傳統(tǒng)戲曲民間劇團(tuán)的生存與發(fā)展研究
——以宋家班柳子劇團(tuán)為例

何欣雨，韓雅鑫

（山東理工大學(xué) 法學(xué)院，山東 淄博 255000）

一、研究緣起

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)維系著幾千年來華夏文明的發(fā)展，為我國積累了寶貴的物質(zhì)和精神財(cái)富。近幾年，隨著我國精神文明建設(shè)工作不斷深入，國家對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與發(fā)展工作也愈加重視。而戲曲作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一大門類，在社會(huì)快速發(fā)展與現(xiàn)代文化沖擊下，其文化生態(tài)正面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。柳子戲作為中國四大古老劇種之一，其蘊(yùn)含的文化價(jià)值與民俗內(nèi)涵對(duì)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)相關(guān)工作開展具有重要意義，因此推動(dòng)柳子戲的傳承與發(fā)展迫在眉睫。

劇團(tuán)作為戲曲發(fā)展的介質(zhì)，其生存狀態(tài)直接影響戲曲的存續(xù)與發(fā)展。[1]民間劇團(tuán)扎根于民間，一方面加強(qiáng)戲曲的賡續(xù)傳承，另一方面豐富社會(huì)的多元文化生活以及滿足人民群眾的精神需求。筆者通過查閱文獻(xiàn)資料發(fā)現(xiàn)大多數(shù)學(xué)者集中于對(duì)柳子戲的歷史源流與劇種本體的研究，而對(duì)民間劇團(tuán)的研究較少。因此，本文以定陶縣宋家班柳子劇團(tuán)為研究對(duì)象，采用文獻(xiàn)法和訪談法，對(duì)宋家班柳子劇團(tuán)的生存現(xiàn)狀進(jìn)行研究，分析其發(fā)展困境與機(jī)會(huì)，并為柳子戲的傳承與發(fā)展提供借鑒。

二、劇團(tuán)概況

柳子戲，因以小三弦為主要伴奏樂器，又名弦子戲，在黃河以北的地區(qū)流傳，又稱“北調(diào)子”。柳子戲距今已有百年歷史，其表演風(fēng)格獨(dú)特，表演劇目內(nèi)容豐富多彩，表演類型上也兼有武戲和文戲，深受人民群眾的喜愛。有一句俗語：“吃肉吃肘子，聽?wèi)蚵犃?。”句中的“柳子”就是柳子戲[2]。清朝末年至20世紀(jì)30年代初，柳子戲以京杭大運(yùn)河為界分為四路，其中西路以曹縣的大曾班和小曾班、定陶縣宋樓班、巨野縣的孫家義班為主，這些劇團(tuán)以魯西南的菏澤地區(qū)為基地，所以被稱為“西路柳子”[3]。

山東省菏澤市定陶縣杜堂鄉(xiāng)宋樓村是西路柳子的發(fā)源地，宋樓村里的宋家班是非常有名的柳子戲民間劇團(tuán)，歷經(jīng)百年仍然在傳承發(fā)展[4]。20世紀(jì)20年代初，定陶縣宋樓村有一個(gè)大地主，這個(gè)大地主學(xué)過柳子戲，是曹縣柳子劇團(tuán)樂隊(duì)彈弦的學(xué)生。他在河北看到柳子戲演出收入頗豐，于是回到家賣了50畝地，聘請(qǐng)老師并招收學(xué)員。1921年至1923年，他在宋樓村招收到了一批學(xué)生，遂以大地主名字命名劇團(tuán)為宋家班。新中國成立后，宋家班一個(gè)班的人到鄆城演出并在那里落戶，成立了鄆城縣工農(nóng)柳子戲劇團(tuán)。1959年，宋家班的大部分成員上調(diào)山東濟(jì)南并成立了山東省柳子劇團(tuán)，還有一小部分人留在宋樓村繼續(xù)傳承柳子戲，其中有一位是宋家班團(tuán)長的父親。

2008年，現(xiàn)任團(tuán)長在其父親的鼓勵(lì)下創(chuàng)辦了宋家班柳子劇團(tuán)，是宋家班第六代傳承人。十幾年來，宋家班柳子劇團(tuán)招收了一百多位學(xué)員，堅(jiān)持下來的只有不到20人。截至2020年，宋家班柳子劇團(tuán)共有21名學(xué)員，最小的5歲，最大的17歲，人均年齡為10歲，以中老年和青少年為主，青年演員暫時(shí)斷檔。大部分學(xué)員的家庭生活條件差，其中有留守兒童、孤兒還有殘疾兒童，他們從小缺乏父母的關(guān)愛和監(jiān)護(hù)，也都是因?yàn)橄矚g才加入劇團(tuán)。因此，宋家班不僅不收取學(xué)費(fèi)，還承擔(dān)了學(xué)員們的生活花費(fèi)。在戲曲技藝傳授方面，學(xué)員們每天堅(jiān)持上早晚功，白天學(xué)習(xí)文化課和劇目唱腔理論聲韻課，文化課與技藝學(xué)習(xí)都不能落下，當(dāng)然他們還可以通過藝考考取大學(xué)并繼續(xù)深造技藝。

