朱宗海
(河南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院 河南南陽 473009)
河南省地處中原,歷史悠久、文化璀璨,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源豐富多彩。隨著融媒體時代的發(fā)展,新興娛樂方式興起,對傳統(tǒng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展帶來了一定的影響。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華文化遺產(chǎn)的重要組成部分,保護(hù)傳承和合理開發(fā)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),對傳承優(yōu)秀中華文化、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、增強(qiáng)民族自信心、促進(jìn)社會主義精神文明建設(shè)具有重要意義[1]。體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分,是人類文明進(jìn)程中留下來的寶貴財(cái)富資源,對傳播人類文明,弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化起到了舉足輕重的作用。該文通過對河南省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行調(diào)查研究,分析入選省級體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄和資源分布情況,提出體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承發(fā)展和對外傳播途徑,以促進(jìn)河南省體育非物質(zhì)文化的保護(hù)傳承、創(chuàng)新發(fā)展和對外傳播。
2003年,聯(lián)合國教科文組織頒布的《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》提出了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的定義:是指被各群體、團(tuán)體、個人視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識和技能,及與其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場所。我國政府結(jié)合我國非物質(zhì)文化的情況對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行了定義:非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指各族人民世代相承的、與群眾生活密切相關(guān)的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式(如民俗活動、表演藝術(shù)、傳統(tǒng)知識和技能,以及與之相關(guān)的器具、實(shí)物、手工制品等)和文化空間。苑利等人在《非物質(zhì)文化遺產(chǎn)學(xué)》中把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)界定為:人類在歷史上創(chuàng)造,并以活態(tài)形式傳承至今的,具有重要?dú)v史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、文化價(jià)值、科學(xué)價(jià)值和社會價(jià)值,足以代表一方文化,并為當(dāng)?shù)厣鐣J(rèn)可的,具有普世價(jià)值的知識類、技術(shù)類與技能類傳統(tǒng)文化事項(xiàng)[2]。
《中國體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與推廣管理辦法》中把體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)界定為:我國廣泛開展的民族、民間、民俗體育項(xiàng)目以及那些被各群體或個人視為其文化財(cái)富重要組成部分的具有游戲、教育和競技特點(diǎn)的運(yùn)動技藝與技能,以及在實(shí)施這些技藝與技能的過程中所使用的各種器械、相關(guān)實(shí)物和空間場所的總和。該文中,體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)特指非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中傳統(tǒng)體育、游藝與雜技(雜技與競技)類項(xiàng)目,它既是非物質(zhì)文化,又具有體育文化的特征,即指在非物質(zhì)文化中屬于體育文化的一部分文化的總稱。它與精神民俗體育文化具有相似性與互通性。
《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》明確規(guī)定:“國家對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)采取認(rèn)定、記錄、建檔等措施予以保存,對體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,具有歷史、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)采取傳承、傳播等措施予以保護(hù)[3]。”《中華人民共和國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)法》為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行申請名錄保護(hù)提供了法律依據(jù)和行動指南。
