《哈密木卡姆》的調(diào)性與調(diào)式解析

□ 馬成翔

流傳在新疆東部的《哈密木卡姆》，是維吾爾族古典音樂(lè)《十二木卡姆》的重要組成部分和來(lái)源之一①。千百年以來(lái)，生活在這片土地上的維吾爾族人民，和新疆各地的維吾爾族人民一道，在繼承、發(fā)展原有的民族民間音樂(lè)的同時(shí)，廣泛吸收國(guó)內(nèi)外各民族音樂(lè)的長(zhǎng)處。他們還在古老的華夏文明的影響下，在不斷弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化的同時(shí)，也在守正創(chuàng)新中不斷完善著自己的傳統(tǒng)音樂(lè)，從而形成今天流傳在新疆東部?jī)?yōu)秀的哈密維吾爾木卡姆藝術(shù)。

《哈密木卡姆》與流傳在新疆各地的其他維吾爾木卡姆藝術(shù)相比，在思維模式、結(jié)構(gòu)方法、語(yǔ)言風(fēng)格和藝術(shù)表現(xiàn)等方面具有一定的共性。但“哈密木卡姆”又因其地理位置、民間習(xí)俗、語(yǔ)言語(yǔ)匯和文化傳承在時(shí)間順序、演變方式等方面的差異，在思想內(nèi)容、曲式結(jié)構(gòu)、調(diào)式調(diào)性、表現(xiàn)形式及使用的伴奏樂(lè)器等方面與《新疆十二木卡姆》《吐魯番木卡姆》《刀郎木卡姆》有著較為鮮明的差異。本文就《哈密木卡姆》在調(diào)性與調(diào)式方面的使用方法、規(guī)律和特點(diǎn)談?wù)勛约旱目捶ǎ员闩c眾多中華傳統(tǒng)民族音樂(lè)研究的專家、學(xué)者進(jìn)行更廣泛的商榷。

一、以“d1”音為中心的調(diào)性與調(diào)式展開(kāi)

說(shuō)到《哈密木卡姆》的調(diào)性與調(diào)式，就要說(shuō)到其使用的伴奏樂(lè)器。歷史上的《哈密木卡姆》和哈密維吾爾族民間傳統(tǒng)音樂(lè)一樣，主要使用胡胡子②（后稱作“哈密艾捷克”）、刀郎熱瓦普、笛子、手鼓等樂(lè)器來(lái)為演唱者伴奏。這四種樂(lè)器都是維吾爾族古老的民族樂(lè)器。胡胡子設(shè)兩根主奏弦和六至七根鋼絲共鳴弦。用紅柳樹枝烤熱彎成弓形，上繃一束馬尾，馬尾穿在兩根主奏弦之間摩擦發(fā)音。一般情況下，主奏弦的定弦為“d1和a1”,七根共鳴弦的定弦為“d1、d1、e1、g1、g1、a1、a1”;六根共鳴弦的定弦為“d1、d1、g1、g1、a1、a1”；這也是《哈密木卡姆》中大部分樂(lè)曲所使用的定弦方法。在這種定弦下，樂(lè)曲一般使用的調(diào)式為：“d 商”“D 徵”“D 宮”“d 羽”“d 角”，或“g 商”“G 徵”“G 宮”“g 羽”“d 角”，或“a 商”“A 徵”“A 宮”“a 羽”“a 角”，以 及“e 商”“E 徵”“E 宮”“e 羽”“e 角”“bB 宮”“bB 徵”“bE 宮”“bE徵”“f 羽”“#f 羽”等。

以《瓊都爾木卡姆》的第一分章為例：其曲一《散序》使用了缺變宮音的“d 商”六聲調(diào)式，音階為：d、e、f、g、a、c；曲二《我走遍天下》和曲三《情人要了我的命》轉(zhuǎn)入了“G 宮”缺變宮音的六聲調(diào)式，音階為：g、a、b、c、d、e；曲四《言而無(wú)信的負(fù)心人》則轉(zhuǎn)入“G 宮”同宮系統(tǒng)的“e 羽”，缺清角音的六聲調(diào)式，音階為：e、#f、g、a、b、d；曲五《你的情火真厲害》和曲六《害得人好苦》又轉(zhuǎn)回“G 宮”缺變宮音的六聲調(diào)式；曲七《啊呼，亞萊》和曲八《讓我神魂顛倒了》轉(zhuǎn)入“G 宮”的同宮系統(tǒng)“D徵”調(diào)式，但缺羽音，音階為：d、#f、g、a、b、c；曲九《我怕你的威風(fēng)》至曲十四《情人，我愿做你的乞丐》則又回到了“G 宮”調(diào)式；曲十五《仙女呀，盡情的玩吧》，又轉(zhuǎn)入“D 徵”缺清角音的六聲調(diào)式，音階為：d、e、#f、g、a、b；曲十六《情人呀，是你毀了我》至曲十八《尊貴的太太們》則又轉(zhuǎn)回“G 宮”缺變宮音的六聲調(diào)式。通過(guò)以上我們可以看出，除曲一散序使用了“d 商”六聲調(diào)式外，其余十七首樂(lè)曲，均是在“G 宮”系統(tǒng)內(nèi)，同宮進(jìn)行各種調(diào)式轉(zhuǎn)換。

