智能體育背景下武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的困境與對策

李祥坤

（云南大學(xué) 云南 昆明 650500）

引言

從過去的歷史經(jīng)驗(yàn)來看，當(dāng)代的社會發(fā)展離不開文化的支持，有的時(shí)候，它是一種物質(zhì)和動(dòng)力。武術(shù)是中國文化的一種重要的載體，是一種可以利用、開發(fā)的文化資源，它的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展方式已經(jīng)在一定程度上得到了確立，它在文化工業(yè)的地位和作用也越來越明顯。因此，在武術(shù)產(chǎn)業(yè)起步階段，系統(tǒng)深入地研究其發(fā)展的狀況與問題，是當(dāng)前我國武術(shù)界乃至經(jīng)濟(jì)文化界亟待解決的問題。新時(shí)期，我國的武術(shù)產(chǎn)業(yè)要把握好新發(fā)展思想的精髓，以符合“體育強(qiáng)國”發(fā)展的需要。

1、智能體育背景下武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展內(nèi)容

1.1、武術(shù)賽事的籌辦及媒體的轉(zhuǎn)播

武術(shù)比賽是促進(jìn)中華傳統(tǒng)武術(shù)的一種主要形式，同時(shí)也是把中國傳統(tǒng)武術(shù)文化向國際展示的一扇大門，因此歷來受到人們的廣泛重視。近幾年，為了進(jìn)一步推廣中華武術(shù)，利用體育比賽的舞臺，樹立中華武術(shù)的品牌，各種體育比賽層出不窮。例如，國武時(shí)代國際文化傳播有限公司在2000 年，精心制作了一個(gè)世界著名的拳擊運(yùn)動(dòng)品牌——“散打王”；河南武林風(fēng)文化傳播公司于2004 年發(fā)起的格斗比賽《武林風(fēng)》；2006 年，北京正瑞運(yùn)動(dòng)投資管理有限公司舉辦了英雄傳說世界自由搏擊王者爭霸賽；昆尚在2014 年推出了“昆侖決”的比賽，隨后又引進(jìn)了UFC 和MMA 綜合比賽。這一屆的比賽，聚集了全國的頂尖格斗家，還有世界格斗界的頂尖高手，都會在這里進(jìn)行比賽，以各種形式呈現(xiàn)給觀眾。著名拳擊運(yùn)動(dòng)員的加入，給比賽增加了人氣，提高了觀眾的關(guān)注度，也增加了電影票房的銷售量。

1.2、武術(shù)自媒體的發(fā)展

在智能體育背景下，自媒體已經(jīng)滲透到了微博、微信、QQ等社會生活的方方面面。網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展，為廣大網(wǎng)民提供了一個(gè)全新的溝通和互動(dòng)平臺，讓人們可以在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行零距離的溝通，并借助網(wǎng)絡(luò)媒體，讓人們可以及時(shí)地了解到最新的信息。自媒體平臺架起了體育和公眾的橋梁，讓人們可以隨時(shí)通過社交媒體觀看比賽視頻，了解比賽情況。自媒體平臺拓展了武術(shù)文化的發(fā)展空間，既為廣大群眾提供了觀看體育比賽的途徑，又為其創(chuàng)造了巨大的經(jīng)濟(jì)、社會效益。例如，各種武術(shù)“微信公眾號”，拳迷、散打、格斗之王等，觀眾可以在“公眾號”上學(xué)習(xí)、了解武術(shù)，也可以下載APP 上的客戶服務(wù)，觀看比賽錄像，既能彌補(bǔ)傳統(tǒng)電視轉(zhuǎn)播的局限，又能賺取不菲的利潤。各種武林人士也可以在微信上開設(shè)各種武林人士的學(xué)習(xí)平臺，比如太極拳、散打、摔跤、詠春等，武術(shù)愛好者，可以節(jié)省報(bào)名、交費(fèi)、通知、集體訓(xùn)練等一系列繁瑣而又費(fèi)時(shí)的工作。在公眾賬號中，除了提供收費(fèi)的授課外，還會提供更多的免費(fèi)錄像和更多有關(guān)功夫的信息，提供免費(fèi)的武術(shù)視頻。讓更多的人了解并加入到這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)之中，為中華傳統(tǒng)武術(shù)的傳承作出自己的貢獻(xiàn)。