截至目前,國務(wù)院共公布5 批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄共518項(xiàng),其中雜技與競技有17 項(xiàng),河南省有2 項(xiàng),分別是登封市的少林功夫和焦作市的太極拳。第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄共510項(xiàng),其中傳統(tǒng)體育、游藝與雜技有38 項(xiàng),河南省有4 項(xiàng),分別是博愛縣的八極拳、漯河市和周口市的心意六合拳、滎陽市的萇家拳、濮陽市東北莊雜技。第三批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄共191項(xiàng),其中傳統(tǒng)體育、游藝與雜技有15項(xiàng),河南省有1項(xiàng),為開封市的撂石鎖。第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄共153 項(xiàng),其中傳統(tǒng)體育、游藝與雜技有14 項(xiàng),河南省有1 項(xiàng),為沈丘縣的兩儀拳。第五批國家級名錄共185 項(xiàng),傳統(tǒng)體育類有27 項(xiàng),河南沒有。5 批國家級體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中,河南入選8 項(xiàng),其中7項(xiàng)都是傳統(tǒng)武術(shù),河南省的少林功夫是中華武術(shù)的象征,河南武術(shù)文化享譽(yù)全國、聞名世界。
截至目前,河南省公布了5 批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,第一批共148項(xiàng),其中游藝、傳統(tǒng)體育與競技類有10 項(xiàng);第二批共129 項(xiàng),其中傳統(tǒng)體育、游藝與雜技類10項(xiàng);第三批共95項(xiàng),其中傳統(tǒng)體育、游藝與競技類有13項(xiàng);第四批共73項(xiàng),其中傳統(tǒng)體育、游藝與競技有4項(xiàng);第五批共103項(xiàng),其中傳統(tǒng)體育、游藝與雜技類有7 項(xiàng)。在這5 批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中,傳統(tǒng)體育、游藝與雜技類共有44項(xiàng)。在這44項(xiàng)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中,傳統(tǒng)武術(shù)拳術(shù)30項(xiàng),占68%。河南省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以武術(shù)為主的各種拳術(shù)為主體。這再次印證了河南地處中原,自古就是武林必爭之地,武術(shù)文化豐富多彩,尤其是以少林拳和太極拳馳名海內(nèi)外。據(jù)統(tǒng)計(jì),現(xiàn)階段已有150多個國家和地區(qū)建有太極館,全球太極拳練習(xí)者超過3億人[4]。
通過對河南省省級體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的資源分布進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析,發(fā)現(xiàn)資源分布沿著隴海鐵路線和京廣線鐵路呈“十”字交叉型分布,尤其是集中在隴海線兩側(cè)。這與河南省主要大中城市沿隴海線和京廣線分布以及河南省黃河中下游流域城市分布有著密切的關(guān)系,古老的城市文明和黃河流域孕育了河南省豐富的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
河南是中華民族和華夏文明的重要發(fā)祥地。河南曾長期作為國家政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心,先后有20多個朝代在此建都。文物古跡眾多,包括裴李崗文化遺址、仰韶文化遺址、龍山文化遺址;伏羲太昊陵、黃帝故里和軒轅丘;最古老的天文臺周公測景臺;佛教寺院白馬寺、“天下第一名剎”少林寺和大相國寺等,悠久的歷史文化孕育了豐富多彩的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。
“十里不同風(fēng),百里不同俗”“一方水土養(yǎng)一方人”,不同的地域民俗文化和生活習(xí)俗發(fā)展,形成了獨(dú)特的民風(fēng)習(xí)俗文化。體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一種融物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化為一體的,起源并根植于特定的地方與人群的地域文化,是帶有濃厚的地方色彩的鄉(xiāng)土文化[5]。河南省是多民族居住區(qū),地域遼闊,各民族歷史延續(xù)、生活環(huán)境、生產(chǎn)方式和民風(fēng)習(xí)俗都不相同,形成了鮮明的、具有明顯地域歸屬性特征的體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn),成為當(dāng)?shù)刈畹湫偷奈幕瘶?biāo)識。如登封嵩山少林拳、溫縣陳家溝太極拳、濮陽東北莊雜技等。