再看《瓊都爾木卡姆》的第二分章：曲一《散序》使用了“d 商”的七聲調(diào)式，音階為：d、e、f、g、a、b、c；曲二《蒼天在旋轉(zhuǎn)》至曲四《到處去玩吧》，進(jìn)入了其同主音的“D 徵”，缺清角音的六聲調(diào)式，音階為：d、e、#f、g、a、b；曲五《你好，我也好》和曲六《巴拉汗》，也使用了“D 徵”，但增加了清角音；曲七《你老是在默默沉思》和曲八《新花園的花朵》，則轉(zhuǎn)入了“D 宮”同工系統(tǒng)的“e 商”七聲調(diào)式，音階為：e、#f、g、a、b、#c、d；曲九又轉(zhuǎn)回“d 商”七聲調(diào)式；曲十回到缺羽音的“D 徵”，音階為：d、#f、g、a、b、c；曲十一增加了羽音的“D 徵”調(diào)式；曲十二則回到了缺羽音的“D 徵”，但樂(lè)曲結(jié)束在“D 徵”調(diào)式的三音“#f”上；曲十三《跳蚤》又回到了缺羽音的和清角音的“G 宮”五聲調(diào)式，音階為g、a、b、d、#f；曲十四《情人呀情人，我的朋友》重新回到了“D 徵”七聲調(diào)式結(jié)束。通過(guò)以上我們可以看出，整個(gè)分章基本是在“d”調(diào)性內(nèi)完成的，雖然曲八轉(zhuǎn)入了“e 商”，但其余均在“d”調(diào)性內(nèi)，使用各種大小曲調(diào)式，使作品顯得既統(tǒng)一協(xié)調(diào)，又豐富多彩。

第二套《烏魯克都爾木卡姆》：它的曲一《散序》和曲二《迪麗威克江》均為“d 商”七聲調(diào)式，音階為：d、e、f、g、a、b、c；曲三《多斯霍加木—阿里耶》進(jìn)入了同宮系統(tǒng)的“a 羽”七聲調(diào)式，然后轉(zhuǎn)回“d 商”結(jié)束；曲四《哈咿，哈咿，約蘭》轉(zhuǎn)入了同宮系統(tǒng)缺清角音的“G 徵”六聲調(diào)式，音階為：g、a、b、c、d、e；曲五《耶里》回到其同宮系統(tǒng)缺角音的“G 徵”六聲調(diào)式，音階為：g、a、b、c、d、f；曲六《亞爾賽乃姆》和曲七回到“d 商”七聲調(diào)式，音階為：d、e、f、g、a、b、c；曲八《達(dá)赫——都古達(dá)赫》則進(jìn)入了缺角音的“A 徵”六聲調(diào)式，音階為：a、b、#c、d、e、g；曲九《情人啊，讓我圍著你轉(zhuǎn)》又回到了缺變宮音“G 宮”六聲調(diào)式，音階為：g、a、b、c、b、e；曲十《（小）阿勒同江》轉(zhuǎn)入缺清角音的“G 徵”六聲調(diào)式，音階為：g、a、b、c、d、e；曲十一《啊，親愛(ài)的謝爾瓦茲汗》轉(zhuǎn)入了“G 宮”七聲調(diào)式，音階為：g、a、b、c、d、e、#f。通過(guò)這部木卡姆調(diào)性調(diào)式的轉(zhuǎn)換，我們可以看出：在“d”調(diào)性的基礎(chǔ)上，調(diào)性調(diào)式通過(guò)不斷的轉(zhuǎn)換，使作品猶如大江的波浪，一浪推著一浪洶涌向前，進(jìn)入了一個(gè)自由的音樂(lè)王國(guó)。

《哈密木卡姆》的254 首樂(lè)曲中，直接使用“d”調(diào)性的有110 首，占整個(gè)樂(lè)曲的43%以上。使用“d”調(diào)性的下屬、屬方面近關(guān)系調(diào)的樂(lè)曲有103 首，占整個(gè)樂(lè)曲的41% 以上，二者相加為84%以上。第三套《亞勒吾孜托云木卡姆》和第八套《代爾迪里瓦木卡姆》的曲一《散板序唱》，雖然使用“G 宮”調(diào)式，但它的開(kāi)始音依然是“G 宮”的屬音“d”。從上可以看出，《哈密木卡姆》中“d”調(diào)性的重要性。