1.3、武術(shù)影視產(chǎn)業(yè)

武術(shù)與影視是我國武術(shù)文化發(fā)展的有力動(dòng)力，是傳承與發(fā)揚(yáng)武術(shù)文化的最佳途徑。武術(shù)電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，主要有真人電影和動(dòng)畫片，以迎合不同人群的需求，同時(shí)也是為了拓展行業(yè)的市場，提升武術(shù)行業(yè)的利潤空間。比如，《葉問》、《精武英雄》、《太極張三豐》、《一代宗師》等中國傳統(tǒng)武術(shù)和影視的代表性影片，在國內(nèi)外都有很好的口碑，在成年人和兒童中也很受歡迎；像《兔俠傳奇》、《秦時(shí)明月》、《中華小子》、《圣龍奇兵》這些動(dòng)漫電影，都受到了孩子們的喜愛，在國內(nèi)的收視率也很高。但在武術(shù)電影中，最關(guān)鍵的還是功夫明星的加入，他們可以吸引觀眾，為電影創(chuàng)造巨大的票房收益，更是中華武術(shù)文化的傳承者。比如，李小龍，是世界截拳道創(chuàng)始人，也是他把中國功夫帶到了世界上；此外，李連杰、成龍、洪金寶、甄子丹、吳京等國內(nèi)外知名的武術(shù)明星也對弘揚(yáng)中華武術(shù)文化作出了卓越的貢獻(xiàn)。

1.4、武術(shù)游戲與動(dòng)畫圖書

中國的互聯(lián)網(wǎng)游戲在2004 年迎來了一個(gè)嶄新的發(fā)展時(shí)期，《南拳》、《刀光劍影》、《劍俠情緣》、《夢幻西游》、《功夫少林》等各種國內(nèi)網(wǎng)游的崛起。21 世紀(jì)，隨著因特網(wǎng)的普及，智能手機(jī)、游戲機(jī)、平板電腦等電子設(shè)備迅速崛起，而非書面媒介，更多的是對圖像媒介的偏好。而格斗游戲和電子游戲的興起，使其本身具有的娛樂性，使人們在閑暇之余享受更多的樂趣。武術(shù)動(dòng)漫書籍是一種傳統(tǒng)的文化交流方式，其內(nèi)容豐富，具有良好的動(dòng)畫性和良好的視覺沖擊力，因此受到了廣大少年兒童的喜愛，能夠很好地適應(yīng)這個(gè)年齡段的孩子們對武術(shù)的需要。作為一個(gè)人口大國和經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國，中國武術(shù)的市場需求量很大，要充分挖掘其文化的資源，既要保留其內(nèi)在的文化要素，又要保持其民族特征；整合武術(shù)和電子游戲，制作武俠動(dòng)漫，發(fā)行書籍，發(fā)展多種商業(yè)模式。它在一定程度上為我國傳統(tǒng)的武術(shù)文化提供了良好的借鑒。

1.5、武術(shù)用品銷售與服務(wù)

隨著互聯(lián)網(wǎng)和物聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的來臨，商品的買賣方式發(fā)生了變化。從過去的實(shí)體商店逐步過渡到網(wǎng)絡(luò)營銷，使消費(fèi)者不再需要出門，而是可以在家里上網(wǎng)。近些年，許多武術(shù)的產(chǎn)品和營銷也都是在網(wǎng)絡(luò)上的各種媒介上進(jìn)行宣傳和推廣，比如在各個(gè)大型的格斗比賽中展示的武術(shù)服裝、拳套等。在微信上，除了提供各種武術(shù)教學(xué)的錄像之外，還有武術(shù)服裝、鞋子和其他健身用品的宣傳，并在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行推廣和宣傳，擴(kuò)大了宣傳的覆蓋面。淘寶網(wǎng)、阿里巴巴等與武術(shù)產(chǎn)業(yè)“強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手”，具有涉及面大、品種多、采購方便等特色，為武術(shù)制品提供了一個(gè)很好的市場。