中國武術(shù)以地域文化為底蘊(yùn),形成了少林拳系、峨眉拳系、武當(dāng)拳系、南拳拳系、太極拳系、形意拳系、八卦拳系7 個地域性的大拳系。在每一個大拳系中,又以某一個或幾個拳種為中心,衍化出若干個自成體系的拳派。其中,少林拳系和太極拳系均以中原文化為依托,以河南為中心,流布于全國;形意拳系雖相傳源于山西,但河南派形意拳——心意六合拳自成一派,與山西、河北兩派成鼎足之勢,這足以表明中原武術(shù)文化在中華武術(shù)文化發(fā)展中的強(qiáng)大影響力。同時,在河南省所公布的5 批省級體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中,傳統(tǒng)武術(shù)拳術(shù)占68%。無論是省級層面,還是國家級層面,河南省傳統(tǒng)武術(shù)文化均十分突出,獨(dú)樹一幟。
體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是前人在長期勞作中,通過一代代積累、改進(jìn)、傳承,并以師徒相傳方式流傳下來,演化成當(dāng)前的勞動技能、風(fēng)俗習(xí)慣、強(qiáng)身健體表演等身體活動形式,蘊(yùn)含著我國優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化,弘揚(yáng)中華民族精神,承載著中華文化的傳承與發(fā)展。同時,體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)又具有較強(qiáng)的藝術(shù)表演性,如寶豐趙家莊魔術(shù)、新野猴藝等,在農(nóng)閑節(jié)慶假日,進(jìn)行體育非物質(zhì)文化項(xiàng)目的交流、學(xué)習(xí)、表演等,既促進(jìn)村民團(tuán)結(jié)、和睦相處,又促進(jìn)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的傳播與發(fā)展。
加強(qiáng)對體育非物質(zhì)文化理論研究傳承創(chuàng)新發(fā)展,通過對理論研究的梳理,結(jié)合當(dāng)前社會發(fā)展,以及新時代文化元素的融入,對體育非物質(zhì)文化理論進(jìn)行總結(jié)歸納創(chuàng)新發(fā)展,形成理論研究新成果,促進(jìn)體育非物質(zhì)文化繁榮發(fā)展,豐富體育文化知識理論體系。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)有靜態(tài)保護(hù)和動態(tài)保護(hù)兩種方式。靜態(tài)保護(hù)是通過文字、圖片、音頻、視頻等形式對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行記錄和長久保存;動態(tài)保護(hù)主要是通過口傳心授的形式傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn),并進(jìn)行開發(fā),創(chuàng)新非物質(zhì)文化遺產(chǎn),并使其滿足當(dāng)代生活需要[6]。河南省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有明顯地域性特點(diǎn),要在遺產(chǎn)資源地建立核心資源保護(hù)區(qū),在保護(hù)前提下進(jìn)行傳承創(chuàng)新發(fā)展,既要創(chuàng)新發(fā)展,又要保護(hù)原有遺產(chǎn)資源文化內(nèi)涵,防止破壞性開發(fā)建設(shè),保護(hù)第一,傳承發(fā)展第二,兩種保護(hù)方式要同步發(fā)展。
體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目進(jìn)校園,統(tǒng)籌文體活動、學(xué)校特色文化、青少年學(xué)生特點(diǎn)等因素,進(jìn)行聯(lián)合開發(fā)創(chuàng)新發(fā)展。加快構(gòu)建相應(yīng)的教育目標(biāo),讓學(xué)生在傳統(tǒng)體育鍛煉學(xué)習(xí)中受益,自覺接受傳統(tǒng)文化的熏陶,同步開發(fā)相關(guān)課程體系[7],創(chuàng)作青少年學(xué)生喜聞樂見、適合學(xué)習(xí)的體育文化項(xiàng)目進(jìn)行傳承學(xué)習(xí),既能保護(hù)傳承體育非物質(zhì)文化,又能豐富校園文化生活,還能促進(jìn)青少年學(xué)生學(xué)習(xí)傳承體育非物質(zhì)文化,繼承中華優(yōu)秀體育文化,這是體育非物質(zhì)文化傳承發(fā)展的最佳方式,通過學(xué)校的傳承學(xué)習(xí),推動體育非物質(zhì)文化可持續(xù)發(fā)展。
根據(jù)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目情況,結(jié)合地方旅游發(fā)展條件、空間規(guī)劃、自然資源,進(jìn)行統(tǒng)籌整合開發(fā),規(guī)劃建設(shè)體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)游園,把體育非物質(zhì)文化展示在人民面前。讓人們通過旅游觀光、親身體驗(yàn)、節(jié)目欣賞等形式,深度了解體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn),并通過口頭傳誦,達(dá)到傳承體育非物質(zhì)文化的目的。
建立體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承基地。通過基地建設(shè)的優(yōu)勢資源對體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行傳承創(chuàng)新發(fā)展,在基地建設(shè)中可以設(shè)置項(xiàng)目保護(hù)展示區(qū)、聲光電融媒觀賞區(qū)、非遺項(xiàng)目體驗(yàn)學(xué)習(xí)區(qū)、非遺文創(chuàng)產(chǎn)品銷售區(qū)等,對體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行一體化保護(hù)開發(fā)、傳承創(chuàng)新發(fā)展。