三、劇團(tuán)面臨的問題及原因分析

（一）劇種本體受限

柳子戲是一種歷史悠久的舞臺(tái)藝術(shù)樣式，戲曲本體的特色成為其發(fā)展的局限。在唱腔上，柳子戲是多唱腔曲牌劇種，現(xiàn)存曲牌六百多支，以古代宮廷戲?yàn)榍吧?，由不同的宮調(diào)、不同的板式的曲牌構(gòu)成，在發(fā)展過程中不斷吸收借鑒了高腔、青陽和昆曲等劇種的劇目與唱腔，形成了唱腔獨(dú)特、曲牌種類繁多的特點(diǎn)。但正因柳子戲的唱腔古老繁雜冗長，多用本嗓演唱且拖腔多、節(jié)奏慢、缺乏美感，所以容易使觀眾疲勞。在劇目上，柳子戲現(xiàn)存?zhèn)鹘y(tǒng)劇目有兩百多部，題材主要來源于歷史故事、民間傳說、傳統(tǒng)戲曲和現(xiàn)實(shí)生活，表演劇目仍以傳統(tǒng)劇目為主，部分劇目內(nèi)容老舊不符合現(xiàn)代人的審美，缺乏符合當(dāng)下文化浪潮的現(xiàn)代題材。在演出上，柳子戲的傳統(tǒng)伴奏方式較為單一，舞美燈光設(shè)計(jì)簡陋，缺乏立體感。

（二）招收學(xué)員困難

宋家班的傳承人以中老年和青幼年為主，青年演員暫時(shí)斷檔。宋家班招了一批又一批學(xué)員，最后留下繼續(xù)學(xué)習(xí)的人卻特別少?！袄咸鞝斮p飯吃”這句俗語表明天賦在戲曲技藝學(xué)習(xí)中尤為重要。柳子戲集文學(xué)、音樂、舞蹈、美術(shù)、武術(shù)、雜技以及表演等多種藝術(shù)形式為一體，表演難度大，沒有一定的天賦是無法訓(xùn)練的。柳子戲唱腔種類繁多，表演難度大，加之其獨(dú)特的方言唱腔和無特定旋律的唱法，因而對(duì)演員要求極高。而且戲曲技巧需要從小開始練起。例如，表演武場打戲時(shí)的蹬腿、打飛腿等動(dòng)作，在對(duì)打時(shí)需要舞弄真刀真槍，這些打戲的技巧需要演員從小勤學(xué)苦練，方能在舞臺(tái)上呈現(xiàn)出來。筆者從與團(tuán)長的訪談中得知，現(xiàn)在大多孩子吃不了學(xué)戲曲的苦，父母也不愿意讓孩子接受辛苦的訓(xùn)練。宋家班會(huì)定期與學(xué)校合作，開展戲曲進(jìn)校園活動(dòng)，影響卻是微乎其微的?；顒?dòng)只會(huì)吸引一部分學(xué)生，多數(shù)學(xué)生家長還是會(huì)選擇讓自己的孩子專注文化課學(xué)習(xí)。

（三）劇團(tuán)資金短缺

宋家班經(jīng)濟(jì)來源匱乏，主要收入是送戲下鄉(xiāng)，一場收入是2000元。劇團(tuán)學(xué)員是不收取學(xué)費(fèi)的，劇團(tuán)還會(huì)負(fù)責(zé)他們的飲食住宿，一場商演的收入完全不足以支撐日常開支。政府會(huì)給予一定的補(bǔ)助，可以使劇團(tuán)勉強(qiáng)運(yùn)行，但是需要每年提交補(bǔ)助申請(qǐng)，并不是每年都可以申請(qǐng)下來，資金的不確定性使得劇團(tuán)在運(yùn)行上存在一定風(fēng)險(xiǎn)。社會(huì)各界愛心人士有時(shí)也會(huì)給予一些捐贈(zèng)，使宋家班的場地條件、生活條件有了基本保障。筆者還了解到，團(tuán)長為維系戲班的發(fā)展，在經(jīng)營劇團(tuán)的同時(shí)還繼續(xù)干農(nóng)活，也有意把劇團(tuán)附近的幾處地方改造成農(nóng)家樂，從而吸引更多外來游客，以期增加經(jīng)濟(jì)收入。