2、智能體育背景下武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的困境

2.1、民眾傳播中存在的問題

隨著社會的發(fā)展和人們生活水平的提高，人們對體育運(yùn)動(dòng)的價(jià)值觀也發(fā)生了巨大的變化。傳統(tǒng)武術(shù)的認(rèn)知主要來源于電影、古代武俠小說等媒介，雖然它們在傳承傳統(tǒng)武術(shù)文化方面發(fā)揮了重要作用，但是也存在許多為了追求視覺效果而犧牲商業(yè)利益的情況。因此，我們應(yīng)該加強(qiáng)對傳統(tǒng)武術(shù)的宣傳，讓更多的人了解它，并讓更多的人參與到體育運(yùn)動(dòng)的活動(dòng)中來，以促進(jìn)全民健身的發(fā)展。傳統(tǒng)武術(shù)的殺傷力被夸大到了極致，以至于讓人們普遍認(rèn)為“扛鼎力量，砂礫石之能”是練武之人必備的技能。由于互聯(lián)網(wǎng)的普及，許多人被傳統(tǒng)武術(shù)小說和電影的精彩畫面深深吸引，以至于難以自拔。然而，由于各個(gè)城市的經(jīng)濟(jì)狀況和文化背景的差異，他們在接納和推廣武術(shù)文化時(shí)面臨的挑戰(zhàn)也各不相同。

2.2、智能體育背景下傳播武術(shù)文化存在的問題

當(dāng)今世界，武術(shù)文化只有在網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行傳播，而互聯(lián)網(wǎng)上傳播的武術(shù)文化卻受到了太多的限制。無法以一種全新的方式展現(xiàn)武術(shù)文化的魅力，而傳統(tǒng)的傳播方式只是為了吸引用戶的注意力，卻忽略了其中的深層含義，從而使得內(nèi)容變得枯燥乏味，毫無實(shí)質(zhì)性內(nèi)容可言。

我國的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境非常復(fù)雜，由于當(dāng)前的互聯(lián)網(wǎng)法律法規(guī)相對落后，很多虛假信息很難辨別。因此，輿論危機(jī)可能隨時(shí)發(fā)生，給企業(yè)帶來巨大的挑戰(zhàn)；另一方面，由于人們的生活水平日益提高，他們對武術(shù)的要求也日益提升。因此，如果僅僅依靠個(gè)人偏好來決定傳播的內(nèi)容，而沒有考慮到用戶的需求，就可能導(dǎo)致用戶的體驗(yàn)下降。由于這個(gè)原因，大量的受眾流失。

2.3、產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)規(guī)劃方面存在的問題

當(dāng)前，由于缺乏完善的傳統(tǒng)武術(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)及相關(guān)法律法規(guī)，以及缺乏優(yōu)秀的運(yùn)營和管理人才，使得武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展受到了嚴(yán)重的限制。為此，探索更加有效的傳承模式，以促進(jìn)武術(shù)文化的可持續(xù)發(fā)展，顯得尤為迫切。隨著科技的發(fā)展，傳統(tǒng)武術(shù)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)正在尋求新的管理方案、技術(shù)和應(yīng)用，以滿足日益增長的市場需求。然而，在線上搭建軟件的關(guān)鍵難題是如何有效地開發(fā)軟件，如何有效地處理社會輿論媒體公關(guān)，以及如何有效地維護(hù)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。而大數(shù)據(jù)技術(shù)的升級也使得這一過程變得更加迅速，如果不能及時(shí)對軟件漏洞進(jìn)行維護(hù)和更新，將可能導(dǎo)致巨大的損失。此外，傳統(tǒng)武術(shù)教員的流失也給公司帶來了巨大的挑戰(zhàn)。

3、智能體育背景下武術(shù)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展對策

3.1、創(chuàng)新發(fā)展推動(dòng)武術(shù)產(chǎn)業(yè)做強(qiáng)競賽表演完善體系

普及化營銷推廣集體性新項(xiàng)目。營銷推廣適宜群眾積極參與的武術(shù)運(yùn)動(dòng)新項(xiàng)目，搭建回歸本真、重歸人的內(nèi)心、重歸老百姓的傳統(tǒng)武術(shù)公共服務(wù)系統(tǒng)。