少數(shù)木卡姆雖然未從“d”調(diào)性及它的下屬、屬方面的調(diào)性開(kāi)始，但它們都結(jié)束在“d”調(diào)性，或者是其下屬或?qū)俜矫娴恼{(diào)性上。如第七套《醫(yī)治你心病的良藥木卡姆》，它的曲一《散序》以“bB宮”開(kāi)始，終曲《哎呀，情人，你原來(lái)有娘子》卻以“D 徵”結(jié)束；第十一套《你讓我好苦木卡姆》以“A宮”調(diào)式開(kāi)始，終曲《有什么要說(shuō)的》卻以“G 徵”調(diào)式結(jié)束；第十二套《唱吧，我的夜鶯木卡姆》，以“bE 宮”開(kāi)始，終曲《夜鶯姑娘》卻以“D 徵”終止了整個(gè)木卡姆。從而可看出，“d”調(diào)性貫穿了整個(gè)《哈密木卡姆》，起到了中心支撐的作用。

以“d”調(diào)性為中心，向下屬和屬方向展開(kāi)的調(diào)性與調(diào)式的使用，這是中國(guó)民族民間音樂(lè)在調(diào)性使用上的一般規(guī)律?，F(xiàn)廣泛使用的中國(guó)民族樂(lè)器，比如二胡、板胡、琵琶、笛子、揚(yáng)琴、三弦、大中小阮等，以及西洋管弦樂(lè)器當(dāng)中的弦樂(lè)器和大部分木管樂(lè)曲，都是以“d”音為基礎(chǔ)構(gòu)造和定弦的。在大部分中國(guó)傳統(tǒng)聲樂(lè)作品的定調(diào)中，也可以看出以“d”為中心的重要性。因?yàn)橐话阄唇?jīng)過(guò)專業(yè)訓(xùn)練的人聲音域在d1—#f2 之間?！豆苣究贰芬浴癲”為中心的調(diào)性使用，是和華夏傳統(tǒng)音樂(lè)文化中所展示的調(diào)性使用規(guī)律相統(tǒng)一和相一致的。

二、其它調(diào)性與調(diào)式的使用

《哈密木卡姆》的第七套《醫(yī)治你心病的良藥木卡姆》，使用了缺清角音“bB 宮”六聲調(diào)式，音階為：bb、c、d、f、g、a；這可以看成是“d”調(diào)性下屬方向“g 羽”調(diào)的同宮系統(tǒng)“bB 宮”調(diào)。

第九套《都尕木卡姆》，雖然曲一《散序》使用了帶變徵“#c”音的“e 羽”七聲調(diào)式，音階為：e、#f、g、a、b、#c、d；但從曲二《你讓我好苦》開(kāi)始，就轉(zhuǎn)入了“g 羽”“G 宮”“a 商”“A 徵”等和“D”調(diào)性有關(guān)聯(lián)的調(diào)，最后以“D 徵”調(diào)式結(jié)束。

第十套《多浪穆夏威萊克木卡姆》，曲一《散序》使用了缺變宮音和清角音“#f 羽”五聲調(diào)式，音階為：#f、a、b、#c、e；但從曲二《你讓我好苦》開(kāi)始，也轉(zhuǎn)入了與“d”調(diào)性有關(guān)聯(lián)的“A 宮”“bB宮”等調(diào)式，最后以“g 羽”調(diào)式結(jié)束。

第十二套《唱吧，我的夜鶯木卡姆》中，曲一《散序》和曲二《唱吧，我的夜鶯》、曲三《錦雞》、曲四《謝爾瓦茲，讓我為你獻(xiàn)出生命》，都使用了“bE 宮”七聲音階，音階為：be、f、g、ba、bb、c、d。關(guān)于這套木卡姆調(diào)性的使用，還有一段有趣的故事：二十世紀(jì)七十年代初，我有幸參加中共哈密地委宣傳部和新疆人民廣播電臺(tái)聯(lián)合在哈密地區(qū)錄制《哈密木卡姆》的工作。在錄制進(jìn)行到第十二套《唱吧，我的夜鶯木卡姆》時(shí)，主唱阿洪拜克先生③將哈密艾捷克的兩根主奏弦憑聽(tīng)力熟練地調(diào)高了小二度，成了“be1、bb1”。阿洪拜克先生的耳朵非常靈，具有準(zhǔn)確識(shí)別音高的聽(tīng)力。我問(wèn)他為什么要調(diào)成“be1、bb1”？他告訴我，維吾爾木卡姆音樂(lè)的傳承是一代代民間藝人們口傳心授的，調(diào)定音高憑耳力進(jìn)行。這個(gè)木卡姆的音高在傳承時(shí)就要調(diào)成“be1、bb1”，依據(jù)是笛子開(kāi)半孔。維吾爾族民間音樂(lè)中使用的笛子的筒音為“d1”，以筒音開(kāi)始開(kāi)半孔就是“be1”。他又告訴我，他的師傅在哈密木卡姆的演奏、演唱上水平都是很高超的，有很多絕技，張口就能找到調(diào)門。在音樂(lè)理論方面，他的師傅精通中國(guó)民間調(diào)式理論，嫻熟使用“工尺譜”。我說(shuō)，這些你怎么沒(méi)學(xué)會(huì)？他說(shuō)，年輕時(shí)太懶,不勤奮，老一輩的這些技藝沒(méi)能傳下來(lái)。