（四）受眾群體少

柳子戲的聲腔與板腔體有所不同，8句能唱四五分鐘，字少腔繁腔彎多。然而現(xiàn)在的年輕群體喜愛即時(shí)滿足，熱衷于在快節(jié)奏的短視頻上消費(fèi)閑暇時(shí)光，喜歡精短、直接的語言形式。柳子戲演唱時(shí)的語言以菏澤、濟(jì)寧地區(qū)的官話為主，屬于魯西南方言，這一范圍的群體是可以聽懂、接受的[5]，這也導(dǎo)致了柳子戲的普適性問題。宋家班會(huì)到各個(gè)地方進(jìn)行商演，由于地區(qū)方言的差異，當(dāng)?shù)厝罕娐牪欢?，即缺乏語言環(huán)境基礎(chǔ)；跨地域表演過程中，當(dāng)?shù)厝罕姼惺懿坏矫袼坠适卤澈蟮匾饬x，即缺乏人文環(huán)境基礎(chǔ)。筆者想到自己聽歌仔戲的經(jīng)歷，歌仔戲是閩南方言的戲曲劇種，筆者在其演出過程中完全聽不懂，需要依靠字幕來了解大致內(nèi)容。筆者也會(huì)像當(dāng)?shù)厝罕娔菢与S著劇情哈哈大笑，與當(dāng)?shù)厝罕姴煌氖?，筆者是因臺(tái)上演員的滑稽動(dòng)作而大笑，當(dāng)?shù)鼐用駝t是因劇目情節(jié)而大笑。柳子戲亦是如此，缺乏語言環(huán)境與人文環(huán)境基礎(chǔ)導(dǎo)致其受眾群體較少，無法更好地傳播與發(fā)展。

（五）宣傳方式和演出市場有限

戲曲受眾群體小，就缺少傳播源頭，宣傳所需要的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)也無法建立起來。宋家班宣傳柳子戲主要是靠熟人圈子，宣傳效果甚微。宋家班通過組織送戲下鄉(xiāng)、戲曲進(jìn)校園等活動(dòng)引起大家的興趣只是一時(shí)的，無法通過熟人圈子進(jìn)一步擴(kuò)大影響。柳子戲的宣傳方式有限，加之當(dāng)下媒體網(wǎng)絡(luò)的宣傳對(duì)象主要以青年人為中心，柳子戲這一傳統(tǒng)劇種難以打入年輕群體市場，所以其在宣傳上面臨最大的問題是如何讓更多的年輕群體了解并喜歡柳子戲。除了送戲下鄉(xiāng)和戲曲進(jìn)校園外，劇團(tuán)還依賴于婚喪嫁娶等傳統(tǒng)習(xí)俗或者民俗節(jié)日的演出活動(dòng)。但在現(xiàn)代文化的沖擊下，年輕群體對(duì)傳統(tǒng)習(xí)俗和民俗節(jié)日活動(dòng)越來越陌生，話劇、音樂劇、兒童劇和音樂節(jié)等演出活動(dòng)迅速占領(lǐng)市場，使得戲曲的演出市場逐漸縮小。

四、對(duì)戲曲傳承與發(fā)展的思考

（一）內(nèi)部

1.改良創(chuàng)新傳統(tǒng)劇目

隨著社會(huì)的發(fā)展和現(xiàn)代文化的沖擊，柳子戲劇種本體的內(nèi)容、唱腔和演出等與現(xiàn)在年輕群體的審美在很大程度上是不相適應(yīng)的。柳子戲想要吸引更多的年輕群體需要在以下三方面有所改變。在內(nèi)容上，保留優(yōu)良的歷史劇的同時(shí)創(chuàng)作符合現(xiàn)代生活的劇目?，F(xiàn)代劇目的加入可以豐富劇目的類型，吸引更多年輕群體的關(guān)注；在唱腔上，將古老唱腔中的冗長拖沓的部分精簡化，使其符合現(xiàn)代觀眾的口味；在演出上，對(duì)舞臺(tái)和燈光進(jìn)行精美化和多樣化改良，使其符合現(xiàn)代觀眾的審美。此外，還可以向京劇、昆曲等當(dāng)下影響力比較大的劇種借鑒經(jīng)驗(yàn)，在改良與創(chuàng)新中賦予柳子戲新的時(shí)代內(nèi)涵，更好地滿足人民群眾對(duì)于美好生活的精神需求。

2.加強(qiáng)對(duì)傳承人的培養(yǎng)