發(fā)展武術(shù)運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容。通過“核心”的完善，努力培養(yǎng)、發(fā)展和普及武術(shù)，從而促進(jìn)一些具有重要影響力的項(xiàng)目的迅速發(fā)展。探索新的組織方式，拓寬武術(shù)比賽的范圍，提高比賽的質(zhì)量，建立一個(gè)獨(dú)特、多元、充滿活力的武術(shù)比賽品牌。通過舉辦“中國功夫”等全國性武術(shù)比賽，打造一批獨(dú)具特色的世界頂尖武術(shù)賽事，推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展。通過完善武術(shù)IP 的管理機(jī)制，充分利用現(xiàn)代技術(shù)手段，積極推動(dòng)武術(shù)文化的發(fā)展，以滿足不同國家、不同民族的文化需求，打造一系列具有本土特色的、跨越國界的武術(shù)比賽，以此來推動(dòng)中國武術(shù)文化的繁榮與發(fā)展。

激活演藝市場。通過利用傳統(tǒng)與網(wǎng)絡(luò)新媒體的結(jié)合，可以創(chuàng)建出具有強(qiáng)大的社交功能、可觀的經(jīng)濟(jì)回報(bào)、涵蓋了眾多不同形式的武術(shù)表演，如舞臺劇、電影、比賽等。努力培養(yǎng)各級各類的武術(shù)演出團(tuán)隊(duì)，加強(qiáng)商業(yè)運(yùn)營，促進(jìn)武術(shù)演藝行業(yè)的專業(yè)化與多樣化。

3.2、協(xié)調(diào)發(fā)展推動(dòng)武術(shù)產(chǎn)業(yè)邁向職業(yè)培育市場主體

積極探索職業(yè)武術(shù)在市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的發(fā)展途徑與途徑，引導(dǎo)具有一定條件的散打、泰拳等運(yùn)動(dòng)走上職業(yè)化之路，并以之為反向推論，推動(dòng)我國職業(yè)武術(shù)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。另外，應(yīng)當(dāng)成立武術(shù)專業(yè)發(fā)展聯(lián)盟，借助其對我國武術(shù)的約束作用，提高我國武術(shù)運(yùn)動(dòng)的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)；建設(shè)更為完善的行業(yè)。我們要大力推進(jìn)武術(shù)產(chǎn)業(yè)的法制和管理，以促進(jìn)武術(shù)產(chǎn)業(yè)的誠信。

對發(fā)展態(tài)勢進(jìn)行改進(jìn)。政府部門必須明確崗位傳統(tǒng)武術(shù)發(fā)展的核心被每個(gè)權(quán)益結(jié)合體之間的相互關(guān)聯(lián)進(jìn)行整理，維護(hù)各方面的進(jìn)一步權(quán)益，改善傳統(tǒng)武術(shù)職業(yè)賽管理決策的方式，促使公開賽規(guī)章制度可以變得更好、更成熟。

在研究傳統(tǒng)武術(shù)的過程中，我們應(yīng)該結(jié)合各個(gè)地域的獨(dú)特文化，并利用這些優(yōu)勢來開發(fā)適合當(dāng)?shù)氐奈湫g(shù)項(xiàng)目。例如，蔡李佛拳、北京八卦掌、河南少林拳、福建省猴拳、地術(shù)拳、甘肅棍法（瘋魔棍、天啟棍、扭絲棍、蒲團(tuán)棍）都是值得關(guān)注的。

在我國，政府部門和有關(guān)部門未能為民間力量提供良好的發(fā)展環(huán)境，導(dǎo)致民間力量缺乏積極性，使得民間武術(shù)活動(dòng)陷入了自發(fā)性和松散狀態(tài)。此外，由于缺乏有效的治理措施，武術(shù)界的亂象仍然存在，因此行業(yè)管理、整治和標(biāo)準(zhǔn)的制定必須更加嚴(yán)格。對于這樣的狀況，我國政府應(yīng)當(dāng)正確引導(dǎo)武術(shù)用品公司從簡單的生產(chǎn)加工，慢慢發(fā)展到新產(chǎn)品開發(fā)及其網(wǎng)絡(luò)營銷推廣等行業(yè)，同時(shí)對本身加工產(chǎn)品，進(jìn)行擴(kuò)展，完成更強(qiáng)營銷。地方政府能夠全力支持一些比較實(shí)力雄厚的公司進(jìn)行連鎖銷售，擴(kuò)展自已的銷售市場，乃至和國外市場對接，提高競爭力。此外，應(yīng)當(dāng)加快構(gòu)建一些產(chǎn)權(quán)明晰、整治規(guī)范化的公司，利用這個(gè)公司自己的優(yōu)勢發(fā)展傳統(tǒng)武術(shù)商品，利用眾創(chuàng)空間等新型平臺孵化一批創(chuàng)新型武術(shù)企業(yè)。