《哈密木卡姆》的第六套《加尼凱姆木卡姆》第一分章中的曲六《我和情人同去了》至曲十一《謝爾瓦茲》，使用了缺變宮音的“#f 羽”調(diào)式，音階為：#f、a、b、#c、d、e，這可以看做是“d 宮”調(diào)式屬方面的“a 宮”調(diào)式的同宮系統(tǒng)“#f 羽”調(diào)式。通過(guò)以上更能說(shuō)明“d”調(diào)性在《哈密木卡姆》中的主導(dǎo)地位。

哈密民歌表演

三、《哈密木卡姆》中調(diào)性與調(diào)式的轉(zhuǎn)換與交替

通過(guò)以上的分析，我們可以看出，《哈密木卡姆》在調(diào)性與調(diào)式的轉(zhuǎn)換和交替方面是很頻繁的，這也是優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)作品之所以優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)、長(zhǎng)久流傳而不衰的根本原因。它們是通過(guò)以下幾個(gè)方面來(lái)實(shí)現(xiàn)的：一是各套木卡姆之間的調(diào)性與調(diào)式轉(zhuǎn)換；二是每套木卡姆中，各首曲目之間調(diào)性與調(diào)式的轉(zhuǎn)換與交替；三是單一樂(lè)段中樂(lè)句之間的調(diào)性與調(diào)式的轉(zhuǎn)換與交替；四是單一樂(lè)句中，樂(lè)匯之間調(diào)性與調(diào)式的轉(zhuǎn)換與交替。

（一）各套木卡姆之間的調(diào)性與調(diào)式轉(zhuǎn)換

第一套《瓊都爾木卡姆》從“d 商”調(diào)式開(kāi)始，“D 徵”調(diào)式結(jié)束；第二套《烏魯克都爾木卡姆》從“d 商”調(diào)式開(kāi)始，“G 宮”調(diào)式結(jié)束；第三套《亞勒吾孜托云特木卡姆》從“G 宮”調(diào)式開(kāi)始，“D 徵”調(diào)式結(jié)束；第四套《恰爾尕木卡姆》從“D 徵”調(diào)式開(kāi)始，“G 徵”調(diào)式結(jié)束；第五套《胡甫提木卡姆》從“D 徵”調(diào)式開(kāi)始，“d 商”調(diào)式結(jié)束；第六套《加尼凱姆木卡姆》從“d 羽”調(diào)式開(kāi)始，“d 商”調(diào)式結(jié)束；第七套《醫(yī)治你心病的良藥木卡姆》從“bB宮”調(diào)式開(kāi)始，“D 徵”調(diào)式結(jié)束；第八套《代爾迪里瓦木卡姆》從“G 宮”調(diào)式開(kāi)始，“D 徵”調(diào)式結(jié)束；第九套《都尕木卡姆》從“e 羽”調(diào)式開(kāi)始，“D徵”調(diào)式結(jié)束；第十套《多浪穆夏威萊克木卡姆》從“#f 羽”調(diào)式開(kāi)始，“g 羽”調(diào)式結(jié)束；第十一套《你讓我好苦木卡姆》從“A 宮”調(diào)式開(kāi)始，“G 徵”調(diào)式結(jié)束；第十二套《唱吧，我的夜鶯木卡姆》從“bE 宮”調(diào)式開(kāi)始，“d 徵”調(diào)式結(jié)束。

以上十二套木卡姆的開(kāi)始與結(jié)束，雖然只有少數(shù)使用了相同的調(diào)式與調(diào)性，但大部分在開(kāi)始和結(jié)束時(shí)使用的調(diào)式與調(diào)性是以“d”音為中心變化而來(lái)的?；蚴撬耐饕裟撤N調(diào)式，或是其上下方五度的屬音或下屬音上的某種調(diào)式，抑或是其屬音或下屬音上同工系統(tǒng)內(nèi)有關(guān)聯(lián)調(diào)性上的某種調(diào)式。

如：第三套《亞勒吾孜托云特木卡姆》以“D徵”調(diào)式結(jié)束，第四套《恰爾尕木卡姆》以“D 徵”調(diào)式開(kāi)始，兩套木卡姆使用相同的調(diào)式與調(diào)性來(lái)連接；第二套《烏魯克都爾木卡姆》與第三套《亞勒吾孜托云特木卡姆》使用了相同的“G 宮”調(diào)式來(lái)連接。

第一套《瓊都爾木卡姆》以“D 徵”調(diào)式結(jié)束，第二套《烏魯克都爾木卡姆》以“d 商”調(diào)式開(kāi)始，兩套木卡姆使用同主音，不相同的大小調(diào)式來(lái)連接；第五套《胡甫提木卡姆》以“d 商”調(diào)式結(jié)束，第六套《加尼凱姆木卡姆》以“d 羽”調(diào)式開(kāi)始，兩套木卡姆同樣使用同主音不同的小調(diào)式來(lái)連接。