柳子戲的傳承發(fā)展以劇團(tuán)為載體，劇團(tuán)發(fā)展依靠傳承人。因此，對(duì)傳承人的培養(yǎng)是傳承柳子戲文化的關(guān)鍵，具體措施可以從量與質(zhì)兩方面著手。在量的方面，要想解決招收學(xué)員困難的問題，就需要定期組織招生活動(dòng)。與地方中小學(xué)進(jìn)行合作，在校內(nèi)開設(shè)柳子戲興趣班，吸引更多年齡較小的學(xué)生了解并學(xué)習(xí)柳子戲。與戲曲院校進(jìn)行合作，招收有戲曲基礎(chǔ)的青年學(xué)生，解決青年演員斷檔的問題。在質(zhì)的方面，鼓勵(lì)傳承人重視并加強(qiáng)技藝基本功的練習(xí)，扎實(shí)掌握表演技巧，全面領(lǐng)會(huì)柳子戲的戲曲特點(diǎn)，有效傳承柳子戲精髓。要求演員提高自身文化素養(yǎng)和演出水平，更好地適應(yīng)現(xiàn)代演出市場的要求。同時(shí)，劇團(tuán)需要引進(jìn)創(chuàng)作人才，創(chuàng)作新劇目有利于進(jìn)一步打開演出市場，也有利于柳子戲的長遠(yuǎn)發(fā)展。

（二）外部

1.充分發(fā)揮政府文化職能

為弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，各地方政府也出臺(tái)了一系列保障扶持政策，通過財(cái)政補(bǔ)貼改善民間劇團(tuán)生存狀況。例如，定陶區(qū)政府在“一村一年一場戲”政策中給予宋家班以資金支持，推動(dòng)了劇目創(chuàng)作，調(diào)動(dòng)了演出的積極性。劇團(tuán)依靠財(cái)政補(bǔ)貼只能維持基本運(yùn)行，為實(shí)現(xiàn)更好發(fā)展還是需要自身去尋找出路。因此，地方政府除了加大資金的支持外，還需要整合政府和社會(huì)資源，積極為劇團(tuán)拓展演出空間。組織開展戲曲文化節(jié)，搭建交流平臺(tái)，加強(qiáng)各文化之間的交流。另一方面，政府要充分發(fā)揮其文化職能，采用多種形式對(duì)柳子戲進(jìn)行宣傳報(bào)道，擴(kuò)大柳子戲的社會(huì)影響，為柳子戲的傳承與發(fā)展?fàn)I造良好的發(fā)展氛圍。

2.積極做好宣傳工作

宋家班柳子劇團(tuán)為更好擴(kuò)大傳承隊(duì)伍和受眾群體，必須做好宣傳工作。宋家班應(yīng)積極參與傳統(tǒng)習(xí)俗和民俗節(jié)日等演出活動(dòng)，將柳子戲帶進(jìn)校園、社區(qū)和鄉(xiāng)村，普及柳子戲知識(shí)，推廣柳子戲文化，使柳子戲融入群眾的生活，從而擴(kuò)大受眾群體。在宣傳方面緊跟現(xiàn)代文化浪潮，借助豐富的媒體資源，創(chuàng)新傳播渠道，搭建傳播平臺(tái)。比如，在微信公眾號(hào)和今日頭條等公眾平臺(tái)上傳有關(guān)宋家班柳子劇團(tuán)的推文和演出視頻。還可以嘗試與電視臺(tái)、廣播電臺(tái)、互聯(lián)網(wǎng)直播平臺(tái)等展開合作，拓展宣傳途徑，開展形式多樣的演播活動(dòng)，進(jìn)一步擴(kuò)大演出市場。比如，在受眾群體較為廣泛的抖音、快手等短視頻平臺(tái)開展一系列宣傳活動(dòng)。

五、結(jié)語

在戲曲文化發(fā)展的歷史長河中，各個(gè)劇種都在接受時(shí)代考驗(yàn)，有的固守傳統(tǒng)漸漸衰落，有的不斷創(chuàng)新慢慢成熟。具有百年歷史的柳子戲在清代中葉繁盛一時(shí)，在乾隆時(shí)期逐漸衰落，又在建國以后逐漸復(fù)興。在柳子戲的發(fā)展過程，民間劇團(tuán)作為載體發(fā)揮著重要作用，其發(fā)展?fàn)顩r直接影響柳子戲的傳承發(fā)展。宋家班肩負(fù)著傳承發(fā)展柳子戲的重要使命，要依據(jù)柳子戲劇種自身的特點(diǎn)，為適應(yīng)現(xiàn)代文化生態(tài)有所改變，同時(shí)也要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，不斷探索新穎的宣傳方式，從而使更多群體認(rèn)識(shí)并喜歡柳子戲，共同加入柳子戲傳承隊(duì)伍中。