人才隊(duì)伍建設(shè)是體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵,尤其是對項(xiàng)目傳承人的培養(yǎng),直接決定著項(xiàng)目能否得到傳承發(fā)展,所以要加強(qiáng)專業(yè)人才隊(duì)伍培養(yǎng),尤其是體育非物質(zhì)文化項(xiàng)目傳承人的培養(yǎng)。通過政策激勵、制度保障、傳承人梯隊(duì)建設(shè)等,推動體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目的傳承創(chuàng)新發(fā)展。
“互聯(lián)網(wǎng)+”與新媒體技術(shù)廣泛應(yīng)用于體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的建檔、保存、傳播、傳承等全過程。在體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化保存方面,對電子文檔、圖片、視頻、虛擬等載體資料進(jìn)行文獻(xiàn)攝影,構(gòu)建體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目數(shù)據(jù)庫、平臺或博物館,實(shí)現(xiàn)對有形文化遺產(chǎn)、無形文化遺產(chǎn)和文化空間進(jìn)行一體化保護(hù)[8]。通過對體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行數(shù)字建設(shè)開發(fā),利用現(xiàn)代融媒體時代特點(diǎn),開發(fā)數(shù)字產(chǎn)品、電子產(chǎn)品、網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)品、影視產(chǎn)品、娛樂產(chǎn)品、游戲產(chǎn)品等,對外傳播發(fā)展。
對體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行文創(chuàng)元素提煉創(chuàng)作,開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品。通過對文創(chuàng)產(chǎn)品的銷售,達(dá)到對外傳播的目的。如體育非物質(zhì)文化服務(wù)、體育用品、游戲產(chǎn)品、紀(jì)念品、兒童玩具、手提袋、遮陽傘等系列。通過文創(chuàng)產(chǎn)品的流通、銷售、展示,達(dá)到對外發(fā)展傳播的目的。
推動體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)工廠、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)鄉(xiāng)村,全面普及推廣體育非物質(zhì)文化。通過人們口頭傳誦,宣傳體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn),提升人們對體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)認(rèn)知,實(shí)現(xiàn)普及推廣和對外傳播。
舉辦體育非物質(zhì)文化交流會、理論研討會,通過文化交流活動促進(jìn)體育非物質(zhì)文化的繁榮發(fā)展。如出版體育非物質(zhì)文化學(xué)術(shù)期刊、文化???,通過體育非物質(zhì)文化理論交流創(chuàng)新發(fā)展,達(dá)到對外傳播發(fā)展的目的。
在重大節(jié)慶假日、民俗活動慶典中表演展覽。通過舉辦體育非物質(zhì)文化表演展覽活動,進(jìn)行風(fēng)采展示,把體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)呈現(xiàn)到人們面前,通過觀看、欣賞、傳送,達(dá)到體育非物質(zhì)文化對外傳播發(fā)展的目的,同時能夠增添節(jié)慶假日喜慶氣氛,互相促進(jìn),共同發(fā)展。
當(dāng)前高速發(fā)展的信息時代,融媒體娛樂方式的發(fā)展對傳統(tǒng)文化項(xiàng)目的傳承發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響,尤其是對體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)傳承造成了一定的沖擊。要在保護(hù)前提下,通過對體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的理論研究、資源保護(hù)、建立游園、基地開發(fā)、人才培養(yǎng)等方面?zhèn)鞒袆?chuàng)新發(fā)展;通過對體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的數(shù)字建設(shè)、文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)、文化普及推廣,舉辦文化交流活動、舉辦慶典展覽等途徑對外傳播發(fā)展,促進(jìn)河南省體育非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承的高質(zhì)量發(fā)展,繁榮河南體育文化,助力體育強(qiáng)省建設(shè)。