第四套《恰爾尕木卡姆》以“G 徵”調(diào)式結(jié)束，第五套《胡甫提木卡姆》則以“D 徵”調(diào)式開(kāi)始，后面木卡姆使用前面木卡姆屬音上的徵調(diào)式開(kāi)始；第七套《醫(yī)治你心病的良藥木卡姆》以“D 徵”調(diào)式結(jié)束，第八套《代爾迪里瓦木卡姆》以“G 宮”調(diào)式開(kāi)始，后面木卡姆使用前面木卡姆的下屬音上的宮調(diào)式開(kāi)始。

第六套《加尼凱姆木卡姆》以“d 商”調(diào)式結(jié)束，而第七套《醫(yī)治你心病的良藥木卡姆》則以“bB 宮”調(diào)式開(kāi)始，后面木卡姆使用前面木卡姆的下屬音上“g 羽”調(diào)式的同宮系統(tǒng)的“bB 宮”開(kāi)始；第十一套《你讓我好苦木卡姆》以“G 徵”調(diào)式結(jié)束，而第十二套《唱吧，我的夜鶯木卡姆》則以其下屬音“c 羽”調(diào)式上同工系統(tǒng)的“bE 宮”調(diào)式開(kāi)始。

（二）每套木卡姆中，曲目之間調(diào)性與調(diào)式的轉(zhuǎn)換和交替

現(xiàn)存的《哈密木卡姆》有七套是大致均衡分為第一、第二兩個(gè)分章的。20 世紀(jì)70 年代初，哈密維吾爾木卡姆藝人阿洪拜克、阿克帕夏、沙里·鐵木爾告訴我：《哈密木卡姆》原為十二套，每套兩個(gè)分章，共二十四個(gè)分章。十二是根據(jù)歷法每年十二個(gè)月，或十二生肖屬相而產(chǎn)生的。二十四是根據(jù)一年中有二十四個(gè)節(jié)氣而產(chǎn)生的，這和我國(guó)中原民間習(xí)俗是相一致的。曲一《散板序唱》好比是大樹的根，從根上長(zhǎng)出兩個(gè)基本對(duì)稱的樹干，樹干上長(zhǎng)出大小相同的樹枝，樹枝上又長(zhǎng)出樹葉。這根、干、枝、葉就形成參天大樹般的維吾爾木卡姆藝術(shù)。在《哈密木卡姆》傳承的過(guò)程中，因各種社會(huì)原因，有五套木卡姆的第一分章失傳了，現(xiàn)只有七套木卡姆存在兩個(gè)分章。其中，曲一《散板序唱》的調(diào)性、調(diào)式、旋律、伴奏都是相同的。但曲一以后的各個(gè)曲目的調(diào)性調(diào)式變化，則是豐富多樣的。如第一套《瓊都爾木卡姆》的兩個(gè)分章的《散序》，都使用“d 商”調(diào)式開(kāi)始和結(jié)束，第七套《醫(yī)治你心病的良藥木卡姆》兩個(gè)分章的《散序》，也都使用“bB 宮”調(diào)式開(kāi)始和結(jié)束。

哈密木卡姆班社

專業(yè)演唱《哈密木卡姆》

在同一木卡姆，或同一分章中，各個(gè)不同的曲目之間，有時(shí)使用相同的調(diào)性與調(diào)式，但大多時(shí)候使用不同調(diào)性與調(diào)式來(lái)轉(zhuǎn)換和交替。如前面分析的第一套《瓊都爾木卡姆》第一分章中曲二《我走遍天下》和曲三《情人要了我的命》，均使用“G 宮”調(diào)式。曲一《散序》使用“d 商”調(diào)式，曲二《我走遍天下》則轉(zhuǎn)入其下屬方向的“G 宮”調(diào)式，四度轉(zhuǎn)移，非常平穩(wěn)。曲三《情人要了我的命》到曲四《言而無(wú)信的負(fù)心人》的轉(zhuǎn)換，由“G宮”調(diào)式到“e 羽”調(diào)式,同宮系統(tǒng)內(nèi)轉(zhuǎn)換，也很順暢。《瓊都爾木卡姆》第二分章中曲四《到處去玩吧》使用“D 徵”調(diào)式，曲五《你好，我也好》，則使用“d 商”調(diào)式，調(diào)性相同，調(diào)式不同，形成同主音大小調(diào)式的交替；曲七《你老是在默默沉思》使用“e 羽”調(diào)式，曲八《新花園的花朵》則使用“e 商”調(diào)式，也形成同主音的小調(diào)式交替。

第二套《烏魯克都爾木卡姆》的曲一《散序》和曲二《迪麗威克江》均使用“d 商”調(diào)式。曲四《哈咿，哈咿，約蘭》使用“d 商”調(diào)式，曲五《耶里》使用“G 徵”調(diào)式，同宮系統(tǒng)內(nèi)的轉(zhuǎn)換，很平穩(wěn)；曲七使用“d 商”調(diào)式，而曲八《達(dá)赫—都古達(dá)赫》則使用“A 徵”調(diào)式。記譜從白譜號(hào)到兩個(gè)升號(hào)，猛一看很遠(yuǎn)，仔細(xì)一分析，轉(zhuǎn)到了“d 商”的屬音，有些意外，但效果動(dòng)人。