扶持社會組織。為了讓武術(shù)市場取得更大的發(fā)展，必須加強(qiáng)對銷售市場資源的管理，并鼓勵(lì)一些非盈利性組織參與其中，將傳統(tǒng)的武術(shù)文化推向更多的人群。政府也應(yīng)該向成千上萬社會團(tuán)體提供一些資產(chǎn)，激勵(lì)這種機(jī)構(gòu)擔(dān)負(fù)公共體育服務(wù)的工作職責(zé)。

3.3、開放發(fā)展推動(dòng)武術(shù)產(chǎn)業(yè)對外加強(qiáng)弘揚(yáng)民族文化

為了更好地推進(jìn)國際交流，國際武術(shù)聯(lián)盟應(yīng)該扮演重要的領(lǐng)導(dǎo)角色，并與全球各地的政府機(jī)構(gòu)建立良好的合作關(guān)系，促進(jìn)傳統(tǒng)武術(shù)的全球化，從而提升中國的傳統(tǒng)武術(shù)在全球舞臺的影響力，鼓勵(lì)行業(yè)企業(yè)走向自主創(chuàng)新，并為武術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈的全球化帶來更多的競爭優(yōu)勢。

大力推廣武術(shù)。加強(qiáng)對武術(shù)的出口和服務(wù)的貿(mào)易扶持，加強(qiáng)對國際武術(shù)行業(yè)的專業(yè)分工，以及多個(gè)產(chǎn)業(yè)的協(xié)作，使其成為我們國家的傳統(tǒng)文化；同時(shí)，具有自主知識產(chǎn)權(quán)的公司也能夠在國內(nèi)的銷售渠道，對于具有民族特色的企業(yè)，應(yīng)當(dāng)給予大力的扶持。

為了更好地推廣中國的武術(shù)文化，應(yīng)該建立一個(gè)完善的信息收集、編輯、研究和發(fā)布系統(tǒng)，鼓勵(lì)企業(yè)參加各類國內(nèi)外武術(shù)比賽和活動(dòng)，從而增強(qiáng)中國武術(shù)文化的全球影響力，最終達(dá)到國際化的運(yùn)作水平。

推進(jìn)多元協(xié)作。通過建立政府、高校、企業(yè)和協(xié)會的合作關(guān)系，推廣和普及武術(shù)，促進(jìn)武術(shù)項(xiàng)目的發(fā)展，提升我國的體育水平。另外，傳統(tǒng)武術(shù)界也要積極采取措施，提升選拔標(biāo)準(zhǔn)和形象，吸引更多的社會精英參與，共同推動(dòng)傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展。通過合作，我們可以全面推進(jìn)武術(shù)的宣傳和普及，加強(qiáng)傳統(tǒng)武術(shù)的研究和實(shí)踐，擴(kuò)大傳統(tǒng)武術(shù)的銷售范圍。利用傳統(tǒng)武術(shù)的獨(dú)特優(yōu)勢，為構(gòu)建和諧社會做出貢獻(xiàn)，促進(jìn)中華民族的文化復(fù)興，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。

推動(dòng)交流與整合。為了更好地促進(jìn)武術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，應(yīng)該加強(qiáng)對武術(shù)的交流，改善政策環(huán)境，并鼓勵(lì)武術(shù)與養(yǎng)生、旅游、文化的融合。在媒體、教育界等不同領(lǐng)域?qū)で笾С郑屛湫g(shù)的保健功效得到充分利用，并為相關(guān)行業(yè)提供更豐富的體驗(yàn)、觀光、活動(dòng)和研學(xué)旅行線路。通過不斷的改革和創(chuàng)新，大力推動(dòng)傳統(tǒng)武術(shù)的工業(yè)化生產(chǎn)，不斷增強(qiáng)傳統(tǒng)體育的保護(hù)和傳播，努力推動(dòng)中華武術(shù)文化走上一條更加繁榮昌盛的道路。

