術(shù)規(guī)范與標(biāo)準(zhǔn)(如《教科文組織關(guān)于開(kāi)放式教育資源的建議書》(UNESCO Recommendation on OER)《關(guān)于制定開(kāi)放教育資源政策的準(zhǔn)則》(Guidelines on the Development of Open Educational Resource Policies)[36]，后續(xù)我國(guó)相關(guān)高校與科研機(jī)構(gòu)必須要積極參與其中，以更好促進(jìn)我國(guó)數(shù)字教育資源在國(guó)際間的共享。二是加大建設(shè)可共享的數(shù)字教育資源數(shù)量與覆蓋領(lǐng)域。一方面，針對(duì)我國(guó)與國(guó)際共享的數(shù)字教育資源數(shù)量仍顯不足這一現(xiàn)狀，下一步的關(guān)鍵在于要實(shí)施優(yōu)質(zhì)國(guó)際課程遴選行動(dòng)，從我國(guó)已建成的海量數(shù)字教育資源中遴選出一批適合的在線課程進(jìn)行國(guó)際化升級(jí)，面向世界尤其是“一帶一路”沿線國(guó)家和地區(qū)共享。另一方面，據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)，目前與世界共享的數(shù)字教育資源主要偏向高等教育，基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育等領(lǐng)域的數(shù)字教育資源共享力度不夠。對(duì)于基礎(chǔ)教育領(lǐng)域，不僅要在現(xiàn)有中外合作辦學(xué)的基礎(chǔ)上積極推進(jìn)基礎(chǔ)教育“在地國(guó)際化”發(fā)展，還要將開(kāi)發(fā)的高質(zhì)量理解教育課程與世界尤其是“一帶一路”沿線國(guó)家和地區(qū)共享，增進(jìn)各國(guó)對(duì)中國(guó)文化各方面的理解。對(duì)于職業(yè)教育領(lǐng)域，不僅要?jiǎng)?chuàng)新職業(yè)教育國(guó)際發(fā)展的數(shù)字化路徑(如建設(shè)“魯班工坊”的配套數(shù)字教育資源)，而且要鼓勵(lì)中國(guó)高校與企業(yè)打造優(yōu)質(zhì)職業(yè)教育資源，并借由電信、華為等民族企業(yè)的國(guó)際合作以數(shù)字化的方式走出去，開(kāi)發(fā)有益于世界、尤其是“一帶一路”沿線國(guó)家與地區(qū)的數(shù)字教育資源，探索開(kāi)展數(shù)字化的境外合作辦學(xué)新形式。

四、結(jié)語(yǔ)：把好學(xué)習(xí)型大國(guó)建設(shè)的風(fēng)險(xiǎn)防御關(guān)

“中國(guó)式現(xiàn)代化”是習(xí)近平總書記向全世界發(fā)出的民族論斷、時(shí)代論斷，發(fā)展中國(guó)式現(xiàn)代化既面臨戰(zhàn)略機(jī)遇，也面臨顯著的疫情危機(jī)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)、規(guī)則危機(jī)、信任危機(jī)、秩序危機(jī)等戰(zhàn)略挑戰(zhàn)[37]。推進(jìn)教育數(shù)字化建設(shè)學(xué)習(xí)型大國(guó)，是中國(guó)式現(xiàn)代化在教育領(lǐng)域的關(guān)鍵要求與集中體現(xiàn)。同樣，推進(jìn)過(guò)程中，在抓住“新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展”的戰(zhàn)略機(jī)遇同時(shí)，也要增強(qiáng)憂患意識(shí)，堅(jiān)持底線思維，做到居安思危、未雨綢繆，把好風(fēng)險(xiǎn)防御關(guān)。一方面，要理清建設(shè)思路、設(shè)計(jì)監(jiān)督架構(gòu)、完善政策法規(guī)，在推進(jìn)教育數(shù)字化建設(shè)學(xué)習(xí)型大國(guó)的過(guò)程中，制定有效且有力風(fēng)險(xiǎn)防控措施，在維護(hù)國(guó)家政治安全和教育主權(quán)的前提下，確保學(xué)習(xí)型大國(guó)建設(shè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)。另一方面，也要善于利用基于大數(shù)據(jù)的人工智能監(jiān)測(cè)技術(shù)，對(duì)所開(kāi)展的教育數(shù)字化具體行動(dòng)、教育數(shù)字化資源平臺(tái)等進(jìn)行精準(zhǔn)分析與研判，提前識(shí)別風(fēng)險(xiǎn)、化解風(fēng)險(xiǎn)，防患于未然。