第三套《亞勒吾孜托云木卡姆》第二分章的曲一《散序》使用“G 宮”調(diào)式，曲二《月亮般的小姐》則使用“D 徵”調(diào)式,轉(zhuǎn)入“G 宮”的屬音，很平穩(wěn)。曲四《年輕的朋友》使用“D 徵”調(diào)式，曲五則轉(zhuǎn)入使“A 徵”調(diào)式，同樣是五度轉(zhuǎn)入屬音，雖然升降號(hào)發(fā)生了變化，但效果也很好。

第十二套《唱吧，我的夜鶯木卡姆》的曲一《散序》使用“bE 宮”調(diào)式，曲二《唱吧，我的夜鶯》則使用“f 羽”調(diào)式,同宮系統(tǒng)的調(diào)式轉(zhuǎn)換，非常平穩(wěn)。曲九《艾斯萊汗》使用“f 羽”調(diào)式，曲十《花樣的情人》則轉(zhuǎn)入“D 徵”調(diào)式，可以看做是“f 羽”同主音“F 宮”同宮系統(tǒng)羽音上的徵調(diào)，調(diào)性離得較遠(yuǎn)，但效果也很順暢。

單一曲目的結(jié)構(gòu)較大時(shí)，也會(huì)出現(xiàn)段落之間調(diào)性調(diào)式的轉(zhuǎn)換和交替。如第三套《亞勒吾孜托云特木卡姆》曲十五《紅柳花開(kāi)在沙灘上》，是一個(gè)簡(jiǎn)單二段結(jié)構(gòu)。它的A 段使用“D 宮”調(diào)式，B段則使用“D 徵”調(diào)式，形成了同主音的大調(diào)式交替。

第四套《恰爾尕木卡姆》第二分章的曲三《納孜爾昆》，是一個(gè)單二段結(jié)構(gòu)。它的A 段使用“G宮”調(diào)式，B 段從“C 宮”調(diào)式開(kāi)始，“G 宮”的清角音“C”,變?yōu)椤癈 宮”的宮音，是一個(gè)中國(guó)民間音樂(lè)中典型的清角換為宮的調(diào)式轉(zhuǎn)換。

（三）曲目段落之中，調(diào)性與調(diào)式的轉(zhuǎn)換與交替

《哈密木卡姆》中，曲目段落以及樂(lè)句之中，調(diào)性與調(diào)式的頻繁轉(zhuǎn)換與交替，是其鮮明的特色。如第一套《瓊都爾木卡姆》第二分章中曲五《你好，我也好》是一個(gè)上下樂(lè)句的單樂(lè)段。上句以“D 徵”音開(kāi)始，半終止在“G 宮”音上，下句以“D 徵”音開(kāi)始，全終止在“d 商”音上。同主音交替，一大一小，形成鮮明的對(duì)比。曲七《你老是在默默沉思》是一個(gè)帶補(bǔ)充上下樂(lè)句的單樂(lè)段。上句以“A 徵”音開(kāi)始，半終止在“e 商”音上，下句也以“A 徵”音開(kāi)始，但全終止在“e 羽”音上，上下兩個(gè)樂(lè)句，使用不同主音的調(diào)式調(diào)性轉(zhuǎn)換，一陰一陽(yáng)，對(duì)比很鮮明。

第四套《恰爾尕木卡姆》第一分章的曲九：《（?。┠隳鞘且欢湓录净ā罚且粋€(gè)非對(duì)稱的上下句單樂(lè)段。它的上句使用“G 徵”調(diào)式開(kāi)始和半終止，下句則使用“a 羽”調(diào)式全終止，形成了同宮系統(tǒng)內(nèi)徵、羽調(diào)式的交替。

第八套《代爾迪里瓦木卡姆》第一分章的曲十《黑眼睛》，是一個(gè)非對(duì)稱的上下句單樂(lè)段。它的上句使用“a 羽”調(diào)式，下句則使用“e 羽”調(diào)式，形成了同羽調(diào)五度關(guān)系的調(diào)性轉(zhuǎn)移。

（四）樂(lè)匯之間的調(diào)性與調(diào)式轉(zhuǎn)換與交替

如《亞勒吾孜托云特木卡姆》第二分章曲十三《你莫非是一朵月季花》，是一個(gè)非對(duì)稱單樂(lè)段結(jié)構(gòu)。它雖然全終止在“D 徵”調(diào)式上，但它上句的第二小節(jié)卻出現(xiàn)了“#C”音，可以理解為變徵音，但實(shí)際是“D 宮”調(diào)式的變宮音，第三小節(jié)后又回到維吾爾族民間音樂(lè)中具有鮮明特色的“D徵”調(diào)式，在“D 徵”調(diào)式上變宮音到徵音終止。