3.4、共享發(fā)展推動(dòng)武術(shù)成為人類命運(yùn)共同體之瑰寶

弘揚(yáng)武術(shù)精神。隨著時(shí)代的發(fā)展，為了進(jìn)一步促進(jìn)傳統(tǒng)武術(shù)的發(fā)展，必須努力推動(dòng)它的自主創(chuàng)新。這樣，才能保留和傳承傳統(tǒng)武術(shù)的精髓，并為社會帶來實(shí)際的好處。同時(shí)，也要讓社會主義的價(jià)值觀在傳統(tǒng)武術(shù)領(lǐng)域得到充分的體現(xiàn)，使廣大民眾對中華民族的傳統(tǒng)文化有更多的認(rèn)可，增強(qiáng)民族的自豪感，并使中華民族的文化在世界各地的影響力有所增強(qiáng)。為了維護(hù)中華武術(shù)，特別是那些擁有獨(dú)特地域風(fēng)格的武術(shù)，以及它們在未來可能會消失的傳承，我們應(yīng)該努力實(shí)現(xiàn)它們的整合。

深入分析傳統(tǒng)武術(shù)資源。進(jìn)行民族武術(shù)與地方武術(shù)文化的探索，掌握武術(shù)文化發(fā)展的相關(guān)情況，推動(dòng)武傳統(tǒng)武術(shù)資源互利共贏。通過深入探究供求關(guān)系，形成多元、多樣、獨(dú)一無二的弓形蟲發(fā)展模式。為了保護(hù)和傳承這些歷史悠久、具有重大影響的武術(shù)文化遺產(chǎn)，編輯加大投入，并加強(qiáng)相關(guān)典籍、拳譜和武術(shù)器械的研究與傳播。為了提高武術(shù)水平，通過多種渠道，如報(bào)紙、電視、互聯(lián)網(wǎng)等，來宣傳和普及武術(shù)的知識和技能，并鼓勵(lì)人們積極參與武術(shù)活動(dòng)。積極推進(jìn)“三帶進(jìn)校園工程”這樣的武術(shù)體育活動(dòng)，為更多人提供武術(shù)培訓(xùn)。

促進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)+傳統(tǒng)武術(shù)”。通過應(yīng)用當(dāng)前迅猛發(fā)展的大數(shù)據(jù)技術(shù)和物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，拓寬服務(wù)范圍，將傳統(tǒng)武術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)有機(jī)融合，并通過網(wǎng)絡(luò)平臺收集、分析、管理武術(shù)賽事、格斗教學(xué)等信息，為武術(shù)行業(yè)提供全面的電子商務(wù)、數(shù)據(jù)共享等服務(wù)。

4、結(jié)束語

因此，文化藝術(shù)與產(chǎn)業(yè)的融合不僅僅是文化繁榮與振興的年代要求，都是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化發(fā)展的歷史挑選。做為中華民族文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的中國武術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈完美將文化藝術(shù)與產(chǎn)業(yè)緊密結(jié)合，背負(fù)著文化繁榮、經(jīng)濟(jì)發(fā)展興盛的責(zé)任。但是，從目前傳統(tǒng)武術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈的發(fā)展?fàn)顩r來講，其表面上“花團(tuán)錦簇”，但其實(shí)是存在“徒有其表”的情況，對國內(nèi)傳統(tǒng)武術(shù)產(chǎn)業(yè)持續(xù)發(fā)展造成了很大的沖擊性。因此，發(fā)展傳統(tǒng)武術(shù)產(chǎn)業(yè)鏈應(yīng)以國家發(fā)展方面為載體，以中國、文化藝術(shù)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，掌握產(chǎn)業(yè)鏈發(fā)展機(jī)遇科學(xué)合理的應(yīng)用營銷方式和戰(zhàn)略，提高在我國武林產(chǎn)業(yè)科學(xué)發(fā)展觀，增強(qiáng)其競爭能力、知名度和相互作用力，進(jìn)而為中國現(xiàn)代武術(shù)的高速發(fā)展造就了更大的發(fā)展機(jī)遇。