第五套《胡甫提木卡姆》第一分章的曲十《古麗瓦尼汗》是個(gè)非對(duì)稱的單二段結(jié)構(gòu)。它的A 段使用“D 徵”調(diào)式，B 段從第三小節(jié)開(kāi)始轉(zhuǎn)入“e羽”調(diào)式，第五小節(jié)又回到“D 徵”?！癉 徵”的商音變?yōu)椤癳 羽”的羽音，一陰一陽(yáng)，感覺(jué)很新鮮；曲十八《青牡丹》也是個(gè)非對(duì)稱的單三段結(jié)構(gòu)。它的A、B 段都使用“D 徵”調(diào)式。C 段從“G 宮”音開(kāi)始，第三小節(jié)開(kāi)始轉(zhuǎn)入“d 羽”調(diào)式，最后使用“d羽”調(diào)式終止。一明一暗，效果使人玩味。

第九套《都尕木卡姆》的曲二《（?。┠阕屛液每唷?，是個(gè)非對(duì)稱的上下句單樂(lè)段，整體為“g 羽”調(diào)式。它的下句第二小節(jié)的后半部分，升高了清角音，給人以變徵的感覺(jué)。實(shí)際中，它是“F 宮”調(diào)式的變宮音，換音到“d 羽”，后又以“d 羽”調(diào)式結(jié)束。

第十一套《你讓我好苦木卡姆》的曲一《散序》是個(gè)非對(duì)稱的四樂(lè)句樂(lè)段和它的變化重復(fù)。樂(lè)段從“A 宮”調(diào)式開(kāi)始，A 音與它的三度音“#C”及五度音“e”之間形成了主三和弦的分解進(jìn)行。第二樂(lè)句以“D 宮”音開(kāi)始，但它的后半部分出現(xiàn)“#G”音,半終止實(shí)際以“A 宮”調(diào)式結(jié)束，從而造成樂(lè)句中不同主音之間的大調(diào)式交替。曲六《哎，胡特》的主題，由一個(gè)很有意思的樂(lè)匯為中心組合而成。它的第一個(gè)三拍，從“A 徵”調(diào)式開(kāi)始，但第二個(gè)三拍卻出現(xiàn)“#E”音，下行級(jí)進(jìn)后大三度跳進(jìn)到“A”音。實(shí)際轉(zhuǎn)入了“#f”和聲小調(diào)，但終止卻在“A 宮”調(diào)式上。

總之，在維吾爾族古典音樂(lè)《哈密木卡姆》中，各木卡姆之間，各曲目段落之間，以及樂(lè)句之間和樂(lè)句之中，都頻繁地使用同宮系統(tǒng)、同主音、四或五度近關(guān)系及其它各種較遠(yuǎn)關(guān)系的調(diào)性與調(diào)式的交替和轉(zhuǎn)換，使音樂(lè)猶如一泄千里的大江大河，滾滾流淌之中不斷地呈現(xiàn)出新鮮、意外、激動(dòng)和沸騰的感覺(jué)，又如一個(gè)色彩繽紛的萬(wàn)花筒，使人應(yīng)接不暇，在看似無(wú)序中卻隱藏著深刻的規(guī)律性。音樂(lè)中的鋼硬與柔軟、明亮與暗淡、強(qiáng)大與弱小，不斷地在調(diào)性與調(diào)式的交替和轉(zhuǎn)換中，發(fā)揮著無(wú)窮的、深遠(yuǎn)的、使人回味的藝術(shù)感染力。

馬成翔和吐魯番木卡姆國(guó)家級(jí)傳人吐?tīng)栠d·司馬義

需要說(shuō)明的是，本文中引用或分析的譜例主要來(lái)自人民音樂(lè)出版社1994 年8 月出版的《哈密木卡姆》一書。本人曾參加該書的搜集、整理和記錄，和老一輩木卡姆藝人也有著較深的交流。因技術(shù)原因和一些其它原因，該書在出版時(shí)使用的記譜中存在一些失誤：第二套《烏魯克都爾木卡姆》的第八曲《達(dá)赫—都古達(dá)赫》，本人在20 世紀(jì)80 年代初，曾對(duì)照1963 年和1975 年錄音版記錄為“D 徵”調(diào)式（該書大部分記譜根據(jù)1982 年錄音版），出版時(shí)改成了“B 徵”調(diào)式;第九曲《情人啊，讓我圍著你轉(zhuǎn)》，原記錄為“G 宮”調(diào)式，出版時(shí)改成了“A 宮”調(diào)式。第十二套《唱吧，我的夜鶯木卡姆》的第二曲《唱吧，我的夜鶯》至曲四《謝爾瓦茲，讓我為你獻(xiàn)出生命》，原記錄和曲一《散序》同為“bE 宮”調(diào)式，出版時(shí)改成了“E 宮”調(diào)式；第五曲《（?。┲x爾瓦茲，讓我為你獻(xiàn)出生命》至曲九《艾絲萊汗》，原記錄為“f 羽”調(diào)式，出版時(shí)改成了“#f 羽”調(diào)式。出版時(shí)的這些改動(dòng)與老一輩民間藝人的原始演唱并不一致，在本文中使用的是原始演唱時(shí)的記譜。

通過(guò)以上的分析研究，我們得出以下的結(jié)論：

1.《哈密木卡姆》整體上使用的是以“宮、商、角、徵、羽”為基礎(chǔ)的五聲、六聲、七聲或七聲以上的調(diào)式體系。它與中華“五聲調(diào)式”體系是一脈相承的；是依據(jù)“水、木、火、土、金——陰陽(yáng)五行”的中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)理論來(lái)引領(lǐng)和實(shí)踐的。

2.“商”調(diào)式以及“d”調(diào)性在《哈密木卡姆》中呈現(xiàn)了基礎(chǔ)和統(tǒng)一的作用?！豆苣究贰返墓爬蟻?lái)源“伊州樂(lè)”就強(qiáng)調(diào)“商”及“側(cè)商”的調(diào)式④。

3.《哈密木卡姆》在音樂(lè)的進(jìn)行中調(diào)性調(diào)式交替或轉(zhuǎn)換的規(guī)律：一是不斷地使用“同宮”系統(tǒng)或“同主音”來(lái)進(jìn)行調(diào)性調(diào)式的變化；二是使用某一調(diào)式的屬音或下屬音代替為另一調(diào)式調(diào)性的“宮、商、角、徵、羽”音；三是使用某一調(diào)式的清角音代替為另一調(diào)性調(diào)式的宮音，或以變宮音代替另一調(diào)性調(diào)式的角音，或反之；四是在旋律的進(jìn)行中，某一調(diào)性調(diào)式的“宮、商、角、徵、羽”為“正音”，“變宮、清角、變徵”等為“偏音”，“偏音”永遠(yuǎn)向“正音”傾斜。這一調(diào)性調(diào)式的“正音”可能是下一調(diào)性調(diào)式的“偏音”，反之，這一調(diào)性調(diào)式的“偏音”可能是下一調(diào)性調(diào)式的“正音”，如此不斷交替轉(zhuǎn)換。它們互為中心，互相轉(zhuǎn)化，相互依存，從而使旋律在意識(shí)中，一層層地呈現(xiàn)出新的感覺(jué)、新的動(dòng)向、新的效果，新的意義。使音樂(lè)這個(gè)抽象的藝術(shù)形式，向世人傳達(dá)著維吾爾族民間藝術(shù)家們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的積淀、篩選，而世世代代傳承下來(lái)的獨(dú)特、理性、深邃、使人興奮、使人激動(dòng)、使人久久不能忘卻的藝術(shù)情感。

4.調(diào)性、調(diào)式在整體布局、各個(gè)木卡姆之間、各個(gè)木卡姆內(nèi)部以及結(jié)構(gòu)內(nèi)外的有機(jī)頻繁的轉(zhuǎn)換，形成了《哈密木卡姆》豐富多彩、萬(wàn)紫千紅的音響變化，使《哈密木卡姆》在調(diào)性調(diào)式的使用上進(jìn)入了一個(gè)自由的藝術(shù)王國(guó)，讓維吾爾木卡姆藝術(shù)在歷史的歲月里伴隨著社會(huì)的發(fā)展而不斷流向未來(lái)。

注釋：

①見(jiàn)阿布都秀庫(kù)爾·穆罕默德·伊明《論維吾爾古典音樂(lè)“十二木卡姆”》。新疆人民出版社，1985 年9 月版《絲綢之路樂(lè)舞藝術(shù)》一書第40 頁(yè)。

②胡胡子，維吾爾族古老的民族樂(lè)器。一般設(shè)兩根主奏弦和六至七根鋼絲共鳴弦。15 世紀(jì)以后，逐漸改稱“哈密艾捷克”。生活在吐魯番和哈密的維吾爾族，古代通稱“高昌回鶻”。2008 年夏天，本人在參加國(guó)家西部課題《吐魯番木卡姆研究》時(shí)，提出《吐魯番木卡姆》最早使用的伴奏樂(lè)器應(yīng)該是胡胡子、刀郎熱瓦普等，后經(jīng)田野調(diào)查，驗(yàn)證了這一提法，并在鄯善縣魯克沁鎮(zhèn)的一戶居民家中，找到了原始樂(lè)器。詳見(jiàn)湖南人民出版社2016 年4 月版《吐魯番木卡姆研究》第152 頁(yè)至153 頁(yè)。

③阿洪拜克，原名莫名·蘇比爾，1901 年出生，1988年1 月病逝。哈密地區(qū)民間著名的艾捷克樂(lè)師和木卡姆藝人，是20 世紀(jì)60 年代以來(lái)《哈密木卡姆》多次錄音的主要演奏和演唱者之一。

④見(jiàn)阿不都熱依木·烏鐵庫(kù)爾“哈密木卡姆”之《序言》和何昌林《側(cè)商調(diào)里唱伊州》?！缎陆囆g(shù)》雜志1985年第4 期。